域外案例
平城京锦绣如梦 奈良城唐风依存
大化革新期间改变之前天皇一代一迁都的传统，694年（武则天延载元年）在“大和三山”所包围的古大和国平原上模仿唐长安建设日本前所未有的大都城——藤原京。关于藤原京的平面布局，历来以仿长安为主要观点，但除了宫室前大道将京城对称分开的特征，宫城居于城中央的布局不得不使人联想到汉魏洛阳城，甚至有研究者联想到《周礼》。虽然有隋唐留学生的学习为蓝本，但毕竟作为日本建造的第一座都城，先天就存在很多不足，比如排水排污系统等（这个问题在平城京也没能很好的解决）和对未来发展的预期，十几年后就弃用了。710年3月（唐睿宗景云元年）迁都平城京。与短暂使用的藤原京相比，平城京才是日本古代真正意义上第一座大城市，并且作为首都70年，面积相当于唐长安的四分之一。藤原京搬迁至平城京，是几乎所有的建筑一砖一瓦都移动至新址重建，与中国战乱焚毁之后的重建截然不同，总感觉有点落架重修的感觉。后来平城京移建至长冈京又移建至平安京，都采取搬迁一空的方式重建的，这也是为什么很多古建筑的材料都存在比建造时间更早的情况。这也是日本物质缺乏的原因吧，除了木头，岛国甚至连泥土和石头的取得都不易。
关野贞撰文提出日本历史上的平城京基本上是参考当时中国首都长安的规划来建造的，王维坤认为从严格意义上来讲“大明宫之后的唐长安城则是平城京模仿的惟一蓝本”。在建设藤原京前，日本从唐太宗贞观4年开始第一次派遣唐使一直到白村口战败，都备受轻视，留唐学生全面深入学习的机会实在有限，文化的输入主要来自百济的状况无大改变。真正的改变在于第7次遣唐使（武则天大足元年），可谓空前绝后备受礼遇，使臣粟田真人有机会进入了刚修建好的远远辉煌于太极殿的大明宫麟德殿，觐见女皇陛下。这位编篡大宝律令的日本高官肯定深受震撼，更会感到刚建成的藤原京的不足，归国后营造平城京时必定会对建成大明宫后的长安城模仿借鉴，平城京东侧伸出一块不规则的外京即是影响之一。这次遣唐使的另一大成绩，是中国皇帝同意日本将国号改“倭”为“日本”。此后，日本天皇下诏改走礼仪，并命“男女衣服皆依唐制”；留唐学生吉备真备还借用汉字偏旁或草体创造出日本的假名文字……平城京的日本，仿佛一座全新的盛唐都市——“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”——当时日本贵胄自豪以汉诗赞叹“花团锦绣满城香”，盛唐的光辉闪耀千年。
平城京搬迁并定都于平安京后，除了那些规模与势力宏大并且拒绝搬走的寺庙外，其他地方都迅速沦为荒野，这也包括平城宫。平城京正大门为罗城门，进去后就是宽阔笔直地朱雀大道，而四公里长的朱雀大道北端就是宫城入口的朱雀门。朱雀大道两侧对立着东西市、大安寺、药师寺、唐招提寺等。上世纪中期对平城宫做了详细的考古挖掘，证明大内里竟然存在两个大极殿和朝堂院，对于这一点我比较赞同一些史学家的观点：这正证明了平城京对唐长安的模仿，而大内里的第一次大极殿和第二次大极殿是分别对太极宫太极殿和大明宫含元殿的模仿，将庄严仪式和日常政务处所分开。从宇治回到奈良，虽然打车紧赶时间，到平城宫迹的时候也已是日暮西山，荒草遍野的平城宫遗址尤显悲凉。在这里怀古不仅仅是对正处于中国盛唐时期的平城京的，更可以直接追忆大唐的繁华与落寂：与其将大明宫以现代手法开发成现代景点，还是不如平城宫只把朱雀门和大极殿恢复作为坐标而保留大面积荒野，这样才更给怀古者大大的想象空间。宫城荒野，念天地之悠悠！