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• 张永珍丨长沙出土的人物堆塑魂瓶

魂瓶是南方地区汉代至明代墓葬和窑址中常见的一类明器。根据其外观造型、功能及流行时代,有谷仓罐、五联罐、堆塑罐、粮罂瓶、牛角坛、堆塑长颈瓶等名称。魂瓶源于汉代的陶制谷仓,由江浙一带盛行的五联罐发展而来,三国两晋时期最为繁盛。青瓷堆塑罐造型涵盖了人物、鸟兽、亭台楼阁等。唐宋时期出现粮罂瓶、牛角坛等。宋元时期流行堆塑长颈瓶等。虽然造型 ...

• 金玉满堂:江宁博物馆藏金银器

  江南地区富庶、繁华,自古以来便是中国经济发达地区的代表,而江宁地区出土的古代文物则代表了江南生产力的发展水平。以下我们便选择一些江宁博物馆所藏的金银玉器与大家一起来欣赏。  这是一件出土于江宁横溪街道小丹阳窑厂的汉代玉璧,直径有23厘米,孔径4.5厘米,厚0.5厘米。这是一件典型的汉代青玉璧,“苍璧礼天”,它是祭天的礼器。璧饰分内外 ...

• 墓葬壁画中的‘生与死’

事实上,墓室图像不是纯艺术作品,而是丧葬活动的产物,它以独特的艺术语言和逻辑,述说着对生命去向的关怀和期望,本文通过分析墓葬壁画形成不同阶段的特征及所蕴含的文化转型。从汉代的幽虚飘渺,到魏晋隋唐的礼仪庄重,再到宋元的世俗欢乐。尽力捕捉古人的心态,而最终回归到对生与死的认识。解读壁画,也是在解读中国思想史,探讨历史社会的演变。人类 ...

• 山西与壁画:空间、图像和思想

  山西寺观建筑数量巨大,壁画内容驳杂。寺观附近往往还有戏台、文庙、学校、市集等等,其实也是整个文化生态不可或缺的部分。其立足点在民间,宗旨也是为民众服务,安置其情绪,引导其思维,规范其行为,以血缘而组织地缘,构建文化上的认同。第一次去山西大约在世纪之交,灰蒙蒙的空气中有煤的味道,那时候北京尚无雾霾之说,冬日的北京远比太原让人亲 ...

• 甘肃彩陶里的东西文明对话

在甘肃省博物馆“甘肃彩陶”展厅,有一组照片很引人关注,即甘肃省博物馆与安纳托利亚文明博物馆、凯塞里博物馆馆、伊斯坦布尔考古学博物馆、佛罗伦萨国立考古学博物馆馆藏史前彩陶文物对比。选取了9组文物对比,其中出土火烧沟遗址的有两件。四坝文化是河西走廊的一支土著文化,也是我国史前东西文明交流的代表性古文化,在我国史前东西文明交流中占据着 ...

• 塔尔湾:疏勒河流域一个古老村落

塔尔湾,是个古老的地名,也是个分布很广的地名。在祁连山南北,有许多塔尔湾、塔尔寺的地名。塔尔寺是先有塔,而后有寺,故名塔尔寺。瓜州、玉门、肃州、武威、西宁、乌鲁木齐等地都有。西宁市大通回族土族自治县塔尔镇塔尔湾村、西宁市湟中县鲁沙尔镇塔尔湾村、永昌塔尔塔尔湾等等,历史上大多与宗教活动场所有关。瓜州县城东南80公里的锁阳城镇桥子村南 ...

• 聆听历史|笑靥如花映镜华—金背瑞兽葡萄镜

丝路物语16聆听历史  金背瑞兽葡萄镜直径19.7厘米,2002年西安市灞桥区马家沟出土现藏西安博物院金背瑞兽葡萄镜    这是一面罕见的特种工艺宝镜,出土于唐太州司马阎识微夫妇墓,铜镜出土时被一层厚厚的钙质结核包围笼罩,已经难以识别本来面目,经过文物保护工作者清理,终于抖落了千年尘翳,再现了富丽堂皇的风彩。这面铜镜八出菱花形,镜背贴一金 ...

• 【图鉴】北国唐风|13座辽代木构建筑

“八大辽构”数据一览(引自新浪网友“都护在燕然”)   相比五代、宋金时期的建筑,辽代木构名录的争议很少,大家公认的“八大辽构”是唐风依旧的北国遗珍,它们是:阁院寺文殊殿、佛宫寺释迦塔、奉国寺大殿、善化寺大殿、华严寺薄伽教藏殿、开善寺大殿、独乐寺观音阁及山门。 然而,营造学者曾造访、调查、摄影和测绘过的辽构还有另5座,分 ...

• 关于艺术,必看20部纪录片30部电影!

  这些纪录片和电影,会像是一颗种子,也许是一个画面,也许是一句话,也许一个观点,就会打开另一个世界的大门。20部艺术纪录片世界著名编剧让·阿努伊曾经说过 :生活是美好的,但它缺少形式,艺术的目标正是给生活某种形式。要想进阶生活品质,每个人都应该懂点艺术。生活中总是有这样那样的不开心,不如意的时候,艺术可以带你去另一个空间逃避一下 ...

• 中国只有一个云冈,云冈却浓缩了整个中国……

  云冈,  历史悠久,  有着丰厚的文化底蕴,  独一无二,却又海纳百川,  这里,浓缩了整个中国……  宏大如京城北京紫禁城庄严肃穆云冈山堂水殿大气磅礴  浪漫如武汉浪漫的樱花散落,点缀着武汉,也点缀着我们的梦。云冈丁香盛放,把武周山点缀得生气盎然。  历史悠久如西安西安秦始兵马俑让世人感叹建于1600年前的北魏王朝,集合国力倾 ...

• 云冈石窟是如何列入《世界文化遗产名录的?

云冈▲云冈石窟露天大佛云冈,已经恢复开放。回想当年,  北京时间2001年12月14日零时25分,在芬兰首都赫尔辛基,联合国教科文组织世界遗产委员会第25届会议上,中国政府申报的大同云冈石窟,被列入《世界遗产名录》。由此,云冈石窟成为中国第28处世界遗产。本期推出的是,山西日报曾经刊发的文章:云冈石窟被列入《世界文化遗产名录》现场纪实▲云冈石 ...

• 纷繁服饰映佛窟

云冈    佛陀的服装被称作“袈裟”,梵文译为Kasaya。袈裟由裁剪过的长形布条拼接而成,并染成“坏色”。这里的“坏色”并非想象中的“坏色”,而是指非正常的颜色,据说是为了与凡俗服装有所区别而发明的。袈裟是为求解脱之人所穿的法服,但其内涵绝不止于此,袈裟上的条纹格子犹如万顷良田一般,这便是“福田衣”称号的来历,除了代表生命的滋长,也 ...

• 像飞天一样奏响华彩乐章

云冈  用音乐做语言,以石窟造像为脉络,穿梭千年历史,奏响华彩乐章。云冈石窟,当之无愧!    正月初五,中央广播电视总台央视综艺频道隆重推出的《国家宝藏》新春特别节目《“黄河之水天上来”国宝音乐会》,给全国观众留下深刻印象。其中,由北京舞蹈学院中国古典舞系集体担任国宝守护人表演的舞蹈“东汉七盘舞画像砖”,以全新的创作编排和精彩 ...

• 云冈石窟,公元5世纪的“国际范儿”

云冈    公元5世纪的中国,统领中国北部的北魏王朝,平定西域,兼并凉州后,在都城平城之西的武周山上开始雕凿石窟——云冈石窟,这是佛教传到中国的一个重要节点。          来自西域的高僧昙曜,以北魏沙门统的身份为佛陀争取造像权,一句“皇帝即当今如来”瞬间博得了整个北魏王朝的尊崇、信任与允诺。举一国之人力、物力、财力“任其裁 ...

• 传说中罗马古城的建造者罗慕路斯(Romulus)之墓

3D激光扫描图像显示,墓葬(黄色部分)掩埋于古罗马广场通往元老院议事厅,或罗马古参议院的台阶下方。(图片:©Parco Colosseo)掩埋于数千年前,被古罗马人推崇为罗马城建造者的半神式人物罗慕路斯的安息之地,最近出土于在古罗马广场的地下。考古学家称,地下墓穴和围绕它建造的庙宇可以追溯到公元前六世纪。古罗马人认为该墓穴保存了罗马古城缔 ...

• 庞贝遇难者曾被缓慢烘烤至死

发掘平面图,及3D高清镭射扫描8号室发掘情况(图片来源:R·马登等,《古代》)  发生于公元79年的维苏威火山爆发,在摧毁了庞贝古城的同时,也几近毁灭了海边小城赫库兰尼姆。一项新近研究显示,当地遇难者的死亡过程或比我们想象得更为缓慢。维苏威火山爆发时,数百名赫库兰尼姆居民奔向海岸逃生,却在路途中灰飞烟灭。以往研究认为,在岩石融化带来的 ...

• 绘声|峨眉山-乐山大佛|银色幻境

公众号内回复“普贤”,自动获取无水印插图系列往期回顾:绘声|峨眉山-乐山大佛 | 佛道话峨眉  绘声|土司遗址 | 基层土司与民间叙事  绘声|土司遗址 | 没有文字的记忆  绘声|土司遗址 | 逾越海龙屯  绘声|土司遗址 | 帝国的边缘  绘声|庐山国家公园 | 牯岭之夏  绘声|庐山国家公园 | 贤者的沙龙  绘声|元旦特辑  绘声|庐山国家公 ...

• 李恩玮:做个面朝黄土背朝天的考古人

  邢台市,简称“邢”,河北省历史文化名城。在五万至十万年前就有人类在此栖息繁衍,为仰韶文化发源地之一。邢台古称邢州、顺德府,迄今为止有3500年建城史,曾是商代祖乙之都,历史上四次建国、三次定都,素有“邢国故地、襄国故都”之誉,是中国北方最早形成城市的地区。  李恩玮,邢台市文物管理处处长,埋头在文博一线工作几十年。是他进一步帮助 ...

• 考古新发现让古埃及文明再引世人关注

 从2020年1月31日到2月19日,短短20天的时间里,埃及人给世界讲述了三个故事,带来了惊喜和期待。  1月31日,在埃及中部的明亚省发现了16座距今2600年的墓葬,当地已经累计发现了35座古墓。2月13日,埃及考古队在临近地中海的埃及北部代盖赫利耶省乌姆哈勒金地区发现了83座古墓,其年代可以追溯到纳卡达文化III期。2月19日,埃及前文物部长马姆杜·埃尔 ...

• 吉大校友黄莉:与良渚遗址的不解之缘

  2002年9月,18岁的黄莉从东南沿海的福建跨越大半个中国来到了北国春城,就读于吉林大学考古系博物馆学专业。在这里,她开启了4年的大学生活,学习着未曾接触过的关于考古、博物馆的各种专业知识。每当回忆起在大学的经历,黄莉总是心潮澎湃,用她自己的话来说:“这4年所学专业知识,对我后来到良渚工作,参与博物馆陈列、良渚申遗工作带来了很大的帮 ...

• 故宫里的“平安春信”:从郎世宁笔下的传梅到太平有象

“平安春信”在中国文化的语境里有着特别的意义,尤其是在春日的疫情之下,读这几个字更是别有意味。故宫博物院除了藏有一幅朗世宁的《平安春信图》,更有众多寄托平安与春信的艺术品。无论是宁寿宫花园玉粹轩装饰中的皇子采折梅花插入瓶中的图画,还是竹子和鹌鹑双重“平安”加持的国画作品,都在祝愿这个世界的平安与春信。故宫博物院藏有一幅《平安春信 ...

• 北国唐风!13座辽代木构建筑图鉴

“八大辽构”数据一览(引自新浪网友“都护在燕然”)   相比五代、宋金时期的建筑,辽代木构名录的争议很少,大家公认的“八大辽构”是唐风依旧的北国遗珍,它们是:阁院寺文殊殿、佛宫寺释迦塔、奉国寺大殿、善化寺大殿、华严寺薄伽教藏殿、开善寺大殿、独乐寺观音阁及山门。 然而,营造学者曾造访、调查、摄影和测绘过的辽构还有另5座,分 ...

• 古代青铜器是怎么造出来的?

▲吴王夫差盉 春秋晚期 上海博物馆藏(文博圈 摄)制作一件青铜器共分几步?这是很多人感兴趣的问题,也是专家学者们努力探索的方向。先周居民曾经生活过的地方——陕西省扶风、岐山县一带,有着“青铜之乡”的美誉,其中在扶风县法门镇,有一个周原博物馆“青铜范铸工艺研究所”。在这里,学者们通过模拟实验的方式试图探索和复原古代青铜器的生产铸造工 ...

• 风动经幡丨藏传佛教的发展历史

  风动经幡:藏传佛教的发展历史  By 姚霜  为什么要了解藏传佛教的历史呢?  宗教的发展与物质文化发展是息息相关的,这些宗教历史文化正是如今藏地遗留的以寺庙为主的文化遗址的背景知识与核心内容。了解藏传佛教的历史,可以让我们在浸淫宗教信仰文化的同时,更加客观全面地认识其丰富的内涵。  一、什么是藏传佛教?西藏文化与艺术的内核精 ...

• 中国古墓,有多震撼?

↑一群国家地理控,专注于探索极致世界  清明节特辑  请在阳光灿烂时阅读在我们这片土地上  死亡  发生过上百亿次  在战火、灾荒、疾病中离去的  每一个逝者  都需要丧葬得以安息(广州一公墓,摄影师@丁俊豪) ▼一些远古的墓葬幸存至今成为丰厚的遗产在第三次全国文物普查当中    古墓葬的数目便有    139458 处  与中国古遗址 ...

• 张骞:“丝绸之路”第一带货人

|坚忍磊落奇男子,世界史开幕第一人|  (梁启超评张骞语)|敦煌莫高窟第323窟,张骞出使西域图|「带货人」张骞撰文:古越人制图:孙不二审稿:萧璇子  张骞,今天但凡有人讲述“丝绸之路”历史,几乎百分之百无法绕过这个名字。     公元前139年,从来没出过远门的宫廷侍从官张骞,出了一趟远门:出关中、过河西、走戈壁、越天山。谁也没有想到,这 ...

• 永乐宫壁画色彩解读

  永乐三清铁画钩,曹衣吴带兼刚柔,唐宋遗风满壁是,堪称天下第一流。—— 马少波   中国传统绘画的色彩观总体上是基于中国古代哲学的五行观念,因此有青、黄、赤、白、黑、五色之说,《周礼· 考工记》曰:“画绩之事杂五色,东方谓之青,南方谓之赤, 西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。”,黑色在古代中国为众色之主,黄色是中国人 ...

• 可以与希腊和中国彩陶媲美的玛雅陶艺

在哥伦布发现新大陆之前,傲慢的旧大陆人不仅不知道那块广袤土地的存在,更没有想到生活在那块土地上的人有那么高的文化,玛雅、阿兹台克、印加,以前闻所未闻,那里的风景同样美丽,文化同样灿烂。玛雅是一个民族、一个地区和一种文明,位于中南美洲,在热带丛林里已经生活了4000多年。他们长期与世隔绝,艺术就必然带有独特性,建筑、青铜、石雕、玉器、 ...

• 早期文明中的“砖”

人类最初建造的建筑受自然环境限制,自主性较低,所用材料基本都是能直接在自然界获得并加以利用的,如木材、石料、砖土,甚至兽骨、海贝。砖可以说是这些材料中人为干预最重的,它的出现既要归功于土的高度可塑性,同时也是先民智慧的体现。大规模使用砖作为建筑材料的文明主要有两河文明、印度河文明及古埃及文明。其他材料的相对匮乏、砖土的易得,以及 ...

• 【考古札记】苗壮:失落的王朝—辽代帝王陵及契丹文字发现百年纪

发现辽代帝王陵民国九年(1920)的春天,在内蒙古东部一个叫做林西的边远县城里,人们三三两两地窃窃私语,眼中还闪烁着惊异的目光。一个让人既兴奋又垂涎的消息,在这里不胫而走——“听说有人在山里挖出了宝,我看到了!”前一年,林西地区遭遇旱灾和风灾,庄稼绝收。驻林西的毅军步兵第十营,有百余名兵士携带武器哗变,四散为匪,绑票劫掠。遭逢乱世又颗 ...

• 莫高窟的壁画:华夏文明与佛教文化的一次完美融合

一、聊起敦煌说起敦煌,如果不谈起莫高窟,总是很匪夷所思的。莫高窟之于敦煌,就如长安之于唐朝,虽不是全部,却胜似全部。如果我们的目光流连于敦煌莫高窟的那些壁画,难免会震撼于这些敦煌艺术的动人。可以说,它的艺术感染力并非是偶然天成,而是有着深厚的时代背景与文化连结。如果我们细致观察莫高窟壁画的特点,不难发现远在河西走廊的莫高窟却始终 ...

• 半拉山红山文化墓地出土龙柄石钺浅识(一)

红山文化是中国北方地区的一支新石器时代考古学文化,该文化的主要分布区是内蒙古东南部与辽西地区,其起止年代与中原仰韶时代大体相当。继20 世纪80 年代考古发现的红山文化坛、庙、冢之后,近几年又见新的重要发现,辽西半拉山红山文化晚期墓地即是。在2017 年第2 期《考古》刊登的《辽宁朝阳市半拉山红山文化墓地的发掘》 一文(以下称《简报》)中,公 ...

• 涑水河岸的晋国末期高等级大墓

2019年  山西考古新发现和新成就硕果累累  在阅读此篇之前我们推送了2019山西考古新发现系列文章  不忘初心 砥砺前行——2019山西考古综述以及离石德岗仰韶中期聚落遗址火映夏商——绛县西吴壁夏商冶铜遗址今天小编带大家一起来揭开晋国末期高等级大墓的神秘面纱 发 掘 与 收 获邱家庄墓地位于山西省运城市闻喜县桐城镇邱家庄村北约100米的鸣条岗东 ...

• 火烧沟的坛坛罐罐

火烧沟遗址的发现纯属偶然。1976年,玉门市清泉公社计划修建新的中学,将建校地址选定在了公社以东的火烧沟古墓群上。施工队在距地表不深的地方挖出了一些石制器具、陶罐和铜制品,施工队推土机把一些凸起的墓葬推平和人工开挖地基的过程中,多数出土文物被破坏。一位在清泉中学任教的兰州下乡知识青年杨敏,他从参加新校建设劳动的学生口中得知挖出“罐罐 ...

• 张庆捷:长眠在山西的粟特人

【编者按】1999年,山西太原发现一座古墓,墓的主人叫虞弘,是旅居中土的外国人。墓中出土的汉白玉石椁,既有浮雕,又有绘画,精美绝伦,各种人物、建筑、器物、动物和植物等构成的生活场景,充满着西域风情——宴饮乐舞、火坛祭祀、骑射搏斗……虞弘墓的发现,引起了世界性的轰动,它让我们第一次知道世界上曾有一个叫“鱼国”的神秘王国,首次以实物确认 ...

• 地处东西文化交汇处的塞尔维亚有哪些世界遗产?

作为欧洲第一个真正对华免签的国家,塞尔维亚与中国之间有着深厚的友谊。塞尔维亚地处东西方文化交汇之处,有着曲折的历史,却也展现了对多种文化的包容,其中每一座遗迹都可作为见证。然而,特殊的历史地理位置以及至今悬而未决的边境问题,使得塞尔维亚的多处世界遗产都曾受到战争的冲击,或是至今仍处于威胁之下。本文介绍了塞尔维亚加莱里乌斯宫、斯图 ...

• 从贝宁向英国追索青铜器说起:是归还被盗文物的时候了

近日,在贝宁王室成员提起对“贝宁青铜器”的追索后,英国一博物馆(Bristol Museum Art Gallery)表示愿意考虑将馆藏的一件青铜文物归还贝宁。贝宁青铜器原本是贝宁王国(现尼日利亚南部)王宫内的装饰,在1897年英国的一次军事远征中被掠夺走大部分。现在,它们分藏在世界各地的博物馆和私人收藏中。作为与希腊埃尔金大理石雕一样备受关注的流失文物案例 ...

• 女红千年——从文献和考古看女性视角下的纺纱刺绣工艺

中国古代社会家庭的自然分工方式是男耕女织,各司其职。一夫不耕或受其饥,一妇不织或受其寒,彰显纺织技艺的女红一直伴随并温暖着文明进程。本文以女性的视角,从历史文献、考古实物以及民间传统工艺等方面详述了纺纱、缝纫、编织、夹缬、刺绣等女红技艺和女红发展史。女红,亦称女事,旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、印染、缝纫等工作和这些工作的成 ...

• 龟兹壁画中的智慧,看“猴王智斗水妖”等佛经故事

龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶,源起丝路,始兴于汉,繁盛于唐,印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点,见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。龟兹石窟壁画所表现的题材和内容极为丰富,其在满足佛教传播与教化信众需求的同时,更多表现的是古代民众生活习俗和崇尚的美德。龟兹石窟研究院陆续推出龟兹石窟壁画系列 ...

• 佛国云冈的另一重天地:处处皆笑容

与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库的云冈石窟,其造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有 ...

• 刘一曼:我所亲身经历的殷墟考古与甲骨文重要发现

甲骨是中国古代占卜时用的龟甲和兽骨,从1899年首次被发现,到如今有120多年的历史了。甲骨上刻的那些看不懂的文字,到底记载了古人怎样的秘密?在历史上,甲骨文的重要发现有几次?第三次殷墟甲骨出土的卜辞,其主人是谁?关于马车在商代战争中的作用,学术界有哪三种观点?中国社会科学院考古所研究员刘一曼从1972年起就在河南安阳从事考古发掘,参与了 ...

• 许三湾古城遗址及墓群:地上地下皆是宝

  河西走廊,这个汉代以来中原王朝经略西北的咽喉要地,在历史的滚滚长河中,留下了浓墨重彩的一页。千年前的辉煌,虽然已经湮灭,但残存在戈壁沙漠中的一个个古城遗址,仿佛还在诉说那一段难以忘却的历史。  在今高台县城向西南方向约30公里处的高台县新坝乡许三湾村,留存着一座古城遗址——许三湾古城遗址。古城虽然在规模上远逊于骆驼城,但完好程 ...

• 佛教造像碑的图像与象征

造像碑有刊文于像、像文并重的特点,从其“图像”和“题记”,召唤出中国文化体系中的“象”与“文”概念。“象”涉及象征符号系统,传达了图像表现形式、内容和造像思惟的审美层面。造像碑图像融合了佛教观念、经典仪轨、文化象征和艺术形式。  造像碑的图像表现一、“三段式”图像结构造像碑图像常采三段式图像结构,即“天、人间、地”之三段式构图。 ...

• 汾阳太符观 | 昊天神殿,道教仙境

道教是完全中国本土化的宗教,起源于古代老百姓最原始的鬼神信仰和巫术理念。因此,道教有着极为浓厚的多神崇拜色彩,众神系统繁杂而庞大,包罗万象。道教扎根于中国老百姓的生活中和内心深处,以至于上到庙堂之高,下到乡野之远,道教的如影随形,处处有芬芳。      道教在山西由来已久矣,最早的文献记载大约是《汉书》,其中记载到西汉初年,雁北 ...

• 鲜活的汉代手书签牌

  所谓“简牍”,是“简”和“牍”二者的合称,“简”是竹质的书写材料,用竹子截筒,剖成片制成的。而“牍 ",则是指木质的书写材料而言,是把木料锯断削成片而成。签牌,正式的名称是“楬”,起指示作用。签牌一般正反面书写,也有单面书写的,内容上有正背面一致者,亦有正反不同者。简牍书法艺术是一个时代的产物,在纸张发明之前,竹与木是书写的 ...

• 长眠在山西的粟特人丨张庆捷

  【编者按】1999年,山西太原发现一座古墓,墓的主人叫虞弘,是旅居中土的外国人。墓中出土的汉白玉石椁,既有浮雕,又有绘画,精美绝伦,各种人物、建筑、器物、动物和植物等构成的生活场景,充满着西域风情——宴饮乐舞、火坛祭祀、骑射搏斗……虞弘墓的发现,引起了世界性的轰动,它让我们第一次知道世界上曾有一个叫“鱼国”的神秘王国,首次以实物 ...

• 墓室壁画中的辽人

  宝山二号墓《贵妇颂经图》局部,见《内蒙古辽代壁画》,文物出版社,2009年12月。辽代墓室壁画等墓葬考古材料作为一种辽代历史遗迹,既是辽代社会物质生活与文化生活的反映,同时又是由当时的观念、信仰、知识、教养等各种文化因素混合而成的辽代人的思想世界和精神世界的反映。刘浦江先生生前带着他的学生重新校注的《辽史》,已经由中华书局正式出版 ...

• 辽代壁画中的猎鹰、猎犬图

“契丹”之名,始见于《魏书》。自公元前4世纪中叶,自号“契丹”见于诸史以来,他们世代游牧于潢水及土河流域(今内蒙古西拉木伦河及老哈河流域)一带。这一地区出土的辽代文化遗存,充分体现了浓郁的游牧、狩猎气息。史料记载,契丹人“行营到处即为家,一桌穹庐数乘车。千里山川无土著,四时畋猎是生涯”。据契丹肇兴之地考古出土的辽墓壁画资料观察, ...

• “文物医生”复活江口沉银出水文物

  今年1月底,一件彭山江口沉银出水文物从北京运回四川。这是一件发掘出水时,已压成扁平状的银碗。经北京文物专家巧手修复以后,人们惊喜地在碗底看见一匹线刻骏马,它的旁边还有两个大字:超光。  自江口沉银考古发掘工作开展3年多来,对出水文物的修复也在同期推进。为了从文物上提取更多历史信息,同时也为即将投入建设的彭山江口沉银博物馆提供更 ...

• 南越国宫署大遗址天天“做美容”

 作为中国南方地区富有特色的大遗址,南越国宫署遗址顶着很多光环。用南越王宫博物馆文保部主任温敬伟的话说,它“是2000多年前西汉南越国的王宫所在地,也是1000多年前五代十国南汉国都城兴王府的宫殿区和宫苑所在,还是广州自秦统一岭南后2000多年来历代郡、州、府官署所在地,承载了2000多年的城建发展史,是国内少见的古代城市遗址”。  这处位于广 ...

• 以科学文明观引领文明交流互鉴

  编者按  2014年3月27日,国家主席在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲,第一次系统地向世界阐释了人类发展进步的力量源泉是文明交流互鉴,完整提出了新时代的科学文明观。他指出,“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。这是中国面向世界、面向未来的“文明宣言”。此后,习近 ...

• 丝路现场 | 林梅村:中国与近东文明的最初接触 ——2012年伊朗考察记

按语近年来,北大的丝绸之路研究团队采取多学科配合的方法,前往丝路沿线开展实地考察、调研和发掘,取得显著成就,新疆、蒙古,中亚、印度、伊朗……都留下了学人探索的足迹。值此疫情期间,我们设立“丝路现场”这一栏目,推出北大及相关学人在丝绸之路沿线所做考察的纪要、随感、实录,带领读者实地感受欧亚大陆古代文明的厚重与博大。2012年1月,在“ ...

• 佛教造像传移摹写的最初形式:“河西三样式”

  由于佛教在中国的迅速传播,佛教石窟艺术也随之传入中国。随着西晋王朝的灭亡,中原文化中心开始向江南转移。入主中原的北方少数民族处于上升时期,其审美理想与“汉魏风骨”有契合之处。东晋十六国与印度笈多王朝时间大致相当,所以笈多-马图腊式的艺术风格直接影响着中国早期的佛教造像。这是初步接触的阶段,是艺术风格的临摹期,初传地的地方文化 ...

• 桌案上的古代中国

近日,复工复产已经逐渐常态化,单位要求工作人员就餐时实行分餐制,且保持一定安全距离。有人就此说,我们似乎到了学习西方分餐制的时候了。然而,分餐制并不是西方人所独有,它在中国的历史可上溯至史前时期,经历了几千年的发展,唐宋时期合餐制兴起,逐渐确立了今日以合餐制为主的用餐方式。一、分餐制溯源——从饮食考古的角度  分餐制在中国具有数 ...

• 杂志精选||史汀史翠普与泥炭沼泽“四叠层”

史汀史翠普与泥炭沼泽“四叠层”   考古学史上,一般认为沃尔塞(Jens Jacob Asmussen Worsaae)最早经过细致发掘丹麦泥炭沼泽地层而验证了其师汤姆森(Christian Jürgensen Thomsen) “三期论”的正确性(格林·丹尼尔在《考古学一百五十年》一书中的描述),但近些年彼得·罗 利·康维教授(Peter Rowley-Conwy)经考证后认为这种看法可能并

• 诗经与《釆薇图》里的薇到底是什么?

今天是农历三月三,旧谓上巳节,已是暮春,古人此日多踏青游春而于野外饮宴。其间自然多见杂草与野菜。本文说的则是货真价实的杂草与哨音——《诗经》与《采薇图》里的薇。这枝杂草其实寄意颇远,又名“翘摇”——若见过此草于春日风中翘然飘摇,一种心性与自在之状,当明白真是贴切。翘摇结实后可做哨,摘下去籽,置口中吹之,呜呜然,三四月间听来,空气 ...

• 推荐一本考古报告集,了解阿富汗的古代文明

  2017年至2020年,阿富汗国家博物馆收藏的古代历史文物在中国各地巡展,这批文物包含了阿伊哈努姆(Ai-Khanum)的希腊文化城市遗址出土文物、黄金之丘(Tillya Tepe)的草原文化墓葬出土文物和贝格拉姆(Begram)中亚城市文明窖藏出土文物等200余件。这也是广大中国观众第一次近距离接触和了解古代阿富汗地域悠久而灿烂的历史文化。今年2月10日,这批文 ...

• 中国的三大石窟艺术宝库与佛教的传播发展

佛教自印度经丝绸之路传入中国以后,又经中国东传朝鲜和日本。传入中国的佛教总的可分为汉地佛教和藏传佛教两部分,这两部分在长期的发展过程中都形成了各自鲜明的文化特色。其中藏传佛教的特色非常突出,首先是全民信仰,佛教领袖保持着绝对的神圣地位,佛教信徒大都比较虔诚。其次是政教合一,整个社会生活严格受王权、神权的控制,佛教的领袖在世俗生活 ...

• 杂志精选||青花瓷“铁斑”小考

   2019年暑假,我参加了北京大学考古文博学院、北京大学陶瓷考古与艺术研究所主办的 “历代青花画法研究”实验考古课程。该课程由 北京师范大学历史学院陈殿老师授课,结合理 论教学与实践操作,学员们需在素坯上完成鱼 藻纹盘、云鹤纹葫芦瓶、山水人物图盘和自由 设计作品的绘制。课后,这些作品送烧,成品 返还以供学员对比观察。我发现我的作品烧 ...

• 什么可以代表北京城?

↑一群国家地理控,专注于探索极致世界  身在帝都    当我向人介绍北京的时候  总是绕不开一个问题  什么最能代表  拥有800多年建都史的北京城?  是故宫?  是颐和园?  还是天坛?      每个人都有各自的答案  在建筑学家眼中  最能代表北京城的建筑物  不是那些耀眼的皇家建筑  而是隐藏在胡同市井中  至今仍充满烟 ...

• 大雁塔是如何建成的

授权转自可视化星球公众号大雁塔看起来朴素却享有鼎鼎大名几乎每个到西安旅游的人都要去看一看大雁塔但是西安本地人却说  “烂怂大雁塔,有啥好看的”大雁塔究竟有啥看的?让我们一探究竟它坐落在长安城东南部的“边缘地带”却是上千年的城市地标还成为现代西安市徽的设计图形  (大雁塔在长安城位置图,制图@张靖/可视化星球)  ▽  说明:由于大 ...

• 布达拉宫是如何建成的?

你的心中是否藏着一个美好世界是蓝蓝的天空 清清的湖水还是远离尘世喧闹美如仙境的城堡该如何形容它的样子呢让我们把目光投到青藏高原南部的拉萨河谷中来看看现存海拔最高的宫殿  布达拉宫(布达拉宫位置图,底图源自@Google Earth,制图@张靖/可视化星球)  ▽  从空中俯瞰  这片土地宽广而又荒芜  但它所处的地理位置却极为独特  (布达拉 ...

• 古代劳动人民是怎么防治疫情的?

本期主角:古埃及捕鼠器关键字:防疫除害所在地:英国·伦敦·皮特里埃及考古博物馆  每周邀请优质声优驻场有声讲解  纯正英语博物馆知识get!          (听听看,古埃及防疫“指南”)  配音©️博物客 by 史高德 from Oxford 2020伊始,和老鼠形似兄弟的蝙蝠惹出了一场肆虐全球的疫情,有人稍作盘点,似乎庚子鼠年一向流 ...

• 丝绸之路上有趣的数字命名的遗产地

丝绸之路是东西方之间融合、交流和对话之路,具有交通距离特长、交流内容极为丰富、影响力非常深远的特点,其空间跨度8000公里,时间跨度2000余年,遗产组成多样,在整理这些遗产地的时候发现了一些有趣的地名,特意挑选介绍。    一棵树烽燧1     一棵树烽燧位于敦煌玉门关小方盘城西南约65公里处,是一处汉代烽燧遗址,修建在盆地中一处独立 ...

• 丝路泛舟:绚烂璀璨的粟特文明

*本文是SACA翻译整理的粟特文明系列文章第一篇,本文简单介绍粟特的背景以及粟特人为什么重要。这个独特的古代文明在近50年才开始逐渐被关注理解,他们给丝路带来的是无穷无尽的世界艺术、多元文化和伟大的贸易。    丝路泛舟:绚烂璀璨的粟特文明    Influencer on Silk Road:   The Great Merchants    ▲ 粟特人,骆驼胡人伎乐俑,国博 ...

• 马蹄寺石窟——隐藏在临松薤谷中的一方圣地

甘肃大大小小的石窟有50多处,且大多集中在河西走廊,从东往西有天水的麦积山石窟、永靖的炳灵寺石窟、武威的天梯山石窟、张掖的马蹄寺石窟、玉门的昌马石窟、瓜州的榆林石窟、敦煌的莫高窟。马蹄寺是中国河西走廊上的佛教圣地,其中千佛洞、“三十三天”石窟、金塔寺立体飞天是马蹄寺石窟群的标志性建筑。马蹄寺位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县城东南80 ...

• 遗产视野丨古建修缮之Before & After

古建修缮之Before After山西省长治市和晋城市是中国古代建筑的重要分布区域,集中了现存的五代、宋、金、元时期木构建筑当中的大多数。这些寺庙宫观分布于太行山与太岳山之间的漳河、丹河流域,以佛教、道教以及各类民间信仰为主,自古以来便是地方社会的中心,至今仍然与百姓日常生活息息相关。由于兴建年代久远,不可避免地出现残损与修缮的交替发生, ...

• 古人出远门,需要办哪些手续?

曾经,说走就走的旅行不过是带着行李、身份证、车票出发。然而今年的春节旅行及往返外地工作的人们体验到了特殊时期的严格管控,从不少地方要求返工人员开具健康证明、填写纸质记录单等举措,到后来“健康码”横空出世,绿码验证才能顺利出行,要出门的人们不得不感慨“我太难了”。  你以为古人出门就很方便?其实,生活在古代想要出门旅行,手续也是必 ...

• 除了龙门石窟,河南这些出名的石窟你知道几个?

对于来洛阳旅游的人来说,一提起石窟就会想起龙门石窟,龙门石窟为中国四大石窟之一,名声早已远扬海内外。那么,除了龙门石窟,河南还有哪些值得一看的石窟呢?  其实,可能是龙门石窟的光芒太过耀眼的原因,存在于龙门石窟周围的这些北魏洛阳小石窟群却长期遭到冷落和文物保护方面的疏漏。北魏迁都洛阳后,在以龙门石窟为中心的广大区域,先后开凿了偃 ...

• 奈良正仓院:一睹盛唐风采,细节超惊艳!

正仓院到底是何方神圣?  日本正仓院,即日本奈良东大寺内的正仓院,是用来保管寺内财宝的仓库,建于公元八世纪中期的奈良时代。日本正仓院收藏有服饰、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物,总数约达9000件之多。  日本奈良正仓院  这些宝物主要有三种来源:一为唐代传入日本的中华精致文物;二为经由中国传入日本的西域文物;三为奈良时代日本 ...

• 鉴赏|美酒不如美器——宋元明清的瓷制酒具

古人云“美酒不如美器”。酿造精良的美酒配以赏心悦目的酒具,更能达到饮酒与艺术审美的统一,也是酒文化的特征。酒具的生产和发展,反映着社会科学技术、经济、社会风尚的发展。酒具从最初的实用器逐渐演变为陈设赏玩之器,被赋予了更加深厚的文化内涵,人们视之为珍宝加以收藏,更为生活增添无穷乐趣。宋代饮食业发达,大型酒楼造酒也兼卖酒,被称为“正 ...

• 历经七百多年,永乐宫壁画何以既鲜艳悦目又和谐统一?

山西省芮城的永乐宫是道教三大祖庭之一,现存元代壁画1005.68多平方米,不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画从创作至今历经七百多年,色彩依然鲜艳夺目,尤现创作之初的富丽与尊贵。本文分析了永乐宫壁画色彩既让人感到鲜艳悦目,又达到艺术的和谐统一的原因,这种色彩上的表现技巧被认为是中国重彩绘画艺术史上的典 ...

• 西部考古(第18辑)

基本信息:编著:文化遗产研究与保护技术教育部重点实验室 西北大学丝绸之路文化遗产保护与考古学研究中心 边疆考古与中国文化认同协同创新中心 西北大学唐仲英文化遗产研究与保护技术实验室出版社:科学出版社出版时间:2019年10月版次:1印刷时间:2019年10月印次:1ISBN:9787030632715内容简介:  本刊收录考古调查、发掘报告及研究论文等共计21篇, ...

• 特征鲜明的屈家岭文化

  核心阅读  距今5100年左右,屈家岭文化主导完成了长江中游文化共同体的构建,实现了长江中游地区史前文化的空前统一和繁荣。它西入关中,北进河洛,挺进淮河,为史前中国多元一体的文明进程贡献了独特的力量  新中国70年来的考古研究证明,长江中游地区在新石器时代有一段时期足以和当时的黄河流域、长江下游文化媲美,这就是距今5100—4500年的屈 ...

• 中国“文物医生”谈修复

 许言是中国文化遗产研究院副院长,也是花剌子模州历史文化遗迹修复项目项目负责人。他亲身经历并主持了中国文物援外修复的许多重大工程。接受本版(以下称《世界遗产》)采访时,他仍远在尼泊尔参与新的文物修复工作。受到疫情影响,中国文物修复工作队的整个春节假期都在工地上度过……  《世界遗产》:采用“四原”原则,对修复世界各地的文物和文化 ...

• 化“腐朽”为“神奇”——湖北叶家山青铜器修复记

  湖北随州叶家山西周墓地出土的精美青铜器经过考古工作者的细心修复,已经多次外出展览,大众对它们精美的纹饰、舒朗的格局赞叹不已。前后近八年繁复的修复工作给我们留下诸多宝贵经验。整个保护修复项目获得第二届中国考古学大会的文化遗产保护金尊奖。图为湖北随州叶家山西周早期墓地出土014号方罍保护修复前后图。  湖北随州叶家山西周早期墓地的 ...

• 问道·开窟—— 敦煌 谁开凿了敦煌?

​三危山上的纪念公元366年,僧人乐僔在敦煌东南的鸣沙山凿壁开窟,参禅修佛,这也开启了莫高窟的营造。图为三危山的乐僔堂,与远处的莫高窟遥相呼应,是后人为纪念乐僔开窟而修建的。摄影/金良是谁开凿了莫高第一窟?金光耀目,千佛入入眼。僧人乐僔刹那间心灵福至的体验,开启了莫高窟延绵千载的辉煌。千佛梦幻,照进现实 公元366年,敦煌,鸣沙 ...

• 文物讲述“玄奘西行”

陕西历史博物馆曾举办大型历史人物专题展览“取经归来——一代宗师唐玄奘展”,展览选取与玄奘、佛教、唐代、印度、中西文化交流、丝绸之路等主题相关的展品近50件(组),以玄奘生平为线索,展示玄奘西行取经的背景、经过,取经归国后翻译佛经、著书立说、弘扬佛法等事迹,及其对后世产生的深远影响,为人们更好地了解玄奘提供了生动素材。这些精美文物平 ...

• 汉代到底有没有玉辂车?

《周礼》载“王车五路”,说的是周朝君王所乘坐的主车(副车是根据时令另外配置的)有五种,分别为玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂。车名的差异主要缘于车辕、车衡、车轭、车毂和车轴等末端所采用装饰的不同,分别有玉片、黄金、象牙、皮革等饰,木辂无饰。这五种车分别于祭天、会同、上朝、出征和畋猎等重要场合。出行时,君王乘用其中一车,余车随行,但玉 ...

• 秦国故地出土文物,一件比一件萌

甘陕一带为秦国故地,秦帝国文化的发展或最终的面貌,很多时候都要追溯到此处。但是今天回溯时,我们却发现早期的秦文化完全不似统一时期的秦帝国文化。这件鸟形金饰片,大家应该比较有印象,在中国国家博物馆有展出类似的作品。这件作品原藏于法国国立吉美亚洲博物馆,春秋早期作品。饰片周边有穿孔,应是穿系或绑缚于它物之上。金虎,春秋中晚期,出土于 ...

• 全球12座最炫酷的高颜值博物馆

全世界的博物馆数量成千上万,不仅有大型的综合性博物馆,也有小型的主题性博物馆,但每一座博物馆给游客带来的感受却是不同的。然而有一些建筑外观比较出众的博物馆给人们留下了深刻印象。它们被越来越多的观众认可,赢得了良好的口碑,从而成为了大家熟知的“经典博物馆”。  01  The Shed  纽约 | 2019年    The Shed是一个面向大众的非盈利 ...

• 孙琨:龙山童子寺,留在异域的辉煌记忆

龙山有童子寺,知者寥寥。龙山石窟前的小路上,有指示牌,但去者甚少。第一次是路遇考古队员,方知公路旁有小路可达。顺小路而下,路上煤炭裸露,无台阶,手脚并用,到达半山之中。  山上树木茂密,环境幽静。小路下来,先经过一片寺庙遗址。大殿的巨石基础尚存。遗址上散乱着众多的建筑构件。大殿后的山崖上还可看出旧时石窟的遗迹。过寺庙遗址往左,一 ...

• 敦煌塑像、壁画中的唐朝武备

敦煌莫高窟、榆林窟存自十六国至元代历代壁画四万多平方米,内容以佛教题材为主,壁画中佛陀、菩萨、天王、力士、飞天、供养人等为主,故壁画的研究成果也主要以佛教题材内容为主。壁画中还涉及大量天王、武弁、其兵甲器械众多,国内学界只有杨泓先生对敦煌壁画中的北朝、唐朝骑兵做了一定梳理。本文拟通过对敦煌壁画、绢画对唐朝武备进行分析梳理。一、史 ...

• 朱玉麒 | 走近袁复礼——展览背后的故事(下)

按语“袁复礼旧藏西北科学考查团摄影·新疆”专题展览,由北京大学人文社会科学研究院、新疆师范大学黄文弼中心、北京大学中国古代史研究中心、中国西北考查团研究会主办,北京大学中古史中心朱玉麒教授担任学术顾问。朱玉麒老师现任北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授,《西域文史》主编,并兼任新疆师范大学黄文弼中心主任,近年来致力于中国西北 ...

• 成都古蜀最早的遗迹,羊子山的地下文明

1956年,人们在今位于新北天地域内的羊子山遗址发现了5件旧石器时代(公元前250万年—公元前1万年)晚期的实物遗迹,这便可以至少把成都先民在这里生活的时间推算到公元前1万年,也就意味着它比宝墩、三星堆、金沙还要早,也就是说羊子山是成都古蜀最早的遗迹。   后来,考古工作者先后在此共发掘、清理了战国、汉、晋、魏、唐、宋、元直到明代墓葬211座 ...

• 长江以南最古老的木构建筑|福州华林寺大殿

年代:五代 吴越 公元964年;  坐标:福建 福州 屏山南麓;精华:长江以南最古老的木构建筑、屈指可数的五代木构之一、 研究江南木构的重要实例。一、简介华林寺正殿,面阔3间,进深8架椽(4间),单檐歇山顶,是中国仅存的几座五代时期的木构之一,也是长江以南最古老的木构古建筑。虽然经过历代重修,但大殿的主要架构依旧没有怎么被改动,保留着 ...

• 乱世遗构!7座五代时期的木构建筑

      唐末宋初,中原混战,朝代更迭,先后改朝换代有梁唐晋汉周,合为五代。与之同时期,南方九国加之北方北汉,合为十国。这一短暂的时间,保留的木构建筑仍有唐代遗风,更显弥足珍贵。   相比唐代木构建筑,五代建筑名录并无一基本共识。旧曰四大木构:龙门寺西配殿、大云院弥陀殿、镇国寺万佛殿、正定文庙大成殿。前三座有确定纪年,后一 ...

• 郑岩:访司马迁祠与墓

11月9日到10日,第四届伯鸿书香奖专题文化游活动——《史记》主题游在司马迁故里陕西韩城开展。通过中华书局和三联中读招募而来的幸运读者和特邀专家一同探寻太史公的足迹。今将此次访古之旅的游记分享给各位读者,让我们在历史现场获取新知。第一次到韩城,赶上大雾天。过了芝水桥,仰望千尺高岗之上的太史公祠与墓,如瞻天上宫阙,真感到“过往如他乡” ...

• 学术随笔 | 耿朔:陟彼高冈 瞻其遗风——司马迁墓祠访古

  2019年岁末,中华书局组织“伯鸿书香奖《史记》主题游”,前往司马迁故里陕西韩城考察,我受邀参加。三天两夜的行程安排紧凑,考察团的足迹得以覆盖韩城主要的古迹名胜,其中的重头戏无疑是拜谒司马迁墓和祠。在这里,我想谈谈步履所至、视线所及的直观印象,以及回京后翻检史籍得到的粗浅认识,以供留意关中古迹的朋友们参考。▲远眺司马迁祠墓司马迁 ...

• 藏在博物馆里的家畜与神兽

提起秦汉文物,很多人条件反射想到“秦砖汉瓦”,古拙而粗粝。  其实,秦汉时代的中国先辈匠人们,也用大量作品,描述了自然生灵,从日常生活中的禽畜,到深山大泽中的猛兽,再到想象中的珍禽异兽,这些形象或是存在于陶俑铜像,或是存在于浮雕彩绘,有的作为文玩把件,有的作为镇宅瑞兽,在我们祖先的生活中无处不在。展厅里最常见的动物形象莫过于马、 ...

• 开封出土明代王府遗址探秘

原标题:开封出土明代王府遗址——见证黄河灌城的苦难历史输经过历时1年的考古发掘、专家论证,河南省开封市城隍庙街附近发掘的一处明代建筑群,日前被专家确认为明代周藩永宁王府遗址。  一块匾额揭开明代王府永宁王府遗址位于开封市城隍庙街中段路西。该遗址所在区域,明清时期先后建有明代永宁王府、清代大道宫、清代按察司署,民国时期及中华人民共 ...

• 法隆寺金堂失火

1949年(昭和二十四年)1月26日早晨,有着世界最古老木建筑之称的法隆寺金堂发生了火灾。根据当天新闻的报道:     凌晨5点左右 住持佐伯定胤巡查时并未发现异常   上午7点20分左右 金堂突然起火   上午9点左右 大火被扑灭      关于原因,官方解释是临摹壁画的画家所使用的电热坐垫起火所致。不过,也有临摹时使用的荧光灯短路,人为放火等 ...

• 昆仑山:我不是神话!

↑一群国家地理控,专注于探索极致世界    在中国  山从来都不只是山  而是文化的载体  昆仑山  尤其是如此      它是气势  (出自毛泽东《念奴娇·昆仑》)  ▼  “横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色”      是一种精神  (出自谭嗣同《狱中题壁》)  ▼  “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”  是极高、极远、极大、 ...

• 看了这些唐代飞天,我才知道“自带伴奏”的壁画有多美

| 飞天藻井 莫高窟第329窟窟顶 初唐  初唐的飞天不像隋代那样飞得急速,而更多地表现出一种悠闲感。第329窟的飞天是较为突出的,本窟的窟顶中心是一个以莲花为主的藻井图案,在中心莲花的四周,在深蓝色的底色中,有四身飞天随着流云自由自在地飞翔。在藻井外缘的帷幔外,又画出十二身伎乐飞天,他们的背景是浅黄色的,与中央的蓝底色形成对比,在五彩祥 ...

• 看到这些“顶”级装饰,我又想去莫高窟了

藻井是中国传统古建筑主殿顶部中央独特的装饰构件,向上隆起,交木如井,有方、圆、多边等形,内饰藻纹、莲花及各类雕刻纹样,其寓意在“厌火”。沈约《宋书》云:“殿屋之为圜泉方井兼荷华者,以厌火祥。”敦煌石窟仿古代木构建筑,在主室顶部中央开以藻井结构,内饰精美图案纹样,成为中国古代工艺美术一朵瑰丽的奇葩。| 莫高窟第130窟藻井  第130窟的 ...

• 赵声良 | 敦煌壁画中雍容华贵的唐人风韵

    在敦煌壁画中,人物造型是绘画中最重要的方面。宗教绘画是造神的艺术,而神(这里指佛、 菩萨、弟子及诸天等)的形象总是与普通的人密切相关。在人类历史上,不同的宗教总是会想象出各种各样超越于自然人的神灵,然而不论把神灵想象得如何离奇,当人们以视觉形象来塑造神时,也始终不能完全脱离人的形象。因为在社会生活中,能够与人进行交流、沟 ...

• 聆听历史|中西工艺文化合璧—鎏金龙纹椭银杯

此文物为唐代银器1966年西安砖厂出土长12.7厘米,宽7.1厘米,高4厘米重11.4克,现藏西安博物院鎏金龙纹椭银杯  杯体椭圆形,侈口,鼓腹,口部为不规则八瓣椭圆形。杯体内部被四条横向曲形凸棱有规则地分为五部分,上部两相对者为波涛翻卷的海水,波涛之间仙山点点分布;中部两相对者以鱼子纹为地纹,饰有座座仙山、荷花、蔓草花纹;底部为波涛翻腾的海水 ...

• 高启安 | 在家看敦煌壁画,看着看着就饿了

看了那么多敦煌壁画,见过曼妙飞天、歌舞乐伎……却少有人知道敦煌人的饮食风俗。俗语说,开门七件事:柴米油盐酱醋茶,不断有人问道:敦煌人吃什么?怎样吃?敦煌藏经洞文献及敦煌壁画中,保存了大量的饮食资料,看看这些壁画,你会不会也饿了?  |莫高窟第23窟中的制酥图  乳制品在敦煌人的饮食结构中占有重要地位。敦煌人当时除了饮用奶外,乳制品 ...

• 聆听历史|中西合璧的天和五年铭马法先造释迦牟尼鎏金铜立像

《聆听历史|丝路物语》08释迦牟尼鎏金铜立像,通高18.2厘米,铜质鎏金西安市北郊出土,现藏西安博物院释迦牟尼鎏金铜立像  释迦牟尼鎏金铜立像高肉髻,身着圆领通肩长袖袈裟衣,衣纹呈突起的“U”形双线条,下着长裙。面型方圆、清秀,曲眉连鼻梁,双目微启,鼻梁直挺,嘴角微翘,其愉悦安详的表情显得格外自然亲切。右臂从肘部上屈,五指并拢伸直向前 ...

• 聆听历史|修行与观想—十六国鎏金坐像

《聆听历史|丝路物语》07///  十六国时期,鎏金坐佛。铜制,高13.2厘米1979年出土于长安县黄良公社石佛寺现藏于西安博物院十六国鎏金坐佛  鎏金坐佛有这样一件十六国时期的文物,1979年长安县黄良公社石佛寺出土一件十六国时期的鎏金坐佛。佛陀呈现坐姿,面形方圆,广额,面带微笑。头顶束发,钵形肉髻,身着圆领通肩袈裟,胸口衣纹呈“U”形,纹理平 ...

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地址:陕西省西安市碑林区友谊西路68号小雁塔历史文化公园
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电话:(+86)029-85246378