• 北首岭遗址
北首岭遗址 北首岭遗址为中国黄河中游地区的新石器时代遗址。位于中国宝鸡市金台区金陵河西岸。1958～1978年多次发掘，发现早期新石器文化与仰韶文化遗存，年代为公元前5150～前3790年，距今7150多年，是早于仰韶文化西安半坡遗址的一种文化遗址。现宝鸡市有北首岭遗址陈列馆。 早期新石器文化遗存命名为北首岭下层遗存，出土的彩陶钵、鹅蛋形三足罐和双联 ...
北首岭遗址 北首岭遗址为中国黄河中游地区的新石器时代遗址。位于中国宝鸡市金台区金陵河西岸。1958～1978年多次发掘，发现早期新石器文化与仰韶文化遗存，年代为公元前5150～前3790年，距今7150多年，是早于仰韶文化西安半坡遗址的一种文化遗址。现宝鸡市有北首岭遗址陈列馆。 早期新石器文化遗存命名为北首岭下层遗存，出土的彩陶钵、鹅蛋形三足罐和双联 ...
盘橐城 盘橐城，又叫作“艾斯克萨”城，位于喀什市东南郊的吐曼河岸边，是西域三十六国之一的疏勒国宫城，公元73年成了班超经营西域的大本营，班超立足疏勒，荡平匈奴势力，完成了统一西域的宏伟大业。 盘橐城是东 ...
特克斯八卦城 简介 新疆伊犁州特克斯县因八卦布局而闻名。八卦城呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫般，路路相通、街街相连。同时，八卦城具有浓郁的民俗风情、厚重的历史文化和秀美的自然风光。它还是一座体现周易文化内涵和八卦奇特奥秘的文化圣地，是一个将《周易》八卦学说与城市规划实践完美结合的经典之作，具有十分珍贵的建筑研究、历史考证和旅游价值。2001年，八卦城获上海世界吉尼斯之最，2004年，被评为自治区级历史文 ...
徕宁城 1759年，清军平定“大小霍加之乱”，统一了天山南北，翌年在喀什噶尔置总理南疆八大城的喀什噶尔参赞大臣。1762年在喀什噶尔旧城（即今市区东半部）之西北2里许，原波罗尼都的私人庄园址上兴建一新城，作为参赞大臣衙署，新城设四门，“周长二里五分余，高一丈四尺，底厚六尺五寸，顶厚四尺五寸”。 《回疆通志》，城内“建仓库、衙署及兵屋；城南 ...
乌什喀特古城 地址及位置 沙雅县英买力镇央力克村东约5千米 简介 乌什卡特古城，意为“三重城”。据考古调查表明，遗址规模宏大，由宫城、内城及外城组成，面积约54800平方米。现外城城墙无存，仅见内城和宫城部分城墙。内城平面呈不规则形，东墙约760米，墙基宽约17-30米，顶宽约5－25米，高约2－6米；北墙约720米，北墙西部有一缺口，宽约3米。西墙约540 ...
康家石门子岩画 康家石门子岩画是一幅国内及世界上罕见的生殖崇拜岩画。位于新疆昌吉州呼图壁县的天山腹地，两条山溪汇流处的西北岸的新第三纪的粉砂岩壁上。这处岩画经有关专家论证定为距今三千年的塞人遗存。据认为岩刻完成于原始社会后期父系氏族社会阶段。是研究新疆原始社会的珍贵资料。 岩面平整，距地表约10米上下。画面东西长14米，上下高9米多 ...
坎斯坎套佛遗址 地理位置 环境状况 坎斯坎套佛寺遗址位于坎斯坎斯套塔格山西南侧的山坡上，东北侧为陡峭的山崖，地势东高西低，地表多碎石。 简介 坎斯坎套佛寺遗址平面略为长方形，长约80，宽约40米，总面积约2500平方米。沿山崖西北-东南走向，东北靠山一侧较规则，靠山下的西南侧起伏较大，有数条自然形成的冲沟，地面上有大片红土堆积。 ...
“白天看庙，晚上睡觉。“这是前几年来西安旅游者常说的一句话。当然，西安庙多，的确是事实，而且有说法的庙更多，一定要看。西安没有江河湖海，少有名山大川，多的是黄皇天后土，还有和黄土一样厚重的13个王朝历史。在西安，除了陵墓之外，庙宇是一个重要的文化载体。比如，慈恩寺是玄奘译经的地方，法门寺地宫供奉了佛骨和舍利，珍藏着唐代皇室使用过的 ...
来源:阿瓦提县政府网 依令达塔木古城位于阿瓦提县西南部（三团）的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其古城南18千米处，与其是秭妹城。据调查，古城有4座城堡，用泥土干打垒围成墙，中间自然形成十字街。城内用土块建造150余间房子，只剩残墙断壁。房屋涂有各种色彩，分里外院，有大客栈和院房，可见到雕刻的痕迹。街道东侧135米处有残留1米高的城墙，北面有单独修建的哨所，以坍塌成4米高的土堆，上有烧过的碎木块、灰土等遗留物。 ...
有人说，在库车随便一抬腿，就迈进了汉唐，这话不假，库车是龟兹文化的发祥地，丰厚的历史文化积淀，让库车这座有着千年历史的古城吸引着人们好奇和探寻的目光。隆冬时节，我们有幸踏上这片让人魂牵萦的神秘之地，开始了一次不同寻常的心灵之旅。龟兹故城，一个古老王国的背影逐渐清晰地浮现在我们眼前。断壁残垣背后的厚重文化底蕴 在导游的陪同下 ...
一谈到摩崖石刻大佛，人们就会想到享誉海内外的四川乐山大佛。2001年3月，塔利班政权在阿富汗的一场“灭佛”事件，使长久以来被西方公认为“世界第一大佛”的阿富汗“巴米扬大佛”毁于一旦。毋庸置疑，这两处摩崖石刻大佛在世界历史文化遗产中都有其独特的地位和影响。然而，在中国山西太原还有一尊世界级的摩崖石刻大佛——中国蒙山大佛（即西山大佛），至今鲜为世人所知！蒙山大佛（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：西风瘦马）蒙 ...
来源：中国甘肃网文图/胡同庆王义芝 罗家洞石窟寺俗称罗家洞寺，又名云光寺，藏语叫典却让旋，是一处藏传佛教寺院。罗家洞寺位于甘肃省永靖县城之南4公里处的罗川村，西距炳灵寺石窟仅数十公里，开凿于黄河岸边的赤色高崖绝壁之间，是古代行旅在丝绸之路途中祈求佛陀保佑平安的一座重要石窟寺。 远远望去，一道红色宫墙般的崖壁映入眼帘，绝壁上镶嵌 ...
塞外清风 丝路西域 乌垒城乌垒，古西域国名。《汉书·乌垒传》载：“乌垒，户一十，口千二百，胜兵三百。城都尉、驿长各一人。与都护府同治。其南三百三十里至渠犁。”乌垒城位于现在的新疆巴州轮台县，野云沟乡和策大雅乡结合部距库尔勒市113公里，距轮台县城58公里，海拔高度990米，现已辟为巴州的一个旅游点。乌垒城是当时汉西域都护的治所。人口很少 ...
塞外清风 丝路西域 慧远古城惠远古城位于新疆伊犁霍城县，历史上伊犁是新疆通往中亚的重要通道，清代乾隆为了加强在伊犁地区的治理，在此设伊犁将军，建惠远城，并陆续在其周围建起八座卫星城，统称为“伊犁九城”。现保存较好的是被称为“伊犁九城”之首的惠远城，城内还保留着将军府旧址。惠远古城，一座新疆的历史名城，它曾是新疆的政治、军事、经济 ...
新疆文物局唐朝墩古城遗址位于奇台县城东北角，与县城紧紧相连，东临水磨河，西南方紧连居民区，北靠菜园子村。全景1916年沙皇俄国地理考察团到古城考察，对唐朝墩古城进行测量。新中国成立后又对该遗址进行过多次调查。古城遗址形状略呈不规则的长方形，南北长约490米，东西宽约315米，面积约154350平方米。城墙夯筑，现最高残存8米，宽4米，夯层厚7～12 ...
石云涛河北磁县发现茹茹公主墓，墓位于县城南2公里的大冢营村北。1978年9月至1979年6月发掘。以其规模大，出土器物多，艺术水平高，在国内外轰动一时，被称为“中国第二兵马俑”，属于重大考古发现。据1984年第4期《文物》发表的《茹茹公主墓发掘简报》介绍，在墓道、墓门、甬道、墓室的墙壁上，都绘有精采的壁画。墓中还出土有拜占廷金币和丝绸之路象征的 ...
永泰古城位于甘肃省景泰县境内，明清两朝，这里曾经是一座显赫的军事要塞，这里因为战争而兴起，又因为自然环境的改变而衰落。摄影师和作者带您进入古城，去触摸400多年来战火硝烟的痕迹。 永泰古城，修筑于明万历三十六年(1608年)，距今已有400多年的历史，是明政府为防御北方的少数民族入侵而修建。建成后即成为军事要塞，兰州参将就驻扎在这个城堡内 ...
2017-03-09塞外清风丝路西域坎儿井坎儿井，是“井穴”的意思，早在《史记》中便有记载，时称“井渠”，而新疆维吾尔语则称之为“坎儿孜”。坎儿井是荒漠地区一特殊灌溉系统，普遍于中国新疆吐鲁番地区。坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。吐鲁番的坎儿井总数达1100多条，全长约5000公里。坎儿井是开发利用地下水的一种很古老式的水平集水建筑物，适用于山麓、冲积扇缘地带，主要是用于截取地下潜水来进行农田灌 ...
安迪尔古城是国家重点文物保护单位，位于和田民丰县安迪尔农场东南约27公里的沙漠腹地，在安迪尔河下游东南。安迪尔古城遗址由佛塔和寺院组成，始建于汉代，于公元11世纪逐渐被废弃。安迪尔古城是丝绸之路南道一处汉唐时期重要遗存。本世纪初，外国探险家斯坦因曾盗掘大量土蕃文、婆罗迷文和汉文文书及一批精美文物。古城遗址现有环形城址、佛寺、佛塔、墓 ...
来源：塞外清风 丝路西域 居延塞遗址简介自东北向西南分布的总长度约350公里，约合汉代900里。称做塞墙的遗迹，大多被风沙淹没或被刮走。当时有些地段也可能就是“因河为塞”，利用河水作为防守工事，故未曾兴筑长城。现今在额济纳沿岸及原绿洲地带的城、障、塞、隧等遗址共约170处，其中有城障16座，烽燧150余处。建筑时都是因地制宜，有的用土板筑，有的用土坯垒砌，有的用石块或石板垒砌；各烽燧间的距离不等，有的两隧间距约1 ...
山丹大佛寺山丹大佛寺大佛山丹大佛寺山门敦煌北大佛武威天梯山大佛天水麦积山大佛炳灵寺唐代大佛甘谷大象山大佛有回声的亭子 大佛，又见大佛。沿着丝绸之路行走，每到一处石窟，总能看到一座大佛，尽管它们的身高不同，但巨大体量，让每个人感受到了生命的渺小卑微。 山丹城外，有座大佛寺，供奉着一尊高达35米的巨大泥塑坐佛。它和丝绸之路沿线众多大佛一样，展现了一种神秘的巨佛崇拜。走近这些巨佛，我们能发现什么秘密呢 ...
何君尊楗阁刻石《何君尊楗阁刻石》位于荥经县城西十四公里（108国道2440公里）的烈士乡冯家村钻山洞荥河南岸陡峭崖壁上。刻石携于高约350厘米，宽约150厘米的页岩自然断面上，上面岩石呈伞状向前伸出约2米，形如屋顶，有效地保护了刻石免遭日晒雨淋。刻石四周随字体变化凿成一不规则梯形，高65厘米，上宽73厘米，下宽76厘米。全文共52字，排列7行，随字形简繁，任意结体，每行7字、9字不等。刻文：“蜀郡太守平陵何君，遣掾临 ...
全国重点文物保护单位。地处雅安市荥经县城西古城坪。位于中峻山下荥河南岸的第三阶地上。台地东西长约九百米，南北宽约七百五十米，高出荥河约四十米。荥经是巴蜀文化的发源地之一。荥经古严道文化早于广汉三星堆文化。古严道城为南方丝绸之路上的重要驿站，牦牛道的起点。城垣板夯而成，夯层厚达二十厘米。现存南墙和东北角墙体较好，中段发现有城门遗迹。荥经最初的居民是由本地土著的巴蜀民族氐羌系统的徙、笮、青衣等族人及外 ...
塔公寺是甘孜州著名的萨迦派(花教)寺庙。距今有一千多年的历史，是康巴地区藏民朝拜的一个重要圣地。塔公寺座落在四川省甘孜藏族自治州康定县塔公乡，位于川藏公路线上，距离成都市约400公里，距康定县城110公里，从康定沿川藏公路西行，翻越折多山，过新都桥后北行抵塔公寺，塔公寺为景区的中心。景区多数景点、景观分布于川藏公路两侧，河流、草原、森林、山体、寺庙 、藏房建筑和浓郁的藏乡风情构成该风景名胜区。塔公寺是藏区 ...
DescriptionAccording to Vedic literature, the present Ram Janaki Temple in Janakpur is located at the birthplace of Goddess Sita, consort of Lord Rama. As mentioned in the great epic of the Ramayana, the area belonged to the realms of King Janak. The Ram
Ramagrama stupa (Nepali: रामग्राम नगरपालिका, also Ramgram, Rāmgrām, Rāmagrāma) is a s
萨迦寺之前世今生 萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。700多年前，它是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，也是西藏纳入祖国版图的活见证和藏民族文化的发祥地。1961年，萨迦寺被国务院定为全国重点文物保护单位。 “萨迦”系藏语音译，意为灰白土。史料记载，公元1073年（北宋熙宁六年），吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆· ...
观音碑全景 普兰县城坐落在喜马拉雅山北麓的孔雀河畔，从县城向东，沿河的北岸有公路通向历史悠久的科迦寺，继而可以通往中尼边界。沿河南岸是一条乡村土路，通向一座古老的村庄——西德村。通往西德村的路两边是大片的青稞田，春夏之际，满目葱绿。距离西德村一公里的路边田垄上远远就可以看到竖立着的一块石碑，最近几年，为了保护这块石碑，盖起了小房子。 2000年，我们实地调查时，地面露出的碑体高170厘米，顶部 ...
西藏阿里地区故如甲木墓地和曲踏墓地 2012年到2014年，考古队发现并清理了一批土坑墓和洞式墓，出土了大批珍贵文物。故如甲木墓地共发掘11座大小不等的墓葬，包括8座象雄时期墓葬和3座吐蕃时期墓葬，是阿里地区所见的最大规模的墓葬群。 王巍：展示了吐蕃兴起之前，在2000多年前兴盛于藏北地区一个强国——“象雄国”独特的文化面貌以及与中原王朝 ...
查嘎尔达索寺 寺庙位于吉隆县城（宗嘎）南隅至吉隆沟途中，距县城约40建筑在现已干涸的隆达湖山崖顶巅，海拔4200米，距地面相对高程约200米。 查嘎尔达索寺是噶举派第二代米拉日巴（1040——1123）的修行圣地之一，整个寺庙依山势而建，起伏错落，呈东西方向展开，占地面积约8400平方米，由西至东大致可以划分为五大建筑群落，即：曲古拉尊巴仁真郎杰拉康衮，拉不让，哲布绒布切、杜康切姆与甘珠尔拉康、乌玛卓。其中哲布绒布切为 ...
佛陀成正觉之地——菩提伽耶（图片来源：凤凰佛教摄影：妙传）菩提伽耶是佛陀悟道之地，公元十三世纪时，为避回教徒之摧残，佛教徒遂将大塔掩埋成一土丘，淹没数百年，直至一八八一年始由英国考古学者康林罕（A.Cunn ...
藏传佛教萨迦派寺院。位于西藏自治区阿里地区普兰县科迦村。科迦，系藏语"定居"之意。996年由大译师仁钦桑布创建。科迦村以寺为中心建造，呈东西向布局。据记载，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。
曲登尼玛寺位于岗巴县西南部约四十余公里处的喜马拉雅山腰，已有一千二百年的历史。 据藏文经书记载，公元八世纪中叶，印度高僧莲花生应吐蕃赞普赤松德赞之请，到西藏传播密教，返回印度时路经曲登尼玛，在岗巴县的确姆约姆钦和康钦甲布雪山脚下的山洞里修行，当地有个牧羊人拜他为师。学习了密教。不久，修建了牧人塔、牧妇塔、蕃王塔，取名为“多吉曲登尼玛”，意为金刚石太阳塔。后来人们习惯称曲登尼玛。 曲登尼玛寺信奉 ...
岗巴尼姑庙 岗巴尼姑庙在日喀则岗巴县境内，始建于八世纪，信奉宁玛派。曲典尼玛尼姑庵现有5个殿堂，主供佛为莲花生大师。 寺内保存有建寺时的两尊马头明王铜像，还有自然形成的莲花生石头宝座（圆形，直径约25厘米）和他8岁时的脚印。每年-元月15日该寺举行隆重盛大的迎未来佛活动。
贡塘王城遗址大约建于公元１１世纪前后，地处吉隆县城东南。城址现存４段：即西南角楼、南恒西段、南恒东段、及角一楼、东恒、夯土城墙，卵石勒脚，四角筑有角楼，城恒中段筑有碉堡。另有内城恒，城内有古寺卓玛拉康。遗址约分为５个建筑时期，始建于第六代贡塘王拉觉德，终于第十七代贡塘王赤拉旺坚时期。
侬玛寺在日喀则康马县境内,座落于马达乡萨鲁村北面的依玛山山麓,距康马县西南方12公里,始建于822年。寺庙坐西向东,四面由双层围墙环绕,中部建有108个小塔,其浮雕艺术极具研究价值。依玛寺共有3个殿堂,中殿供有释迦牟尼、无量寿佛等7尊泥塑佛像;南侧0神殿,供有11尊泥塑佛像和2尊0神;北侧降魔殿,墙上塑有各种丑态的妖魔鬼怪和凶猛野兽等。-每月8日、15日,萨 ...
白玛曲林寺建于7世纪，为松赞干布时期兴建的寺庙之一，始名“耐玛祖拉康”。8世纪，莲花生大师也曾在此修行。19世纪时，由强巴朗杰对该寺进行过全面修葺和扩建。强巴朗杰系萨迦县赛地方人，为一苦行僧，以在深山幽洞中静修而闻名，是宁玛派的掘-，精通医学，40岁时主持寺庙，87岁圆寂。后由弟子罗桑群沛继任堪布，罗桑群沛系萨迦县雄玛乡德萨村人，学识广博，精通宗教哲理，任职期间扩建了该寺。始奉宁玛派，后改宗格鲁派。
在日喀则康马县境内北部，距江孜县城12公里。建于吐蕃王朝时期，距今已有1200多年的历史。该寺曾信奉过宁玛派、噶当派，现信奉格鲁教。在宁玛派盛行时期，该寺有6个扎仓，近万名僧人。1904年，英军入侵南尼地区，一名-英雄挺身而出，手持大藏刀砍杀英军首领，解救了众多的群众和僧人。 该寺的主供佛为释迦牟尼师徒3尊，大经堂内珍藏着一幅沐浴释迦牟尼的唐卡。每年-4月15日，该寺举行3天跳神活动。
查木钦墓群位于西藏拉孜县曲玛乡查木钦村附近，海拔4000米左右。 藏语里面“查木钦”意为集贸市场、交易市场，可想而知，早在吐蕃时候，在这个地方，一是比较繁华，二是生产和各个方面比较发达。该古墓群距今有1200多年的历史，是吐蕃王朝时期藏王墓葬群，一共有130多座，大、中型墓葬封土为梯形，亦有塔形及长条形殉葬坑，墓地最大墓处封土边长78米，高达17米。现存墓堆为土成的台式平顶墓，墓堆切面可以看到明显的夯土层 ...
亚东口岸是中印贸易的主要通道。位于日喀则地区亚东县境内，地处喜马拉雅山脉中段南坡谷地，海拔2800多米，与印度、不丹两国接壤，对外通道41条。17世纪中叶开始，亚东逐渐成为中印贸易的主要通道。
斜尔瓦边境口岸：中国、尼泊尔建交已有55年。雨莎是印度民间香客及三国团队到神山圣湖朝圣朝拜的中转站。尼方直升飞机时常在这里接送游客。也是中尼商人木材及其他商品交易的重要场所。
中尼两国的科拉纳（Korala）边境口岸，已经开始升级改造博卡拉-科拉纳（Pokhara-Korala）公路，并将在口岸附近建设兵营和岗哨。由尼政府副总理组成的高级政府团表示，尼政府将与中方尽早开展对话，力争在一年之内开通口岸，届时科拉纳口岸将永久开放，成为仅次于吉隆（Kerung）、塔托帕尼（Tatopani）的第三大中尼边境口岸。此外，尼政府已研究建设一座占地50公顷的兵营，地点位于科拉纳口岸附件，还将优先建设一系列连接该口岸以 ...
普兰口岸是边境陆路口岸，位于西藏自治区阿里地区东南面的普兰县。西南面与印度毗邻，南面与尼泊尔以喜马拉雅山为界。普兰口岸于1992年恢复开放，是中国西藏自治区西部对外贸易往来的一个主要口岸。
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考夏姆比（Kaushambi）、桑卡西亚（Sankasya）是佛陀讲道的地方
又作毗耶离，鞞舍离，维耶，维耶离，鞞舍隶夜。新云吠舍厘。国名。译曰广严。中印度也。维摩大士住此国。又，佛灭一百年，七百贤圣为第二结集之处。此国内之种族曰离车，亦曰跋阇子（此国城之鼻祖名离车，当时有三城郭，开扩庄严，名毗舍离，详说于善见律中，载离车之部），后为阿阇世王所并。吉藏维摩经疏一曰：‘毗耶离城，亦云毗耶离国。此是六大城中一 ...
古印度佛教著名寺院和密教学术中心。又名超行寺、超岩寺。据西藏多罗那他《印度佛教史》等典籍记载。8世纪由波罗王朝著名君主达磨波罗所建，一直受到波罗诸王(750~1199)的保护，为国家寺院之一。位于恒河右岸山坡岩石上，其遗址已不可寻，或为河水所吞没。据传该寺规模宏大，装饰华丽，藏有巨量财宝、文物。全寺共有一百余座僧院，六处研究院。中心为观音殿，供奉男女诸神塑像，有六重门，每门置有守门学者接受各方问答、辩论或挑 ...
佛陀涅磐的圣地——拘尸那罗（Kushinagar） 佛陀自吠舍离城赴王舍城时，途中得病，在此婆罗双树下圆寂。这里也是佛陀生前最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，以及八王分配佛舍利处。阿育王时，曾立有2根石柱，现已不存。以后该地又沦为摩揭陀国的势力范围。5世纪时，中国晋僧法显来此礼佛，看到“城中人民亦稀旷，止有众僧民户”，说明已经 ...
NEPAL (15 missing)- Bhurti Temple Complex of Dailekh- Cave architecture of Muktinath Valley of Mustang- Khokana, the vernacular village and its mustard-oil seed industrial heritage- Medieval Earthern Walled City of Lo Manthang- Medieval Settlement of Kirt
舍卫城(Sravasti)，古印度佛教胜地。因祇园精舍而闻名于世。传为释迦牟尼长年居留说法处。亦译室罗伐、罗伐悉底；意译为闻者、闻物、丰德、好道等。古印度拘萨罗国都城。在今印度北方邦北部，拉普底河南岸。佛教史上著名的祇园精舍所在地。据说拘萨罗国富商给孤独（又名须达多，意为善授）长者用金钱铺地的代价购得波斯匿太子祗陀在舍卫城南的花园，作为释 ...
申遗预备名单The temple complex of Bhurti in Dailekh District of Western Nepal consists of an ensemble of 22 monuments. Exactly when and by whom this temple complex was established and constructed is not known. The temples are constructed in the typical style of
尼泊尔的坦森是个寂寞的小山城，极少有游客会来到这里，据说坦森这个地名是因为久远以前一个来自大唐的和尚“唐僧”路过此地因而得名。尽管这一传说真假难辨，但是它确实相当靠近蓝毗尼，当年玄奘在蓝毗尼拜谒过佛祖的诞生地。
博卡拉，尼泊尔第二大城市，尼泊尔最为盛名的风景地，位于尼泊尔中部喜马拉雅山南坡山麓博卡拉河谷上的城市，东距加德满都约200公里。海拔900米，基本地形为低山丘陵，河谷宽阔平坦。1952年瑞士探险家Tonitagen最先来到这里。继那位孤独的探险者后，最先来到博卡拉的西方人是一群嬉皮士，当时是20世纪70年代。景色美丽、生活节奏缓慢和拥有丰富大麻资源的博卡拉为他们的南亚陆路旅行画上了完美的句号。从此，这里迅速发展了起来。 ...
西域记八卷一页云：殑伽河南、有故城，周七十余里。荒芜虽久；基址尚在。昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城。（唐言香花宫城）王宫多花，故以名焉。逮呼人寿数千岁，更名波咤厘子城。（旧曰巴连弗邑。讹也。）初有婆罗门，高才博学，门人数千，传以授业。诸学徒相从游观，有一书生，徘徊怅望。同俦谓曰：夫何忧呼？曰：盛色方刚，羁游履影。岁月已积，艺业 ...
塔波寺是最古老的寺院之一，位于北喜马拉雅地区，地处斯必提河谷流域，被保存在其原始状态。“据有关资料记载，在塔波寺中心殿堂杜康大殿内经堂的左壁上有一段11行文字的题记，曾由图齐译出：“最初，于火猴年此殿由祖父益希沃建成… …”，相当于公元996年。46年后，由其孙强曲沃在先人思想的启发下重修了此殿（1042年）。塔波寺作为后弘期西藏西部佛教文化历史的见证，寺中的雕塑和绘画均可以追溯到一千年前，这些古代印度-西藏 ...
Likir GompaLocation:Approximately 62 km to the west of LehBelongs To:Yellow Hat SectFounded By:Lama Duwang ChosjeFounded In:1065Attractions:Votive offerings, DosmocheyThe name Likir means "The Naga - Encircled". The reason behind this naming of
据载，阿济寺的创建者曾经在聂玛寺学习过，因此可能创建于1023年之后，但之后多少年是创建于沃德与勃律妃的联姻期间还是1076年托林寺大法会期间还是13世纪，约 1220 A：创建于13世纪 学术界关于创建于13世纪的依据是阿济寺壁画中完整的止贡派祖师传承图，最后一位止贡派僧人卒年是在1219年，因此阿济寺的创建是在1220年之后。但是，如果阿济寺确实是13世纪创建,则应该有无上瑜伽部的曼荼罗，即出现父母佛(双身)形式，但是在 ...
东嘎皮央石窟壁画遗址，1992年被发现，是西藏高原迄今为止发现的规模最大的一处佛教石窟遗址，也是国内年代最晚的一处大规模石窟遗存，是中国迄今发现的规模最大的佛教古窟遗址。1992年才被发现的石窟壁画遗址，位于扎达以北40公里处，是中国迄今发现的规模最大的佛教古窟遗址。有将近200个如蜂巢般密布的洞窟。据说是当地一个放羊的孩子在山上躲雨时偶尔 ...
Lamayuru坐落在列城和斯利那加公路之间，应该算是这些村落里距离列城最远的一个，大概有5个小时的车程。其实之前从Kargil去列城的路上，我已经来过一次了，不过听说这里有拉达克的节日，我还是又回来了。Lamayuru的寺庙是拉达克最古老的寺庙之一，相传这座玉如寺是藏传佛教噶举派的伟大上师玛尔巴的老师那罗巴所建立的。古代那罗巴在这里修行，这里有一片湖，那罗巴希望在哪里可以建造寺庙，于是在这里的洞穴苦修。上天得知此事， ...
Mustang，译为木斯塘，是尼泊尔国道拉吉里专区的县，面积3571平方千米，人口约1万5000人，平均海拔2500米以上，气候类型为高原山地气候，与西藏自治区仲巴县接壤。木斯塘古代曾是独立王国，和西藏在 语言文化上都很接近。18世纪被尼泊尔吞并。王国的范围缩减到木斯塘北端珞城周围的地区，称为珞王国，一度是尼泊尔境内唯一的自治王国。2008年10月 7日尼泊 ...
潘哨山口 ，也译作班哨山口，英文Pangsau Pass，中国远征军中也有称为”鬼门关“。海拔1136米（3727英尺）， 位于印缅边界巴特开山（patkai range，又翻译成帕特凯山、八拐山）北段，因最靠近山口的缅甸的班哨村而得名(距山口 2 km)。班哨山口在历史上有重要性，是掸族拓殖于印度东北部的必经之地,为印度和缅甸两国人民提供了一个从阿萨姆平原进入缅甸最便捷的路线。13世纪初，中国云南德宏瑞丽孟卯的一部分傣族(掸族)人，在“昭龙 ...
梁河县位于云南省西部，德宏傣族景颇族自治州东北部。东北与腾冲县接壤，东南与龙陵县交界，南与潞西、陇川市县毗连，西与盈江县为邻.梁河古为“勐底”傣族土目领地。公元前425年，“勐掌”（保山盆地）傣族土目号召傣族各部组建联盟国家“勐达光”（汉译“哀牢国”），“勐底”傣族土目加盟“勐达光”（哀牢国）。公元69年，“勐达光”（哀牢国）归附汉朝、其地置永昌郡；今梁河属永昌郡哀牢县。公元77年，“诏达光”（哀牢王）反 ...
今陇川古属“勐宛”傣族土目领地。公元前425年，“勐掌”（保山盆地）傣族土目号召傣族各部组建联盟国家“勐达光”（汉译“哀牢国”），“勐宛”傣族土目加盟“勐达光”（哀牢国）。公元69年，“勐达光”（哀牢国）归附汉朝、其地置永昌郡；今陇川属永昌郡哀牢县。公元77年，“诏达光”（哀牢王）反汉失败后，到怒江以西重组联盟国家“勐达光”（汉译“掸 ...
畹町为全国最小边境城市的国家级口岸，本地人口仅1万多人。从这里前往缅甸边城南坎、九谷、木姐和腊戍畹町虽小，却也饱经沧桑。100多年前，这里是一片豺狼出没的荒野之地。一条羊肠小道，就是通往境外的"驿道"；畹町河边的一间破茅屋，权当过往商贩饮马歇脚的"驿站"。明清分属勐卯安抚司和遮放副宣抚司。民国初沿之。民国二十一午（1932年）置碗叮镇。第二次世界大战期间，日军封锁了中国所有的出海口，1938年秋滇缅公路（ ...
密支那（Myitkyina） 是缅甸北部克钦邦首府，第二次世界大战时为战略据点，是缅甸北部最重要河港、史迪威公路上的贸易中心，人口约20万。位于伊洛瓦底江上游支流迈立开江西岸，地处北部山地丘陵区，海拔1000米以上，年平均气温23.7℃，年降水量2000毫米左右。产柚木和其他木材，种植水稻、甘蔗等，是缫丝、木材和食品加工中心，农产品集散地。向东沿腾密公路可达中国云南省腾冲市，向南经八莫可达中国云南省畹町，北经葡萄城可抵中 ...
猴桥国家级口岸，在腾冲市猴桥镇境内，距城70余公里。口岸位于猴桥镇黑泥塘，距离中缅隧道6.1公里，扼中印公路交通要冲，从这里出境，可直达缅北重镇密支那。历史上猴桥是西南丝绸古道出境的最后驿站，是重要的通商口岸和军事布防地。明、清王朝都在这里设关置隘，清道光年间修筑的石城石碉至今犹存。20世纪40年代，在古道基础上修筑军事要道中印公路(又称史迪威公路)，为中国抗日战争的胜利立下汗马功劳。
瑞丽口岸目前是中缅边境口岸中人员、车辆、货物流量最大的口岸，其东、南与缅甸棒赛、木姐、南坎三个城市相毗邻，东有我市畹町经济开发区国家一级口岸，西有章风二类口岸。姐告是起于上海320国道的终点，是昆瑞公路与缅甸的"史迪威"公路相接点，是云南省实施国际大通道战略的试验区和示范区，是祖国大西南沿边开放的主要城市，是通往南亚、东南亚的重要门户。近年来瑞丽口岸边民互市贸易，边境小额贸易、一般贸易有了长足的发 ...
腊戌是缅甸北部重要公路汇集及货物集散地，为滇缅公路起点，是缅甸曼德勒往木姐、中国云南省的必经之处，腊戌的最主要的边境贸易伙伴是中国。由此可前往仰光、泰国及新加坡等中南半
噶伦堡（Kalimpong；绒巴语：Kalenpung，意为：我们在此集会），海拔1200米。人口2.86万。交通位置重要，以往是印度去不丹西部和中国西藏的货物交流、民间来往的重要驿站。以茶叶生产为主，并有金鸡纳树种植园。山区羊毛的集中地。也是著名的旅游和避暑胜地。
仰光（Yangon / Rangoon）仰光是缅甸联邦共和国的原首都（2005年（乙酉年）11月6日迁都内比都）和最大城市，仰光素有“和平城”的美称。地处缅甸最富饶的伊洛瓦底江三角洲，是缅甸的政治、经济、文化中心。仰光在2500年前，曾是孟族（又称得楞族）渔村，名叫奥加拉巴，11世纪时称为达贡（又称大光Dagon），这个名称来自梵文，意思是“三岗村”，传说古时候这里有三个山岗。后来成为一个很小的城镇，主要以瑞光大金塔（Shwedagon Pa ...
打洛口岸位于勐海县西南部，与缅甸接壤，距缅甸景栋80公里，距泰国米赛仅239公里，距泰国清迈550公里，距泰国首都曼谷1250公里，口岸区位优势明显。打洛自古就是中国通往东南亚最便捷的陆路通道之一。在民国年间，中国的茶商将“普洱茶”通过这里销往缅甸、泰国、印度等国，打洛口岸是通往缅甸的重要关闸。2007年11月13日，经国务院批准为国际公路客货运输一类口岸。打洛镇东和东南接布朗山乡，西南和西部与缅甸接壤，西北与西定乡 ...
和顺古镇：凝固的建筑之美 沿着西南丝绸古道，翻过巍峨的高黎贡山，就走进了和顺古镇了。进入和顺就像走进了一座文化迷宫。在古老的火山台地之上，成千幢特色民居依山傍水而座，栉比鳞次，举手投足之间，便可触摸到斑驳的岁月和丰厚的文化气息。 和顺镇位于云南省腾冲县城西南四公里处，四面火山环绕，山上名木古树郁郁葱葱，涛声阵阵。600多年来，中原文化为主流的和顺，兼收并蓄，成为了中华文明与南亚、西方交融的窗口。 ...
“德钦”系藏语，意为“极乐太平”。原名阿墩子，1935年以“德钦林”（林：藏语，意为寺院）之音，改称为德钦。汉时为牦牛羌地。晋时为马儿敢地。南北朝属党项部。隋属南宁州总管府。唐初为聿赍城，属吐蕃地；唐南诏国为聿赍城，属剑川节度辖地。宋大理国属善巨郡。元代称“小旦当”。至元八年（1271）属丽江宣慰司；至元十三年（1275）丽江宣慰司改置丽江路，为军民总管府。至元二十二年（1283）丽江路改为军民宣抚司。明洪武五年 ...
地处青藏高原南缘、“三江并流”风景区腹地的云南省迪庆藏族自治州香格里拉县原名中甸县，县府所在地建塘镇已有1300多年的历史，曾是茶马古道上的重要驿站和进入藏区的交通要隘，海拔超过3300米。香格里拉县有纯净的蓝天、圣洁的雪山、透明的碧水、奇异的野花、无垠的草甸、辉煌的寺庙、历史悠久的宗教文化及多姿多彩的民族风情，自然旅游资源得天独厚，人文风物宝藏异常丰富，被中外旅游者视为心中的世外桃源。
先秦时代芒康县境内虽未经考察研究早期人类活动的情况，但周围地区、县挖掘出的遗址、墓葬情况看，芒康境内很早就有人类的活动。1977年昌都卡若遗址的发现，表明早在“新石器时代”在澜沧江沿线就有人类活动。芒康县相邻的云南德钦和四川巴塘1974年发掘的共32座石板墓的葬品和文物上看，都属于战国至秦汉之际的墓葬，说明战国至秦汉时期，在澜沧江、金沙江流域就有人类活动。从地理位置上分析，芒康周边都有古代遗址墓葬，可以推断 ...
邦达海拔4300米，是川藏南线和北线的交汇点，却是经常被忽略的一个地方，有些地图甚至没有标注。这里曾是过去著名的“茶马古道”必经之地，在318国道上位于左贡和八宿之间，这里有一条岔路往北可到川藏北线的昌都。
然乌镇为八宿县辖乡。1960年置然乌乡，1974年改公社，1984年复置乡。位于县境西部，距县城90公里。辖瓦、然乌、然那、仲巴、康沙、来古、卡堆、麦巴、雅卡、阿日、雅则、达巴12个村委会。属半农半牧乡，种植青稞、小麦、油菜，牧养牦牛、黄牛、山羊、绵羊。主要旅游景点有然乌湖、来古冰川。
察隅县：位于西藏自治区东南部，林芝市东部的伯舒拉岭地带，属喜马拉雅山与横断山过渡的藏东南高山峡谷区。东临云南省迪庆藏族自治州德钦县和昌都市左贡县，南面与缅甸和印度接壤，西与墨脱县相邻，北与昌都市相接。
萨地亚是印度阿萨姆邦东北部城市。人口6.4万。地当迪汉河、迪班河、卢希特河的汇合处。邻近中、缅两国。第二次世界大战中，是中印公路的起点。工业有制茶与锯木业。
加德满都谷地位于亚洲腹地的尼泊尔，这里自古就是尼泊尔的政治文化中心，也是古代文明交流要冲。1979年，加德满都谷地作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述：加德满都谷地文化遗产有七组历史遗址和建筑群，全面反映了加德满都谷地闻名于世的历史和艺术成就。七组历史遗址包括加德满都、帕坦和巴德冈王宫广场、斯瓦亚姆布与博德纳特佛教圣庙和伯舒伯蒂与钱古·纳拉扬印度神庙。加德满都谷地中主要有三座曾经的王城 ...
瓦拉纳西（वाराणसी），又称贝拿勒斯，印度教圣地、著名历史古城。位于印度北方邦东南部，坐落在恒河中游新月形曲流段左岸，现有人口100万，该市有各式庙宇1500座以上。主要名胜古迹有：恒河浴场、印度金庙、杜尔迦庙、印度之母庙、拉玛王庙、贝拿勒斯印度大学、新印度金庙、林讷格尔堡。河岸附近的街头巷尾，到处树立着象征湿婆的神柱（被称为“林伽”，即男性生殖器），为印度教徒所顶 ...
王舍城是古印度摩揭陀国的国都，使王舍城闻名于世的竹林精舍是佛祖释迦牟尼修行的地方，四周是岩山围绕的坚固盆地。城壁像中国的万里长城，外壁厚约5米，总长40千米，是印度现存最古老的石造城壁。王舍城分为旧城和新城两部分。后来阿阇世迁都波咤厘城（Pataliputra）后，王舍城逐渐荒废。王舍城位于位于比哈尔邦的巴特那地区。阿育王时迁都波咤厘城，将王 ...
那烂陀 古印度佛教寺院及学术中心。位于今印度比哈尔邦巴腊贡地方。据传原是释迦牟尼的大弟子舍利弗诞生及逝世之处，释迦牟尼亦路经此地。5世纪兴建的古那烂陀大学是中国唐朝玄奘曾经学习的地方。极盛期曾有来自全亚洲1万多名僧人学习并积累研究成果，12世纪因遭到伊斯兰教教徒的侵略而毁灭。据说，当时约900万册的藏书被持续焚烧了六个月。寺始建于5世纪，7世纪时已成为全印度瞩目的大乘佛学中心。极盛时僧众常达万余，兼弘大小乘 ...
佛陀初转法轮的圣地——鹿野苑。在鹿野苑主殿的东南，是佛陀初转法轮之处，有阿育王兴建的佛塔，塔前一根巨大的石柱，柱顶上立着四只面向四方的石狮（此为现在印度的国徽，石狮柱顶现存鹿野苑博物馆内），柱上有铭文，记载着佛陀出家修道和传法的故事……在阿育王塔旁边，就是佛陀授记弥勒菩萨将成当来佛之处。鹿野苑，即 Sārnāth，曾名为 Mrigadāva、Rishipattana、Isipatana，中文另名为仙人论处、仙人住处、仙人鹿园等，位于 ...
西域古王国。又作屈浪那国、俱兰弩国，或译俱兰国。《大唐西域记》卷十二云︰'屈浪拏国，睹货逻国故地也。周二千余里。(中略)俗无法度，人性鄙暴，多不营福，少信佛法;其貌丑弊，多服毡褐。有山，岩中多出金精。(中略)伽蓝既少，僧徒亦寡，其王淳质，敬崇三宝。'《唐书》〈西域列传〉卷一四六(下)曰︰俱兰或云俱兰弩，亦云屈浪拏，与吐火罗相接环，地广三 ...
布色羯罗伐底城Puskalavati在白沙瓦东北之查萨达Charsadda
拨逻勿逻布逻城 : 西域城名。见于《新唐书·西域传》。为唐时迦湿弥罗国都城。故址在今克什米尔的斯利那加(Srinagar ),为6世纪时拔逻勿逻犀那一世修建。斯利那加位于印度河支流杰赫勒姆河畔，是印控查谟和克什米尔邦的夏季首府，历史上是中国西藏属地，巴基斯坦与印度对该地归属有争议。即古迦毕试（Kapisa）城，原为马其顿的亚历山大大帝所筑，称为高加索 ...
难兜国：属西域都护管辖。西到无雷国340里，西南到罽宾国330里，南与诺羌、北与休循国、西与大月氏相接。汉初属于罽宾国。公元前60年隶属西域都护府。故址说法不一，一说在今巴基斯坦克什米尔地区东北部之巴勒提斯坦，一说在今新疆西部与塔吉克斯坦之边界待议地区。塞种人后裔。
阿姆河的对岸，塔吉克斯坦同样有一个伊什卡希姆。
在离Yumg不远的Vrang村，居然还有一座在7-9世纪中亚的伊斯兰化过程中幸存下来的佛塔。这座佛塔建于村旁的山坡之上，呈方形，共五层，外面还有土墙围筑。在塔顶是一块印有足迹的石头，当地人传说这是佛祖的脚印。玄奘在《大唐西域记》中特地记载了这个地方崇信佛教的缘由：从前这里的国王有一个很疼爱的小孩，小孩得了怪病，怎么也治不好。国王便去求问天神，天神回话，小孩定会平安无恙。国王在回宫的路上遇见了一个和尚，心中忧虑 ...
伊什卡希姆是整个瓦罕走廊的中心城镇，但这里并不是瓦罕走廊的腹地，仅仅处在瓦罕走廊的入口位置。