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大唐遗音——尺八 听一场山海之声归去来兮
缘起尺八
尺八——神秘、古老、苍凉、静谧,是中国最古老的吹奏乐器之一。因其管长一尺八寸而得名,一般是由竹子制成,共有五个孔(前四后一),其音色苍凉辽阔,又能表现空灵、恬静的意境。
贾湖骨笛
出土于距今7800年~9000年的同时期最为丰富的史前聚落遗址河南贾湖遗址
尺八属于古代吹管笛箫类乐器的一种,最早起源于中国,唐朝之前就早已存在,只是名称不同,唐以前叫笛,早于现在的箫笛,东汉著名学者马融(79—166)《长笛赋》写道:
近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。
龙吟水中不见己,截竹吹之声相似。
剡其上孔通洞之,裁以当簻便易持。
易京君明识音律,故本四孔加以一。
君明所加孔后出,是为商声五音毕。
沈括《梦溪笔谈》载:“后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔,五孔,一孔出其背,正似今之尺八”。
但如今提起尺八,知道的人已为数不多,熟悉它的人就更少。关于尺八的最早记载,《新唐书·吕才传》:“贞观(627—649)时,祖孝孙增损乐律,与音家王长通、白明达更质难,不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八,凡十二枚,长短不同,与律谐契”。陈肠《乐书》卷一百二十二记载:“唐制尺八,取倍黄钟九寸为律,得其正也”。吕才之所以要制作尺八,乃是为了正雅乐;因长一尺八寸,故称尺八。吕才所设计的尺八,乃是对魏晋长笛的继承和改进。
李爽墓壁画吹尺八图
西安市羊头镇李爽墓(上元二年,675)唐代墓葬。1956年4月发现于西安城南
尺八隋唐时期作为宫廷雅乐而兴盛,在唐代壁画、伎乐俑中多有体现,同时在民间俗乐中也是非常流行的。韩休墓壁画是尺八作为一种为大型歌舞宴乐的伴奏乐器一个例证。
韩休墓乐舞图
后排第2人,跪姿,汉人形象,头戴黑色蹼头,着团领长袍,系黑色腰带,双手正在演奏尺八。西安市长安区郭庄唐代韩休墓(开元二十八年,740年),2014年发现于西安市长安区
莫高窟壁画中的尺八形象
莫高窟220窟北壁初唐乐舞图。左侧15人组成的乐队正在演奏,使用乐器从下至上是羯鼓、细腰鼓、横笛、扁鼓、拍板、贝(海螺)、竖箜篌、钹、笙、尺八(直箫)、筚篥,另有一伎在挥手耍盘歌唱;右侧13人组成的乐队也在演奏,使用乐器从下至上有细腰鼓、横笛、拍板、阮咸、筚篥、方响、琴、排箫、尺八等,整个画面规模宏大、形象逼真、装饰华丽,表现出唐代宫廷元宵之夜作乐、歌舞的辉煌场面。
唐三彩骆驼载乐俑,左第一人所吹即尺八
1959年出土于陕西省西安市西郊中堡村唐墓,现收藏于陕西历史博物馆。
宋代开始,来自民间的箫、笛等乐器逐渐取代了用于宫廷雅乐的尺八的地位,逐渐失传,但尺八随遣唐僧东传日本,保留至今,其技巧复杂,音色独特而有古味。在日本奈良东大寺的正仓院里,还保存着我国唐代传去的八支唐式尺八。其中一只竹制刻雕尺八,长43.7厘米,管上端开口,管身前面五孔后面一孔。每一按音孔边缘有圆形花纹。制作十分精美,通体雕花纹和仕女像。第一孔上刻有二女,一者俯而摘花,一者立其后作张袖状。后面一孔下有一女立而手执扇,另一女坐弹琵琶。其余部分均饰以花鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。
正仓院藏品 唐刻雕尺八
尺八东传后融入日本本土。从隋高祖开皇20年(600年)起,日本圣德太子之时,日本曾屡派“遣隋使”和“遣唐使”前往中国,尺八和许多诸如龙笛等中国乐器东传日本。最早传入日本的尺八仅用于宫廷雅乐,六孔,称为“古代尺八”,也常作为达官贵人的玩物,故也叫“雅乐尺八”。据传,日本圣德太子特别喜爱尺八,他当时所用的中国尺八,如今还珍藏在奈良的法隆寺中。
在古代中国和日本,尺八不仅是乐器,还被作为法器和道器。可用于练气和修行,故禅宗有尺八“吹禅”的修行方式。
霓虹国的音乐人将这一乐器在本国发扬光大,被广泛地应用于民乐、动漫、NewAge 等流派的作曲中。
最为我们所知的便是火影的主题曲《Naruto Main Theme》,是所有火影迷心中青春不朽的BGM。
同样还有和田薫-《時代を越える想い》和《想谭诗》,优美的旋律,哀而不伤的曲子谱写出一段荡气回肠的穿越时空的爱恋。
更值得一提的是大神喜多郎的《飨宴》和吉田潔的《はるかな旅(TVオープニングテーマ)》两首乐曲。忙碌一天的你,不妨先点开链接,静心感受一段。
在这些大气恢弘,古朴苍茫的曲调中,听者仿佛会觉得飞跃过历史的一个又一个王朝,从远古的夸父追日的桃林走出,踏着精卫填过的海,走过刑天舞干戚的山,踩着一个又一个王朝末尾的金戈铁马,沿着一条又一条血流成的河。猛然又会掉进了绿色的麦田,随着麦浪翻滚,在冀北的秋风里打翻了一棵又一棵的苹果树,噼里啪啦,在杏花的江南里踢翻了谁家的二胡,于是小桥流水,哗啦哗啦。
而能表现这种氛围和境界的,唯有尺八。
这种来自灵魂的声音,苍茫如海,浩渺如烟。