本报讯 去年7月,在龙门石窟维修工程搭脚手架后,火烧洞券面上部的浮雕终于被辨认出来,这是迄今国内古代石窟中所见最大的一幅东王公、西王母乘龙飞翔石刻图。

几十年来,由于火烧洞窟门上方又高又倾斜,加上岩石风化,一直弄不清该图的内容。火烧洞约建成于北魏孝明帝前期(公元6世纪10～20年代),是龙门西山最大的魏窟之一。

火烧洞券面上部宽980、高350厘米。窟门上方是尖拱形火焰纹。火焰纹中心是构图巧妙的三个宝瓶,瓶内刻有盛开的和含苞欲放的莲花,总高110、宽70厘米。三宝瓶置于宝盆中,可能寓意佛教的“三宝”——佛、法、僧,这种构图,为国内其它石窟所未见。

三宝瓶的两侧分上、下两层构图,上层是左右对称的东王公、两王母乘龙飞翔图,下层是左右对称的供养天人。但右侧图像已毁。

东王公头戴三危冠,面相清秀,保存完好。身穿交领广袖长袍,腰间束带,左手执鏖尾状物,右手抱龙颈。腿作跪状,高87厘米。龙作奔马状,身长310厘米,大口、巨目、大耳、双角、长颈、四爪、长尾,口中出火焰。龙下有三朵云彩。西王母头戴双翅冠(或谓之戴胜),侧身,眉请目秀,保存完好。左手扶龙颈,右手执鞭状物。衣饰略同于东王公。腿亦作跪状,高85厘米。龙长310厘米,所乘之龙与东王公所乘者相似,唯双角不明显,口中不吐火焰。

左侧的拱养天人,高60厘米,肩宽30厘米,惜左半脸颊残去约一半。从现存情况看,完全是北魏“秀骨清相”的风格。天人双手合十供养,帔帛自两腋下向后上方飘扬,端坐于莲花丛中,莲叶又化作卷云状。

火烧洞券面上所刻的双龙雄浑有力,奔腾跨跃,极具动势,堪称代表时代水平的艺术杰作。雕刻的技法,总体形象大胆采用减地法刻出,有“曲铁盘丝”的艺术效果,细部纹样则采用直平阶梯式刀法。东王公、西王母形象英俊,线条准确、简练、凝重,极富写实感,颇有动人的艺术魅力。

龙门魏窟中刻龙很多,但一般皆作二龙矫首,龙身作蛇形,用于小龛龛楣。象火烧洞这样四爪奔马状的巨龙,在龙门石窟中仅此一例。

敦煌249商窟顶南、北坡上绘有东王公、西王母乘车图壁图,以四龙和四凤驾车,时间已是西魏’约晚于火烧洞30余年。

(温玉成 文 杨志强 图)