摘要: 2019年上半年，北京某高校在校内发现古墓的报道见诸媒体后,引起了很多人的关注，曾有西安高校的网友打趣道:“对于这件事,西安高校只是看着不说话。”此言虽属戏谑,但也足见西安高校校内古迹文物之丰富。其中的一个代表便是发现自西北大学的“四面佛唐石塔幢”。　　　　时间回到1988年，这一年的秋天,学校为了解决教职工所居住的“西大新村”的取暖问题,要 ...

2019年上半年，北京某高校在校内发现古墓的报道见诸媒体后,引起了很多人的关注，曾有西安高校的网友打趣道:“对于这件事,西安高校只是看着不说话。”此言虽属戏谑,但也足见西安高校校内古迹文物之丰富。其中的一个代表便是发现自西北大学的“四面佛唐石塔幢”。

　　

　　时间回到1988年，这一年的秋天,学校为了解决教职工所居住的“西大新村”的取暖问题,要将教学区的暖气用管道输送至新村。一天下午,我校文博学院的一位老师在施工工地路过时,正好看到几位民工费力地将一块石头从沟槽里拉出（大约在西大草坪主席台前5米左右的位置）。

西大草坪（太白校区）

●根据文献记载和1993年考古探测均表明，西北大学大礼堂前草坪、图书馆，西北大学宾馆及留学生宿舍以东的学生住宅楼等，都是唐实际寺的范围。

　　这位老师凑过去看时,感觉这块周身是泥的石头有些不寻常,依稀能分辨出佛造像的模样。于是,他请在场民工每人抽了一根五角二分钱不带过滤嘴的“金丝猴”烟后，将石头拉到附近的水龙头处冲洗，一件十分精美的四面佛石塔幢就这样呈现在了人们面前。

根据测量，石塔幢为青石质，边长49厘米，高44厘米，主体为长方体，四面各有一个佛龛，下有仰莲座，上下两面部分都有榫卯结构。之所以称其为“四面佛石塔幢”是因为该塔幢的四面都供奉着密宗诸佛。

　　

◆东面金刚界曼荼罗内阿閦佛，其代表了大圆镜智，亦名金刚智。其有头光、背光，身光做火焰状。面容圆满，颈下有多宝璎珞，右手抚膝，作触地印，也叫“降魔印”，结趺跏于金刚座上，其下有两夜叉作支撑，生动传神。

　　

　　

◆南面为宝生佛，它是密教中金刚界玉智如来中的南方如来，代表大日如来五智中的平等性智。平等金刚，也有火焰头、背、身光，高螺髻，右手掌向外，为与愿印，结趺跏坐于须弥莲花座上。

◆西面佛像作善趺跏于天衣座上，两脚自然下垂，各踏一莲花，偏袒右肩，其形象与洛阳龙门石窟中奉先寺大佛绝相似真，接力位为阿弥陀佛。

◆北面为金刚界曼荼罗无量寿佛，号大悲金刚，波发高髻，通肩大衣，双手用作法界定印，趺跏坐于垂障的须弥莲花座上。

特别值得一提的是在佛龛的两面都饰有特别的鲜花和供养人像，这些人像面庞丰腴，仪态安详，阴刻线条，刀法自然流畅，与武则天的相貌十分相似。相传实际寺中有吴道子的画作，这样精美的线条也很有可能为其所作。

@来源于网络

据文献记载，女皇武则天曾将其2万贯胭脂钱捐出来，用以修建洛阳龙门石窟中最大的一尊佛像——卢舍那大佛。四面佛塔幢的佛像形象与洛阳龙门奉先寺大佛完全一样。究其原因，奉诏检修卢舍那大佛的检官就是实际寺的主持善导法师，这就不奇怪了，因为它的总设计师和检修官都是一个人，这么大的工程，善导法师首先要在实际寺作画稿，雕凿样本，才能交备女皇武则天查验通过。

文字：博物馆宣

语音讲解：窦婉蜻

照片：王芝叶

编辑：刘萍、王芝叶

责编：刘丰