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• 洪洞县广胜寺上寺大雄宝殿金代彩塑

广胜寺位于山西洪洞县东北17公里霍山脚下,分上下两寺。始建于东汉桓帝建和元年(147年),原名俱庐舍寺,唐代改称广胜寺。1961年第一批全国重点文物保护单位。

• 发现独特的许昌人

距今10.5万~12.5万年,中国境内生存着一群体质特征非常特殊的古老型人类——许昌人,他们不是早期现代人、不是尼安德特人、不是海德堡人、也不是直立人,而且其头骨呈现出更新世晚期人类、东亚中更新世直立人以及欧洲尼安德特人的混合特征,目前还无法将这种新的古老型人类归入任何已知的古老型类群之中。

• 敦煌文献再现上元节场景

上元节,即农历正月十五日,今称元宵节。这一节日既是春节的继续,又是春节的高潮,民间早就有“小初一、大十五”之说。有学者认为,“上元”一语源于道教,由于道教在民间的重要影响,其节俗活动遂在民间广为流行。除上元节而外,传统上还有“中元”(七月十五)、“下元”(十月十五)节日。上元节活动的中心是张灯和观灯,因而上元节也称作灯节。相传汉代以来,即有正月十五燃灯之俗,迨及唐宋盛极一时。

• 修筑统万城:乱世中的超常创造

统万城的创建者也即大夏国的创立者——匈奴族后裔赫连勃勃。赫连勃勃少年时和父亲刘卫辰住在河套内的悦跋城,却遭到北魏军队的突袭,当时部落奔溃,父子惊遁,其父为部下所杀。《魏书·铁弗刘虎列传》记述:“先是,河水赤如血,卫辰恶之,及卫辰之亡,诛其族类,并投之于河。”赫连勃勃逃了出来,但他不会忘记悦跋城的血光之灾。   之后,赫连勃勃在一次次战场厮杀中长大并走向成熟,他和他的将领、族众,在父辈拼杀过的朔方之地崛起,于407 ...

• 黄沙淹埋的千年古城——统万城

“雾扫清玄塞,云开静朔方。”陕北初冬的午后,浓雾散尽,天空一片澄明。记者从靖边县城乘车向统万城前进。这里是内蒙古与陕西交界的毛乌素沙漠边缘,道路两边,残余的沙丘已不多见。过了无定河上游的红柳河后,一座亮白色的古城遗址跃然闪现在大漠中,突兀而苍凉,这就是1600年前建造的统万城之遗存。红柳的落叶与荒草,越过颓败得只剩一条似土堤的城垣, ...

• 【大美敦煌】敦煌莫高窟的涅槃像

莫高窟第158窟涅槃像“涅槃”为佛教用语,指经过修行,能够彻底断除烦恼,具备一切功德,超脱生死轮回,入于“不生不灭”的境界,因此也是佛教徒们的最高理想。佛祖释迦牟尼在八十岁时,行至拘尸那城熙连若跋提河畔的娑罗双树间,为阿难等徒众最后说法完毕,在所敷置的佛床上,头向北,面朝西,右胁累足而卧,面容端详自若,毫无痛苦入于涅槃。后世将佛祖圆寂时右胁而卧的形象以图像的形式记录下来,就成为“涅槃像”,而世人所说 ...

• 【大美敦煌】敦煌莫高窟彩塑及第45窟彩塑

莫高窟第45窟——彩塑一铺(盛唐)敦煌石窟艺术以建筑、雕塑、壁画三种艺术形式为主要构成。彩塑是敦煌艺术的主体之一。莫高窟彩塑多以木骨泥塑的工艺制成。其制作过程是:选择与佛像姿势相近的树枝经过加工制作成佛像的主体框架,在框架上绑缚苇草,草外敷粗泥,再敷细泥,压紧抹光塑像成形,再上白粉,最后彩绘,故名彩塑。敦煌彩塑上起十六国,经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元直到清代,历时千余年,现在尚 ...

• 创世之盒——玛雅展解读系列(十三)

这件大陶盒长45厘米,是初见最令我震动的展品之一,正面和两侧都刻画有图像。正面左侧是我们介绍过的闪电之神卡威尔,额头喷出以闪光的玉斧形为柄的火焰,旋目、长鼻、上唇凸出,都是卡威尔的典型面相。他的一条腿化为蛇形,蛇口吐出漩涡状的灵气,法力充盈,头上密集圆点围成的圆圈象征闪电之火花。右臂和右腿上都有表示闪亮的玉斧状符号,这是神祗的重要标志,表明其法身如玉,光芒四射。他的右手被夸张放大,手捧之物神奇瑰丽。 ...

• 芦山峁:一座揭示中国4500年前文明的都邑遗址

一眼望去,和遍布在黄土高原上的一道道山梁土峁一样,位于陕西省延安市宝塔区李渠镇的芦山峁似乎没有什么特别。然而,就是这看似普通的山峁却引来了全国考古界的热切关注。经过持续多年的考古调查、勘探和发掘,考古工作者在这处距今约4500年的遗址中发现白灰面夯土墙体房址、灰坑、墓葬等超过300处遗迹。最重要的发现是在遗址核心区“大山梁”的顶部钻探确认了至少4座大型夯土台基,每座台基之上坐落着规划有序的围墙院落和建筑群 ...

• 《陳夢家著作集》出版瑣憶——紀念陳夢家先生誕辰105周年

讀大學的時候,對於現代詩,比較喜歡徐志摩及與他有關的“新月派”詩人們的現代格律詩。到現在記憶猶深的,有朱湘的“與落花一同漂去,無人知道的地方”這兩句,後來還成了作者的詩讖。非格律詩的,大概也就屬卞之琳“你站在橋上看風景”那首《斷章》,到現在還未忘却,令人遐想。其餘的,大概只記住了些人名而已,其中就有“陳夢家”三字,大約因他是上虞人的緣故罷。

• 夏鼐的学术与他的时代 ——写在夏鼐先生逝世30周年之际

1985年《考古》第8期报道了夏鼐先生逝世的消息,并全文刊发悼文和夏先生传略①,此时距夏先生因病在北京逝世有两个月的时间。在夏先生遗体告别仪式上,党和国家领导人胡耀邦、邓小平、赵紫阳,以及全国人大常委会和国务院等送来花圈,全国及全世界许多国家的学术机构与学人——包括世界知名学者和国内的普通考古工作者——都以各种方式表达哀悼。一位考古学家的逝世引起如此震动,这在中国现代学术史上是绝无仅有的。由中国社会科 ...

• 城头山深呼吸,闻一闻远古稻花香

雨水一直收不住脚。但初春的澧阳平原,依然呼应天地的韵律,敞开胸怀。杨柳风拂面,水光叠影,层层新绿在泥土间闪亮——就像一万年前,这片土地在春天也有的模样。   在中国史前社会的文明化浪潮中,这方山水扮演了怎样的角色?湖南自古“鱼米之乡”的美誉,与这里有何渊源?   时间布下一个个哑谜。居于平原腹地的澧县城头山,是迄今为止,考古学家解开的关键谜底。距今6300年的中国最早之城,是这片原野史前稻作农业文 ...

• 85后武义小伙在金华修文物的15年

  记者 汪蕾 文/摄    随着央视中文国际的纪录片《中国缘》第9集《我在中国修文物》的首播,作为最主要的取景地,金华的风景与风情更多地为世界所知;主人公舞忒也让更多人关注到了文物修复师这个职业。    事实上,我们身边就有一群这样的文物人——33岁的武义小伙钟奇君就是其中之一。他是一个金缮修复师,修文物这件事他已经做了整整15年。    从第8把古琴到第1000件文物    金缮,即以金修缮,是指用天然大 ...

• 故宫诞辰600年:再见《清明上河图》

 明年,紫禁城将迎来600岁诞辰纪念。故宫博物院4日透露,将推出数十项优质展览,展现六百岁紫禁城的魅力。    这些展览将在午门正殿及东西雁翅楼、文华殿、武英殿、东西六宫、神武门等处展出,其中,备受追捧的《韩熙载夜宴图》和《清明上河图》则将于2020年再次与观众见面。  资料图。中新社记者 富田 摄    午门正殿及东西雁翅楼    ——《清明上河图》亮相,会否再引“故宫跑”?    在午门正殿及东西雁翅楼 ...

• 古籍修复室里的年轻“书郎中”

  对于大多数年轻人而言,29岁的金鑫从事的工作听起来古老而又神秘。古籍修复师,一个每天需要和沉睡上百年的古籍打交道的职业。    双眉微蹙,眼睛紧盯着面前的泛黄纸张,金鑫拿着润湿的毛笔将褶皱的破碎纸片一点点铺平、延展,再用毛笔和镊子慢慢拼接到一起。    “这本书是清朝道光年间的,絮化很厉害,一碰就碎,修的时候要特别特别小心。”金鑫说。    金鑫是安徽省图书馆古籍修复中心5个“书郎中”之一。最大 ...

• 新技术让东汉彩绘陶楼“朱颜不改”

色彩加固一直是出土陶制彩绘文物保护的国际性难题。如何利用高科技手段让陶制彩绘文物“朱颜不改”?记者日前获悉,四川省成都文物考古研究院文物保护与修复中心正尝试使用高光谱摄影分析等技术修复两座东汉彩绘陶楼,古时陶楼正在文物修复师的妙手下一步步重放光彩。

• 卜松竹:南越乐器 远古传来的粤韵汉风

无论古今中外,无论有没有“音乐细胞”,多数人对“听音乐”还是喜欢的。很多时候,人们把音乐分出所谓雅俗,所谓高雅和流行,所谓“阳春白雪”和“下里巴人”。从技术呈现的角度来说,这样可能有道理;但从表达灵性的层面而言,音乐无高下之分。   不过这并不妨碍大家对音乐“技术上”能达到什么程度充满好奇。今天,人们可以买张票去音乐厅、歌剧院;古代呢?能代表音乐极致水准的,应该就是宫廷乐了。   广州西汉南越 ...

• 佩加蒙博物馆与稀世文物的命运

去柏林,自然是要去佩加蒙博物馆的。博物馆的名字本身就提示了它的特殊性。佩加蒙是公元前后希腊化地区的经济、文化中心,著名的佩加蒙祭坛,是古希腊最后的巨型宗教类艺术作品,由国王欧马尼斯二世在公元前180年到公元前165年为祭祀宙斯和雅典娜而兴建在一座小山丘上。1878年,热衷于考古的德国工程师卡尔·胡曼开始对位于土耳其西海岸的佩加蒙古城进行发掘,由于当时土耳其政府无力顾及文化保护,这座恢宏的祭坛被德国人用了5年 ...

• 镜影留痕——扬州汉代特种工艺镜

  扬州在汉代先后称江都国、广陵郡、广陵国,经济发达,富庶甲于东南,为铜镜铸造业的发展提供了重要的物质条件。近20多年来,在扬州地区发掘出土的汉代特种工艺镜中,出现了一些新类型,值得学术界关注。扬州蚕桑砖瓦厂3号汉墓金银平脱凤鸟镜(或宏伟摄影)  2007年,扬州市西湖镇蚕桑砖瓦厂工地3号西汉墓出土一面金银平脱凤鸟纹镜,直径18.4、缘厚0.7厘米。此镜出土于西汉土坑木椁夫妻合葬墓,墓主人董汉,字子翁,已达到列 ...

• 镜影留痕——诗镜

 在中国文学史上,诗经、楚辞、汉赋、唐诗等,灿若星辰,依次绽放,成为各时段具有代表性的文学表现形式。它们在同时期的镜鉴上,究竟映照出怎样的倩影?洛阳岳家村30号唐墓出土东汉画像镜(霍宏伟摄影)  在数量众多的汉赋中,《仙赋》寄托着汉人的梦想和希冀。其中不乏与西王母有关的铜镜铭文,如洛阳北郊岳家村30号唐墓中发现一面东汉三角缘画像镜,镜上有“东王公、西王母”的形象,并有“王公”、“王母”的铭文题记。洛阳 ...

• 感受传统之美——西泠木活字摭谈

西泠木活字在西子湖畔大放异彩,既以版刻、纸墨之古致清雅而名胜,亦刊经世资鉴之艺文典籍,金石书画之研究、国学之保存与活字印刷相辅相成,展现了大时代下传统文人的顺行时势与独善其身。

• 脱胎换骨:漆艺术的当代传承

漆器源自中国。早在史前时代,我们的先民已经发现漆的神奇,并开始大量在生活器物中应用。从杭州跨湖桥遗址出土8000年前的漆弓,到7000年前河姆渡时期的漆碗,无不佐证着中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。《韩非子·十过第十》记载:“舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰。”自禹起,在祭器上用漆作为髹饰,并进行彩绘,漆的功用开始超越了材料属性 ...

• 探访“望郡吉安”展览 一起围观体量最大青铜虎

古老的双面神人青铜头像、造型别致的伏鸟双尾铜卧虎……近日,中新网记者实地探访了正在首都博物馆举行的“望郡吉安”展览,其中呈现的近300件(套)文物展品,无一不以其蕴含的历史文化底蕴,向观众诉说着背后的故事。

• 从董其昌的朋友圈,看他何以影响三百多年的中国书画史

上海博物馆热展的“丹青宝筏——董其昌书画艺术展”已进入倒计时(3月10日闭幕),董其昌是中国书画史上绕不开的人物,他不仅是一位书画大家,而且是明代书画理论的建树者,影响了有清以来三百年的中国山水画史。本文从董其昌所处的时代、生活的地域环境与文化氛围、自身所具备的素质、交游范围等方面,尤其是董其昌的“朋友圈”,来阐述“董其昌之所以为董其昌”的原因。清 张琦、项圣谟 《尚友图》 上海博物馆藏 (画中人物有董 ...

• 这些青铜器否定了“商文化不过长江”,首博展“望郡吉安”

以呈现江西吉安文物的展览“望郡吉安”日前在首都博物馆对外展出。吉安位于江西,古称庐陵。此次展览根据历史线索,分为“南国厚土”、“汇通南北”、“窑变千年”、“光耀庐陵”和“红色摇篮”五个部分。着重展示了新干大洋洲商代文化遗存、各色吉州窑瓷品、以白鹭洲书院为代表的庐陵文化和井冈山。展览汇集了15家文博单位,共280件(套)文物展品,其中一级品数量过半。1989年,新干县大洋洲镇程家村的村民们正在为维护赣江大堤 ...

• 两尊流落台湾地区的山西平遥明代彩塑将“回家”

台北市两岸文教商贸协会3月1日在台北举办“喜迎大佛情牵两岸”活动,宣布流落台湾多年的两尊明代彩色泥塑菩萨开启“回家”之旅,预计5月底或6月初回到山西平遥清凉寺。现存中国台湾的两尊胁侍菩萨这两尊流落中国台湾多年的明代彩色泥塑菩萨属于山西省平遥县清凉寺,山西省文物局曾于2013年委派两位文物专家,对存放于台湾苗栗的文物进行现场鉴定,确认这两尊泥塑菩萨为清凉寺的胁侍菩萨原物,年代为明朝早期,一尊身高2.98米、一尊 ...

• 敦煌学的历史、传承和突破发展---中国文明网

敦煌学,是1900年敦煌藏经洞及其文献发现之后诞生的一门学问,其研究对象开始于藏经洞文献,后逐步扩大,主要包括敦煌藏经洞文献和敦煌石窟艺术,至今已有100多年的历史。我国的敦煌学起步较早,产生了罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民等一批大师级的敦煌学学者,他们开拓了中国敦煌学的许多研究领域,为此后我国敦煌学的发展打下了坚实的基础。由于敦煌藏经洞文献在发现后不久,就被西方探险家所攫取,流散于英、法 ...

• 唐朝大宰相,平灭“韦氏之乱”,书法竟也写的这么好?

钟绍京(659年-746年),字可大,唐朝兴国清德乡人(今江西兴国),政治人物、书法家,后人将其与祖先钟繇并称“书家双绝”。钟绍京因善于书法而被兵部尚书裴行俭提拔,进入朝廷。当武则天的武周政权被颠覆后,武三思勾搭成奸,沆瀣一气,发起了“韦氏之乱”,一举篡夺了朝政。临淄王李隆基在刘幽求、钟绍京的帮助和支持下,在晚间进入钟绍京管辖的宫苑内,钟绍京率领户奴丁夫二百人,带着武器,配合李隆基的士兵攻入太极殿

• 散落在世界各地的《永乐大典》

《永乐大典》编撰于明永乐年间,是明成祖朱棣命太子少师姚广孝和翰林学士解缙主持,三千多人参加,历时四年,于永乐六年(1408年)修成的,初名《文献大成》。解缙(1369-1415),著名学者,明朝著名才子之一,永乐大典总纂修。字大绅,缙绅,号春雨、喜易,谥文毅,汉族,江西吉水人,解纶之弟。洪武十二年进士。历官御史、翰林待诏,成祖即位,擢侍读,直文渊阁,参预机务,与编《永乐大典》,累进翰林学士兼右春坊

• 每日一赏|唐 张萱 《捣练图》

《捣练图》是唐代画家张萱的作品。这幅长卷式的画卷上共刻画了十二个人物形象,按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面,系唐代仕女画中取材较为别致的作品。张萱原作已不复存在,此为宋徽宗摹本,后有清代学者高士奇跋,此卷现藏于美国波士顿美术馆。“捣练”是古代女性最常见的劳作之一,又称“捣衣”,是古代制作衣服的重要工序之一。“练”是一种生丝制成的丝帛织品,刚刚织成时质地坚硬且发黄,必须经过沸水煮泡和漂白,再用

• 被盗走的敦煌壁画,极大视觉震撼!

莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建。现有洞窟735个、壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。近代以来,又发现了藏经洞,内有5万余件古代文物,并衍生出了一门专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。莫高窟在近代以来受到许多人为的损伤

• 旧时光老照片|1910年的新疆

乔治·沃尼斯特·莫理循(George Ernest Morrison 1862-1920)生于澳大利亚,毕业于英国爱丁堡大学。1894年,莫理循由上海动身循陆路徒步旅行到达仰光。1896年从曼谷到昆明,次年又作横穿东三省的旅行。1897年,莫理循成为《泰晤士报》驻华特派记者。1912-1920年间,担任中华民国总统政治顾问。莫理循在中国生活了20余年,是中国近代史上许多重大事件的亲历者和参与者。 

• 每日一赏|​《敦煌星图》

敦煌星图,又称《敦煌星图甲本》(以与现存敦煌博物馆的另一较小星图即敦煌星图乙本相区分),斯坦因编号为S.3326。敦煌星图是中国天文学史上最著名的星图之一,绘制于唐中宗时期(公元705-710年)。敦煌星图是敦煌经卷的一部分,绘制了当时对恒星的观测。敦煌星图是迄今为止存留的最古老的星图。  此卷子前为《气象杂占》,后为《解梦及电经一卷》,星图居中。绘制者用不同的颜色区分了甘、石、巫三家星官。《敦煌

• 那些年一闪而过的定窑精品

定窑瓷器的胎骨较薄而且精细,颜色洁净,瓷化程度很高。釉色多为白色,釉质坚密光润。定窑是汉族传统制瓷工艺中的珍品,中国宋代五大名窑之一,它是继唐代的邢窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系。主要产地在今河北省曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带,因该地区唐宋时期属定州管辖,故名定窑。除了河北省曲阳县所产的正种定窑,在山西省内平定窑、盂县窑、阳城窑、介休窑及四川彭县窑所产的白瓷统称定窑系。虽都产白瓷,各窑口白

• 葡萄美酒夜光杯,玉露当配琉璃杯

古代饮酒的器具是相当讲究的,什么样的酒配什么样的杯。盛唐时期的边塞诗人王翰在他的组诗《凉州词》其一里写到“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,可见唐人饮用葡萄酒时,用的是“夜光杯”。除此之外,古代的酒杯搭配还有“玉碗盛来琥珀光”的汾酒配玉杯、白酒配犀角杯、高粱酒配青铜杯、米酒配大斗、状元红配瓷杯百草酒配古藤杯、梨花酒配翡翠杯、玉露酒配琉璃杯……其中最珍贵的,当属琉璃杯。琉璃是玻璃在古代的叫法,但与现

• 欧立德 :传统中国是帝国吗?

作者丨欧立德来源:《读书》2014年第1期讨论:谁能解读下这张照片的意思?在中国近年学术著作中,渐渐兴起一股以“ 帝国”指称二十世纪前中国的热潮。固然有很多原因令这潮流出现,其中最不可忽略的是,随着“中国崛起” 后,使用“ 帝国” 一词隐隐渗透出中国历史骄人成就的意味。在这里无法深入分析各种理据,但很明显的是中国学者及舆论界采用“帝国” 一词指清朝以前的中国(或谓“传统中国”),出现了一种有别过去

• 1840年,一场改变国运的贸易战争

顺时针研习历史,逆时针解毒世界微信公众号:历史研习社原创-NO.1143作者:赵思渊 审核:喵大大 编排:小南1840年,英国发动鸦片战争。但是,这场战争的导火索,究竟是鸦片还是白银?中国近代开端的前夜,是19世纪初的美洲独立革命。由此造成的白银短缺,影响了全球贸易。1820年代,英国人迫切寻求着替代白银打开中国市场的商品;中国官员则焦虑地讨论 ...

• 北宋时尚将《清明上河图》放大30倍,网友:这奶茶店名字真现代

  我们都知道,《清明上河图》是中国十大传世名画之一。它生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,具有很高的历史价值和艺术价值。那你们想过把《清明上河图》放大30倍可以看到什么吗?今天一起来看看《清明上河图》的奇葩店铺!一片沉香,价值万钱这是一家卖香料的店,沉香、檀香、乳香什么的,都是当时士大夫的最爱,其中

• 原来十二生肖是这么排序的,古人的大智慧!

  关于十二生肖的排序,民间有各种各样的传法,比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家……等等,但是,这并不是真的。真实的十二生肖排序,可是大有学问。上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后,又在十二时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序。子 鼠子时:夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时

• 中国仅存的4顶凤冠,美得令人咋舌!

    “虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。”中国女子对凤冠霞帔,一直都是有情结的,就好像西方人结婚必穿婚纱一样。久而久之,它就成了中国新娘子结婚必备服饰,就算是轻灵出尘的林徽因也不能免俗。林徽因和梁思成毕业之后,就在加拿大结了婚。由于对凤冠霞帔有执念,因此即使身在异国他乡,她仍然想在结婚时按照中国的传统方式来。可是,当时的国外哪有卖这东西的商铺,于是林徽因决定自己设计。严格来说,她的这顶凤冠并不传

• 宋汝瓷:帝王一梦 绝世之美

    【宋瓷】 是中国工艺美术史上的巅峰之作,更是民族审美精神的最好诠释。它们在八百年的时间里,铅华褪尽,和光同尘,从“当日奉华陪德寿”,到“博苑无汝难尽美”,是高宗皇帝“汝近尤难得”的感叹,是乾隆皇帝“仿汝不似汝”的惆怅。https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=c01708rq113&auto=0——视频选自《台北故宫》雨过

• 文明的理想之路(3)粟特人的白日梦:撒马尔罕城边忧伤的草莓山

邵学成 丝绸之路和亚州宗教考古美术   2018年8月1日,《平山郁夫的丝路世界——平山郁夫丝绸之路美术馆文物展》在敦煌莫高窟开幕,展览内容包含平山郁夫丝绸之路美术馆(山梨县)收藏的帕米尔以西地区170件域外文物。邵学成博士作为此次展览筹备的参与者之一,深知此展览对于了解海外考古美术和丝绸之路文化交流的意义,将志愿为读者逐步解读展览文物的相关研究内容,一起探索古今文明之路。    粟特考古新发现“草莓山 STRA ...

• 文明的理想之路(2):来自犍陀罗(迦毕试)地下的等待

2018年8月1日,《平山郁夫的丝路世界——平山郁夫丝绸之路美术馆文物展》在敦煌莫高窟开幕,展览内容包含平山郁夫丝绸之路美术馆(山梨县)收藏的帕米尔以西地区170件域外文物。邵学成博士作为此次展览筹备的参与者之一,深知此展览对于了解海外考古美术和丝绸之路文化交流的意义,将志愿为读者逐步解读展览文物的相关研究内容,一起探索古今文明之路。  失败的调查和微妙的竞争关系 如果开拓性研究

• 泉州:神隐之城(下)

totozi2019-02-18 16:20来源:澎湃新闻如果你愿意在清晨就离开被窝,前往泉州市区南门的天后宫,会见到其他游客绝对无缘一睹的景象。泉州天后宫是国内现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖庙,据说台湾及东南亚超过90%的妈祖庙都是从这里分灵出去的。妈祖崇拜其实是一种海神崇拜,宋元之交泉州港崛起,作为海上先民为征服海洋战胜自然力的精神需求,妈祖身上寄托了一代代泉州人以神力驾驭自然的希望。时至今日,尽管科 ...

• 泉州:神隐之城(上)

totozi2019-02-17 10:46来源:澎湃新闻每个月农历二十五日的晚上,西街就开始有点不一样起来。作为泉州历史上最早建设起来的街道,此处在唐朝时就已经“列屋成街”,屈指一算,已超过1300年。天色还亮,此时西街已经铺开了大大小小的香烛摊 本文图除注明外 均为 贾福山 摄小街此时还算畅通,但很快,它就会被路边摊和前往“勤佛”的信众塞满。“勤佛”是泉州开元寺久符盛名的佛教活动之一,每个农历月的二十六日都会举行。“勤”, ...

• 唐僧取经过陇上丝绸之路上的西游记传说

讲述人任富平著名书法家作家西夏时期的西天取经图永登红城镇大佛寺塑像西天取经记  甘肃是丝绸之路的重要地段之一,也可以说是丝绸之路最为精彩的一段。从东到西,漫长的丝绸之路横贯其间,这条古道,翻高山,越雪山,过大河,穿戈壁……在甘肃大地上留下了无数古遗址珍宝,也留下了无数神奇的传说故事。  公元前121年,霍去病两次远征河西走廊的匈奴,丝绸之路的河西走廊段正式开通。汉王朝在河西走廊置两关,设四郡,从中原 ...

• 《祭侄文稿》之外,颜真卿是个什么样的人?

2月的最后一天,远赴日本展出的颜真卿《祭侄文稿》返回台北故宫。台北故宫同时宣布,展后的《祭侄文稿》将在库房休息三年以上。 这件被认为是“天下第二行书”的书法,因这次日本之行成了大家关注的对象。但在这件书法之外,颜真卿是一个什么样的人? 其实,他的谥号“文忠”已说明了一切。

• 随葬马牙上马衔作用痕迹的发现

2007年9月至10月,受宁夏文物考古所委托,对宁夏彭阳县王大户村7座战国墓出土的一批随葬动物骨骼进行了鉴定和整理(图1)。这些随葬的动物,只有头骨(包括下颌)和少量零散的舌骨、环椎,没有其他头后骨骼。在鉴定和整理过程中,我们观察到一个非常有趣的现象,即在一些马的上、下颌骨的牙齿上,有明显的使用过马衔的痕迹。在我国,古代墓葬中发现马衔已不是什么新鲜的事,但有关马衔在马的牙齿上造成痕迹的报道,这却是第一次。

• 玉米神之舞——玛雅展解读系列(十二)

  玉米是玛雅人最重要的食物,玉米神也是玛雅人最重要、最亲爱、最美的神。玛雅神话中,玉米神父子们深入冥界,在水莲花和枯骨的世界战胜地下诸神,死而复生,为人间带来玉米,以玉米粉创造人类,托起巨蛇为轨道,这才有日月星辰运行,时间循环,万物生长。  因此,玛雅人的玉米神崇拜不仅是为祈求丰产,内涵非常丰富。玉米神自然也成为玛雅艺术的主角,本次展览中就有多件展品是以玉米神为中心的。  这件平底碗和筒形杯上描 ...

• 东京“颜真卿特展”引起业内极大关注,究竟魅力何在?

  《祭侄文稿》 颜真卿    宋苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”苏轼所说的颜鲁公就是唐代书法巨匠颜真卿。    对于书坛来说,2019年无疑是“颜真卿年”。2019年1月,由日本国立东京博物馆主办的“颜真卿:超越王羲之的名笔”特展开幕,吸引了国内外众多书法爱好者的目光。展览还没开幕就已经上了好几次热搜,只因为其中的一件展品——“天下第二行书 ...

• 他藏古籍逾10万册、遍访160多座藏书楼...

    位于福州路的上海古籍书店,是知名藏书家韦力每次到沪的打卡之地。浸淫古书三十年,专精版本目录之学,放眼国内藏书圈,韦力是公认最钻研的藏家,有人说他“中国民间收藏古籍善本最多”,可谓中国当代藏书“第一人”。缘何与古书结缘?他眼中的淘书之乐有哪些?    日前,芷兰斋主人韦力亮相海上博雅讲坛,与中华书局总经理徐俊对话他的“书式生活”。“自古至今的爱书人都有一个通病,此病不是指爱书之好,乃是这些爱 ...

• 寻访“青冢”:中国历史中的和亲公主

按:传说中的昭君墓,又称“青冢”,在内蒙古呼和浩特市南的大黑河畔。此文从昭君墓说起,历数多位和亲的汉族女性,以及她们苦涩多艰的人生经历,这是在“大一统”视角下很少顾及并抱以同情的。“中国”是如何形成的?数不清的青冢书写了历史的重要一页,只有离开汉地来到边疆,才能感知历史的沉重和多民族国家形成的艰辛曲折。青冢文 | 黄纪苏(《读书》2019年3期新刊)到达昭君墓,天色已从斜阳向夕阳过渡了,游客稀疏,像是在为 ...

• 故宫获捐一亿元,延禧宫“烂尾楼”将被保护修缮

3月2日,黄廷方慈善基金捐资故宫博物院签约仪式在故宫博物院举行。黄廷方慈善基金宣布,将捐赠1亿元用于延禧宫区域建筑的研究性保护和修缮、外国文物馆的筹备以及香港青少年交流和香港故宫文化博物馆综合培训等方面。随着影视剧《延禧攻略》的热播,故宫西六宫之一的延禧宫也成为一个热门地标。延禧宫因为在历史上连年失火,皇家决定“思水以镇之”,就在延禧宫中修建了灵沼轩,俗称“水晶宫”。在修建灵沼轩时的设想是:水殿的墙 ...

• 专家谈美国查获并归还三百多中国流失文物:追国宝要靠证据

美国当地时间2月28日,中国流失文物艺术品返还交接仪式在美国印第安纳波利斯举行。美国政府向中国返还361件(套)流失文物,这些中国流失文物由美国联邦调查局近几年查获。外交部发言人陆慷今天表示,这是美方第三次返还中国流失文物,也是规模最大的一次。一直致力于中国海外流失文物研究的美国斯坦福大学坎特视觉艺术中心亚洲主任、上海交大特聘教授杨晓能今天对澎湃新闻表示,这一事例与此前回归的文物事例都给我们在追回流失文 ...

• 一带一路中的青海:从五千年的陶瓮到明代金“信符”

“山宗·水源·路之冲——一带一路中的青海”展览近日在首都博物馆礼仪大堂举办开幕式 。展览由北京市人民政府、青海省人民政府主办。其中包括五千多年的马家窑文化的陶瓮,直到明清文物。展览共展出文物四百余件(套),展览以青海历史发展为主线,以农耕与游牧的视角切入,展示青海由于地理位置的重要性所蕴含的文化特征,在每部分中单列出青海与丝绸之路相关的内容,展现一带一路中的青海所蕴含的文化交流信息。展览分六个部分 ...

• 解读神话,让文物“活起来”|

神话不仅仅是文化的表达,也是人类最早感知世界的方式。博物馆里展示的那些史前文物,对一般人而言,是很难理解和接受的。但神话的内容一旦得到解读,文物就会被直接激活起来。因为神话可以直接进入人的精神世界。比如说良渚文化突出表达的鸟神崇拜,如果我们把远古人类对“鸟”的信仰作为脉络主轴进行全景式解读,就可以把7000到4000年前的长三角地区先民心目中的至高神圣,具体地呈现出来。

• 穿行于考古学与艺术史之间:郑岩教授访谈录

郑岩,1966年生,山东省安丘人。1988年毕业于山东大学历史系考古专业,2001年毕业于中国社会科学院研究生院考古系,历史学博士。1988至2003年在山东省博物馆工作,任研究馆员、副馆长等职。2003年调中央美术学院美术史系任教。现任中央美术学院人文学院教授、北京大学古代东方文明研究所研究员、山东大学东方考古研究中心兼职研究员等。先后为芝加哥大学美术史系访问学者、华盛顿国家美术馆高级视觉艺术研究中心客座研究员、比利时 ...

• 青瓦达孜封土堆与文成公主陵墓

文成公主作为汉藏人民友好的使者,又是吐蕃王朝的缔造者松赞干布的妃子,由吐蕃赞普选派大将禄东赞为专使迎亲,太宗皇帝下令礼部尚书、江夏郡王李道宗的护送, 于贞观十五年(公元641年),从长安出发,途经青海至康区、最终抵达拉萨,在藏地生活近40年之久。这门亲事对唐蕃历史文化交流开启了最为重要的友谊大门。公主在藏期间带给吐蕃的种种功绩,广泛流传在整个高原民间,也记入了后期的诸教法史中。但教法史的生平故事不仅带有宗教和 ...

• 长城十三关——关关有故事

据历史文献记载,有三个朝代修建长城分别超过了5000公里:一是秦始皇时修筑的西起洮(今岷县),东至辽东的万里长城;二是汉朝修筑的西起河西走廊,东到辽东的万里长城;三是明朝修筑的西起嘉峪关东到山海关的长城。都在一万公里以上。 浩浩荡荡的历史长城中,每一个关口,都如同帝国的神经,只要它稍有风吹草动,帝国的身躯就会战栗起来。一般来说,这些驰名的关口是地理节烽火、相思、号角、羌笛联系在一起。它们的故事,基本上 ...

• 天梯山石窟 | 沮渠蒙逊和凉州石窟

如果不是上个世纪的一次乌龙搬迁,天梯山石窟或许是中国最美的石窟之一。整理天梯山石窟照片的时候,我面对电脑独自哀叹道。 时代的洪流下,任何人和物都逃脱不了被裹挟的命运。天梯山石窟在历经搬迁之后,文物散落甘肃省博和武威市博两地,石窟原址除了修的很丑的大佛窟,其余空窟也未曾对外开放。岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至,天梯石窟,零落殆尽,怎能不让人心疼的难受呢。

• 南越王宫 占地几何

2000多年自下而上层层叠压多达12个朝代考古地层构筑一个不变的城市中心;地遗址内惊现集中分布的历代水井500口;南汉国虽只有五十余年,宫殿却堪比故宫太和殿……近日,记者再次探访南越王宫,寻访当年参与发掘的考古专家、南越王宫博物馆副馆长李灶新,聊聊南越王宫的挖掘记忆。

• 汾阳太符观彩塑壁画保护修复项目的新收获

太符观位于山西汾阳市城东北15公里杏花镇上庙村。北倚子夏山,南临峪西河。金承安五年(1200年)在此创建醮坛,刻立碑记,始建年代当不晚于此,明、清时期均有修葺。1965年被山西省政府公布为省级重点文物保护单位,2001年6月被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。 2017年4月至2018年11月,敦煌研究院文物保护技术服务中心对汾阳太符观彩塑壁画 ...

• 欲寻旧梦踏远洋 —— 阿联酋考古纪行(二)

2019新年刚过,无雪的京城天气依然干冷,故宫阿联酋考古队全体队员分头行动、各负其责,一如节前紧锣密鼓地办理出行前的各种事宜,直至1月5日出发当天上午一切方准备就绪。由于此行为正式考古发掘,故携带较多考古物资和设施设备,本所新入职的小伙小邢主动请缨,担负起设备打包、捆扎、装车等力气活儿,并一路送我们到机场,精瘦的小伙儿浸着汗珠与我们握别,大家在萧寒的天气中怀揣暖意西去。

• 文物解码丨唐代西域的饺子与馄饨

许多中国人有除夕晚上吃饺子的习俗。饺子历史悠久,传说众多。其一是东汉时期,著名医学家张仲景从长沙告老还乡,看到许多百姓穷困潦倒、饥寒交迫,耳朵都冻烂了。他目睹此景,非常难过,发明了“祛寒娇耳汤”,就是将羊肉、辣椒和一些祛寒药材包在面皮里,捏成人的耳朵状,放进锅里煮熟,分发给穷困的病人。张仲景关爱病人,大年三十还在为患者送医送药。为了纪念他,后人在喜迎新年的同时,除夕夜按照“娇耳”的样子制作面食,大

• 最小干预,让珍贵文物“延年益寿”

12件敦煌莫高窟藏经洞出土的唐代古藏文《敦煌写经》日前完成修复,其数字档案也已建立。“《敦煌写经》为我国现存最早的纸质文献之一,历经千年风雨,出现发黄、变脆、部分破损等现象。这批文献的修复,对于文物的保护、研究和利用有重要意义。”敦煌市档案馆馆长张世忠表示。工作人员在对《敦煌写经》进行科学修复(敦煌市档案馆供图)研究佛教传播的珍贵史料1900年,敦煌莫高窟藏经洞出土了6万余件文献,其中古藏文文献达

• 甘肃灵台,出土希腊文铅饼,上有印戳,它是汉朝海关打的火漆吗?

  灵台枣树台:1900年前的希腊文铅饼 1900年前,一支来自中亚的商队,在陇东高原遭遇突然袭击,慌乱中商人掩埋了随身携带的神秘货币就四散逃命了。 天地相隔,时空交错,厚厚的黄土层遮蔽了所有的信息,只有荒草一年年疯长。 1976年10月,灵台城外的枣树台出土了一堆罕见的外文铅饼。有人认为,这些外文就是传写失真的希腊文,一个惊天之谜从此摆在了人们的面前,这些希腊文铅饼是谁带来的呢?它们真的

• 郝建文:修补“历史密码” 让壁画成功“复活”

      ■郝建文第一张壁画临摹作品。        ■工作中的郝建文。    从春节前开始至今,河北博物院开展的有关敦煌壁画的数字化展览,在石家庄已经成为众多市民口中经常谈论的话题。每天增多的观众,良好的口碑,让大家感受到了大漠文化带来的震撼。而这次展览的负责人郝建文,则是一位在文博工作中兢兢业业苦干了30余年的考古人,从年少时期参加工作开始,他就与考古中的壁画临摹工作结下了不解之缘。    观 ...

• “五星出东方利中国”——探秘尼雅考古

“尼雅·考古·故事——尼雅考古30周年成果展”,在新疆维吾尔自治区博物馆展出,观众争相观看“五星出东方利中国”锦护膊。新华社发尼雅遗址出土的“长乐大明光”锦女裤。 新华社发    2019年1月,为期4个月的“尼雅·考古·故事——尼雅考古30周年成果展”,在新疆维吾尔自治区博物馆圆满结束。    尼雅是丝绸之路上的重要一站,“五星出东方利 ...

• 吐蕃王陵墓主人身份与陵区布局

琼结藏王陵地处藏南谷地,位于雅鲁藏布江中游南岸的琼结河流域。琼结西、南、北三面群山环抱,东面为狭窄的谷底。地势西高东低,境内山峰耸立,河谷深切,平均海拔约为3900米。琼结境内分布有多处吐蕃时期墓群,通过文献记载和考古勘察,目前已确认的与王室有关的陵墓主要分布在东噶、木惹山陵区。其中东噶和木惹山是唯一一处吐蕃大型王陵区,俗称藏王陵,也是吐蕃王室的主墓地。从20世纪50年代至今,已有国内外众多学者做过实地考 ...

• 大唐之光丨穿越千年烟尘 他们依旧熠熠生辉

1400年前,公元618年,唐朝建立,长安成为大唐的都城。长相思,忆长安,唐代是中国历史上最繁华的时代,丝路胡商贩客不绝于路,群星璀璨的文坛,传唱千古的诗篇……长安,无疑是那个时代令人无限神往的国际大都会。  璀璨的历史星河中,哪些人和事,能体现唐长安时的丝路精神?    玄奘的事迹    唐长安开拓精神的体现  谈起唐长安的人物,不得不提到玄奘。他是举世闻名的佛学家、思想家、翻译家、旅行家和中外

• 知否 知否?早在大唐时代马球就是“国民运动”

最近大热的《知否知否 应是绿肥红瘦》中有这样一段剧情,明兰为闺蜜出头,亮出了隐藏技能,马球技艺震撼众人。更是被大赞“坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。”这句诗实际上出自唐代女诗人鱼玄机所作的《打毬作》。不只宋人喜欢打马球,早在唐朝,马球运动就已经风靡全国,极为兴盛,300年间久盛不衰。唐朝皇室的官方认证*唐嗣虢王李邕墓出土的打马球图马球有着很强的观赏性,又具有对抗性,既可以用来练兵,也可供平时娱乐。

• 趣历史 | 门神大都凶巴巴? NO, 唐代门神安全感爆棚

一眨眼,春节小长假悄悄溜走。要上(jiǎn )班(féi)的你,是不是还沉浸在过年的喜气中不能自拔?没关系,年虽过完了,但年味儿还在呀!就看各家各户贴着的一副副鲜艳喜庆的春联,不仅散发着浓浓的年味儿,还预示着新一年的春意常在。相信在每个人的春节记忆中,贴春联都是一项充满仪式感的大事。往往是,年三十早上,人还睡意朦胧,窗外已渐次响彻遍地的炮竹,再多的困意,都挡不住对热闹的好奇,也抵不过大人的吆喝。甭

• 一夜神秘消失的古格王朝,我差点被这个地方吓死!

撰文、摄影:吴荣9世纪中叶,吐蕃王朝崩散,部分王室后人逃往阿里,建立了三个小王国,其中松额在10世纪前后建立古格王朝。西藏对我而言是虔诚且浪漫的。每次踏上藏区的土地,这份虔诚和浪漫仿佛都会让沿途的美景多出几分佛情和诗意。神女峰、玛旁雍措、鬼湖拉昂错用它们的冷峻、神秘和威仪,孕育了古格王朝灿烂辉煌。札达县深厚的文化底蕴,古格王朝遗址的神秘瑰丽令我心生向往。从红庙往上走看见白墙,即是白庙。2018年6

• 《鬼吹灯》里的黑水城居然真实存在

这里就是国家地理!点击上方蓝字关注《国家地理》  《鬼吹灯》里提到的黑水城真实存在,这里全年降水量仅为30毫升,遇见雨后的彩虹实为上天的眷顾。撰文、摄影:徐崔巍    黑水城,又叫黑城(蒙语哈拉浩特),位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗额济纳河(黑水)下游北岸的荒漠上。巴丹吉林沙漠腹地中的黑水城。黑城城墙为元代扩筑而成,平面为长方形,拍摄于1987年。  提起黑水城,很多人可能很陌生,喜欢盗墓小说的就比较

• 37年前的今天,西安这座将军公馆何以令全国瞩目?

1935年9月,西安开始进入最安静的季节,这是那种炎热躁动之后温情的轻吟,是孕育成熟之后恬静的低回。此时,一位英姿勃发的国民党将军,却带着一股雄浑之气,如霆,如电,如长风之出谷,从汉口来到西安。△张学良1935年9月13日,蒋介石为了围剿陕北红军,在西安成立了“西北剿匪总司令部”, 蒋介石亲自兼任总司令,而副总司令代行总司令之职的,就是眼前这位让西安的温柔空气都为之一震的人——奉系军阀首领张作霖之

• 弯弓射雕,看文物中的盛唐雄风

我国自古有“国之大事,在祀与戎”的理念,而狩猎(也称田猎)活动与兵戎、祭祀有着密切的关系,因此狩猎带有军事训练的性质。天子狩猎按四季进行,分别有不同名称。《春秋左传·隐公五年》:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆以农隙以讲事也。”狩猎要按《礼记》所说“天子不合围,诸侯不掩群”规则进行,以限制捕杀量。多数时候,狩猎是以娱乐为目的,可随时进行,且多在秋冬举行,因为这时禽兽较肥,而且木凋草枯,便于追寻猎物。▲

• 这七方碑石尽显颜鲁公忠义性情

2月24日,由东京国立博物馆举办“颜真卿——超越王羲之的名笔”落下帷幕。据悉,东京国立博物馆在特展中特别制作了《颜真卿主要碑石所在地》地图,标明14件颜真卿书丹碑石的所在位置,其中七方碑石位置赫然标明为西安市·西安碑林博物馆。颜真卿,是唐代名臣。安史之乱时,身为平原太守的颜真卿在北方率先起兵对抗叛军,官至吏部尚书、太子太师。兴元元年,他被派遣晓谕叛将李希烈,面对威逼,他凛然拒贼,终被缢杀。其楷书端

• 历史角丨那些来自古代的星星地图

近期热映的影片《流浪地球》在社会上掀起了一股科幻热。其实,古人也曾幻想遨游太空,他们基于当时的天文知识,再结合丰富的想象力,绘制出了一张张星际地图,被称为“星图”。这些星图寄托着古人对宇宙的向往,同时也为天文史的研究提供了重要参考。战国曾侯乙墓《二十八星宿图》我国有记载的天文学始于商周时期,当时人们就观测到北斗星的斗柄可以随着四季的更替转动方向,于是依照这种规律将天球划分为若干星区,由此产生了“二

• 趣历史丨唐朝的女汉子和白富美长什么样?

说起唐朝女子,你想到的是不是贵妃杨玉环,或是女皇武则天?或是其他体态丰满,半胸酥白,极具富贵之态的形象?的确,用“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前”这样的诗句来形容唐朝美女一点儿都不为过。不过事实上,不同年龄、身份、社会地位的女子在形象上还是有很大差异的。唐代这二三百年间,文治武功旷绝前古,声威文教遍于亚细亚,又能吸收印度文化与伊兰文化之长,融合于中国之固有传统,故美丽而不纤弱,勇迈而不粗悍。当时与

• 历史角|汉朝缘何两度千里远征中亚?

它是汉代良驹的代表,它的问世确立了世界上第一个鉴别良马的标准,对于研究2000多年来中亚马种发展变化具有重要意义。它是大汉帝国时代精神的缩影“马者,甲兵之本,国之大用。”马一直是大汉天子的宠儿,因此汉代是我国养马业的兴盛时期。这件国宝级的文物“鎏金铜马”,1981年出土于茂陵,原型是汉武帝时期经由丝绸之路引进的外来优秀马种,既是汉代养马业兴盛的体现和汉代马文化发达的见证,更是大汉帝国时代精神的缩影

• “铜奔马”的传奇今生

1969年10月,甘肃省武威市当地村民挖防空洞时意外发现的一座古墓葬里出土了一件重量级文物,后来参加“文化大革命出土文物展”,并在法国、英国,日本、美国等14个国家和地区出国巡展,一举成名,成为世人瞩目的“明星”文物,各类百科资料做如下描述:“身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。”虽然文物本身家喻 ...

• 壁画中的吐蕃史

(载自壁画H图6)该图反映的是松赞干布登基为赞普的情景。松赞干布为悉补野王统世系第三十二代赞普。松赞干布(公元617-650年)是赞普囊日松赞与蔡邦氏甄玛脱嘎之子,13岁继承父位担当起吐蕃第32代赞普的重任。其依靠新兴势力,经过3年征战,平定了内部叛乱,稳定了局势,再次恢复了吐蕃的统一其后松赞干布采取迁都、对外联姻、从新创制政治军事组织、创制藏文等一系列扩土安邦政策,为吐蕃王朝政权的发展与巩固做出

• 往夏牧场之路

伊朗群山之中,巴赫蒂亚里人(Bakhtiari)迁徙的队伍太长了,长得犹如这一路上的煎熬。编辑整理 | 他者others就在美国人 Merian C. Cooper和Ernest B. Schoedsack)导演1933年经典版《金刚》的8年前,两人首度合作拍摄了纪录默片《青草:一个民族的生活之战》(Grass: A Nation's Battle for Life)。 两人和美国记者、间谍(Ma

• 独家首发 | 郑岩:唐墓壁画最大乐舞图的奥秘

开年大戏《怒晴湘西》引发“盗墓剧”热潮,而在现实世界里,盗墓贼也曾“有助于”考古发掘。2013年被发现的唐玄宗时期丞相韩休之墓,即是源于考古人员从警方缴获的盗墓团伙的移动硬盘中,发现了此墓葬的壁画照片。  今天,活字君和书友们分享的是,中央美术学院教授郑岩对韩休墓壁画上所绘“乐舞图”绘制过程的分析。通过郑岩教授对这一迄今所知唐墓壁画同类题材中规模最大的作品的研究,我们得以了解盛唐时期长安的绘画风格

• 袁仲一:每一步都踏在历史的遗迹上

提起兵马俑,人们总会想起袁仲一。他是享誉世界的“秦俑之父”、著名考古学家、秦始皇陵和兵马俑学术研究的开拓者与奠基人。   己亥新春,袁仲一在家中欣然接受了本报记者的采访。3个多小时里,87岁的老先生侃侃而谈,兴致颇高。

• 圆明园文物虎鎣是干什么用的

“这是茶壶吧?”“我看不像,应该是酒壶。” 今天下午,90岁的文物学家、考古学家、中国国家博物馆研究院名誉院长孙机先生在主讲2019年第一期国博讲堂——《试说鎣的功用》之前,特意到国博正在举办的“虎鎣:新时代 新命运”展览上转了转,听到了观众对虎鎣(yíng)功用莫衷一是的猜测。

• 通才李学勤 来世再读古文字

 北京大学中国古代史研究中心教授辛德勇2019年2月24日透露,历史学家、古文字学家、清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤教授辞世,享年86岁。  李学勤先生1933年3月生于北京,先后担任中国社会科学院历史研究所所长,“夏商周断代工程”专家组组长、首席科学家,中国社会科学院古代文明研究中心主任,清华大学文科高等研究中心主任,中国文字博物馆馆长等。  被誉为百科全书式的学者  在60多年的学术生涯中,李先生共 ...

• 解开水下“时光胶囊”的密码——2018年中国水下考古成果亮点扫描

  宛如被时光封存的琥珀,沉没在水下世界的遗址遗迹,静静保存着千百年前某一历史瞬间的种种信息。  借力前沿科技潜入南海深处、开展国际合作走向红海、不懈努力发现“经远舰”……记者从25日在青岛召开的2019年全国水下文化遗产保护工作会议上获悉,2018年,更多“时光胶囊”的秘密在水下考古工作者的孜孜追寻中浮出水面,中国水下考古事业在更广阔的天地中写下浓墨重彩的一笔。  “2018年中国水下考古在很多领域取得重大突 ...

• 五十年代初期的陈梦家与夏鼐

按:陈梦家年少即以诗闻名,而后修习法律,取得律师执照,却转向古文字学、考古学方面发展。上世纪五十年代初,陈梦家从清华大学来到考古所工作,作者依据陈梦家的书信及相关史料,从其与时任副所长夏鼐的关系的角度,追述陈梦家这一段时间的经历。观者也可就此体察那个时代知识分子群体的氛围。五十年代初期的陈梦家与夏鼐文|方继孝(《读书》2019年2期新刊)一九五〇年六月,时任浙江大学教授的夏鼐,接到政务院任命他为中国科学 ...

• 踏破贺兰山阙 ——宁夏贺兰山沿线明长城调查撷趣

“驾长车,踏破贺兰山阙”,岳飞的一曲《满江红》使得“贺兰山”一词家喻户晓、流传千古。贺兰山,位于宁夏西端,是宁夏与内蒙古两自治区的分界线。北临乌兰察布沙漠,西邻腾格里沙漠,南接卫宁北山,绵延数百公里,以其雄伟壮观之势著称于世。“贺兰西望矗长空,天界华夷势更雄”。千百年来,这里多是汉族与边疆游牧民族交错杂居的地带,留下了许多民族团结、融合的壮丽史篇和丰富多彩的历史古迹,其中沿山而建的众多长城遗迹便是 ...

• 荣新江 | 何谓胡人?

—隋唐时期胡人族属的自认与他认— 关于隋唐时期文献中的“胡人”所指,前人已经做过非常多的研究,看法虽然仍有不同,但大体上已经接近完善。有关的研究论著,不胜枚举,这里只举最有代表性、最有影响以及最新的看法如下:陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中指出,所谓“杂种胡”,大多数情况下是指九姓

• 世界茶源:云南普洱景迈山古茶园申遗情况介绍

  更多世界遗产资讯,请关注微博@爱世界遗产  第42届世界遗产大会上,云南普洱景迈山古茶林申遗宣传册(分中英文版本)广受欢迎。据悉,该宣传册由我国权威申遗专家团队制作完成。本文转载自公众号文体普洱,是宣传册的电子版。现在就让我们一起领略景迈山的遗产价值风采吧!  本文转载自云南普洱市申遗办长按下方二维码,关注“爱世界遗产”!

• 康县望关镇,《察院明文》残碑见证茶马古道的流金岁月

《察院明文》残碑遗存的康县茶马古道  康县望关镇《察院明文》残碑的出土,使康县成为全国唯一有碑刻佐证的茶马古道途经之地。这一重大发现,印证了康县茶马古道是中国北茶马古道由川北和陕南进入甘肃到达藏区的主要通道之一,是川陕甘与西北藏区茶马贸易的便捷通道。康县茶马古道的存在,也使得康县的茶业种植历史变得有迹可循,并为康县的茶文化注入了更加丰富的文化内涵。  一个望子关,望不尽四散飘零的陇南游子    2

• 我们冒着生命危险去阿富汗看大佛!

这里就是国家地理!点击上方蓝字关注《国家地理》上世纪阿富汗研究被称为国际学术界的“奥林匹克运动会”,可惜的是,研究的话语权掌握在欧美日学者手里,中国一直缺席。2018年3月敦煌研究院专家团赴阿富汗,开始了玄奘之后中国专家对巴米扬研究的“破冰之旅”。撰文:邵学成摄影:孙志军过了大约1390年之后,敦煌研究院专家团踏着玄奘的足迹,终于来到了巴米扬。螺旋桨在刺耳的轰鸣声中停了下来,联合国援阿团的雷神19

• 敦煌宝藏|敦煌牍:大而盛的丝路重镇

敦煌牍 敦煌市博物馆藏 汉 《敦煌文物》敦煌设郡  建元六年(前135)的某一天,占惯大汉便宜的匈奴又来提亲了。汉武帝看看大汉攒了快七十年的家底儿,感觉是时候好好跟匈奴掰扯掰扯了。但具体怎么操作,还是得找大伙商量一下。大行令王恢主张公主不嫁了,不如痛痛快快地干一仗。御史大夫韩安国认为治住匈奴不是件容易事儿,不如继续以公主换安定。好不容易过上安生日子的大臣们普遍赞同韩安国的意见,汉武帝于是决定继续跟

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