• 一例Vol.5丨北朝绞缬绢衣的保护修复
在中国丝绸博物馆微博“文物知多少”栏目曾提及一件款型时尚、花纹典雅的绞缬绢衣，此衣陈列于丝路馆展厅，本案例将为您呈现更多绢衣的细节及其背后的修复过程。 1. 文物信息该件绢衣短身，基本呈对襟，两襟下摆处微微相交。袖子为喇叭型宽袖，靠近腋下拼缝处横向打褶。绢衣单层无衬里，袖缘内贴缝绢衬里。衣襟上有红、褐两组系带，用于系结（图1） ...
在中国丝绸博物馆微博“文物知多少”栏目曾提及一件款型时尚、花纹典雅的绞缬绢衣，此衣陈列于丝路馆展厅，本案例将为您呈现更多绢衣的细节及其背后的修复过程。 1. 文物信息该件绢衣短身，基本呈对襟，两襟下摆处微微相交。袖子为喇叭型宽袖，靠近腋下拼缝处横向打褶。绢衣单层无衬里，袖缘内贴缝绢衬里。衣襟上有红、褐两组系带，用于系结（图1） ...
新型冠状病毒疫情对遗产地的影响及机遇自去年12月新型冠状病毒（2019-nCoV）爆发以来，截至2020年3月11日，中国已经累计确诊新冠肺炎80955例。据世界卫生组织（WHO）统计，3月10日全球大约已有分布在六大洲超过100个国家确诊新型冠状病毒肺炎病例，截至3月10日除中国外其他国家已累计确诊新冠肺炎32778例。由此可见此次新冠肺炎病毒传染性之强，传播速度之 ...
乾清宫是明清皇宫中位于内廷的重要宫殿，是明代皇帝的寝宫。到了清代，则变成了皇帝的理政场所，正如我们今天见到的场景：殿中高悬顺治皇帝御笔“正大光明”匾及康熙皇帝的“表正万邦”长联，放置象征皇权的屏风宝座，下设甪端、仙鹤、天球地球仪等等。那么，这座著名的皇帝寝宫为何会变成理政之地？这一功能的转变是如何发生的？对清代宫廷制度又产生过什 ...
莫高窟藏经洞出土的5万余件文物，举世罕见。120年来尤其是进入新时期以来围绕其开展的研究，奠定了敦煌学的基础。史学价值丰富1900年6月22日，敦煌藏经洞的发现具有重要意义。敦煌研究院院长赵声良表示，藏经洞出土文物内容极其丰富。从学科上来说，包括了宗教、哲学、历史、语言学、文学、艺术以及自然科学的天文学、医学、农学、数学等内容，具有百科全 ...
提起鄂尔多斯，人们通常会想起丰富的煤矿和温暖的羊绒衫。殊不知，在这片富饶的土地上，分布着很多珍贵的历史文化遗存。位于鄂尔多斯市康巴什区的鄂尔多斯博物馆，是内蒙古自治区继内蒙古博物院之后第二家国家一级博物馆。在这里，你可以走近古老神秘的萨拉乌苏文化，欣赏风格独特的鄂尔多斯青铜器，感受多彩的蒙古族民俗风情。 萨拉乌苏蜚声海外 ...
基本信息：作者：王宇信出版社：中国社会科学出版社出版时间：2019年10月版次：1印刷时间：2019年10月印次：1ISBN：9787520349840内容简介： 本书是在《新中国甲骨学六十年（1949-2009）》的基础上，再增订、补充近十多年来的甲骨学研究成果而成，旨在回顾与总结我国七十年来有关殷商都城遗址遗迹和商周甲骨文的发现发掘、研究探索、承继弘扬，以及甲骨 ...
专辑魏晋南北朝石刻与历史研究作者简介：史睿，北京大学中国古代史研究中心副研究馆员，主要研究领域隋唐史、唐代书画鉴藏史、写本书籍史等。 隋唐时代是中日两国文化交往的重要时代，日本全面学习隋唐文化，其中日本来华的求法高僧尤其值得注意。今存日本的大量早期汉籍文献，往往是他们由唐土携回日本的。东来求法诸僧当中，圆仁（794-864）最为著名 ...
2019年度中蒙联合考古简报（二）2019年7月-8月，本年度河南省赴蒙古国考古队第二批队员在高勒毛都2号墓地完成了10号墓葬的清理工作。这座墓葬是目前为止该墓地经过发掘的唯一一例保存完好的匈奴贵族墓葬。 M10为甲字形积石墓葬，位于墓地的西部，坐北朝南。墓室和墓道边缘用石块砌出轮廓，总长为13.3米，东侧有1座圆形积石陪葬墓。形制结构与已发掘的M1 ...
（按：此为《学术训练与学术规范》第二讲《石刻史料的收集》增补后缩编版）上一讲我们谈的是中国传统的文献，主要是指流传下来的古籍，它们一般的外部形态是刻本，其中也有一些是抄本，不过是古书的稿本或者是从稿本或刻本抄录下来的抄本。这其中也有一些属于传统金石学的著作，不过因为金石材料有自己的特征，特别是近年来大量增加的石刻材料，更多的是属 ...
编 者 风中的威虏城文/向国忠牧马的王子远去古城的遗址犹存【威虏城遗址简介】威虏城遗址位于金塔县古城乡东南。初建于元代，明代重修。威虏城遗址由内城、外城构成。遗址平面呈长方形，南北长725米，东西宽400米，城四面开门，有瓮城，墙体夯土版筑。据史料记载，威虏城堡始建于元代，周三里三。明初置威虏卫，辖王子庄全境。明永乐三年（1405年）裁威虏 ...
东汉时期贵霜王朝诸王年表贵霜王年代东汉帝王世系丘就却（Kujula Kadphises）约公元30-80年光武帝、明帝、章帝阎膏珍（Vima Takto）约公元80-110年章帝、和帝、殇帝、安帝威玛·卡德菲赛斯（Vima Kadphises）约公元110-127年安帝、顺帝迦腻色伽一世（Kanishka I）约公元127-152年顺帝、冲帝、质帝、桓帝胡维色伽（Huvishka）约公元152-1
契丹建国以前，实行一种特殊的丧葬方式—先树葬后火葬，即把死者尸体置于深山大树之上，三年之后再收骨火化。《隋书》卷八四《北狄传》载：“其俗颇与靺鞨同……父母死而悲哭者，以为不壮，但以其尸置于山树之上，经三年后，乃收其骨而焚之。”契丹建国前夕，葬俗发生了重大变化，筑墓入殓逐渐兴盛。建国之后，国家政治制度日益完善，辽朝丧葬制度也逐 ...
黄果树地区自然遗产与文化遗产的关系——喀斯特地貌、屯堡村寨与滇黔古道王雨晨北京大学考古文博学院摘 要：黄果树地区位于贵州高原中部长江水系和珠江水系分界处。以黄果树瀑布群为代表的多种喀斯特地貌类型，构成了该地区壮美的自然景观；同时，区域范围内集中分布着大量古代移民的屯堡和当地土著的村寨，以及与之紧密关联的“滇黔古道”等内涵丰富的文 ...
北京是我国佛教传播的重要地区之一，大约在十六国时期佛教正式传入北京，至今有1600余年的悠久历史。千百年来，北京佛教随着北京政治、经济地位的不断提升、历代统治者的提倡和佛教善信的扶持，得到不断的发展和壮大；同时又与北京地方独特的政治、经济和文化艺术发生了广泛而深入的交融，形成了独特而鲜明的北京地方文化特色，成为北京古代历史文化的 ...
图/Kruisheren酒店 来源：网络清源文化遗产 微信号 mobiheritage晓萌带你看世界清源专栏在中世纪的欧洲，信徒们怀着赤诚之心建造了大量的教堂、修道院等宗教建筑，但是随着时间的流逝、社会文化的变迁，宗教信仰逐渐淡化，那些曾经高耸的、寄托了无限精神的教堂渐渐被人们所疏远。现今，这些历史建筑大多已被列入保护建筑的范围，因为数量多、体量大， ...
东魏杨衒之著《洛阳伽蓝记》载永宁寺造像时提及：“浮屠（永宁寺塔）北有佛殿一所，形如太极殿，中有丈八金像一躯，中长金像十躯，绣珠像三躯，金织成像五躯，玉像二躯，作工奇巧，冠于当世。”可惜的是，世间奇巧珍品，在不久后的一场大火毁于一旦（公元534年，永宁寺塔毁于大火，余烟经三月不灭），仅在遗址中存有些许泥塑残片供今人发掘。 ...
中国与内亚草原的历史因缘无比深厚，内蒙古和天山-阿尔泰山地区至今仍是中国最重要的牧区。在中国与草原多方面的历史联系中，草原丝绸之路扮演了文化纽带的作用，使得居于东亚大陆南北方的农耕、游牧文明之间保持了良性互动。早期草原丝路的技术与物产交流草原丝绸之路的历史可以追溯到公元前2000纪的青铜时代，这个时期相当于中国的夏商周王朝时期，在草 ...
基本信息： 编著：深圳博物馆 出版社：文物出版社 出版时间：2019年7月 版次：1 印刷时间：2019年7月 印次：1 ISBN：9787501056743 内容简介： 本书主要围绕吉州窑最近几年的考古发掘成果，探讨了吉州窑的工艺、装饰及其在陶瓷史上的重要影响。并结合建窑、定窑、耀州窑、景德镇窑等其他窑口发现的黑釉瓷器进行对比、研讨 ...
文物数字化、“数字敦煌”项目建设、丝绸之路文化遗产数字化成果汇集，正是我们的重要探索与实践敦煌是具有悠久历史的文化古城，自西汉以来，以儒家文化为核心的中华文化长期在敦煌传播，形成了深厚的文化积淀。汉唐时代丝绸之路的持续繁荣，又为敦煌带来了中外文化交融的机遇。敦煌莫高窟从公元366年开始营建，持续了1000多年，保存了历朝历代的艺术成就 ...
国际建筑遗产预防性保护学术网络的生成与进展——欧洲践行者的足迹戎卿文东南大学建筑学院摘 要：聚焦预防性保护的内容和发展历程，从实践主体、研究课题、工具研发3方面出发，对以欧洲为代表的国际建筑遗产预防性保护研究的进展和关键问题进行辨析，整体考察其学术网络的生成与发展，以资建立中国建筑遗产预防性保护的方法体系和完整流程。通过梳理分析 ...
139位撰写者。 170万字。700余幅图版。5000余条考古学词目。 1899年至2012年的考古学大事记、7批全国重点文物保护单位名录。 经过7年2500多个日夜，中国第一部大型考古学辞典——《中国考古学大辞典》终于出版了。 中国应当有一部自己的考古大辞典——这个想法我在1987年至1990年赴日留学期间就产生了。在日本，民众对考古学的兴趣十分浓 ...
《汉书·西域传》“山国”条： 山国，王去长安七千一百七十里，户四百五十，口五千，胜兵千人。辅国侯、左右将、左右都尉、译长各一人。西至尉犁二百四十里，西北至焉耆百六十里，西至危须二百六十里，东南与鄯善、且末接。山出铁，民山居，寄田籴谷于焉耆、危须。 这一段话里可能有脱文，道里数也颇多疑问。山国，亦作墨山国。《水经注 ...
现藏北京徐悲鸿纪念馆的《八十七神仙卷》至今恰好现身70年，几乎没有人不认为这是一件优秀的作品。最先发现此画的著名画家、美术教育家徐悲鸿对它评价极高，两次倾其所有购回此画，将它视作自己的生命，认为“世界所存中国画人物无出其右”，在中国绘画史上有能力作此画者，“当不过五、六人”。直至2007年，中央美术学院资深教授冯法祀仍然坚信《八十七神 ...
洛阳古代艺术博物馆（河南古代壁画馆）是一座以中国历代墓葬和古墓壁画为主要陈列内容，反映古代丧葬文化发展演变的大型专题性博物馆（即原洛阳古墓博物馆），集历史、考古、建筑、美术等多种学科为一体，是中国目前规模最大、陈列墓葬朝代和数量最多的古墓博物馆，1987年4月对公众开放。馆区占地130余亩，建筑面积一万余平方米，由历代典型墓葬展区、北魏 ...
汉画图像中的程式化（formular）现象早在1912年就被国外学者关注，在已有的研究成果中，总结出汉画中的程式最起码有两种类型。第一种也是被最普遍关注的，如陕北和山东地区车马出行、拜谒类题材所常见的，由于模板或粉本的使用造成的高度程式化，画面相似度很高。另一种如邢义田先生在《汉代画像中的“射爵射侯图”》、《格套、榜题、文献与画像解释：以一 ...
“红墙白石双波曲，出砖入石燕尾脊。青瓷彩绘交趾陶，雕梁画栋玉门殿。”这四句顺口溜充分体现了闽南传统建筑的特色。其中，“出砖入石”是闽南建筑的特点之一。“出砖入石”，民间匠师称之为“土固坎”，俗称“孩儿肚”，亦称“金包玉”，是将红色的砖瓦比作赤金，白色的石头比作白玉。其做法是将石条或石块与砖瓦混砌，石面稍凹、竖砌，砖稍凸、横叠，且 ...
汉晋佛像在长江流域已有大量发现，主要代表是长江上游的摇钱树佛像，长江中游的佛像镜，长江下游的魂瓶佛像。但是，除了梁《高僧传》记载东吴康僧会“设像行道”的片言只语外，这些分布在广阔长江流域的汉晋佛像缺少文献记载。那么，它们从何而来？传播者是谁？又以何种形式传播？这些至关重要的学术问题一直困扰着学术界。我们注意到，《汉书》、《后汉书 ...
器物图像 我们要谈的第二个概念是像。像，即在二维平面上的绘画或雕刻呈现，显然它来源于对器物的扁平化模仿。通过这种方式获得的“器物”，被认为能够代替器物本身在墓葬中的存在。人类学家弗雷泽（J. G. Frazer）在其论著中提到，巫师的法术逻辑遵循两大原理，其中之一便是基于“相似”的联想而建立的“顺势巫术”，它把彼此相似的东西看成是同一个东 ...
墓室中的器物 要讨论的第一个概念是器物。它是墓葬中最主要的组成对象之一。分为生器（又称用器，或人器）、祭器，以及鬼器（或明器）。祭器用于祭祀，鬼器是专门为墓葬而准备的器物，而生器则是死者生前使用的器物，“具生器以适墓，象徙道也。”郝懿行注曰：“徙者，迻也。象徙道者，谓如将迻居然耳，亦不忍死其亲之意。”生器出现在墓葬中，象征着死 ...
引论 古代墓葬通常伴随着器物出土，即使是原始时期的墓葬亦是如此。上古时期，普通人死后通常只有为数不多的器物作为随葬品，从文化人类学的观点来看，这些器物一般是对死者而言极为特殊的事物，否则都应该遗留给族人作为日常生活的必须品继续发挥作用。进入信史时代，随着物质生产和擭取生活资料能力的提高，人们拥有或可以控制的物质生活资料越来 ...
明代曹学佺在《蜀中广记》卷十七记载了一座古墓中的诗：“《巴中记》曰：江州县有峰穷峡，按在今县东七十里珞璜镇。渝志云：五十里有西山，石壁上刻‘终古碍新月，半边无夕阳’之句。志又云：近时盗发王居士墓，墓中镌二诗云：‘官无名字私无债，架有衣裳廪有储。只此便同天上乐，不知天上又何如？芳草烟村宿雨収，牧童归去倒骑牛。笛中一曲升平乐，弄得生 ...
中国古代虽然有少部分开明之士能参透生死，认为死后归土，什么也不存在，还有西汉杨王孙等极端人物，想死后祼葬。另一方面，从刘宋谢惠连于元嘉七年(430年)所作《祭古冢文》(并序)看，在古代修城等工程中，破坏古墓的现象所在多有，而破坏古墓的人并未受到来自死者的伤害，于是也会使一些人产生死后无知的思想。但大部分人，上自皇帝，下至普通平民，还是 ...
从象形文字的创造，到东晋顾恺之传世的人物画《女史箴图》中两只朱红色的长尾鸟，再到民间画家遗迹上出现的丰富、生动活泼的花鸟画和花鸟图案画，我国花鸟画的现实主义传统——写生传统，可以说有着深刻的历史渊源。而从这些生动活泼的图像完全发育成一幅单一的花鸟卷轴画之后，从唐代“偶然心有所得”、两宋花鸟画的“气韵生动”，到元朝的“兼工带写”、 ...
核心阅读 路县故城遗址是北京最重要的大遗址之一，也是北京城市副中心迄今所知年代最早的遗址。 种种遗迹和随之出土的件件器物，都是在路县活动过的“路县人”的见证，为我们了解当时“路县人”的生产生活提供了“第一手”资料和可靠依据。 随着路县故城考古发掘和研究的深入，我们将会以“路县人”的视角讲述更多汉代区域文化故事。 路县 ...
全文阅读2018年度夏商周考古发现与研究学习综述（作者：常怀颖 中国社会科学院考古研究所；原文刊于《古代文明研究通讯》2019年第2期，总第80期）
乌奇萨要塞实际上是在一块巨大岩石上开凿出的要塞，并以此为中心形成的聚居地。在岩石的表面密密麻麻地分布着大小不一的洞穴。早期的定居者将其挖空，形成相连的数量庞大的洞穴。当外敌入侵时，洞穴内存储的粮食和水可以令躲藏其间的居民维持数月而不必外出。 乌奇萨要塞是平原上凸起的巨大岩石，简直就是一件现代主义的艺术品。这里的地势高耸，最 ...
耶莱巴坦地下水宫之所以充满神秘色彩，还因为这里囚禁着的邪恶的神灵——蛇发女妖美杜莎，在希腊神话中，凡人只要与她对视，便会化作石像。在水宫的一侧，两个巨大的石柱下面压着女妖的头像。一个朝下，另一个则侧脸向下。究竟为何如此放置，就不得而知了。 卡伊马克勒地下城 公元前两世纪为了躲避罗马军队的迫害而逃避至此的基督徒为了生存开凿 ...
圣索菲亚大教堂以其悠远的历史和令人惊绝的建筑艺术而成为教堂建筑的奇观，成为拜占庭艺术的典范。 圣索菲亚大教堂，曾经是东罗马帝国的一座纪念碑。如今它作为博物馆，既是拜占庭建筑艺术的典范，又是基督教与伊斯兰教两教的图腾。它永远会受到世人的关注。 欢迎光临！谢谢浏览！
蓝色清真寺完工于1617年，它是奥斯曼帝国时代建筑和艺术的辉煌杰作。是拜占庭帝国所遗留下来的宝贵的非物质文化遗产。 蓝色清真寺的建造未使用一根铁钉，建筑结构严谨，外观造型独特，清真寺的260个小窗、2万多块蓝色磁砖、数百块地毯和众多阿拉伯书法艺术作品是该寺的重要看点。 圣母玛利亚故居 圣母玛利亚：基督宗教《圣经》新约 ...
帕尔格古城在公元前7世纪希腊人征服了此地，1个世纪后开始建城。公元2-3世纪罗马人统治时期城镇达到鼎盛状态。7世纪后居民陆续迁走，13世纪逐渐衰败。 帕尔格古城遗址的建筑在历史上曾经历了几个重要时期：分别是希腊、罗马、基督教文明的5、6世纪。各时期的建筑在帕尔格古城遗址中有规模不等的遗存。 帕尔格古城遗址里有古代的集市、大浴场和竞 ...
周武王姬发击败商纣王，建立周朝，封太公姜尚于齐地，建立周代齐国，都治营丘，后因濒临淄水，营丘改名为临淄。临淄齐故城是周代的齐国都城，也是秦代临淄郡郡治和汉代齐郡郡治及诸侯国齐国的都城。齐国以其政治开明、经济发达而逐渐国力强盛。战国秦汉时期，临淄俨然已是东方大都会，晏子奉齐景公之命使楚时，曾对楚灵王夸耀“齐之临淄三百闾，张袂成 ...
建于1503-1512年的拉萨市当雄县羊八井寺旧殿内转经道的早期壁画，系西藏重要艺术流派曼塘派和钦孜派早期的重要遗存之一。文本和图像的研究表明，这些壁画出自两派的创建者及其早期传人之手，它们对于厘清和重构这两个画派的早期艺术面貌和历史具有重要的学术价值。羊八井（yang pa can）寺位于西藏自治区拉萨市当雄县羊八井镇。1503－1512年，由噶玛噶举派 ...
内容提要：2002年由中日两国专家组成的丹丹乌里克学术考察队，对一座废寺进行了发掘，出土文物中，有一队骑马托钵者图像，关于图像的解读，始于学者对一块壁画残片上存有的于阗文题记的释读，认为这种骑马托钵者正是题记中提到的“八天神”。而笔者通过分析认为这种解释可能存有误读现象。关键词：丹丹乌里克；壁画；八天神 *原文发表于《西域研究》2011年 ...
内容摘要：新疆和田丹丹乌里克二号殿发现的造型优美的女性壁画，长期未得正解，综合各种因素，可以确定为于阗的保护神诃利帝。诃利帝身份复杂，既是残暴的偷吃孩童者，又有赐子、施财和护佑功能。二号殿中的诃利帝极其优雅，而且与多闻天王雕塑连在一起，二者都受佛陀付嘱以保护于阗，为于阗保护神，是证该殿应为保护于阗王国的四天王殿。关键词：丹丹乌里 ...
洋海墓地位于新疆鄯善县吐峪沟乡洋海夏村、吐鲁番盆地火焰山南麓的荒漠戈壁地带，北距吐峪沟乡政府4公里，东南距洋海夏村四组2公里。地理坐标北纬42°48＇，东径89。39＇（图—）。墓地主要分布在相对独立并毗邻的三块略高出周围地面的台地上，台地表面为戈壁砂石层，下面为第四纪黄土地层，黄土纯净，结构紧密。有9条东北—西南走向的坎儿井从三处墓地穿 ...
自序 我是一名考古工作者，自1995年供职于浙江省文物考古研究所，至今不曾跳槽，更无缘改行。 文物考古工作是“属地管理”的性质，我的田野考古实践只局限于浙江境内。 以文字出现为界，人类社会大略可分为史前时期和历史时期。与此相应，考古亦分作史前、历史时期考古两大部分：前者探索文字诞生以前的人类社会，据说旧石器、新石器时代占 ...
作者：河南省文物考古研究院 出版社：中国社会科学出版社 出版年：2016-10 页数：496 定价：328.00元 装帧：精装 ISBN：9787516191088 内容简介：曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村。据《三国志》等史书记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西的丘陵中。然而从宋代起，就无人知晓曹操墓所在， ...
追迹三代 探源文明——李伯谦先生访谈录李伯谦（北京大学考古文博学院）常怀颖（中国社会科学院考古研究所）常怀颖：李先生好！很早就想找个机会就考古学理论、方法方面以及中国考古学的教学问题向您请教，有幸承《南方文物》周广明先生的委托，您终于同意接受釆访，作为晚辈，我非常荣幸。李伯谦：《南方文物》周广明先生早有计划要访谈我，为此还拟定了 ...
《说文解字》对“城”字的解释可谓言简意赅——“以盛民也，从土从成”，道出了“城”最基本的功能就是用来容纳人民，这种功能是从史前先民营建的原始聚落传续而来的。史前考古中，“城”一般指的是设置环壕并筑有城墙的大型聚落址，即“城址”，与国家诞生后“城”或“城市”的意义有别，但在绵延数千年的文明起源与发展过程中一脉相承。目前考古发现 ...
大唐贞观元年（公元627年）28岁的玄奘法师从长安出发，沿丝绸之路西行取经，过秦州、兰州，潜入河西，经停凉州、瓜州等地，最终从玉门关出境，历经千难万险，两年后到达印度。贞观十七年（643年）玄奘正式东归，经丝绸之路南道的于阗、楼兰等地抵达敦煌，于贞观十九年（645年）春正月回到长安。取经之行收获颇丰，玄奘不仅带回了大批经像舍利，还将印度 ...
导读： 丝绸之路是一条传说中在中古时期横穿欧亚大陆中心的商路，韩森的《丝绸之路新史》是对这个话题最可读和最可信赖的历史描述。作者在原始文献和优秀学术成果的基础上，使用了大量一手调查资料以及对馆藏文物的广泛研究。 【著译者简介】 芮乐伟 ·韩森(Valerie Hansen)，耶鲁大学历史教授，著名汉学家。著有《开放的帝国：1800 ...
【摘要】吐蕃占领敦煌后期，出现一批涉及不动产、人口、牲畜买卖的吐蕃文契约，契约要求的内容格式及预防性条款等经与同类汉文契的对比研究，发现是对汉地传统契约制度的承袭和沿用，这是吐蕃统治当局对汉地契约文化认同吸收的结果。敦煌在吐蕃占领的六十余年间，民间契约由汉文契约变而为吐蕃文写契约，生动地体现出吐蕃进入汉地后逐步接受中原制度文化的 ...
图书信息 南京大学历史系 编主 编：贺云翱副主编：彭友琴出版社：南京大学出版社 目录 写在前面的话第一部分 女性考古美国性别考古的研究及启示燕山南北地区新石器时代女性塑像兖州王因大汶口文化墓地的性别考察中国史前时期灿烂的女性文化——兼论仰韶文化瓮棺葬生殖崇拜象征符号中性别指向的考古学研究——以新疆小河墓地为 ...
考古中国 青海互助县金禅口遗址发掘简报/青海省文物考古研究所互助土族自治县文物管理所（4）重庆市云阳县大凼子墓群2014、2015年度发掘简报/重庆市文化遗产研究院云阳县博物馆（22）四川渠县礼义城遗址调查简报/四川省文物考古研究院达州市博物馆渠县博物馆（39）探索与研究 中国国家博物馆藏唐代“广福窑”朱书“大历元年”青绿釉枕/胡朝辉 ...
书名：《高昌石窟壁画线描集·吐峪沟石窟》（吐鲁番学研究丛书）作者：吐鲁番学研究院 吐鲁番博物馆编 曹洪勇主编 徐东良、陈玉珍、王龙编著出版社：上海古籍出版社出版日期：2017年5月书号：ISBN 978-7-5325-8409-3定价：88元 内容简介 《高昌石窟壁画线描集·吐峪沟石窟》（吐鲁番学研究丛书）由吐鲁番学研究院、吐鲁番博 ...
自魏晋时期敦煌地区就有了中亚粟特民族的活动记载，到隋末唐初，粟特向汉地的移民达到高潮。特别在唐代，活跃于丝绸之路上的这支商业民族在利益的驱使下；唐朝社会的繁荣及其开放的环境；突厥、唐朝、阿拉伯对粟特本土的统治；以及唐朝与突厥、回纥的密切关系这几方面因素促成了粟特人大规模迁移到汉地，并以聚落而居。粟特人本土信仰的多元 ...
内容提要 从入华粟特人墓葬的图像表现来看，入华粟特文化的审美特征主要体现在以下四个方面：善、恶二元的祆教审美观；彼岸世界的憧憬与灵魂不朽；日常生活的审美化；身体美的彰显。从墓葬图像来看，粟特审美文化与中原审美文化的区别主要体现在审美文化表达侧重点、表达方式和指导观念三个方面。入华粟特人对于中原审美文化的接受，更多地体现在礼制文 ...
近年来，在北朝墓葬壁画中，发现几幅与马匹贸易有关的图像，反复观察，判定是胡商贩马的内容，简称为胡商贩马图，更确切说，可称之为粟特商人贩马图。该题材在北朝唐五代流传较久，或出现于墓葬壁画，或见于传世作品。追寻其原因，颇为复杂，趣味横生。本文即以出土墓葬壁画胡商贩马图为起点，探讨胡商贩马的社会背景、原因、途径等相关内容，同时，也探讨 ...
曾国七百年：历代曾侯青铜器精品展 西汉初年的汉东之地是周王朝经营南方的一个战略要地，周王朝为加强对荆楚地区的控制，“以番屏周”，在今隋枣走廊的汉东分封随（曾）、颚、唐、蔡、应、息等数十封国，组成一个庞大的姬姓封国的集团，史称“汉阳诸姬”。它们互为掎角之势，负责监视并阻断荆楚和于越、淮夷结盟。 叶家山墓地为西周早期包括曾 ...
众所周知：细石器文化与畜牧的起源，发展密切相关。细石器文化是研究人类社会由狩猎采集经济到畜牧经济发展过程的重要依据之一。新疆史称“西域”，我国西域地区的早期历史，是一部从狩猎采集经济到畜牧经济的发展史。考古界把细石器分为几何形细石器和细石叶形细石器两大系统。几何形细石器主要分布于地中海、北欧、非洲、印度、澳大利亚等地。细石叶形细 ...
观音是慈悲的象征，也是救苦救难的菩萨。观音的形象，从最初中土对外来造像之粉本的模仿，到北魏时期的不断融合与初创，再到北齐与隋唐，呈现出佛教造像之辉煌，唐宋以降，对观音的崇拜持续不衰。故宫博物院与“观音”题材相关的藏品十分丰富。今年是故宫600年诞辰，“澎湃新闻·古代艺术”(www.thepaper.cn)陆续推出“600年故宫鉴赏”系列，本期关注的即 ...
基本信息：编著：湖南省文物考古研究所 醴陵窑管理所出版社：文物出版社出版时间：2019年8月版次：1印刷时间：2019年8月印次：1ISBN：9787501062171内容简介： 湖南醴陵窑是宋元明清时期的大型窑场，清末因创烧釉下五彩瓷而声名鹊起。2015年湖南省文物考古研究所对钟鼓塘窑址进行了发掘，出土大量瓷器等标本，以碗为大宗，釉色以青白釉为主，青釉次之 ...
全文阅读几何形态测量和稳定同位素视角下河南下王岗遗址出土猪骨的相关研究（作者：戴玲玲，复旦大学文物与博物馆系、辽宁师范大学历史文化旅游学院；高江涛，中国社会科学院考古研究所；胡耀武，复旦大学文物与博物馆系；原文刊于《江汉考古》2016年第6期）
寻夏篇2019，注定是二里头不平凡的一年。从1959年徐旭生先生的夏墟调查，到2019年二里头夏都遗址博物馆的建成开放，整整一甲子。2019，也是许宏先生的总结之年和转型之年，用他的话讲：田野考古工作将告一段落，之后会有更多的写作安排。若以陈胜前教授的博文《成功的考古学家》来定义，称其为最后一种类型再合适不过：深厚的学术功底+生动的文笔，他希冀 ...
《蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流》 邱轶皓 著2019年5月出版定价：96元 清末著名谴责小说《孽海花》中有个情节：状元金雯青出使德国，以八百镑买到一幅中俄交界地图，他之所以耗费重金，于公而言，是为了勘定国界，于私而言，却是为了修补他的一部元代史著作。 小说中的金雯青，影射的即是清末外交官洪钧（号文卿），购买地图也实有其事，事后 ...
论江苏澄湖遗址出土的良渚刻符张溯（山东省文物考古研究所 山东济南 250012）内容提要：江苏澄湖遗址出土的良渚文化刻划符号一直被当作文字来释读，解说各异。第一个符号代表先民心中的宗教信仰和宇宙观，第二个符号代表王这一阶层，第三个符号代表巫觋阶层，第四个符号代表族这一阶层，四个符号表达了良渚先民的社会分层观念。综合考察新石器时代出土的 ...
内容提要:“译人”在汉王朝与匈奴争夺西域控制权的历史过程中曾经有突出的表现。“译人”们以西域为舞台的活跃表演，成为考察汉代边疆与民族问题必须予以重视的历史文化现象。汉与匈奴以及西域政权民族事务与外交事务处理方式的若干特点，也可以因此得以说明。西域“译人”的贡献，亦充实了中国翻译史的早期记录。关键词: 汉代西域 译人 译官 译长“译 ...
摘要：明朝初年派遣郑和七下西洋，几乎同时派遣内官亦失哈七上北海(今鄂霍次克海)，建立奴儿干都司，敕建永宁寺，立碑两座：一为《敕修奴儿干永宁寺记》，立于永乐十一年(1413)；一为《重建永宁寺记》，立于宣德八年(1433)，碑文反映了其时文化招抚政策的实施，开创了东北亚丝绸之路发展的新纪元。本文由亦失哈家族新资料的发现、永宁寺碑四种文字六字真言 ...
摘要：“边疆”的概念不同于作为线的边界，也不同于指称濒临边界线的幅员有限的边境。中国的边疆概念，要到晚清方才逐渐成熟，是指在一个规模远大于华夏、又小于“天下”的“中国”与其四邻界分判然之后，才会因中国境内有别于府县所辖之华夏的“边裔”与国界以外的“边裔”之间的归属区别而突显出来。于是边疆也就不能不主要以其民族或族裔的属性来予以界 ...
内容提要: 帕提亚国王米特拉达提二世统治时期，希腊语的“众王之王”称号首次出现在钱币上。该称号源自两河流域，后成为波斯国王的专属头衔。它之所以出现于米特拉达提二世钱币之上，与当时帕提亚王国复杂、多元的政治结构有关。该币文后来一度消失又再现，也与帕提亚的政局变动息息相关。这个称号后来被某些周边国家的国王所采用，反映了帕提亚帝国及其王 ...
内容摘要：关于敦煌学的概念和研究对象，学术界的意见很不统一，或称为敦煌学，或称为敦煌研究，或称为敦煌文献研究。即使是称敦煌学的学者，对其概念、含义、研究对象也有不同的见解。通过对敦煌学产生背景及学科性质的考察，作为一门学科的敦煌学应该是能够成立的，它研究的对象是敦煌文献、敦煌石窟、敦煌史地和敦煌学理论。由于敦煌学是在东方学的背景 ...
内容提要: 丝绸之路促成东西文化交流，包括史籍所见不同民族就音乐等艺术形式的相互学习。以往研究者对西域乐舞影响中原社会关注较多。其实，汉代丝绸之路交通史亦可见西域民族爱重喜好汉家“钟鼓”“歌吹”“音乐”的例证。贾谊曾经提出以“音乐”等方式对草原民族实现文化影响的战略设想。后来历史演进的迹象告知我们，中原“音乐”通过丝绸之路通道向西 ...
关于红山寺的考证周象文红山寺位于赤金镇东南四五里外的红山上，是古丝绸之路上的一大名胜。山上白塔高耸云汉，殿宇建筑重重叠叠，山下草木茂盛，泉水潺潺。然而由于历史的种种原因，这座古代建筑却毁于二十世纪五六十年代。现在的红山寺只剩下一座白塔、四十几个空洞，寺院栋宇，塑像壁画，楼台厅阁，已荡然无存。由于严重的破坏，有关红山寺的一切文字记 ...
在发掘方法、分析手段与解释体系的完善之外，现代考古学成熟的一个重要特征是对考古学思想史的自觉。20世纪前期形成中的中国考古学，如何在民族救亡图存的大时代中定义自己的使命？在现代学术形成的过程中，中国考古学如何在历史与哲学、在静止的物质文化与动态的古代社会之间架设桥梁？如何在中西思想体系的折冲中营造一套文明观来诠释中国社会所经历的 ...
玉门市博物馆 王璞内容提要：2016年“五一”期间，玉门市文物工作人员在玉门市新市区（玉门镇）靖逆卫城东700米处偶然发现一处古城墙遗迹，这处古城墙遗迹到底是哪座古城的城墙？与相邻的清康熙靖逆卫城到底是什么关系？给当地文博人员留下了历史之迷。为了解开这个迷，本人对这处古城墙遗迹进行了为期一个月的勘察和调查，初步理清了这段古城墙的出处及 ...
一、 有关鲜卑文字研究的学术史回顾顾名思义，鲜卑文字是鲜卑人所使用的民族文字。然而，鲜卑文字之存无，至今争议不断。回顾既有的研究成果，我们可以发现，早在清代，即有学者注意到了拓跋鲜卑的文字创制问题。清人陈毅在其《魏书官氏志疏证》中推测鲜卑文字应当是拓跋鲜卑借用华文创制的，其若金初无文字，使用汉人楷字自为本族文字。陈毅所言的鲜卑文 ...
全文阅读周代的臣鬲与陪台——兼论穆王修刑与以刑辅德（作者：冯时 中国社会科学院考古研究所；原文刊于《考古学报》2019年第4期）
全文阅读中古壁画与陶塑再现的挎包女性形象（作者：葛承雍陕西师范大学人文社科高等研究院特聘教授；原文刊于《故宮博物院院刊》2020年第1期･第213期）
摘 要：甘肃省博物馆近期新入藏8件纺织品和刺绣，保存完好，图案精美。其中有的纺织品中有汉字铭文，反映了汉晋时期上层贵族追求享受和儒家“孝道”思想对社会的影响；有的以丝线绣联珠动物纹，体现出波斯萨珊王朝艺术的影响；有的为团窠褐地花卉纹，与青海都兰出土丝织品颇为近似，很可能即来自都兰吐蕃贵族墓。可以断定，甘肃省博物馆新入藏的这批中 ...
摘要：1362至1365年间，藏传佛教噶玛噶举黑帽系第四世活佛乳必多吉巡礼西北，其间曾对敦煌的两座文殊窟进行布施。这两座文殊窟，其一应为敦煌莫高窟第61窟，其二应为瓜州榆林窟第2窟。当时蒙古豳王家族统治敦煌，推崇藏传佛教，在莫高窟、榆林窟大兴佛事，将敦煌藏传佛教的发展和石窟营建推向高潮。蒙古豳王家族成员及其境内的河西回鹘人都敬奉文殊菩 ...
素有“地下博物馆”之称的敦煌莫高窟，蕴涵着东西方文化的各种因素。这里自汉代以来即为我国西北地区的一大佛教中心，历魏晋南北朝而不衰，发展到隋唐，其佛教文化臻至极盛。尽管佛教是西来的，但敦煌石窟中用以表现佛教教义的壁画和雕塑除早期受印度及中亚艺术风格影响稍多外，总体来说，敦煌文化的主流还是东来的，来源于以长安、洛阳、平城（今 ...
摘要：粟特高僧僧伽少而出家，誓志游方，壮年入唐，在中土传教五十三载。始至西凉府，于唐高宗龙朔初年来到江淮一带，被称作泗州和尚。由于其诸多的灵验感通事迹和神奇传说，在晚唐时期被发展为民间崇拜偶像，世称泗州文佛，成为中土至尊，进而演变为一种宗教信仰，广泛流行于江淮、闽粤、川渝及中原一带。其在唐土的五十年间，有两年是在长安渡过的， ...
敦煌石窟分期断代之研究，向以晚期者难治。所谓晚期石窟，学术界一般采用段文杰先生的说法：“莫高窟艺术的晚期包括五代、宋、西夏、元四个时代，约四百余年，历经三个不同民族的政权。这一时期，宗教思想和信仰都发生了很大的变化，艺术的内容和形式也各不相同。” 这段论述高屋建瓴，用“不同民族的政权”“很大的变化”与“各不相同”三个方面概括了治 ...
这个青铜手型雕塑上粘贴着一层金箔，在一个3500年前的男子的坟墓中发现。一起发现的还有一个用于固定斗篷的铜针，金箔的碎片，一个青铜螺旋头饰以及一把青铜匕首。摄影：PHILIPPE JONER，ARCHAEOLOGICAL SERVICE OF THE CANTON OF BERN.撰文：ANDREW CURRY 瑞士考古学家最近宣布，他们发现了欧洲最早的人体部位的金属雕塑。这个具有3500年历史的物品是 ...
在埃及利斯特（Lisht）发现的大型墓葬群揭开了4000年前中王国时期的丧葬之谜。摄影：SARAH PARCAK撰文：MAYA WEI-HAAS 这处大型墓地位于埃及的艾阿雅特（Al Ayyat）以南、利斯特村附近的沙漠之下，已有数千年之久。由于地处撒哈拉沙漠边缘地带，很多墓穴上只是覆盖着一层浅浅的砂砾，所以并非无人知晓；其南北两侧还分列坐落着两座金字塔，吸引着世界各 ...
在修复一座18世纪的耶稣木质雕像时，文物保护者们发现了两封240年前的信。让人大跌眼镜的是，这两封信藏在一个神奇的地方。撰文：Sarah Gibbens 西班牙的文物保护者在修复一座18世纪的耶稣木质雕像时，竟然从雕像的臀部位置发现了两封信——这枚时间胶囊还真是让人意想不到。 雕像一直被挂在西班牙北部的圣阿格达教堂，描绘的是被钉上十字架的耶稣。 ...
撰文：Sarah Gibbens 考古挖掘季已经接近尾声，而英国东南部的考古爱好者却在此时发现了一块1000多年前的罗马镶嵌画，这是他们迄今为止最重要的发现之一。 自2015年以来，博克斯福德历史项目和伯克郡考古研究小组把当地考古爱好者和专业考古学家组织到一起，进行发掘工作。考古团队主要集中在小村庄博克斯福德附近的三个罗马遗址。 博克斯福德历 ...
这具古埃及女性及其未出生胎儿的骨架，是由意大利与美国联合挖掘队挖掘于埃及南部靠近阿斯旺的地方。COURTESY MINISTRY OF ANTIQUITIES AND THE MISSION撰文：Nina Strochlic 在古埃及，怀孕的女性会向分娩守护神塔威蕾，和保护小孩子与母亲的侏儒神贝斯祈祷。为了保护胎儿，她们会在项链和手镯中放入护身符。成为母亲会让她们在社会中的角色正式化，而 ...
一支包括领队Mustafa Abdo的埃及队伍，发掘出了这座装潢精美的祭司古墓。摄影：AMR NABIL, AP撰文：A.R.WILLIAMS 在埃及的金字塔时代，一位名叫Wahtye的名门贵族去世了，安息在广阔的皇家墓地之中，现在这片墓地还占据着现代西罗的沙漠西部。他那装饰华丽的墓穴基本没有损坏，近期在著名考古遗址塞加拉的沙下大约5米的深度被发掘出来。 埃及最高文物 ...
这座纪念建筑的基础墙可以追溯到亚历山大大帝时代，在历史的尘封中被人遗忘，无数个世纪过去，在以亚历山大大帝名字命名的埃及城市，它们又重新出现在世人面前。供图：国家地理撰文：ERIN BLAKEMORE 漫长的挖掘终于可以告一段落了，这是最后一天，最后一小时，垂头丧气的Calliope Limneos-Papakosta准备打道回府。14年来，这位埃及考古学家一直在沙拉拉 ...
撰文：KRISTA LANGLOIS为了确定这捆仙人掌刺是用来给人类皮肤文身的，考古学家花了整整一年时间来研究分析。摄影：ROBERT HUBNER, WASHINGTON STATE UNIVERSITY这只古老的文身针出土于上世纪70年代，在默默无闻地雪藏45年后，其真实身份终于被某研究者识破。摄影：ANDREW GILLREATH-BROWN制作这只文身针的是古普韦布洛人，他们的生活环境类似于上图犹他州 ...
撰文：ERIN BLAKEMORE图上的这块头骨属于一个古希腊人，研究人员对头骨上的牙齿进行分析后得出，这个人儿童时期曾患过高烧。摄影：SISSE BRIMBERG, NAT GEO IMAGE COLLECTION 你吃的是什么?对考古学家来说，这是一个至关重要的问题，他们可以根据古代骨骼样本的化学特征推断出一个人的饮食，甚至是大规模的人口迁徙活动。稳定同位素分析法用于研究考古 ...
在苏丹北部的努里（Nuri）地区，20多座金字塔散布在约70万平方米的沙漠中。这里可能是你从未听说过的最令人讶异的考古遗址。图源：ROBBIE SHONE, NAT GEO IMAGE COLLECTION撰文：KRISTIN ROMEY 在一小汪泥水之下，隐藏着2300年前纳斯塔森（Nastasen）法老陵墓的入口。如果我往后仰望，能看到他金字塔的东侧有将近3层楼高。为了进入纳斯塔森法老的陵墓， ...
撰文：KRISTIN ROMEY研究人员利用遗骸和提取到的古DNA，重现了7000年前一位生活在瑞典南部的妇女下葬时的状态。摄影：GERT GERMERAAD, TRELLEBORGS MUSEUM 发掘她遗骸的考古学家将她命名为“第22号墓葬”；将要展出她的博物馆的工作人员称她为“坐着的女人”(至少现在是这样，但他们愿意接受其他建议)。而对于复原她真人大小形象并认为她目光犀利的艺术 ...
撰文：ERIN BLAKEMORE在一幅3300年前的宴会场景中，女性们头上戴着锥形物体。这类绘画在古埃及很常见，这引发了考古学者的猜测：这种锥形物体究竟是像光环一样的艺术象征，还是具有实际用途的实物呢。摄影：WERNER FORMAN，UNIVERSAL IMAGES GROUP/GETTY 古埃及艺术作品中充满了恭敬的摆设酒宴者的形象，他们头上都戴着尖尖的圆锥体。从古本手卷到棺材 ...
撰文：LORRAINE BOISSONEAULT研究者报告了在印度Middle Son River Valley的达巴考古发掘现场发现的大量石制手工艺品。他们发现考古记录中存在那些可追溯到大约8万年前的石器，表明当地居民在大约7.4万年前的多巴超级火山爆发中幸存了下来。供图：CHRIS CLARKSON 大约7万4千年前，印尼苏门答腊岛上的一座超级火山咆哮着“复活“了。这次火山爆发被称为多 ...
湖北沙洋县城河遗址是长江中游地区一处距今5000多年的史前城址，面积约70万平方米。去年曾入围“2018年度全国十大考古新发现”。2017年11月，联合考古队在城河遗址发现了屈家岭文化时期墓地，开启了对城河遗址王家塝墓地的考古发掘工作。最新发掘的王家塝墓地是迄今为止发现的规模最大、保存最完整的屈家岭文化墓地，填补了长江中游地区史前大型墓葬较缺乏 ...
敦煌是历史的厚土、文化的热土。敦煌文化的世界性和独特性，季羡林先生在他的《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史中的地位和作用》一文中曾明确指出：敦煌和新疆是历史上中国、印度、希腊、伊斯兰这4个文化体系汇流的地方，有其特殊的意义。仔细品味，敦煌文化具有更多内地或其他地方所不具有的文化因素和文化现象，需要我们作些梳理。
旧传为唐代张萱所作并于2013年在法国高价拍出的《唐后行从图》，被国内藏家购得，并一度在国内公开展出。本文作者考察其著录流传、衣冠名物、笔墨画法，其中，安岐印为伪造，非安岐藏本，此画时代当不早于南宋，或系明人仿作。图1：传 唐 张萱 《唐后行从图》2013年6月19日，法国巴黎蒂埃里德梅格雷拍卖行以高价拍出一幅《唐后行从图》，被国内藏家购得。 ...
在考古情境中，如何根据遗留的物质文化去科学地反推与之相关的人类行为模式，始终是摆在考古学家面前的一道必答题。要想解决这个问题，考古学家首先必须要找到一个经验性的推理坐标（即宾福德所提出的“中程理论”），而后才能跨越时空鸿沟，对过去的人类行为提出若干可验证的假设。以考古学的视角对他者文化进行民族志研究的方法（即所谓的“民族考古学 ...