设为首页收藏本站

苏巴什佛寺 | 世界文化遗产的变化

2016-11-12 08:53| 发布者: IICC| 查看: 1027| 评论: 0

摘要: 朱小七 “点燃龟兹多浪文明篝火” 之“传递佛音的佛寺和石窟”|| 2014年6月,伴随着库车苏巴什佛寺遗址申遗成功的消息,全世界的文物考古专家、学者、游客及各界人士纷沓而至古丝绸之路上的库车县,争先恐后一睹这座千年以前曾经辉煌的佛教圣地。|| 伫立于这座曾经的西域佛教中心,宏大的佛寺建筑浮现在眼前,成百上千的僧侣打禅或诵经,耳边传来佛堂大殿令人心颤的梵梵佛音,仿佛置身于一座佛国的圣 ...

 朱小七

“点燃龟兹多浪文明篝火”

                                    之“传递佛音的佛寺和石窟”

||           2014年6月,伴随着库车苏巴什佛寺遗址申遗成功的消息,全世界的文物考古专家、学者、游客及各界人士纷沓而至古丝绸之路上的库车县,争先恐后一睹这座千年以前曾经辉煌的佛教圣地。

||          伫立于这座曾经的西域佛教中心,宏大的佛寺建筑浮现在眼前,成百上千的僧侣打禅或诵经,耳边传来佛堂大殿令人心颤的梵梵佛音,仿佛置身于一座佛国的圣殿。

||           时光渐渐远去,曾经的辉煌寻觅不见,面前留下的只有一片残垣断壁。库车河静静地横卧在苏巴什佛寺东、西寺遗址之间,见证和诉说着龟兹大地上的历史变迁和发展……

||         11月1日,在成功申请世界文化遗产之后,我们再次来到苏巴什佛寺遗址,沿着龟兹文化历史的足迹,追寻东西文化在这座佛寺铭记的印痕,记录佛寺遗址成为世界文化遗产之后的新变化。


1、东西文化的连接点

||             苏巴什佛寺作为丝绸之路上东西文化的连接点,更是承载着世界佛教文化的传播和发展,并为研究龟兹文明、中国历史和世界文化提供了充分的史料。

||            佛教产生于印度,它的最高发展阶段是在中国内地。寺院方面,苏巴什佛寺是在西域具有代表性的佛教传播中心,西承印度、犍陀罗佛教艺术绪脉,但又在形制、布局、设施等进行创新,对龟兹以东产生深刻影响,尤其是佛塔的形制影响中国内地就更为深远。

||            苏巴什佛寺遗址始建于魏晋,鼎盛于隋唐。唐贞观二年(628),玄奘去印度取经西行来到这里,并滞留两月有余。唐安西督护府移设龟兹后,内地高僧纷纷云集,该寺佛事兴隆,晨钟暮鼓,燔火不绝。

||             苏巴什佛寺遗址对研究龟兹地区古代地面佛寺遗址的建筑方式、布局等方面占有较高的意义,东、西佛寺的整体建筑,代表了古代龟兹以至西域当时建筑的先进技术。土坯与夯土是古代干旱地区的传统建筑技术,西域、中亚、中东普遍应用,古今如此。但我们发现,西域地区保存的高大建筑比较多,尤其是在龟兹地区,超过10米的烽燧、佛塔和大型建筑基座的建筑遗存龟兹很多。如克孜尔尕哈烽燧,现通高15米多,烽燧几乎垂直于水平拔地而起,它建于东汉,经千余年而不塌,可见夯土技术之高超。而苏巴什佛寺遗存佛塔的高度,有3座在8至9米,有两座在13米以上,除去人为和自然破坏因素,仍能雄伟屹立至今,此种以土为建筑材料的技术,亦是西域建筑技术的杰出范例,是研究西域古代建筑的极好标本。

||             库车县本土龟兹历史研究专家裴孝曾说,苏巴什佛寺能够申遗成功,因为它具有突出的世界普遍性,“北传佛教”的传播,也就是沿着古代陆路交通大动脉——丝绸之路推进的,故“北传佛教”也被成为“丝路佛教”。由于丝绸之路与“北传佛教”相结合,佛教就在传播中注入了东西方文明的因素,因此说,“丝路佛教”成为少有的世界重要文化的载体。佛教在印度本土的发展,就吸收了犍陀罗地区与希腊文化相融合的新的佛教造型艺术,印度哲学与希腊艺术取得完美结合成功,佛教艺术继续传播,又有两河流域文明汇入,越过葱岭,中华文明与其产生碰撞与汇合,因此,西域成为世界四大文明唯一汇合的地区,而龟兹又是集中而突出的地方之一。当前迫切的是申遗成功后,要积极地对遗址进行抢救性的保护,使其现有面貌不再遭受破坏,然后开展全方位研究,进一步揭示它的深层次文化真谛。

||             世界遗产委员会认为,丝绸之路是东西方之间融合、交流和对话之路,近两千年以来为人类的共同繁荣做出了重要的贡献。苏巴什佛寺遗址作为丝绸之路上的世界文化遗产点,它承接着东西佛教文化的延续和发展,不仅是丝绸之路上重要的文化节点,更是世界文化遗产不可缺少的一部分。


2、国外游客络绎不绝

   

||             随着天气逐渐寒冷,新疆的旅游已成为淡季。但在库车县苏巴什佛寺遗址,记者却遇到络绎不绝的国外游客,有的不时用手机和相机拍照,有的静静地肃穆在佛寺残墙前,还有的望着眼前的佛寺大殿遗址,目光里充满着崇敬和虔诚。

||            来自美国旅游团的负责人张秀丽告诉我们,她和朋友在美国注册了旅游公司,10年前就曾组团到苏巴什佛寺遗址参观旅游,今年又组团两次来到库车县,这次组团来苏巴什佛寺遗址参观的美国游客有26人,其中有大学教授、历史专家和佛教信徒等各界人士,主要目的是看看丝绸之上的历史遗迹。

||              “在美国,很多人对中国的文化历史比较感兴趣,特别是前两年对新疆申遗成功的6个世界文化遗产点更是吸引了很多游客。以美国人的话来说,无论是哪个国家的文化都是属于世界的文化,他们渴望了解各国的历史文化,这是他到新疆旅游的主要原因。其实,我们也希望更多的美国人到中国来旅游,这样可以让他们更多地了解中国、了解中国的文化历史。”张秀丽说。

||             张秀丽给我们翻译了一个美国游客对苏巴什佛寺遗址的印象:“真不可思议,中国的古人太伟大了,我在这里看到了佛教曾经的繁荣和辉煌,以后我会更多地了解中国的文化历史……”

||            据苏巴什佛寺遗址看守人员张守道介绍,每年6至9月是游客旺季,最多的一天达到1000多人次,特别是外国游客突增,大都是组团来的,最多一天有300多人,淡季的时候每天也有不少外国游客,多的10余人、少的1至6人。近两年,美国、德国、法国、意大利、加拿大等国外游客突破2万人次,这也许是申遗成功后带来的影响。

  

  


3、世遗带来的巨大效应

    

||            库车县旅游局局长谭官国来说,苏巴什佛寺申遗成功终于实现了他的梦想,不但提高了丝绸之路(库车段)文物旅游景点在全球的知名度,还拿到了国际通行证、跻身于“国际旅游热点俱乐部”,享受国际援助、技术支持、免受人为破坏等一系列的优惠待遇;更是推进了新疆旅游业的开发和文物事业的不断深入发展,并给下岗职工、失业人员、待业青年带来大量工作岗位,将带动第三产业的迅速发展,所以成为世界文化遗产具有很好的社会效益。

||              谭官国告诉我们,今年到库车旅游的游客有望突破100万人次,旅游收入达到7.2亿元以上,再创近8年来历史新高,值得高兴的是,近两年到库车旅游的外国人越来越多,这些都是世界文化遗产带来的经济效益,真正有效地带动全社会各方面力量投资旅游业的积极性,对于吸引民间投资、进而拉动社会消费,促进文物保护事业的发展。

||                目前,苏巴什佛寺遗产保护设施建设项目已经启动,国家投资1000多万元对遗址进行维修加固,严格依法保护,加强规划和日常管理,完善保护设施,并进一步优化文物保存环境,库车县文物局遵循“不改变原状”的原则,有计划地利用先进的科技手段,加强了对文物遗址的综合治理,不断优化环境条件,有效地防止风沙侵袭、基本建设等因素对遗址和地上景观的损害。

||                 “在实施维修加固工程外,我们还积极申请了建设游客接待中心和文物展示厅等项目,为更好地让全世界的人都来佛寺遗址观光旅游,还邀请了专家做相关规划,争取向游客开放东寺。苏巴什佛寺申遗成功后,既能很好的处理开发利用资源与有效的保护生态环境之间的关系,还可以实现文物事业的可持续发展,又进一步促进生态环境的有效保护,是功在当代、造福后世的崇高事业。”库车县文物局局长王志疆憧憬着世界文化遗产带来的美好前景。


关注朱小七,与文化同行


飘过

用心

有用

点赞

无趣