丝路遗产丝绸之路:长安天山廊道的路网-深度阅读 -

深度阅读

• 元朝海上丝绸之路

http://blog.sina.com.cn/s/blog_a12102a70101e5it.html海之缘游艇的博客 1258年,曾为“海上丝绸之路”劲旅的西亚阿拔斯王朝,被旭烈兀率领的元朝西征军推翻,强大的阿拉伯帝国的帆船队宣告衰败,元朝商船队在海上丝绸之路上获得空前机遇,元海外活动的范围也远远超过了前代。这其中,亦黑迷失、杨廷壁和杨氏家族可为元代远洋航海家的杰出代表。元朝海上丝绸之路亦黑迷失四下黑海 据《元史》卷131亦黑迷失传记载,亦黑迷失是元朝 ...

• 元帝国在东南亚的战争:蒙古铁骑南方雨林的惊魂

《云南民族大学学报》蒙元时期在云南发动的对外战争,是在南宋宝佑年间,蒙哥汗还在执政之前,首先发动对安南、占城的战争以及对缅甸和八百媳妇的战争,意欲把这些国家作为蒙古帝国藩属地。同时派兵征服不服从的罗罗斯诸部落。在云南对东南亚南亚诸国征战时,蒙元军队的最高统帅兀良合台,使用的兵力是蒙古军、契丹军、女真军和汉族新附军,归附的诸部落的民族武装。但多是混杂编制,其中最有战斗力的则是契丹将领统率的精锐部队。(一)南征 ...

• 踏着玄奘足迹,探寻佛教遗迹

驻印度大使乐玉成  关于玄奘西行的壮举,此前听说很多,但所知甚少,印象最深的就是“西游记”里的唐僧西天取经的故事。来印度工作一年,玄奘反复出现在我的工作和生活中,特别是在旅行中,所到之处可以毫不夸张地说,玄奘无人不晓,无处不在,没有玄奘的旅行几乎难以想象。于是乎玄奘在我心中已不再是一个戏说的角色,而是一尊高大、神圣的佛像。前不久赴印度北方地区佛教之旅再次印证了这一点,也进一步加深了我对玄奘的敬佩和 ...

• 在帕米尔高原上踏寻玄奘足迹(上)

新民晚报记者:姜燕图说:全体科考队员登上乌戈里亚特山口图说:远眺瓦恰乡大石崖 特派记者 姜燕 摄  在去往帕米尔高原之前,记者一直想厘清一个问题,为什么要到帕米尔去寻路?  当科考队登上一个又一个山口时,复旦大学史地所教授侯杨方经常用的表述是:“我相信,我们是百余年来第一支到达此地的中国科考队。”  公元645年,唐朝高僧玄奘跟随一支商队回国,从帕米尔高原诸多山口中的一个入境,在塔克敦巴什帕米尔上曲折前 ...

• 在帕米尔高原上踏寻玄奘足迹(下)

 姜燕摄■本报记者姜燕在科考路上■队员在覆满积雪的冰河上艰难行进姜燕摄城东南行三百余里至大石崖。有二石室。各一罗汉于中入灭尽定。端然而坐难以动摇。形若羸人肤骸不朽。已经七百余岁。其须发恒长。故众僧年别为剃发易衣。  摘自《大唐西域记》  玄奘跟随商队翻越排依克山口后,一定长舒一口气。他随后即将进入平缓的卡拉其谷河谷地带,一路风光壮丽,水草丰美。东去的卡拉其谷河与西进的红其拉甫河在公主堡前交汇成塔什 ...

• 阿姆河畔的镜像人间

    伊什卡希姆,边界线上的国际市场  阿姆河就像一面镜子。河的对岸,塔吉克斯坦境内坐落着一个同样叫做伊什卡希姆的山村,与阿富汗的伊什卡希姆隔岸相对。  瓦罕走廊的入口在阿姆河岸上一个凉爽而宁静的山村——伊什卡希姆(Ishkashim)。整个山村被群山环抱,山上怪石嶙峋,仰头才能看到山顶。其中一座山上用波斯语雕刻着巨大的“欢迎”一词。这个山村地理位置非常重要,村中一座桥直接连通塔吉克斯坦,因此,这个山村 ...

• 复旦大学塔吉克斯坦帕米尔科考行记(八)

来源:侯杨方的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_544936900101c36k.html姜燕10.寻而未果的苏满塔什碑座和落难移民局8月2日早上,天难得阴沉沉的,我们去霍罗格博物馆找苏满塔什的碑座,罗伯特在他的书里说,碑座在上世纪60年代被运来霍罗格,中苏关系紧张时被埋于列宁大道的地下,后逐渐被遗忘,2004年道路扩宽时重被挖出,存于霍罗格博物馆。阿伊达拉和阿瑟的车都需要大修,他们联系了当地的两辆小车送我们过去。霍罗格博物馆 ...

• 复旦大学塔吉克斯坦帕米尔科考行记(七)

来源:侯杨方的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_544936900101bw07.html姜燕8.巴塘河谷之宝马落水记7月31日,我们从霍罗格前往巴塘河谷。很长一段时间里,阿克苏河---巴塘河被误认为是阿姆河的正源,直到19世纪末,英国的印度总督寇松才考证出瓦罕基尔河---瓦罕河---喷赤河才是阿姆河真正的源头。有趣的是,在玄奘时代,这一认知早已是当地人所共知的常识。巴塘河上游的萨雷兹湖,是一个假想中的目的地。由于军事管制,我们未 ...

• 复旦大学塔吉克斯坦帕米尔科考行记(六)

来源:侯杨方的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_544936900101bqot.html姜燕7.省会城市霍罗格的“如家”7月30日当地时间8点左右,我们从Yamchun的home stay出发,昨天领路的小伙子很热情地给我们发了旅馆的“名片”——一张简易打印后一张张剪出来的小纸片。图片说明:早饭后的庭中小憩今天的行程是从瓦罕谷地沿着喷赤河前往戈尔诺—巴达赫尚首府霍罗格,主要是赶路,考察任务比较轻。戈尔诺—巴达赫尚自治州在塔吉克斯坦的东部 ...

• 复旦大学塔吉克斯坦帕米尔科考行记(五)

来源:侯杨方的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_544936900101bmpl.html姜燕6.昏驮多的昏头之旅清晨起来,步出庭院,不禁大吃一惊,晨光里满山谷尽荠麦青青,一派江南旖旎风光,景象与在境内帕米尔考察时到过的大同极为相似。算来两地海拔也在伯仲之间,只不过一个东冈一个西冈。有趣的是,两地均喜食杏,路旁院内,杏树随处可见,时值杏子黄时季节,一个个澄黄的小杏子缀满树梢,令人馋涎欲滴。这天的早餐是一人一盘乳白色的 ...

• 复旦大学塔吉克斯坦帕米尔科考行记(四)

姜燕5.大龙池与兰格尔的夜“波谜罗川中有大龙池,东西三百余里,南北五十余里,据大葱岭内,当赡部洲中,其地最高也。水乃澄清皎镜,莫测其深,色带青黑,味甚甘美……池西派一大流,西至达摩悉铁帝国东界,与缚刍河合而西流,故此已右,水皆西流。池东派一大流,东北至佉沙国西界,与徙多河合而东流,故此已左,水皆东流。”——《大唐西域记》7月28日,考察任务之一是探访玄奘在《大唐西域记》里提到的大龙池,这是他东归路线上最 ...

• 复旦大学塔吉克斯坦帕米尔科考行记(三)

姜燕4.班德斯基山口与马可波罗羊角我到底还是摸着黑起来了,想着要爬到附近的山上去拍日出。摁亮头灯,找到鞋子,又顺手在门边摸了一件不知是谁的冲锋衣就出门了。光已经有了,高高的山上已经贴上一道金边。找了过河的小木桥,踩着牛粪,小心翼翼地穿过还在睡觉的牛群,朝山上走去。到得半山腰回望,看见身穿蓝色衣服的杨老师和穿着红色衣服的姚老师也出来了,杨老师向屋背后与我反向的山峰努力攀登,他与卢杉同是云南人,两人都非 ...

• 复旦大学塔吉克斯坦帕米尔科考行记(二)

来源:侯杨方的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_544936900101bagn.html姜燕3.伊斯提克河与温泉回想起来,考察真正启程该从7月26日这天算起,告别莫尔加布home stay可爱的店主女儿,前往的考察地点伊斯提克河、伊斯特和雅尔特拱拜孜两个清代卡伦(哨卡)与雅尔特拱拜孜。玄奘在《大唐西域记》中提到,大龙池“池东派一大流”,即为伊斯提克河。雅尔特拱拜孜位于大帕米尔到小帕米尔和萨雷兹帕米尔的交通要道上。拱拜孜意为坟墓, ...

• 复旦大学塔吉克斯坦帕米尔科考行记(一)

来源:侯杨方的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_544936900101b86q.html姜燕7月25日- 8月13日,复旦丁铎尔中心生态环境与人文社科交叉研究项目的一支考察队赴塔吉克斯坦境内考察境外帕米尔,这是今年4月对中国境内帕米尔高原考察的延伸。此次考察任务包括境外帕米尔玄奘东归路线、清代卡伦和乾隆纪功碑及清代中国边界三项内容。考察队员有中国历史地理研究所的姚大力教授、侯杨方教授、张晓虹教授、杨伟兵副教授、樊如森副教授 ...

• 追溯古丝绸之路昔日繁华的叶城

在雨后的新疆首座复原的生土建筑艺术群——锡提亚谜城(锡提亚古城)遗址漫步,一种神秘的感觉扑面而来,当年那繁盛热闹、刀光剑影的画面仿佛就在眼前。锡提亚谜城(锡提亚古城)遗址位于新疆喀什地区叶城县城东11公里的洛克乡人民政府驻地西北1公里的锡提亚沟附近的长1公里、宽1.5-2公里的地势略为隆起地带。 据《魅力叶城》丛书介绍,锡提亚谜城(锡提亚古城)始建于11世纪末,黄文弼“疑此城在11世界末为喀喇汗王朝时所建立,19 ...

• 中国人痛心疾首的文物大盗

来源:西宁晚报拥有260多年历史的大英博物馆是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆。这家博物馆收藏了世界各地的许多文物和珍品,藏品之丰富、种类之繁多,为全世界博物馆所罕见。大英博物馆33号展厅是专门陈列中国文物的永久性展厅,与古埃及、古希腊、古罗马和印度展厅一样,是该博物馆仅有的几个国别展厅之一。该馆收藏的中国文物囊括了中国各个艺术类别,一言以蔽之,远古石器、商周青铜器、魏晋石佛经卷、唐宋书画、 ...

• 匠心铸华服 文物修复师王亚蓉的匠心精神

来源:中国新闻网王亚蓉。“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有,翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见,珠压腰衱稳称身。”这是唐朝诗人杜甫在《丽人行》中描述长安士女衣香鬓影、锦罗玉带,与暮春相映成辉的画面。中国的文学作品中留下了大量与霓衣艳裳有关的诗文,我们从这些文字中能够一窥古人服饰的繁复多端、亮丽纷呈。然而,当这些盛装华服在深墓中沉睡几千年后出土,早已“鹑衣百结隐春秋”,失去了它们原本璀璨绚美的模样 ...

• 蜀锦:任时光流转,美丽依然

段颖 中华网文化锦城、锦江、锦里……若说每个城市都有自身独特的文化符号,成都的文化符号必然离不开“锦”,因锦得名,因锦而盛,众多带有锦的地名,无一不是在向世人宣称着蜀锦之于成都的重要地位。而蜀锦也确实当之无愧,在长达千余年的历史中,它一直是中国织锦艺术精品的代表,也历来是上流社会追捧的对象,旧时,拥有蜀锦的衣服代表着地位和权利,也因此有了 “锦衣玉食”,“衣锦还乡”等成语。“濯锦江边两岸花,春风吹浪 ...

• 消失于死亡沙海:揭精绝古国失踪之谜

导读:随着电影《九层妖塔》的上映,人们渐渐把目光移回到了这事情的发生地——精绝古国。精绝古国的出镜率也许没有楼兰那么高,但是并不代表他们没有考古价值。相反,精绝古国拥有着高度发达的文明。再加之它神秘消失在沙海中,更增添了神秘的色彩。网络配图1、精绝古国遗址发现斯坦因发现尼雅遗址位于尼雅河末端已被黄沙埋没的一片古绿洲上。导读:随着电影《九层妖塔》的上映,人们渐渐把目光移回到了这事情的发生地——精绝古 ...

• 揭秘!有关楼兰古城湮灭的3个说法,你知道吗?

来源:巴州零距离这里曾经四通八达、往来不息、繁华热闹、车水马龙;这里曾经物阜货丰、盛况空前,是当时财源茂盛之地;这里曾经被称为西域乐土、沙漠天堂,是丝绸之路上重要的中转贸易站;然而,它却一夜之间在中国史册上神秘消失,成为世界未解之谜。千百年后,茫茫沙漠仍在,传说中的国度已荡然无存。只余下千年的烽燧、古怪的雅丹地貌、漫天的绝域风沙、还有时隐时现的罗布泊。这里,就是楼兰古国。这里曾经四通八达、往来不息 ...

• 探寻神秘的中亚文化,南疆走一圈就够了!

  新疆,这个占地166万平方公里;我国面积第一大的省级行政区,虽深处内陆,却因为与八个国家接壤,从而拥有了我国最长的边境线。特定的地理位置也造就了我国最具有中亚特色的异域文化。   新疆的地理特征是“三山夹两盆”,最北部为阿尔泰山,中部为天山,最南部为昆仑山系。阿尔泰山和天山之间为准噶尔盆地,天山和昆仑山系之间为塔里木盆地。天山以南,昆仑山系以北,称之为南疆。南疆和北疆,呈现出两种完全不同的人文特 ...

• 吐蕃摩崖石刻:唐蕃古道的路标

勒巴沟摩崖石刻《公主礼佛图》局部  青海玉树地区的两处摩崖石刻,最早被认为是文成公主所刻,近年来随着研究的深入,又形成由吐蕃赤德松赞时期由大译师益喜阳凿刻之说。总之,这两处石刻艺术是在河西走廊吸收借鉴中原及中亚各种文化艺术风格的具体体现,是吐蕃化或藏族化艺术的开始,对后弘期藏传佛教艺术影响深远。而在不远处,去年确定的石渠地区吐蕃摩崖石刻,也具有非凡的意义。之前已经专版介绍过石渠石刻,这里再把它放在 ...

• 抗日战争中一条鲜为人知的跨国运输线-“丝绸之路”上的坎坷与艰辛

抗日战争中一条鲜为人知的跨国运输线-“丝绸之路”上的坎坷与艰辛黄埔十三期 白生良 撰稿“丝绸之路”古代被称为“彩陶之路”,“玉石之路”。十九世纪德国地质学者李希特霍芬(Ferdinand VonRichthofen,1833-1905)的著作,把中国内地经新疆绿洲、中亚、西南亚、西亚直达非州和欧洲的古商讲取名为“丝绸之路”。“丝绸之路”由此而闻名于世。抗日战争时期,一度因为出海口的丧失,滞留印度等地的中美租借法案物资无法大量运人中国 ...

• 穿越废弃丝绸之路 抗战物资运抵叶城

《96岁驮工重温抗战岁月》追踪69年前,7名热血青年辗转5个国家和地区,翻越喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉,带着驮工队在数座海拔5000米以上的山口穿行,徒步开辟了一条蜿蜒上千公里的运输抗战物资通道,这条路一度是运送盟国援华物资的唯一通道。作为这段历史的参与者,96岁的白生良用20年来,写成12万字的“驮工日记”,并绘制12幅插图,其中的一幅插图,牵出了《1943驮工日记》未曾揭开的历史……《留守》曾经的丝绸之路 1937年不 ...

• 最后的波斯皇室在唐朝

最后的波斯皇室在唐朝康马泰(Matteo Compareti)/毛铭 译2016-12-24 18:33来源:澎湃新闻最后的萨珊波斯皇室不肯屈服于大食的侵吞,流亡中亚和唐朝,图谋复国,有关史料载于穆斯林历史学家的专著和唐朝史料。本文厘清了《旧唐书》将卑路兹(波斯语里意为“胜利者”)父子糅为一人的谬误,指出《新唐书》中关于卑路兹之子泥涅师的记载是清晰准确的。本文还提出洛阳出土的波斯人阿罗撼墓志铭,阿罗撼可能就是卑路兹的兄长瓦赫兰,阿 ...

• 桑株古道—穿越喀喇昆仑山的忧伤之路

这条喀喇昆仑之路,是亚洲的忧伤之路,很多人和牲畜沿着这条路旅行,它为多少残骸负有责任呢?10天来,人们惟一遇上的是卵石和光秃秃的岩石,轰鸣的山溪和蓝色的冰川。驼队的畜牲穿过荒凉贫瘠的地区之后,瘦极了,极度虚弱地到达了拉达克或中国新疆……这是一片残酷的土地,许多旅行者诅咒它。但同样,在这儿可以发现奇异动人的景色,发现世界的另一部分……多么具有诱惑力啊!亚洲的忧伤之路的确如此。沿着这个道路穿越,给我们带 ...

• 穿越桑株古道--进入塔里木绿洲的第一村

王铁男桑株古道也称为喀喇昆仑之路,它位于亚洲的心脏,从新疆南部的皮山县桑株起,穿越世界最高的山脉,到达印度的列城,构成了印度和中亚之间的桥梁。康克尔乡是皮山县最小的一个乡,它管辖桑株村、乌拉村和柯尔克孜民族村,总人数不足1400人,大都是柯尔克孜牧民。康克尔乡是和田地区的贫困乡,人均年收入不足2000元,家庭的主要收入来源于牧业和种植杏 ...

• 探寻帕米尔丝路之谜

来源: 中国社会科学报 作者: 记者 张春海帕米尔高原,中国古称“葱岭”,是古代联系东西方世界的枢纽,还是古代主要文明交往的十字路口,宗教、文化等都经由它传播。帕米尔蕴藏了无尽奥秘,如丝绸之路穿越帕米尔的具体路线、唐代高僧玄奘天竺取经后的归国路线等,目前仍众说纷纭。2014年6月下旬到7月上旬,本报记者随同复旦大学历史地理研究中心教授侯杨方带领的科学考察队来到帕米尔,历时十余日,踏访位于边境地区的乌孜别里山 ...

• 叶尔羌之路,未完成的探险

王铁男塔里木河四源之一的叶尔羌河发源于新疆克什米尔北部的喀喇昆仑山口,汹涌的急流穿过昆仑山峡谷形成许多分支,灌溉著叶尔羌绿洲。1927年8月,德国西域探险家特林克勒经过了两个月的跋涉,沿着桑株古道进入叶尔羌绿洲,对叶城县以南昆仑山及和田地区的文物进行了短暂的考察后,于次年7月离开了叶城县,取道一条少有人问津的道路——沿着克里阳山口,穿过昆仑山脉和喀喇昆仑回到印度列城。这条线路在他撰写的《未完成的探险》一 ...

• 消失的乌仗那国 Oddiyana

“第二佛陀”莲花生大师是印度乌仗那国(Oddiyana)的人,大约公元752年左右应藏王赤松德赞之请到西藏弘法。乌仗那,又作邬坚、乌仗亚那等,为印度犍陀罗国北方之古国名。据《大唐西域记.卷三》所载,其他周围五千余里,唐代之时人民多崇信大乘佛法,有伽蓝寺一千四百余所,僧徒万余人,为释迦佛亲自教化之地,故有许多圣迹。地理位于苏婆伐窣堵河Subhacastu(今巴基斯坦-斯瓦特Swat两岸)。《大唐西域记》描述此国人民性情多怯懦 ...

• 蕃尼古道上的繁华和落寞

西藏日喀则地区的吉隆沟是“蕃尼古道”的起点,松赞干布曾在此迎娶尼泊尔公主,莲花生大师通过这里入藏传教。满清时期,大清还在这里上演过一场反侵略的自卫反击战…… 世界屋脊喜马拉雅山的西南麓广泛分布着一些裂缝,这些裂缝因为海拔较低,成为山两边国家来往的通道,吉隆沟就是其中比较重要的一条。在历史上,吉隆沟有个著名的名字,叫作“蕃尼古道”。正是它的出现,开启了西藏与尼泊尔千年间的交流往来——古道上的吉隆镇, ...

• 古格王朝遗世独美神秘肃穆

  古格王国遗址雄伟壮丽、气势磅礴,有着不可复制的绝美。古老城堡的断壁残垣与山脚下的土林浑然一体,使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。残缺的美给古格带来神秘感,千年的象雄文明给古格留下无数宝藏,其中石刻佛像、神殿壁画最引人注目。从1994年至2005年我多次进入古格,发现这里的石刻佛像越来越少、几乎绝迹,让人十分心痛。古格王国遗址位于阿里象泉河南岸,距扎达县城19公里。在一座高300多米的黄土山上,有古格王朝 ...

• 中国有战斗民族的后裔?生活在甘肃 长得金发碧眼

  最近围绕“中国农村金发碧眼的居民是从哪来的”出现了很多讨论,并且已经对其中一些居民进行了基因测试。根据英国《每日电讯报》报道,他们证实了这些居民具有56%的欧洲血统。在此基础上,西方学者得出结论称,约三分之二的这些中国农村居民可能都是罗马士兵的后裔。  骊靬县位于中国西北部,位于戈壁滩的边缘、塔里木盆地东部,这里居住着拥有浅发色的中国人。骊靬县的很多居民都拥有蓝色或者绿色的眼睛,长长的鼻子,甚至 ...

• 蒙古人曾在印度建立莫卧儿帝国,但那是很久很久以前的事了

2016-12-10约翰·麦克劳德国家人文历史法地布尔西格里古城,曾经莫卧儿帝国的都城摘自《世界大历史》(1571-1689),新世界出版社2014年,经出版社授权转载。据《印度教徒报》7日报道,蒙古国驻印度大使冈包勒德对印度媒体表示,他已致信印度外交部,请求印度出面介入“中国武断对蒙古货车收费”一事,他希望印度总理莫迪亲自出面处理此事,但尚未收到回信。在接受《今日印度》专访时,冈包勒德称,蒙古和印度是老朋友,印度的沉默 ...

• 威尼斯,这个世界上唯一没有汽车的城市,有我想要的一切!

华夏地理 国家地理中文网暨华夏地理俯视河道纵横的威尼斯摄影:feray umut 对威尼斯的记忆总显得不太真实。不真实的原因在于,这座城市太不同寻常了,已经不能用一般意义的城市来称呼它。这是人类文明进程中里程碑一般的存在,是城市中的城市,一把不可思议的标尺。从维也纳到威尼斯坐了一趟夜车。盘算着睡一觉,既省了一晚酒店,又省了一天路上奔波,一举两得的穷游思维。 然而,我却失眠了。 那还是第一次在欧洲坐卧铺,除了 ...

• 古代中国人是如何绘制地图的?

撰文:锐尺图片:来源网络清 浙江杭州府地舆图 台北故宫博物院藏  古人将地图称作“舆图”。“舆”指的是车辆,古人绘制地图时就是驾着一种叫做“记里鼓车”的马车丈量世界,马车行到哪里,地图便画到哪里。至于地图之外的世界,不是一片蛮荒,就是与己无关。在古代中国,只有统治阶级才有能力组织大规模的地图测绘,也只有作为知识分子精英的士大夫才掌握着绘制地图的秘密。权力的游戏  在古埃及,每逢雨季,尼罗河洪水泛滥, ...

• 苦集灭道——金色缅甸追忆

摄影、撰文:secretdada  逗留在缅甸的时间不长,烟云飞渡只七日,记忆却氤氲不散。我曾醉心于研究西南丝绸之路,心中书里曾数次神游丝路,而缅甸正是南丝路的终点站,这条上古道路,从盆地中心成都出发,经雅安翻越大小相岭,过西昌、大理、邛海、洱海,最终到达缅甸,是为古蜀地与外界文化交融的唯一通路。  如今不用再翻山越岭就能抵达这片金色佛国,想象一下古蜀子民历经艰辛来到这里时曾受到的震撼。时至今日,这里除了保 ...

• 博大展“漂海闻见” | 快来看看“明朝版”的奇幻漂流!

浙博大展“漂海闻见” | 快来看看“明朝版”的奇幻漂流!内容来源:本站原创网站编辑:kate发布时间:2016.12.13浙江省博物馆《漂海闻见——15世纪朝鲜儒士崔溥眼中的江南》  1488年,朝鲜文臣崔溥从济州出发,前往罗州,途中不幸遭遇海难,海上漂泊十三日后,船只到达浙东沿海,崔溥一行开启了一段意想不到的奇幻旅程。图片及资料由浙江博物馆提供展览的具体地点为浙江省博物馆武林馆区地下一楼。  在浙江台州牛头外洋登陆后 ...

• 东京国立博物馆里的西域文物

库木土拉文物19世纪中叶,日本实行了一场改变民族命运的明治维新运动,旨在通过向西方学习改造封建国家,摆脱外国奴役,进而“称霸东亚”。明治维新运动中,日本社会各个领域都进行了改革,宗教界也一场冲击。日本佛教曾长期被幕府利用,作为其精神统治的工具,在推翻幕府统治的“尊王攘夷”和“倒幕维新”运动中,与幕府联合的长期精神统治中逐渐腐化的日本佛教早已引起各界的不满,在明治维新“神佛分离”政策下,日本一度出现 ...

• 布达拉宫大修工程——穿越千年的雪域圣殿

  1989年10月11日,拉萨,晴。  布达拉宫法号长鸣,一名来自色拉寺名叫坚赞觉群的年轻喇嘛,挥动了布达拉宫维护工程开工的第一镐。坚赞觉群作为第一个挥镐僧人由传统的西藏占卜择定。他必须是24岁,五官端正,父母健在,生肖、姓名吉祥,同时品行高尚。  此前,为了祈求工程吉祥圆满,西藏的大德高僧们举行了一系列法事活动。甘丹寺僧众每日念诵《度母经》10万次,哲蚌寺、色拉寺喇嘛在著名高僧益西旺秋的主持下聚会10天诵读 ...

• 撒马尔罕古城,长安人和罗马人都向往的地方

【编者按】近年来在中亚、印度、巴基斯坦、阿富汗等地都有大量重要的考古发现,这些发现与中国北方出土的来华粟特人墓葬和遗物交相辉映,对于丝绸之路历史和文明的研究具有突破性的学术价值。《丝路译丛》对此作了详细的阐述。《突厥人、粟特人与娜娜女神》、《驶向撒马尔罕的金色旅程》、《唐风吹拂撒马尔罕:粟特艺术与中国、波斯、印度、拜占庭》为“丝 ...

• 单霁翔:我是故宫看门人,我的责任是看好这个院子

如果说故宫博物院是承载了600年历史风霜的全中国最大的院子,院长单霁翔说,我就是故宫的看门人,我的责任是看好这个院子。12月6日,在上海交通大学徐汇校区举办的“近现代建筑遗产与当代城市更新发展”的高峰论坛上,单霁翔以故宫博物院这几年对于古建筑修缮、古文物修复、博物馆开放的实践经验为例,诠释了何为故宫人精神,何为工匠精神,他认为,除了保全文物以外,更重要的责任是让故宫文化融入到每个人的生活,让故宫成为人们 ...

• 关东第一巨刹大奉国寺的前世今生

撰文:杨兆凯摄影:任超  《一代宗师》中,古佛、雪村、满铁编织了世人眼中的“北方想象”,凌厉、残酷、坚韧、刚烈。宫二逡巡于古佛巨柱间,阳光穿牖而入,壁上佛影焕然五彩。可以想象,导演王家卫第一次进入奉国寺大雄殿时所受到的震撼,原计划在此拍摄的一场武戏最终改成了文戏。少有人知,这座坐落在辽宁小城义县的辽代大殿,却保有两个帝国的荣耀。 ...

• 跟着玄奘走西域|原来《西游记》里的故事都有原型

撰文、摄影:蔡铁鹰 王毅  沿着玄奘大师的足迹,我们走了一趟西域。  玄奘是唐代的高僧,也就是《西游记》里唐僧的原型。他俗家姓陈,法名玄奘,因为是唐朝的僧人,习惯上便被称为唐僧。他为了追求佛教的真谛正解,在国内遍访名师大德,然后又远赴印度求学,历时17年学成回国。这个任务对后世的影响,已经远远超出宗教的范畴。鲁迅先生称像他那样舍身求法的人是“民族脊梁”,主席则多次在国际活动场合提到玄奘“中国唐 ...

• 宁夏地区出土的玻璃器

玻璃碗 宁夏固原发掘的北周李贤墓出土有一件完整的玻璃碗,碗呈碧绿色,外壁有突起的圆圈图案两圈,学者通过与各地出土玻璃器的对比研究,认为此件玻璃碗可能是表现从伊朗高原输人我国的。 伊朗高原的玻璃制造业历史很悠久,公元前一千年前后,在两河流域的影响下就开始生产玻璃珠饰等。公元1世纪开始生产吹制玻璃器皿。公元3—7世纪是伊朗高原玻璃业最为兴旺发达的时期,除了生产大量玻璃珠饰、纺轮外,还制造精美的高级玻璃器 ...

• 陕西出土的玻璃器

隋朝玻璃瓶 玻璃瓶无色透明,无模吹制而成,高15厘米。器壁附白色风化层,肩部以上更为明显。瓶口为凤首造型,圆腹,腹部分布规则的凹点作为装饰,底部有凹陷,把手一端连接口部,另一端接肩部。无论从形制还是工艺来看,这件玻璃瓶都是一件经丝路来的玻璃瓶。绿玻璃瓶 陕西省西安市东郊出土,高8.4厘米、腹径7厘米,主体为绿色透明圆球体,模制成型。瓶口为管状,中空与瓶身相接。玻璃瓶小巧玲珑,晶莹剔透,根据出土墓志,其 ...

• 西域乐器

汉唐时期,胡风乐器渐次传来,中原王朝国力强盛,文化开发,以兼容并包、海纳百川的宽广心胸吸收周边文化的音乐元素,许多从西域逐渐在中原地区流行,对当时和后世的中国音乐史产生了巨大的影响。源于西域的乐器如笛子、筚篥、琵琶、胡琴等大量为中国音乐采纳,在被改良发展后,逐渐替代了中原地区原来的本土乐器,延续至今。 一、筚篥 筚篥最初是龟兹牧人的乐器,经历了由兽骨制作到竹子制作的发展过程,它构造比较复杂,外形 ...

• 丝绸之路上的音乐家

西域音乐家活跃有不少活跃在中原舞台上,其中龟兹国有琵琶演奏家、音乐理论家苏祇婆,作曲家白明达,乐人白傅间。于阗国有筚篥演奏家尉迟青,笙演奏家兼声乐演唱家尉迟璋,音乐理论家尉迟敬德。疏勒国有作曲家、琵琶演奏家裴神符,琵琶演奏家裴兴奴等。 一、 白明达 白明达生于龟兹,隋唐时期的宫廷音乐家,颇得隋炀帝宠幸,曾表示要予以其厚禄。白明达最擅长的就是作曲,创作了《万岁乐》《藏钩乐》《七夕相逢乐》《投壶乐》,其 ...

• 一张图让您了解丝绸之路-世界遗产

丝绸之路是东西方文明与文化的融合、交流和对话之路,近两千年以来为人类的共同繁荣做出了重要的贡献。 “丝绸之路:长安-天山廊道的路网”由公元前2世纪至公元16世纪整个丝绸之路的起始路段与分布于天山山脉地区的交通路网组成,是“丝绸之路”中地位特别突出、交通距离特长,交流内容极为丰富、影响力非常深远,旅途景观尤为壮美多彩的组成部分。 她从中国古代的长安、洛阳往西,经河西走廊进入天山山脉地区,路网跨距近5000公里 ...

• 丝绸之路是一条活的道路

“丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬(F.vonRichthofen)赋予汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸贸易为主的交通路线的名字。但是,随着近代以来学术研究的深入、考古发掘的进步,丝绸之路的含义越来越广,范围也越来越大。的确,丝绸之路早在汉代以前就存在于中西之间,也不仅仅局限于中国与中亚、南亚的交往,还包括西亚、地中海世界,以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地;贸易物品也不仅仅有丝绸,还有各 ...

• 斯坦国们的山山水水

斯坦国们的山山水水2015-11-12孙绿地球观察团 在上次讲过塔里木盆地之后,我团收到大量地球人民的来信,赞美有之,建议有之。很多人反映上次用到了大量陌生名词,尤其是中亚地名(如丝绸之路上的杜尚别,撒马尔罕等),而且由于对整个中亚认识较少,使得对塔里木盆地的认识,也始终只是一个盆地而已。另外有建议,我团每次观察都信息量过大,反而不利于消化吸收,应适当精简。因此我团认为有必要把中亚地区说清楚些,在形式上也 ...

• 凿通运河, 江南水道相钩连 | 特别策划

原创2016-11-25靳怀堾 冯方宇中国三峡杂志中国三峡杂志【特别策划】南京城与秦淮河凿通破岗渎作为中国历史上第一条梯级运河,以小其为中心,自小其向东经何庄、毕墟、鼍龙庙、吕坊至南塘庄入宝堰通济河;自小其向西经淤乡、三岔、湖熟、龙都、方山埭入秦淮河,从而使原本老死不相往来的秦淮河与通济河及通往江南水道联起手来。挹江门书写南京地区开凿运河历史首篇的,是坐断东南的东吴太祖大皇帝孙权。其时,建业的粮食财赋供应主 ...

• 难忘世界“火都” :丝路文化遗产与吐鲁番的血脉联系

难忘世界“火都” :丝路文化遗产与吐鲁番的血脉联系2016-11-24吐鲁番旅游吐鲁番旅游从未有过这样一条路能超过丝绸之路,它是世界最长的商路,是东西方文化交流之路,是民族迁徙之路,走马丝路,没有任何一个地方能够像吐鲁番一样,被大家迅速记住。即就是刚刚考察采访过且大名鼎鼎的敦煌,也不能掩饰吐鲁番的光芒。也许是这两种文化形态的空间距离过于接近,也或是因为中国显学种类太多的缘故,学界将这两种文化连接在一起,变成 ...

• 中亚观——粟特文明,连接丝绸之路的一曲赞歌

中亚观——粟特文明,连接丝绸之路的一曲赞歌2016-11-25孙绿吐鲁番旅游吐鲁番旅游中国历史上的陆上丝绸之路,以汉唐之际为最盛,其间的经济、文化、宗教、人员交流空前繁荣。而在这条漫长的国际道路上,有一个民族在周边各文明之间穿梭缀合游刃有余,对丝绸之路的繁荣起到了重要作用,他们被称为“粟特人”,而他们在中亚的故乡则被称为“粟特 / 索格狄亚那”。(Sogdiana)粟特壁画昭武九姓与粟特人的故乡古代的粟特人现如今已经 ...

• “丝绸之路”前身为“玉石之路”

  哲学家有关“熟知非真知”的告诫,对于认识“丝绸之路”等被现代人命名的历史现象十分有益。一种命名一旦通过语言的约定俗成作用流行开来,就会在人云亦云的语境作用下形成成见,超越世俗观点而洞察事物真相的可能性也就随之逐渐变小。丝绸之路“小传统”与玉石之路“大传统”  自从1877年德国地理学家李希霍芬提出“丝绸之路”的命名以来,相关的中文和外文著述已汗牛充栋。就其命名之初的解说看,李希霍芬指的是从公元前11 ...

• 中东观——沙漠新娘,帕尔米拉古城的前世今生

原创 2016-03-30 孙绿 地球观察团 2016年3月27日,叙利亚政府军从ISIS手中夺回历史名城帕尔米拉。在被占领期间,帕尔米拉古城遭ISIS严重破坏,虽然盗取文物是ISIS攻占帕尔米拉的一大原因,但帕尔米拉重要的战略位置也使其必然为双方所争夺,关于这一点,其辉煌壮丽的古城本身,便是最大的证据。、从商栈到帝国帕尔米拉被誉为“沙漠中的新娘”,广阔的沙漠和恢弘的建筑组成了现在的帕尔米拉古城,这种沙漠失落文明的形象,颇似众多 ...

• 气候变化与蒙古帝国的崛起

译文 | 杨云鬯 摘要: 针对蒙古帝国的崛起和侵略,学界长期以来将原因定为严苛的,突发和延续的干旱及其它恶劣气候条件导致了蒙古人对外界资源的渴望。本文的研究成果恰好相反,指出成吉思汗——这位在世界史中将最大的陆地连接起来的蒙古大帝,其秘密武器也许是:绝好的天气。    有利的气候环境为成吉思汗建立新政治秩序创造了条件吗? 在杰弗里·帕克的新书《全球危机:17世纪的战争、气候变化与大灾难》中,他这样说道:“ ...

• 解密中国第一本“国保日历”背后的故事

近日,号称“中国第一本国保日历”的《斯飞日历》上线众筹,在古建筑爱好者圈内撩起阵阵热潮,短短一周就几近完成众筹目标。相比中国第一本国保日历的名头,小编更关注其背后的制作者们——一群来自各行各业、凭着对文物古迹的执着与热爱走到一起的年轻人——而对比他们十多年的坚持与记录,这本日历既可以说是水到渠成,也可以说只是这些行者记录的冰山一角。撰文:安道壹2012年元旦假期,斯飞小组部分组员古北口长城之行留影。供 ...

• 西藏本教|辛仓寺的前世今生

  公元996年,居住在哲仓(今日喀则地区定结县境内)的辛氏家族出生了一个男孩,这便是后来被称为“伟大的辛”的辛钦鲁噶。据说辛钦鲁噶在发现经文之前是个牧人,住在村子附近一个茅棚中。孜珠寺住持丁真俄色在一篇文章中讲述了这个充满趣味的发掘经文过程:“当牧人辛钦鲁噶接受启示去寻找伏藏的时候,发现一个大石头上有凿的坑,坑里装满酥油一样的液体,他去喝但一直喝不完,这时他发现石头旁边就是被预言的地方。他去挖时一 ...

• 丝绸之路前还有一条青铜之路,中国的青铜技术来自西亚

前面聊到了,姜寨遗址的黄铜是冒个泡就潜水了,一潜就是2100多年,而马家窑的青铜刀也是打个酱油就又消失了数百年,一直到4600年左右开始的龙山文化,大中土才确定进入了铜石并用的红铜时代。那么随后,600多年的时间内,大中土出土的红铜并不普遍,也是在石器陶器万绿丛中一点红的节奏。一直到龙山时代的晚期,出土的红铜依然数量少,而且技术处在比较原始的固态还原和热锻法的状态。这个时代的极少数的人们似乎在无意识中把多种 ...

• 丝绸之路上你不知道的重要历史事件!

“丝绸之路”因其名中的“丝绸”一词,长久以来被人们普遍认为是一条古代中国与西方世界进行丝绸贸易的通道。不过牛津大学拜占庭研究中心主任彼得·弗兰科潘认为,丝绸之路远不止是一条连接东西方的贸易道路,而是贯穿推动两千年人类文明历程和世界史的伟大道路,“丝绸之路之于人类历史的重要性,就像一个人的动脉和静脉”,一直以来“大部分欧洲人都将丝绸之路视作充满异域情调,但我觉得,丝绸之路并不处在世界的边缘,恰恰相反 ...

• 王旭东:孜孜大漠 精琢匠心——七十余载用心守护敦煌宝藏

以彩塑和壁画闻名于世的敦煌莫高窟,是弥足珍贵的世界文化遗产,她完好地保存了延续千年的石窟佛教艺术,是丝绸之路重要节点上多元文明交融荟萃的文化宝库。元明以降数百年来,随着丝绸之路的衰落沉寂和嘉峪关的封闭,莫高窟长期处于无人管理的境地,遭受了自然因素和人类活动的严重破坏,光辉的艺术丰碑黯然失色,大量的重要文物面临着毁灭。为了保护濒危的敦煌宝藏,20世纪40年代初,在一批著名专家学者的积极倡导和奔走疾呼之下 ...

• 探寻丝路重镇龟兹古国的艺术文明

设计:蔡华伟克孜尔石窟第17号窟券顶的菱形格本生故事画编者按:东西联通,丝路为纽;丝路万里,西域为枢。作为东西文化交汇的最前沿、世界四大文明体系的交汇地,西域书写着丝路文明的厚重与沧桑,位于古代陆上丝绸之路十字路口的龟兹古国,则写下了精彩的篇章。它是丝路重镇,也曾是西域最大的城邦。从汉至唐,中央政府经略西域,皆以龟兹为政治中心。在这个西域历史的主场上,无数历史事件上演并载入史册。它是西域佛教中心,也 ...

• 敦煌藏经洞:传奇继续

敦煌莫高窟外景-伯希和探险队-努埃特摄-1908年清光绪二十六年(公元1900年)五月二十六日。云游寄居在敦煌莫高窟的道士王圆箓,在清理洞窟(敦煌研究院编第16号洞窟)的积沙时,沙出壁裂,发现一个隐藏的附室。开启的时候,这个小洞窟内密密匝匝地堆满了成捆的经卷、文书、文物,从地面垒到屋顶,见者惊为奇观,闻者传为神物。这就是后来举世闻名的敦煌藏经洞,现在编号为莫高窟第17号洞窟。敦煌藏经洞和摆在洞窟甬道上的经卷-斯坦 ...

• 浅谈敦煌壁画的变色问题

按语:这篇短文本来是在2011年,应敦煌研究院美术研究所之邀参加岩彩会议上的发言稿,因故没有发言。但是短文相对通俗,所以就发表在网上,以期让大家对壁画变色问题有个大致的了解。莫高窟从公元366年开始建窟,经历了1650年,现存735个石窟,其中492个石窟是有壁画和彩塑的。如果把与莫高窟相邻的几处石窟算上,这个庞大的石窟群——“敦煌石窟群”,无疑是我国一批巨大的文化财富。敦煌石窟大都开凿在砂砾岩,地质上称为酒泉系 ...

• 丝绸之路与北朝晋阳(三)外来商品、工艺及艺术、服饰

文章出处:考古汇作者:张庆捷晋阳及其附近地区,遗存许多汉魏北朝外来商品,尤其是北朝外来商品,透露出晋阳与丝绸之路千丝万缕的关系。晚清时期,入华西人曾在灵石县发现罗马古铜钱16枚,钱币的文字,表明是罗马皇帝梯拜流斯至安敦皇帝时代所发行的钱币。它们在灵石的发现,也许与灵石贾胡堡的外商有一定关系。在太原唐代墓葬中,曾发现过波斯银币和古罗马金币,显然也是由外商携人中国的。  还有些外来的日常用品如胡床、茵褥 ...

• 丝绸之路与北朝晋阳(二)萨保府和祆教徒

文章出处:考古汇作者:张庆捷 北魏、东魏、北齐政权中都有大量粟特人,活动在并州晋阳地区。具体人口和聚落数量由于史料缺乏,确实难以统计,但是我们可以从一些机构的设置来推析。通过近年学界对萨宝府的系列研究,已经明确认定,入华粟特人与萨宝府有密切关系,萨宝府是管理入华粟特人的官方机构,是中国古代唯一以外国读音设置的官府,是北朝唐代针对大量粟特人流寓中国而特设的官府,与中央各级官府不同的是,该官府由粟特人 ...

• 从塔吉克斯坦的考古发现看这里是如何成为商贸要道的?

文章出处:澎湃新闻作者:萨义穆洛德上海博物馆自2011年始就开始组织关于丝绸之路的讲座,自本月起,该系列将邀请来自俄罗斯、塔吉克斯坦、巴基斯坦、斯里兰卡等13位学者带来近40余场讲座,用物质文化重新解读历史上的“丝绸之路”。本文系塔吉克斯坦科学院历史学、考古学与人类学研究所研究员萨义穆洛德·波波穆洛耶夫于10月13日在上海博物馆的讲座实录。 ...

• 两千年前的茶贸易:植钙体寻迹丝绸之路

文章出处:中国文物信息网作者:隰晓飞『编者按』  随着人类社会知识的积累,学科划分亦愈来愈细,不止是“隔行如隔山”,同一学科不同研究方向之间的交流也很难深入。自上世纪60年代以来,越来越多的自然科学手段被应用到考古学中,文理交叉,催生了大量的新成果。在我国,由于自然科学的自身特点,很多重要成果多用英文发表在国际学术刊物上,使得新的研究成果不能尽快为国内知晓。这里,我们将陆续刊出一系列科普文章,介绍中 ...

• 【丝路行记】肖云儒:遥远的美丽飘到眼前

丰泽高端对话•欣励访谈录作者介绍肖云儒,1940年生于江西,居住于陕西西安,任陕西省文联副主席,著名文化学者、研究员。1961年,肖云儒就首提散文的“形散神不散”理论,深刻影响中国文坛。几十年来,他深入研究,热情推介西部文化,被称作西部文化的大使。作为此行“丝绸之路万里行”团队年纪最长的一员,他将走完西安到罗马全程,沿途考察丝路文化,并用一系列文章展示他对丝路历史和丝路精神的思考。遥远的美丽飘到眼前 ...

• 千年丝路的中国记忆——王朝的经营与丝路贸易

在“一带一路”战略构想提出一年之后,在“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”成功申请世界文化遗产的数月之后,在北京APEC会议即将召开之际,一场特别筹划的文化盛宴—“丝绸之路”展览终于2014年11月6日盛大开幕,成为这个寒冬季节人们关注的一个热点。“丝绸之路”展览由中华人民共和国文化部、国家文物局、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、青海省、新疆维吾尔自治区、河南省人民政府联合主办,中国国家博物馆承办,通过从全国1 ...

• 巴泽雷克双人合葬 衣着华贵却身首分离

考古学家新近发现了一座巴泽雷克墓冢,呈现出考古学家不曾见过的一幕。位于河边的墓中发现两具骸骨——一名成年人、一名儿童(或青少年),需开展进一步的调查才能确定两名死者的性别。皮毛服装残留物:两名死者死时显然穿裹严实,以抵御西伯利亚阿尔泰山脉的严寒天气。这座拥有2500年历史的墓中还发现了两枚青铜小镜和残损陶器,且部分曾遭古代盗墓者劫掠。巴泽雷克墓地中发现的这一墓冢位置靠近Beltir古村,被命名为Taldur二号, ...

• 为了拯救正在老去的莫高窟,他们工作十年如修行

一提起莫高窟,大家的脑海里也许会浮现出美轮美奂的壁画、栩栩如生的佛像,但是,随着游客数量渐渐增多,千年莫高窟的保护与利用之间也产生了一定的矛盾。世界文化遗产——敦煌莫高窟,毗邻库姆塔格沙漠和祁连山脉,饱受风沙水害侵蚀。旅游旺季,日均6000多人次客流的人为损害,也让莫高窟不堪重负。一面是络绎不绝的游客,一面是千年文化遗产的保护难题,已经运用了数字技术的莫高窟给游客参观带来了哪些改变?  上世纪90年代初 ...

• 樊锦诗:“数字敦煌”意义在于永续利用

  “数字敦煌”概念由敦煌研究院院长樊锦诗在上世纪80年代末提出,就是将数字技术引入敦煌石窟保护,将洞窟、壁画、彩塑及与敦煌相关的文物加工成高智能数字图像,汇集成电子档案,以利永久保存、永续利用的思路。樊锦诗日前接受早报记者专访,详解“数字敦煌”的前世今生。  敦煌研究院已经历70年  东方早报:今年是敦煌研究院成立70周年,它对莫高窟文物保护做了哪些工作?  樊锦诗:敦煌研究院成立以来,经历三个阶段。 ...

• 游览方式转变:访敦煌研究院院长樊锦诗

  敦煌莫高窟游览方式大转变:实现保护与开放的共赢  2014年8月1日,敦煌莫高窟数字展示中心正式对游客开放,同时开放的还有莫高窟参观预约平台,这也意味着实行了35年的购票模式和参观流程将彻底改变。三个月过去了,特别是经过了“十一”黄金周的“大考”,莫高窟预约参观平台的表现究竟如何呢?数字展示中心意味着莫高窟将逐渐取消参观功能的传言是否真实?近日,新华网甘肃频道就上述问题对敦煌研究院院长樊锦诗进行了专访 ...

• “敦煌女儿”樊锦诗:别样人生[莫高]情

  今年是敦煌研究院成立70周年。  1944年,敦煌研究院的前身—国立敦煌艺术研究所成立,经过70年的艰苦奋斗、薪火相传,已发展成为在国内外具有影响力的遗址博物馆、国家古代壁画和土遗址保护工程技术研究中心、国际敦煌学研究的重要基地。  从常书鸿先生到段文杰先生,再到今天的樊锦诗先生,在敦煌研究院70年事业发展的背后,凝聚的是几代莫高窟人的心血—他们坚守大漠,甘于奉献,勇于担当,开拓进取。这是属于莫高窟人独 ...

• 回民街:探寻坊上最平民最真实的西安生活

  回民街是西安著名的美食文化街区,距今已有上千年历史。4日,2013新丝绸之路联合采访团走进“回坊”采撷老西安的味道。回民街美食。回民街由北院门、北广济街、西羊市、大皮院等数条街道组成。回民街美食。回民街因饮食集中的街区而出名,整个“回坊”地区饭馆林立。回民街美食。晚上的回民街被一层浓厚的市井气息所笼罩,有着别样的精彩。  回民街地方工艺品。熙攘的道路两旁遍布挂着电灯、汽灯的摊铺,这些小摊后面是许多 ...

• 粟特人:汉唐之际的冒险家

《中古中国与粟特文明》 荣新江 著三联书店 2014-8如果仅凭经过官方编撰而成的传世文献,我们不仅无法认识历史的本来面目,也会遗失很多如烟消散的细节和温情。公元313年前后,曾经有一位叫作米薇的外国妇女被丈夫抛弃在了中国的敦煌,几乎是怀着绝望的心情,米薇给自己的丈夫写了一封信:“我像对神一样双膝跪地,向高贵的老爷,(我的)丈夫那奈德表示祝福和致敬……当我听到你身体安好的消息,我感到自己是永远不会死的。可你瞧 ...

• 你可能会是粟特人后裔吗?

现在字典上还查不到粟特,仅研究历史的专业人士知道。不过如果你上网一查,就能知道安禄山、史思明都是粟特人。粟特人基本上活跃于中古时期,大概在汉唐这段时间,这是陆上丝绸之路最活跃、最发达的时期。丝绸之路从中国汉代的首都长安到罗马、地中海世界,中古时期丝绸之路上的贸易担当者就是粟特人。粟特人在古代生活在阿姆河和锡尔河之间,在那里面分布着很多绿洲的小城邦,最大的就是撒马尔干,还有布哈拉,一个绿洲养活一方人 ...

• 丝路新发现 一块石碑记录基督教进入中国的故事

中外学术界研究最多的石碑—“大秦景教流行中国碑” 西部网讯(记者 敬泽昊)“有哪个皇帝能像唐太宗那样,让当朝‘总理’出城去迎接一群落魄的传教士,给他们批地建寺院,允许他们传教……”在碑林博物馆研究员陈根远看来,这正是唐王朝大气自信的体现。丝路交往绕不开一块石碑他说提到的这件和传教有关的事情,被一块名为“大秦景教流行中国碑”的碑刻记录了下来。“大秦”是中国对丝绸之路西端的东罗马帝国的称呼,而“景教”则 ...

• 粟特人,丝路与香料

  在历史深处不断移动的民族  在今天,纯种的粟特人早已成为一个历史名词,基本只出现在历史学家和考古学家对往事不懈的挖掘中。但在4世纪初,这个在中国史籍中被称为昭武九姓、九姓胡(即康、安、曹、米、何、史、石、火寻、戊地九大姓)、杂种胡的中亚民族充满了商业活力,开始控制陆上丝绸之路的贸易,到5~8世纪,几乎垄断了陆上丝绸之路的国际贸易,被认为是陆上丝绸之路开通后最重要的中间商。  粟特人最初生活在阿姆 ...

• 粟特文明:成也丝绸之路,败也丝绸之路

2丝绸之路中的粟特。  中国历史上的陆上丝绸之路,以汉唐之际为最盛,其间的经济、文化、宗教、人员交流空前繁荣。而在这条漫长的国际道路上,有一个民族在周边各文明之间穿梭缀合游刃有余,对丝绸之路的繁荣起到了重要作用,他们被称为“粟特人”,而他们在中亚的故乡则被称为“粟特 / 索格狄亚那”。(Sogdiana)  昭武九姓与粟特人的故乡  古代的 ...

• 万里丝路行记:撒马尔罕难觅粟特人的印迹

西安一座唐代贵妇墓中出土的水晶项链,它的主人姓米,祖先极有可能来自撒马尔罕。 中国考古队在撒马尔罕南部发现的一座距今2000多年的康居贵族墓。 因为战乱和自然灾害的原因,粟特人在撒马尔罕的遗迹几乎已经消失殆尽,如今能看到的地标性古建,绝大多数都和帖木尔及其家族有关。 西部网讯(记者 敬泽昊)“你们里面有姓米的没,那块就是米国,是他们的国 ...

• 丝绸之路上的粟特人

 谈起丝绸之路自然就得提到粟特人。粟特人是中亚历史上著名的商业民族,从我国的东汉时期直至宋代,特别在唐代,在以丝绸之路为中心的对外商业活动中,粟特人是最活跃的力量。  以前对于粟特人及其文献的研究,主要靠的是敦煌文书、吐鲁番汉文文书,以及传世汉文史料里留下的有关粟特人的记载。记得北大教授荣新江讲过吐鲁番文书中记载的一件事,说的是某个长安的汉人李绍谨和一个粟特人曹炎延一起到天山北麓的弓月城去做生意。 ...

• 洛阳 | 只有亲临这里,才会明白为什么有105位帝王在此定鼎九州

导语:盛世文明凝聚于西安,而乱世文明则凝聚于洛阳。洛阳有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史,先后有105位帝王在此定鼎九州。如今关羽依然“头枕洛阳”,白马寺人群熙熙攘攘。云卷云散之后,古时候的那座诡谲的城池现今终于流露了她恬然的一面,牡丹花丛里走一遭,拉一票朋友吃顿上等水席,龙门石窟虽然人多但祥和的气场依然扑面而来,这里曾是世界上最好的城市。撰文、摄影:窦挺国家牡丹园  洛阳的国家牡丹 ...

• 丝路:一条充满历史魅力的路

  “一带一路”的伟大构想,正逐步变成现实。总书记近日指出,“一带一路”倡议已得到国际社会特别是沿线60多个国家积极响应。丝路的复兴,不仅是中国的机遇,也是世界的机遇。丝路的魅力,不仅在于经济的合作,也在于人心的沟通、历史的对话。  当我第一次听到世间有一条“丝绸之路”时,我曾想这是一条由洁白如雪的丝绸铺成的路。当我看到必须要用世界地图的尺幅,才能勾勒出丝路的全貌时,我留意到横亘路中的那一片片 ...

• 丝路梵音-走进“龟兹石窟”

克孜尔石窟风景关于“龟兹石窟”龟兹石窟处于葱岭以西阿富汗巴米羊石窟和新疆以东诸石窟群之间,位于丝绸之路的要冲,它融合印度、希腊、罗马、波斯和中原文化为一体,而又具有浓郁的地方特色。龟兹石窟在本地传统文化基础上吸收外来因素,逐渐发展,形成了长期而相对稳定的具有鲜明的民族和地域特色的龟兹石窟艺术模式。新疆龟兹研究院管辖的石窟是中国新疆拜城、库车和新和等县境内保存的古代龟兹地区的佛教石窟群的,主要有克孜 ...

• 成吉思汗是白种人?

蒙古东部塔班陶勒盖出土的女士金戒指,时代约为12世纪到13世纪。(由韩国中央大学LeeKwang-ho教授提供)最新研究表明,成吉思汗的祖先可能不是大众认同的蒙古人,而是白种高加索人。近日,韩国学者对蒙古皇室成员的骸骨进行DNA检测。根据结果,他们认为成吉思汗的祖先或许有西方人血统。10月10日,韩国中央大学生命科学与文化遗产科学系的Lee Kwang-ho教授发言称:“近日,我们对五具骸骨进行了DNA检测,这些骨骼出土于2004年,他 ...

• 疏勒城——这是一个发生在汉朝的“拯救大兵瑞恩”的故事

导语:新疆维吾尔自治区天山北麓东端的吉木萨尔县境内,有一座疏勒城。疏勒城是东汉初,西域出现天翻地覆之变时期的擎天柱石。关于疏勒城的往事,都与一位名叫耿恭的将军有关。北庭都护府  北出乌鲁木齐,至昌吉境内,沿天山北坡往东约180公里,就是吉木萨尔县。“吉木萨尔”蒙语意为“沙砾滩河”,也有说“吉木”系唐代所设“金满”县的译音,“萨尔”为突厥语“城”。清乾隆时曾设济木萨巡检,想来“吉木萨尔”系“济木萨”变 ...

• 丝绸之路与北朝晋阳(一)丝路来的粟特人

文章出处:考古汇作者:张庆捷 山西在北朝时期有两个城市非常重要,一个是北朝前期的平城(今大同市),曾为北魏都城,北魏在此定都百十来年,人口多达150余万,是丝绸之路东段最有名的城市,留下许多与丝绸之路和民族融合有关的遗物;另一个是北朝后期的晋阳城(今太原市),作为东魏北齐别都,也是粟特人聚集之地,有许多丝绸之路的遗存。本文专门讨论北朝晋阳和丝绸之路的关系。  北朝晋阳的时代背景  北朝前期,晋阳是距 ...

• 崇山峻岭米仓道 开窟造像遗韵深

撰文:雷玉华摄影:陈新宇  “蜀道难,难于上青天”。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但从未挡住佛陀的脚步。四川北部的广元、巴中,地处中原入川要道金牛道与米仓道,得风气之先,是最早开始开窟造像之地。广元千佛崖、皇泽寺广为人知,而位于米仓道上的巴中众多石窟群落却常常为大众所忽略。西龛流杯池深藏于山林之中,天宫楼阁雕刻精美。  在金牛道以东,有一条翻越崇山峻岭的古道,奇险、少人行走,因其 ...

• 兵马俑研究新理论:兵马俑制作可能受到了外国艺术家的启发?

最近,研究者根据秦始皇陵墓中获得的众多线索推断,兵马俑的制作可能受到外国的影响,而且秦始皇死后发生了残忍的王位争夺活动。秦始皇的陵墓中埋藏着大约8000件栩栩如生的陶俑,此外还潜藏着大量坟墓和一些残忍的王位争夺的证据。摄影:O. LOUIS MAZZATENTA,National Geographic Creative撰文:A. R. Williams  从一些神秘的陶俑在古城西安出土至今的40多年里,考古学家已经发掘了堪比一支军队数量的逼真陶俑。不过,陶俑并非 ...

• 25块新《死海古卷》碎片解密

这块古卷碎片保存了《利未记》一书(基督教圣经《旧约全书》中的一卷)的一部分,书中描述了如果以色列人民能遵守安息日并遵守十诫,上帝承诺将给予重酬。超过25块先前未公开,可追溯到2000年前并持有《希伯来圣经》文本的《死海古卷》碎片被揭秘,两本新书里描述了相关内容。各种不同的古卷碎片记录了《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《申命记》、《撒母耳记》、《路得记》、《列王记》、《弥迦书》、《尼希米记》、《耶利 ...

• 秦始皇陵兵马俑原为彩色 发掘时几分钟就变灰色

秦代兵马俑——由真人大小的彩色陶俑组成的泱泱大军,埋入地下守卫帝王陵墓。如今,考古学家和艺术工匠们利用最新工具与技术,正逐步重现古代奇景。武士俑的褪色手臂——残存色迹引我们遐想2200年前陶俑大军入土时身上的艳丽色彩。这条手臂展现了那个时代的典型铠甲样式:片片皮革以漆覆盖,然后用红色带固定在一起。手呈空拳状,便于抓握武器。秦始皇是中国历史上第一个大一统王朝——秦朝的开国皇帝,公元前221年至前210年在位期 ...

• 一砖一瓦亦风华

撰文:锐尺图片来源:网络  秦砖汉瓦,并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。它们历千年而不朽,以精美的文字、奇特的动物形象、充满活力的生活场景,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。一枚瓦片就是一页鲜活的历史,一块砖就是一部耐人寻味的传奇故事。瓦当:宫殿上的“徽章”  我们只要想一下秦兵马俑的千军万马与气势万钧,就可以理解秦代制陶技术的高超了。用这种技术去制造宫殿上的陶瓦,不 ...

• 永靖古建筑修复技艺: 匠心独运,在飞檐斗拱间抒写古典情怀

  天水伏羲庙隐藏着“抽梁换柱”的绝妙技艺  胥恒通修复过的敦煌莫高窟九层楼  榫卯结构是古建筑的精华所在  慢工出细活  不落地的柱子与翘角形成了巧妙的力学平衡  彩绘四角斗拱  彩绘的祥龙木雕  三塬镇大光明寺的飞檐与翘角  永靖县白塔木匠“古建筑修复技艺”闻名陇上,蜚声全国,建造和维修了拉卜楞寺大经堂、天水伏羲庙、敦煌大佛阁、白塔山“四库全书”文溯阁、会宁会师楼、青海塔尔寺等古建筑,是全省唯 ...

• 西北大学中亚考古记

2016年7月4日,人民日报国际版头条刊登了《联合考古,寻觅尘封千年的历史遗迹》一文。文中报道,“乌兹别克斯坦东南部城市撒马尔罕是古代丝绸之路上的一座历史名城,是汉代张骞凿空西域所经之处。在撒马尔罕西南20公里处的萨扎干村,一群来自中国的“现代张骞”,正与乌方同事一起,共同去发现那些埋藏于黄土下的奥秘,他们可以说是今天丝绸之路经济带上的文化先行者。”(详情请点击文末→阅读原文)那么,这几年西北大学

• 新疆仙境之地 夏特古道穿越游记攻略

夏特古道北起伊犁哈萨克自治州昭苏县的夏特牧场,南至阿克苏地区温宿县的破城子,它沟通天山南北,全长120公里,是北疆通往南疆的捷径,是丝绸之路上最为险峻的一条著名古隘道。

• 西藏本教|神秘的修行人

西藏本教|神秘的修行人撰文:高晓涛 摄影:杨昶 摄像:易水孜珠山上的僧人孜珠山上的僧人  夏扎修行地因本教大师夏扎•扎西坚赞在此修行虹化而成为圣地。虹化之处修起三座白塔,几名信徒手持念珠,一边转绕着白塔,一边诵经,一名藏族阿佳在塔前专注地点灯。夏扎大师在临近虹化前,坐在这里给弟子讲法:“一个修行者应该像狮子一样去雪山上修行,应该去无人之处像野狗一样死去”。  给我们讲这个故事的人是安吉堪布,夏 ...

• 金玉良缘:黄金与玉是如何搞在一起的?

撰文:锐尺图片来源:网络  秦少游词云:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”金与玉向来为中国人所珍视,一个金光外显,一个宝光内敛,它们的结合恰为互补,在奢华与低调,绚烂与平淡中求取平衡。千百年来留存下来的金玉器物无一不在述说着此番“金玉良缘”。金风玉露一相逢  黄金的历史几乎与人类历史一样久远,它就像一条金色的血脉,贯穿整个人类文明发展史。这种不易折损的稀有金属天然地带有璀璨绚丽的质地,不管是世界 ...

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