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• 稻作背景下长江下游史前生业经济发展

稻作的起源与发展是长江下游史前考古中的重要问题,它与文化的兴亡盛衰密切相联。根据考古学文化的区域分布,长江下游由浙闽丘陵区、宁绍平原、太湖平原和江淮东部四部分构成,其生业经济的变迁可分为四个阶段。    生业经济变迁   第一阶段为距今11000—8400年,以上山文化为代表,狩猎、捕鱼和采集是生业的主体,同时含少量水稻栽培的成分,是长江下游农业的孕育和准备期。对上山和荷花山遗址出土的研磨石器表面植硅 ...

• 西辽河上游红山文化的生业模式

 西辽河上游地区地处我国东北地区西南部、内蒙古自治区东部,属于欧亚草原区和东北阔叶林区的过渡地带,与华北、东北、大兴安岭和蒙古植物区交错分布。由于该区地处季风边缘区、干旱区与半干旱半湿润区的过渡地带、科尔沁沙地边缘,对环境演变和人类活动反应敏感,气候变化极易对人类活动产生影响。

• 黄河中下游大豆起源历程中的人工选择

 大豆是世界重要经济作物和粮食作物之一,因其高蛋白、高脂肪含量成为粮油和饲料来源。在植物分类学中,大豆属包括两个种,即野生大豆和栽培大豆。野生大豆为栽培大豆的近缘野生祖先,主要分布于中国、朝鲜半岛、日本列岛和俄罗斯远东地区。细胞生物学和分子生物学证据均支持野生大豆经自然及人工选择逐步进化为栽培大豆。

• 吉羊西来:中国家羊的起源

家羊包括绵羊和山羊,二者在中国又统称为羊。羊在中国人的饮食生活和日常生活中扮演着重要的角色。羊肉鲜美,羊奶和羊奶制作的乳酪等奶制品,是中国人喜爱的美食。羊毛和羊毛制品为人类的衣着打扮、装饰等提供御寒保暖、美化生活的原材料。羊还在古代直至今天的祭祀活动、宴饮等礼仪活动中,发挥着重要的作用。

• 蔡愔与优填王造像

在一些寺庙或洞窟中雕塑释迦牟尼像,已经司空见惯。但是,是谁最早将释迦牟尼像传入中国的,在龙门石窟中又有哪些表现呢? 漫步在举世闻名的龙门石窟,人们会在宾阳洞和敬善寺附近的峭壁上,发现许多形象十分奇特,而且在其它地方的石窟里很少见到或者根本见不到的造像。

• 响堂山石窟巡礼

中国的四大石窟“敦煌—莫高窟”、“大同—云冈石窟”、“洛阳—龙门石窟”、“天水—麦积山石窟”已闻名遐迩,而集整整一个朝代的精髓,代表皇家意志将佛教石窟艺术与帝王形象及陵寝相结合的中国第五大石窟——响堂山石窟则不为人所知晓,湮没在历史的长河和现代的尘埃中。

• 马蹄阵阵:中国古代家马的起源 ?

中国成语说“马到成功”。家马不仅为人类提供了更稳定的肉、奶等蛋白性食物,还能供人使役,为运输、作战提供畜力,促进了人群的迁徙融合、技术的传播交流、文化的影响互动,对推动文明发展的全球化贡献了十足的“马力”。家马的出现,带来了一系列经济、社会、文化的变迁。因此,对动物考古学家而言,“马到成功”也是一部中国家马的驯化史。

• 砚台文化彰显大唐气象 ——以大唐西市遗址出土砚台为例

从西汉武帝派张骞出使西域开始,都城长安就注定成为东西方交流的起点,至唐代,长安已经成为当时的国际大都市。大唐长安有东市和西市,西市作为当时国际贸易中心,最为繁华。西方的客商携带货物用驼队源源不断地运到西市进行交易,同时将唐代的货物带回到他们自己的国家。今天的西市博物馆就建在唐代西市的遗址上,透过脚下的观景玻璃窗,仍然能够清晰地看到唐代马车留下的车辙,见证着当时的繁华景象。

• Qatun Sïnï“可敦墓”考——兼论十一世纪初期契丹与中亚之交通

《突厥语大辞典》记录的古地名QatunSïnï“可敦墓”位于哈密东,纬度与哈密相同,难以勘同为呼和浩特南郊的昭君墓。以《突厥语大辞典》圆形地图给出的于都斤的地理方位——额尔齐斯河源头为参照物,探讨Qatun Sïnï“可敦墓”的地理位置,其前提偏离正常的研究轨迹。昭君墓视作可敦墓,存在名称上的龃龉与逻辑思维上的本末倒置。《突厥语大辞典》所述与 ...

• “南澳Ⅰ号”:位置、内涵与时代

“南澳Ⅰ号”明代沉船发现于2007年,初名“南海Ⅱ号”,后更名为“南澳Ⅰ号”1。经过2010-2012年三个年度的考古工作,基本完成船载文物的发掘,船体以覆盖金属框架的方式进行原址保护2。这是中国水下考古近十年来的重大成果之一。“南澳Ⅰ号”的年代计有万历年间说3、隆庆开海之际说、万历三十六年之后说,以及“南澳Ⅰ号”为李旦(?-1625年)商船说(属 ...

• 在底线上下的宋真宗

按:宋真宗在即位之初循规蹈矩、谨慎勤政,希望有所作为,但他在位久了,就变成了求仙访道、任用佞幸的庸君,他走过了专制时代君主颇为常见的轨迹。宋真宗的变化是如何发生的,这在帝制时代的中国又有哪些共性?陈峰出入正史,为宋真宗画了一幅帝王“肖像”。在底线上下的宋真宗文 |陈峰(《读书》2019年6期新刊)自古及今,凡做事都要有个底线,也就是起码的规矩,所谓“无规矩不成方圆”。在历史上,要保持统治秩序运行,就需要 ...

• 意大利的新废墟:被遗弃和掠夺的文化遗址

意大利曼图亚的桑巴特鲁姆教堂。图片来源:Tesori Abbandonati传说在西西里岛中心的苏泰拉地区,有一座陡峭的圣马可山,山中某石窟里藏着一个装满金币的宝箱。只有三个人同时在梦境中看到准确的宝箱位置,宝藏才会被发现。不管宝藏存在与否,这个石窟本身就是一个考古圣地。窟壁上绘制着五彩斑斓的16世纪拜占庭风格壁画,画上有耶稣、圣母玛利亚、圣徒保利努斯、卢克、马克和马修。这里是世界上最早的圣堂之一,由巴西僧侣在9世纪 ...

• 汉魏时期中日韩的互相观望

撰文:戴燕中日韩关系,是一个大家都熟悉的话题。过去这些年,中国的经济形势不错,也有一定程度的开放,普通中国人去日本、韩国的机会很多,对日本及韩国的了解也越来越多,因此,要谈当代的中日韩关系,大家都有自己的切身体会,有自己的经验和想法。但是,我要讲的是早期的中日韩关系。早期有多早呢?差不多是在公元四世纪以前,也就是中国历史上的汉魏时期。当然在那时候,还不能叫中、日、韩,也许我们可以用一个笼统的说法, ...

• 葡萄牙为什么是“瓷板画王国”,故宫呈现“釉彩国度”五百年

葡萄牙是“瓷板画王国”,其瓷板画艺术具有悠久的历史,浓郁的地方特色,融合东西方多个文明元素。6月11日,“釉彩国度——葡萄牙瓷板画500年”展在故宫博物院永寿宫开幕,展出葡萄牙国立瓷板画博物馆收藏的16世纪至21世纪50余幅葡萄牙瓷板画精品。很多葡萄牙瓷板画具备中国青花瓷器淡雅、婉约、质朴的特色,同时也带有鲜明的西方文化烙印,每幅瓷板画都由数块瓷板拼接而成,仅用于本次展览的瓷板就多达5000余块。作为大航海时代的 ...

• “灼烁重现”:仅此一例的明代传世正统龙缸及皇家官瓷

“灼烁重现:十五世纪中期景德镇瓷器大展”正在上海博物馆展出。展览由上海博物馆与景德镇市陶瓷考古研究所合作举办,以景德镇御器厂发掘出土的器物以及上海博物馆的藏品为主,并向国内外26家博物馆、考古研究所借展富有代表性的作品,展品涵盖传世官窑瓷器、明御器厂出土器物和标本、各地分封藩王相关瓷器以及民窑瓷器,总数达285件/组。“澎湃新闻·古代艺术”精选其中重点藏品若干,分上、下两篇予以详细介绍。华章再现——皇家 ...

• 建德垂风 维城之基——读罗泰教授《宗子维城》(上篇)

  为什么在商周王朝有如此显著的物化表现?而在世界其他地方则不那么明显呢?到了西周晚期和春秋时期,这种物化表现又有了新的变化,即出现了现代意义上的严格的量化标准。简而言之,此即国内外学者耳熟能详的“列鼎制度”。《宗子维城》的一个重要论点就是东周时期的众多诸侯国大多接受了“列鼎制度”(包括配套的棺椁、车马、编钟诸方面的等级制度),因而都属于“周文化圈”。  笔者是罗泰教授(LotharvonFalkhausen)的学 ...

• 撒马尔罕花园之城的记忆重现

  索菲亚一路蹦蹦跳跳采摘着小花儿哼着歌,还带了画板现场写生。而我们在意的是道路旁漫山遍野的古代碎陶片。在同样的环境下,我们呈现出来不同的想法,各有各的惊喜,也各有各的收获。我想在古代人们的生活世界中,大人的世界和孩子的世界也不是一样的,同样完整全面地发现过去,很多时候我们也需要孩子一般的眼睛。乌兹别克斯坦的历史古城撒马尔罕周边,有广袤的草原田野,风景怡人,空气清新,万物自然生长透出的生机勃勃感觉 ...

• 关于青铜卮产生与发展的几点思考

  青铜卮是一类很特殊的酒器,它初现于春秋早期,而其时正是中国古代青铜器发展处于低谷的时期;它初现于山东地区,一反主要青铜器类首先产生于王畿的规律;它来自边地,然而发展迅速,很快进驻中原腹地,且遍及大江南北。原因何在?    01与当地的自然地理环境密切相关  海岱地区农业并不发达,但畜牧业和连带的制皮业比较发达,导致跟皮质容器有关的铜卮出现。其次,两周之际正是民族大融合的时期,由于山东地区的地理位 ...

• 人类史前的“维纳斯”们

  如果不是专门去寻找,在维也纳自然历史博物馆浩瀚的展厅和纷繁的展品中很容易错过它。它的体积太小了,和书里呈现出来的样子有一定的落差。它就是著名的“威冷道夫的维纳斯”(Willendorf,也会被译作维伦多夫)。  这是一件小小的石灰岩雕像,高只有11厘米,可以算作是小体积的迷你版文物,然而它被公认为旧石器时代艺术的标志性作品,因为在奥地利南部的威冷道夫考古现场发现而命名。人们已经用了很多词汇来定义或者描述这 ...

• 吐鲁番洋海墓地还有多少秘密

  从新疆吐鲁番洋海墓地发现的遗留物中,鉴定出我国迄今最早的面包实物——这是近期中国科学院大学人文学院科技史与科技考古系杨益民副教授的研究团队,利用红外光谱、淀粉粒和表皮横细胞分析等方法发现的成果。洋海墓地距今约3000年。这意味着,在那个时代,生活在这里的人们已经开始食用面包了。也是在洋海墓地,考古人员前几年还发现了由小麦和大麦经碾磨成粉混合后加工制作而成的熟食。这是迄今为止经过科技分析证实的我国最 ...

• 论鄯善国出家人的居家生活

传统史籍文献对鄯善国记载绝少,对其宗教记述亦只言片语。而20世纪初英国探险家斯坦因(A.Stein)深入我国新疆腹地,于尼雅等遗址发现大量以佉卢文写就的简牍文书,才揭开鄯善这一西域古国的神秘面纱。通过对佉卢文文书内容的分析可见,鄯善国信仰佛教,而当地僧侣所过的纯然是一种居家生活。这些僧人虽然在寺院挂籍,却常年居住在俗家,与家人共同生活。鄯善佛教,亦呈现出世俗化,社会性特征。

• 修神庙的中国人

飞越白雪皑皑的喜马拉雅山顶,加德满都就要到了。加德满都是尼泊尔的首都,位于加德满都河谷西北部巴格马提河和比兴马提河交汇处。据说,公元16世纪李查维王朝的国王在市中心用一棵大树修造了一幢三重檐的塔庙式建筑,称之为“加斯达满达尔”,梵语意为“独木之寺”,后简称为“加德满都”。1768年以来,加德满都一直为沙阿王朝的首都,海拔1370米,年平均气温20度左右,终年阳光灿烂,绿树葱郁。它以精美的建筑艺术、木石雕刻而成 ...

• 威廉·荷加斯笔下18世纪的伦敦:充满哨声鼓声和狗吠的街头

威廉·荷加斯(William Hogarth,1697-1764)是英国画家、版画家、社论漫画家,擅长描绘18世纪巨大的社会经济差距背景下的城市生活。目前,展览“荷加斯和噪音艺术(Hogarth The Art of Noise)”正在伦敦育婴堂博物馆(Foundling Museum)展出。在《卫报》艺术评论员乔纳森·琼斯看来,展览展示了荷加斯对生活的观察,让你看到伦敦街头的气息如何从画布中迸发出来,你可以看到,听到和闻到他所感受的时光。伦敦育婴堂博物馆伦敦 ...

• 中国的“考试地狱”:科举小史

2013年,广西柳州市博物馆举行的科举文化展上,一件清朝的名为“抹布坎肩夹带”的展品上,密密麻麻写满62篇范文,共计4万多字,是古代考生的作弊工具。(图片来源:视觉中国)按:又是一年高考季。学子的十年寒窗苦读,就将在本月得到最直接的反馈,整个社会都对此给予高度的关注。据报道,本届高考总报名人数达到了1031万,创十年来高考人数最高峰,堪称“千军万马过独木桥”。考试不是当代人仅有的,古代人也有他们的“高考”, ...

• 货币史中的白银|在晚唐船形银铤之前,还有过银布、银贝……

正在上海博物馆展出的“熠熠千年:中国货币史中的白银”特展,以中国白银及白银货币的发展为线索,通过“传统银两”、“白银东渐”、“银与纸钞”三个部分,比较直观地讲述了我国货币史中白银的发展历程。此次特展中,年代最早的展品是晚唐五十两船形银铤。那么晚唐之前还有过什么?虽然说白银至唐代中晚期才逐渐具有了部分货币职能,但唐代之前的白银也是与货币、财富有关联的。如国内已知最早的战国中期银贝,仅见于文献记载的汉 ...

• 古画中的“龙舟竞渡”,宋元以前并不只在端午

端午节在中国由来已久,可上溯至春秋时代。关于其起源,较为普遍的说法是纪念屈原或伍子胥,关于端午习俗,最广为人知的是划龙舟、挂菖蒲、佩香囊、喝雄黄酒、包粽子等。其中划龙舟根据传说,源于屈原投江。而根据今人考证,其实中国古代划龙舟并不限于端午才举行,龙舟竞渡的习俗也早于屈原之前已经存在,如姑苏有以龙舟迎接潮水之神伍子胥的习俗。也有古代绘画描绘三月三的风俗是 “龙舟竞渡”。据文献记载,端午节“龙舟竞渡” ...

• 达·芬奇素描伦敦展出,是线条的一生,也是惊喜不停的一生

为纪念达·芬奇逝世500周年,英国伦敦女王画廊于5月24日起举办“莱昂纳多·达·芬奇:素描的一生”展览,这是近65年来规模最大的一次达·芬奇作品展。展览展出超过200幅素描和手稿,涵盖了他65年的绘画生涯。达·芬奇笔下所描绘的事物大多虽并不超出我们的认知世界,但他对线条超凡敏锐的研究使人惊叹。展览现场一棵茂密葱郁的绿树伫立在阳光中,摇曳生辉。向阳而生的枝干充满着活力与力量,每一片树叶都仿佛在空气中拍动着。画面 ...

• 刚出土的文物最美

  一座墓葬,或因盗掘,或因基建,我们被迫发掘它。一层层地清理,一点点地剥离,文物一件件地出土,带着历史的气息,带着那个时代特有的味道。时间仿佛对折,从一个点跨越到了另一点。不论她如何倒塌,如何破碎,她在出土的这一刻最美!出土的编钟与编磬崔俊俊供图刚出土的铜壶崔俊俊供图  这里的美有多重含义。她天生是美的,这是作器者给她的资本,是她最初的美。时间又赋予她的美以新的内涵,不论她是锈迹斑斑,还是支离破 ...

• 寻找失落五千年的古城

  城河,湖北沙洋县西部的一条小河,发端于北部山地,蜿蜒曲折,犹如长龙,向南流入后港镇边上的长湖。河流中段有一个小村庄,叫城河村,而村子所在地就是城河遗址。现在我们知道,遗址本身是5000年前的一座古城。因为年代久远,我们已无法考证这些名称的使用先后,但是,一河、一村、一遗址,都与“城”字有关,无疑是历史留给我们的最佳提示。城河遗址鸟瞰 图片来自彭小军  屈家岭的力量  在中国古代可以稽考的先秦文献中 ...

• 蒙古俄国边境为什么也有长城?

授权转载自微信公众号:地球知识局作者:一枚红领巾古代长城是中原政权抵御草原游牧民族的重要防线,对于农耕经济的自卫自保有着重要的意义,汉族人也经常将其引为民族建筑奇迹,对此深感自豪。清朝时1907年的长城(图片来自wikipedia)但建长城的思路却并不是农耕民族所独有,在辽阔的草原上,游牧帝国对长城的建设也颇感兴趣,甚至将其付诸实现,沿着其边境修建了一道长城。游牧民的核心区站在中央王朝的角度看,人们经常把古代 ...

• 孙英刚 何平丨犍陀罗:文明十字路口与佛教飞翔之地

佛教是人类各种文明共同作用的产物,在犍陀罗地区经过各种文明融合与再造之后,从一种地方性的信仰一举跃升为一种世界宗教。从这个角度来说,犍陀罗不愧是佛教的飞翔之地。* 本文选自《图说犍陀罗文明》(三联书店,2019年出版)一书的“绪论”,略有删减作者简介孙英刚,先后就读于北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学哲学博士学位。浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。接受了中古史、佛教史、史学理 ...

• 大震关 | 关山古道岁峥嵘 铁马秋风入梦来

在陕西、甘肃、宁夏交汇之处,有一座绵延不绝、高耸冷峻的山岭,它就是“陇山”。它莽莽苍苍,浩浩荡荡,从空中俯瞰,巨龙摇头摆尾,宛若一条横亘在黄土大塬上的苍龙。龙爪紧抓大地,龙首昂起宁夏,龙尾垂落陕甘,长龙连接陕甘宁,自北向东南逶迤而下。陇山是古丝绸之路西出长安所经过的第一道巍然屏障。正是在这条山岭上,由北向南依次分布着泾源、隆德、静宁、平凉、庄浪、秦安、清水等一些历史悠久的古镇和险关。古往今来,不管 ...

• 最负盛名的九幅历史地图

內布拉星象盘在使用了200年之后,内布拉星象盘才被埋于地下。其材料源于遥远的康沃尔郡,而制造的知识和理念来源于当地人在内布拉村庄附近的米特尔贝格山顶观察天空所得。这块青铜星象盘——以刻画特定天文现象为目的的,世界上现存最古老的的代表——历史上分为五个阶段。第一阶段展示出由32颗金色星星组成的夜空,包括昴宿星团、一个代表太阳或满月的金色球体以及一弯新月。它能够提醒人们何时添加闰月,以同步太阴年(阴历)和 ...

• 文物中的童颜童趣

“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。”可爱的儿童一直是古代艺术创作中的重要题材。北京的文物中有许多有趣的儿童形象,“六一国际儿童节”将至,信手拈来,端的是妙趣横生。

• 妇好墓玉器的发现,为商代玉器研究提供空前的资料

妇好墓是迄今所发现的出土随葬品数量最多的一座殷墟大中型墓葬。本文梳理了妇好墓的发现和发掘过程、妇好墓的重要考古发现、妇好身份的研究,并对妇好墓出土玉器的数量、种类及其玉料、工艺、风格、文化归属等方面的相关研究做了综述。妇好墓的发现与研究为研究商代贵族的墓葬形制、丧葬制度、礼乐制度、社会发展、手工业生产等情况提供了丰富的材料。其出土的玉器也是我国单个墓葬出土玉器之最,为研究商代的制玉工艺、用玉制度、 ...

• 当梵蒂冈遇到故宫:百年前《最后的晚餐》就有中国画版

用中国传统绘画的技法怎样去描绘圣母、圣子与天使?用铜胎掐丝珐琅工艺怎样呈现西方的圣经故事与教堂?在异域的梵蒂冈博物馆喜欢收藏中国的哪些文物?5月28日至7月14日,故宫博物院将与梵蒂冈博物馆合作呈现“传心之美——梵蒂冈博物馆藏中国文物展”,澎湃新闻获悉,其中包括20世纪初期的画家任懿芳等以中国传统绘画技法所绘的《最后的晚餐》、《园林中的圣母、圣子与天使图》等作品。“这是故宫博物院与梵蒂冈博物馆的一次美妙相 ...

• 孟晖:大食的蔷薇露

按:在很多人的认知中,已经默认“香水”是近代西方工业的产物,从晚清时才进入中国。然而实际上香水的发展经历了漫长的过程,分为几个阶段,其中一个关键阶段便是发明蒸馏香水。用蒸馏的方法制造香水,并且产业化、商业化,意义不仅在于生活质量的改善,更在于形成了科学技术上的重大突破。大食的蔷薇露文 | 孟晖(《读书》2019年5期新刊)目前,我最好奇的一本古籍,是肯迪(Al Kindi,800?—873)的《香水与蒸馏的化学之书》。 ...

• 克孜尔石窟 | 被劫掠的西域佛教艺术精华

克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟,中国佛教石窟,位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上,南面是木扎特河河谷。克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群,大约开凿于公元3世纪,在公元8-9世纪逐渐停建,延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一。克孜尔石窟有4个石窟区,正式编号的石窟有236个,大部分塑像都已被毁,还有81窟存有精美壁画,为古代龟 ...

• 榆林窟全集(多图预警)

榆林窟外景榆林窟又名榆林寺、万佛峡,位于今瓜州县西南的南山山谷中,因榆树成林而得名,是莫高窟的姐妹窟之一。榆林窟最初的创建年代已无从考证,现存洞窟42窟,历经唐代盛、中、晚期,五代、宋代、西夏和元代,洞窟现存壁画约5200平方米,彩塑200余身。其内容技法与莫高窟有着密切的联系或相同之处,但又有着明显的差异和独特风格。榆林窟上风光好,比起莫高窟,这里安静得多。洞窟开凿在东西两岸的峭壁上,清澈湍急的踏实河( ...

• 敦煌千年传奇

文字:『誰最中國』|图片: 来自网络丝绸之路的咽喉河西走廊的尽头敦煌,敦煌犹如散落茫茫戈壁的一颗明珠那时商旅往来、车马停歇贸易繁荣、文明交汇西来佛教的种子在崖壁扎根沐浴着中原文化的灼灼光华历经千年营造北朝的劲健与盛唐的雍容在方寸之间,交相辉映佛陀绘满了四方画壁梵音响彻了西北边陲时间与战乱也曾让这里被渐渐遗忘直到一次震惊世界的发现却揭开了掠夺偷盗的序幕自此文物四散、珍宝流离终于,守护者们来了用尽了他 ...

• 一座丝路古城 千年文明佳话

“我愿出一袋黄金,只求看一眼希瓦。”在这个中亚古老谚语中,希瓦古城的魅力尽显无遗。2018年6月21日,在乌兹别克斯坦希瓦古城阿米尔·图拉经学院,中乌文物修复人员在经学院东南角穹顶上方进行加固施工。新华社发(中国文化遗产研究院供图)  希瓦古城位于乌兹别克斯坦西南的花拉子模州,与撒马尔罕、布哈拉同为古丝绸之路在乌兹别克斯坦境内的历史名城,1990年被列入世界文化遗产名录。但因年久失修,部分古建不同

• 瓷之美——走向世界的中国外销瓷

他们,源自火与土,制造于一座仿佛在燃烧的城市。它们,堪称一件件全球化商品,掠过沙漠与海洋,掠过马六甲,掠过喜马拉雅。它们,被视为财富的象征,激发着一代又一代的人创造一个又一个的神话。它们,是中华文化的代名词也是中国的代名词。它们就是本文的主角——中国外销瓷。(《天工开物》中描绘的制瓷工艺) 一、具有中国特色的“全球购”商品我国制造陶器的历史颇为悠久,但高温瓷直到唐代才真正诞生。源于唐帝国开放包容的

• 盛国遗音——明初的陆上丝绸之路与西域经营

丝绸之路是我国与中亚、西亚及欧洲各国相联系的重要桥梁。自其开辟以来的数千年间,东西方关系的发展有赖于此,尤其汉唐时代,丝路的繁荣达到了极盛时期。宋元时代,海陆交通迅猛发展,明初的郑和七下西洋,为我国的海路交通开辟了新的时代。然而,海上丝路的繁荣多少掩盖了明朝陆上交通的发达,由于郑和下西洋对于我国与南洋地区影响深远,加之明朝中期以后对西域的经营逐渐没落,使得人们对于明代陆上丝路不甚重视。其实,在明朝

• 大宋,咋这么有钱?

作者:二混子stone来源:混子曰(ID:hey-stone)大宋,咋这么有钱?

• 大唐遗音——尺八 听一场山海之声归去来兮

缘起尺八尺八——神秘、古老、苍凉、静谧,是中国最古老的吹奏乐器之一。因其管长一尺八寸而得名,一般是由竹子制成,共有五个孔(前四后一),其音色苍凉辽阔,又能表现空灵、恬静的意境。贾湖骨笛出土于距今7800年~9000年的同时期最为丰富的史前聚落遗址河南贾湖遗址尺八属于古代吹管笛箫类乐器的一种,最早起源于中国,唐朝之前就早已存在,只是名称不同,唐以前叫笛,早于现在的箫笛,东汉著名学者马融(79—166)《长笛赋》写 ...

• 宋代点茶中的茶匙和茶筅:滚起一窝香雪

“器为茶之父,水为茶之母”,茶具(或茶器)与茶之间的关系紧密而微妙。茶具的发展,伴随着历代饮茶方式的变迁,历史上的一些茶具因实用功能的退化而逐渐消失,一些茶具会随着功能的转化而继续活跃在各种茶事活动中。可以说,茶具的发展变化是一个时代茶文化最好的注脚。宋人的饮茶方式除了承袭唐代的煎茶法外,其独特的点茶法是宋代茶文化的标志符号。所谓点茶,便是将碾细的茶末放置于茶碗中,用汤瓶注入沸水,再用茶匙或者茶筅 ...

• 何谓“空白期”瓷器?上博呈现十五世纪中期景德镇瓷器

今天下午,“灼烁重现:十五世纪中期景德镇瓷器大展”在上海博物馆开幕。十五世纪中期瓷业发展面貌如何?“空白期”瓷器呈现何种艺术面貌?“空白期”的官瓷产品为何不书年款?这些一直以来令陶瓷学者和公众感到困惑的问题,也将在此次展览上有所呈现,并将继续被深入探究。此次展览也有别于过去上海博物馆展览以展示精美艺术品为主,而尤其强调其中的探索性。景德镇市陶瓷考古研究所所长江建新今天在接受澎湃新闻采访时表示,“空 ...

• 大英博物馆里有哪些“小型破案现场”?

按:大英博物馆是世界上规模最大的博物馆之一,也是海外收藏中国文物数量最多、品类最为丰富的博物馆。自1753年创立至今,大英博物馆已收入多达2.3万件中国藏品,其中就包括著名的明永乐甜白釉碗、被称为“中国美术史开卷之图”的《女史箴图》,以及大量珍贵的敦煌文物。上海博物馆馆员、人类学家张经纬认为,大英博物馆十分擅长从“零星散落的一堆文物”入手,为我们展现一个又一个“小型破案现场”,以文物洞悉遥远的历史真相。 ...

• 玛雅鼓乐——玛雅展解读系列(二十)

  音乐是玛雅人日常生活和仪式活动中不可或缺的一部分。  据焚毁玛雅书籍的兰达牧师记录,他见到的玛雅人乐器有蒙皮之鼓;有木制长号;有龟壳,以手敲打,出悲壮之声;还有用木棍或鹿骨制作的哨、芦苇杆制作的笛子和海螺号。  著名的博南帕克神庙壁画上,有目前所见最完整的玛雅王室乐队图像。前面五人各自舞动两柄沙锤,这种沙锤一般以葫芦装柄制作。中间一人双手击鼓,鼓高及胸,蒙着兽皮。随后有三人,都是左手执龟壳,右

• 大美云冈,魅力何在?

自公元纪年前后,北传佛教于两汉间从西域传入中国。起源印度的佛教经历两千多年的发展传播,不断地与中国的传统文化相结合,形成了独具特色的中国佛教艺术风格。云冈石窟是“中国化”石窟艺术的开始。北魏时期佛教造像开全面汉化之先河,从孝文帝开始实行汉化政策。云冈中期石窟出现了中国宫殿建筑式样雕刻,以及在此基础上发展出的中国式佛像龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰,更加突出地展现

• 画说藏经洞系列--二观世音菩萨像

  唐代,9世纪中叶  绢本设色  高147.3厘米 宽105.3厘米  斯坦因绘画3005  此画是说明观音信仰在敦煌佛教徒间盛行的代表作之一。此图与另一幅单身观世音菩萨像极其相近,只是在这里不是一身,而是两身,并且有愿文,明确表达了捐献此画的人的祈愿。  根据藤枝晃教授的观点,此画应是唐朝恢复对敦煌的统治权以前,即781年至847年间制作的,这点也可从图画的形式来推断。七三开结构的二身菩萨,除

• 唐密绘画——敦煌藏经洞《金剛界五佛曼荼羅圖》

  甘肃省酒泉市敦煌市莫高窟第17窟出土。此图是一幅以五方佛为主,配以八供养菩萨及八吉祥的金刚界曼荼罗图。据作品下方供养人上方所书“施主亡过父邓义昌”、“施主亡过母李氏”等三个榜题,得知是曹氏节度使第六代延禄期出资供养。此图由伯希和携离敦煌,现藏法国吉美国立亚洲艺术博物馆。五方佛身色各异,皆有头光及背光,手结印,结跏趺坐于须弥座上的红莲座,戴三角形宝冠,其中四佛宝冠饰细棒,为敦煌独有的物具。主尊毗

• 敦煌版画中的曼荼罗

  敦煌藏经洞出土文献中保存了大量精美的佛教艺术品。美术作品有纸本画、绢本画和版画。据已公布的资料可知,版画的种类109种,235件。版画中曼荼罗有9种21幅。曼荼罗,又称作坛城。“旧译多曰坛,又云道场,新译多曰圆轮具足,又云聚集。此中就体而言,以坛或道场为正意,就义而言,以轮圆具足或聚集为本义。”《中华佛教百科全书》释为“是指将佛菩萨等尊像,或种子字、三昧耶形等,依一定方式加以配列的图样。……又

• 敦煌不空绢索观音曼荼罗图

此图为十分稀有的密教十世纪绘画,全图分为上中下三段,上、中段属于金刚界曼荼罗图。  上段中央绘有以黄色大日如来为中心的五方佛,五方佛两侧分别为千手观音和如意轮观音。  画面中段中央主尊为不空绢索观音菩萨,一面四臂,手持柳枝、莲花、绢索及念珠,结跏趺坐于莲座之上。观音菩萨上下左右分别为一髻罗刹、不空绢索观音、马头观音、毗俱胝。四隅是属于“内供养”的戏鬘歌舞四菩萨,他们是金刚鬘、金刚嬉戏、金刚舞、金刚

• 供奉在石窟寺中的石造像塔(北魏-宋)

云岩寺石窟彩绘楼阁式石造像塔——北魏图1安塞云岩寺石窟外景云岩寺石窟,位于安塞县镰刀湾乡楊石寺村北二十米处寺湾山麓的延河东岸(图1)。坐北面南,共有七窟。彩绘楼阁式石造像塔位于5号窟内。该窟平面略呈方形,面阔2.8米,进深2.9米,高2.3米,穹隆形窟顶。石窟正中央有一接地连顶的中心柱式方形三层楼阁式石造像塔,该塔是在石窟内就地取材雕刻而成。塔身平面呈方形,每边长0.83米,通高2.3米,塔身四面

• 莫高窟無與倫比的神秘造像

  莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。敦煌石窟又名莫高窟,千佛洞,位于敦煌东南25公里处的鸣沙山东麓崖壁上,是举世闻名的四大石窟之一,也代表了我国规模最大、内容最丰富、艺术价值最高的石窟艺术,有“丝路明珠”之称。莫高窟创建于前秦建元二年(366年)。相传当时有一个名叫乐尊

• 莫高窟第61窟壁画 赏析

莫高窟第61窟-甬道和主室此窟开凿于五代,元代重修。窟形为覆斗顶殿堂式洞窟。东壁门南—曹氏家族的女供养人窟內南壁第三身供養人像存有題記:“施主敕授潯陽郡夫人翟氏一心供養”,同時參考其他資料,學者們推知第61窟是五代晚期河西歸義軍節度使曹元忠及夫人開鑿的功德窟。按照常理,供養人像是按輩分高低來排列的,可是本窟卻把窟主曹元忠的生母宋氏放在第四位,而輩分低的皇后,于闐皇后排在前面。這四位供養人的排列,體

• 莫高窟:中国的卢浮宫

在甘肃省河西走廊西端,沿古丝绸之路,会看见一座盛名赫赫的鸣沙山。转到山的东麓,远远望见南北长约1600米崖壁上布满了洞窟。这就是闻名世界的敦煌莫高窟,又名千佛洞。放眼四外,此处南枕祁连,襟带西域,前有阳关,后有玉门关。此处历史悠久,自汉代起就是古代丝绸之路的咽喉要塞。

• “我在龟兹修壁画”引关注:两次浩劫,何以难掩龟兹之美

一群文物工作者近日对龟兹濒危壁画进行保护性加固的视频,引发公众对龟兹壁画的关注。龟兹壁画最集中的是在新疆克孜尔石窟,始建于公元3世纪的古龟兹国境内,中国现知最早的大型佛教石窟寺遗址。然而克孜尔石窟在历史上遭受过两次浩劫,第一次浩劫是公元10世纪,在佛教与伊斯兰教的宗教纷争中,第二次则是19世纪末至20世纪初外国探险队,在龟兹地区盗劫了大量壁画、泥塑等。季羡林先生曾经说:“龟兹是古印度、希腊罗马、波斯、汉 ...

• 双“画”合壁:精美绝伦的壁画之作

大家都知道中国古代壁画的文化价值、史料价值、艺术价值很高,但究竟怎样去欣赏壁画的美呢? 宣纸上的“诸神传说”《东方画谱壁画篇·永乐宫壁画》在山西省运城市芮城县城北,静静伫立着一座深藏着功与名的宫殿,名为永乐宫。永乐宫是道教主流全真派圣地,始建于元代,施工期前后共110多年,因保存着举世罕见的1000余平方米的精美壁画而闻名。永乐宫的壁画主要分布在龙虎殿、三清殿(又称无极殿)、纯阳殿和重阳殿内,其中

• 黄岩南宋赵伯澐墓发掘记

黄岩南宋赵伯澐墓发掘记 考古人笔记   一  2016年5月3日,台州黄岩区屿头乡前礁村土名“大坟”地方,当地老百姓在宅基地建设中发现古墓,并报告黄岩区博物馆。是日下午,黄岩博物馆及时报告浙江省文物局。  5月4日早上,受省文物局委托,浙江省文物考古研究所王海明副所长,委派我前往现场指导墓葬清理工作。  我赶赴现场,已是下午三点半。这是一座砖椁石板顶的夫妻合葬双穴墓,据右穴(妻室)出土的墓志,墓主

• 曾国:一个“挖出来的诸侯国”

曾国是西周时期周天子分封后镇守南方的重要邦国。然而曾国的历史在历史文献中却鲜有记载对其脉络的厘清基本依靠考古发掘来实现。历史文献中,很少有对曾国的记载。人们常用“随”来指代它。在很长一段时间内,史学界对于“曾国、随国是否为同一国家”始终存在争议。直到2013年,在湖北随州文峰塔墓地中出土了一件曾侯璵编钟,编钟上 180多字的铭文清楚地表明,曾、随是同一个国家。这也破解了困扰史学界30多年的“曾随之

• 从张廷济与文人圈一探清中期的金石学盛况

张廷济一生历经乾隆、嘉庆、道光三朝,这个时期正是金石学空前兴盛的时期。作为清代金石学代表人物,张廷济生活在金石学极其活跃的嘉兴,与同时代的学者及金石、书画名流有密切的往来。5月18日,由嘉兴博物馆主办的“金石春秋——张廷济与乾嘉道文人圈”在嘉兴博物馆二楼禾韵展厅开幕。展览现场此次展览共分为三个单元,通过作品展陈、文献资料介绍等形式,集中展示了张廷济与友人的书画作品,以及张廷济曾经收藏过的金石拓本、紫 ...

• 《文物的亚洲》:以物述史,探究文物中的亚洲文明密码

由上海博物馆编、译林出版社出版的《文物的亚洲》 一书,汇集上海博物馆、清华大学、复旦大学、西北大学等科研机构和高校的数十位学者力量,选择了40余件(组)来自亚洲不同国家、不同地区的文物,从权力与王朝、信仰与认同、交流与融合、艺术与创意等方面进行详细解读,用“以物述史”的方式,以小见大,探究隐藏在文物中的亚洲文明密码。对于很多人来说,认识亚洲的过程,可能始于地理课本上的一个名词,可能始于收音机里的一首 ...

• 一件件文物,连接成绚烂的亚洲文明

波斯细密画,巴黎装饰艺术博物馆藏。 对于很多人来说,认识亚洲的过程,可能始于地理课本上的一个名词,可能始于收音机里的一首《亚洲雄风》,可能始于报纸上的一篇新闻报道,也可能始于一次旅行所见的秀美风光……认识亚洲的脚步,一旦开始,便很难停下。 亚洲幅员辽阔,茂密的热带雨林、白雪皑皑的高山和广袤荒凉的沙漠共存于一片大陆。迷人的自然风光、多样的地理环境,吸引了一批又一批的旅行者,也造就了各具特色的历

• 北宋名门的悲与喜,吕氏家族墓园发掘记

这是宋人刘松年绘制的《山馆读书图》。丛林掩映,竹茂松高,于此间拜读前人名品,是文人雅士汲汲以求的一种生活。或许正因如此,北宋中期赴长安为官的汲郡人吕通,决定举家迁往山水秀美的陕西蓝田定居,由此开启了蓝田吕氏的辉煌时代。右图为吕氏家族墓园出土的耀州窑青釉刻花牡丹纹梅瓶。供图/王梓丞  “五子登科”这个词,代表了旧式中国家庭对子孙功成名就的期许。但大多数时候,它都

• “源于中国”:丝绸之路上的创新符号

 作为一条文化交融通道,古代科技创新络绎不绝地跨越万里之遥,在东西方之间传播,并激荡被传播地区人们的思想,融会贯通后产生新的知识。从古代中国发明创造中,不难看到诸如苏麻离青、紫檀木等促进中国传统工艺更上层楼的海外原材料。同时,源于中国的技术创新,也通过引发欧亚大陆其他地方的仿制,而从细节深刻地改变着当地的社会面貌。在很多方面,“源于中国”成为其他地区人们对心目中品质优良、理念先进的产品的代称。   ...

• “殊方共享”| 丝绸之路各国文物撷英

横跨欧亚的陆地丝绸之路和连接亚非的海上丝绸之路,是在漫长的历史发展过程中逐渐形成的。张骞、班超、玄奘、郑和、马可·波罗等古代先贤们为开拓建设这两条人类文明交流大通道作出了重要贡献。中国国家博物馆正在举办的“殊方共享——丝绸之路国家博物馆文物精品展”,联合“一带一路”沿线的柬埔寨、日本、哈萨克斯坦、拉脱维亚、蒙古、阿曼、波兰、韩国、罗马尼亚、俄罗斯、斯洛文尼亚、塔吉克斯坦等12个国家博物馆,通过精挑

• 吐峪沟——千佛洞

吐峪沟大峡谷是西部最具神秘色彩的地方,是世界多种著名宗教历史文化的交汇地。今天,大家看见的吐峪沟千佛洞、吐峪沟霍加木麻扎便是有力的见证。已被命名为“中国历史文化名村”的吐峪沟麻扎村,是新疆现存的最古老的维吾尔族村落,已逾1700年历史,至今还保存着维吾尔族最古老的民俗风情,有“民俗活化石”之称。村落中古老的生土建筑,至今还闪烁着“黄粘土文化”的光芒;是今天海内外穆斯林敬仰神往的圣地,是宗教历史文化艺术 ...

• 寻觅消失的古芮国

2004年八月韩城梁带村一阵巨大的爆炸声逐渐揭开了两千多年前古国的神秘面纱梁带村地理位置01芮国先声太史公之《史记》有言:“西伯(文王)盖即位五十年……诗人道西伯,盖受命之年,称王而断虞芮之讼,后七年而崩。谥为文王。”芮这个地方因周文王断虞芮之讼而进入了史家的视野之中。周文王虞芮之讼:文王时期,芮国与虞国由于土地产权而引发的争议。02历史沿革武王克商之后,分封同姓(姬姓)的芮良夫于现今陕西省渭南市

• 女儿爱作男装样——唐代的男装女子

《礼记内则》曰:“男女不通衣裳。”在礼法上严格规定了男女服制的界限。尽管历史上女效男装的行为不乏其例,但除唐代作为一种较为普遍的社会现象外,其他时期则更多属于特例:女扮男装,大多出于隐藏女性身份的目的,是一种被动的选择,且当时的社会舆论对此也很不宽容。唯独唐代,女着男装不但是一种上行下效的通例,女子甚至可以自由搭配,将男装变成其展示女性魅力的华服。学界对唐代女效男装进行过相关论述,从分析女着男装现

• 探秘黑水城丨西夏佛经的发现和研究简史

西夏是曾经统治中国西北地区近200年的一个古代王朝。这个王朝于公元1038年由党项部族首领元昊正式创建,定都兴庆府(今宁夏银川市兴庆区),其后历经十代君主,最终于1227年被蒙古灭亡。党项人称自己的国家为“大白高国”或者“白高大夏国”,“西夏”是中原人对它的称呼。这个国家保留至今的文献大都是佛教著作的西夏文译本,一般认为西夏文佛经是其最突出的文化标志。首次发现西夏文古书的是法国汉学家伯希和。190

• 国家宝藏背后的故事 | 殷商王陵发掘记

公元前13世纪,古埃及第十九王朝的统治者拉美西斯二世正在大兴土木,营建新都培尔—拉美西斯。他在位67年,支撑着古埃及文明最后的辉煌。与此同时,古老的东方文明正处于商王朝中后期,商王盘庚及其继任者同样为新都殷的建设日夜操劳。不久,商王朝也迎来了鼎盛时期,在位59年的商王武丁带领子民开创了“武丁中兴”的盛景。此时的古埃及统治者似乎对修建诸如胡夫、吉萨金字塔这样的工程失去了兴致,但商王们对于冥界王陵的欲

• 探寻汉代“疏勒城”

犯我大汉者,虽远必诛”“黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还”,这些至今仍能让我们热血沸腾的誓言诞生于汉代,与西域密切相关,体现汉中央政府治理西域的坚定决心与雄韬伟略。汉代是中华一体多元国家奠定和发展的重要时期,公元前59年,西域都护府设立,标志着汉王朝对西域的统辖完全确立,新疆正式纳入中国版图。汉代西域考古在中国汉代考古学中占有极其重要的独特地位,一直是新疆考古工作者关注的重点。  20

• 张光直:他让中国考古置身世界舞台

张光直从小就是学霸。在北京,不管小学还是中学,他从来都是第一。在台湾大学,著名考古学家李济曾对人说,数年间最高兴的事,就是张光直成了他的学生。在哈佛,著名的莫维斯教授一开始并不看好张光直,这个亚洲学生一言不发,也不记半字笔记,但到了考试的时候,这位毫不起眼的学生,却交了一份理论丰富、论证详实的答卷。教授这才知道,自己遇到了一个天才青年。  张光

• 飞龙在地——中国最早的龙窑

世界上的“龙窑”及“龙窑技术”起源于中国,传播于东亚。几千年来,龙窑匍匐在江南的山坡上,修炼着它的功德。炽烈或者美艳,全凭着一窑火焰,为人类奉献了无数精美的瓷器,然后还把瓷器和它的技术带给西方。随着历史的变迁,那些曾经辉煌的龙窑衰落了,乃至被历史的尘土所埋没。今天,它又成为考古学家探索的“文化宝库”。 龙窑,窑身呈长条状,依山坡而建,由下自上, 如龙似蛇, 亦称“ 蛇窑”、“ 蜈蚣窑”。

• 我穿越时明明带了足够的银子,为什么不能花?

现在的古装影视剧,无论背景是哪朝哪代,似乎都会有这样的情节:某角色走进商店/娱乐场所/酒楼,掏出一大锭或几大锭银子,霸气地拍在桌上,放出豪言壮语:“XX我包了!/把店里最好的酒菜拿出来!”之类。商家看到银锭,瞬间两眼发直,赶快把银锭收下,殷勤异常地伺候。截图自《陆小凤传奇之凤舞九天》然而,在看着屏幕上白花花的银子大呼过瘾的同时,你有没有想过,这种场景在古代,可能根本无法出现呢?实际上,中国人用白银

• 黑暗太阳女士的出嫁——玛雅展解读系列(十九)

最吸引人的展品之一是一件描绘冥界婚礼的陶杯。杯口沿上的一圈文字和我们以前介绍的很多陶杯一样,是模式化的内容,大意都是此杯为某人饮用可可饮料之杯。主体画面分两部分。右侧是三位女士的到来。三人打扮几乎一样,都是面部、颈部和肩部涂朱,这样的妆容可能与婚礼有关。我们介绍灌肠的文章中引用的K2573陶杯上的新婚女士有同样的化妆。

• 五枚印章见证汉朝统辖西域的历史

“令行天山印证统一汉朝颁授西域印章展”已经结束一段时间了,但前来新疆阿克苏地区博物馆的观众仍盼望了解这些印章背后令人感动的故事。一次全是印章的展览,为什么让参观者产生如此浓厚的兴趣?

• 唐朝疆域为什么这么大?

看历史看世界唐三彩编者按唐朝鼎盛时期的版图之大是中国历代王朝中数一数二的。领土巨大也就意味着邻国众多,诸多外域新鲜事物都涌入大唐,让长安洛阳等大城市充满了异域情调。通过影视作品,今天的人们也大多对这一现象有了直观的认识。但在看似包容开放的唐朝,却有着一项令人颇感不便的对外政策。⊙文章经授权转载自公众号地球知识局(ID:diqiuzhishiju)。盛世大帝国由于隋朝晚期国力空虚、外战失利,中央王朝

• 【历史】西王母的前世今生

汉代画像砖中的西王母《山海经》中关于西王母的描述仅三段,分别来自《西次三经》《海内北经》和《大荒西经》,它们是后人重构西王母叙事的主要依据。因为比较碎片化,我们不妨把三个段落中的字句连缀起来,构造出一个相对完整的图景:西王母住在山洞里(“穴处”),山洞的地点,位于昆仑之丘,又叫玉山(“玉山,是西王母所居也”),它在沙漠的边上,前有赤水,后有黑水(“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前”);在神格

• 北京的十座琉璃牌楼

北京的牌楼众多,形式多样。从材质分:有木质的、石质的、砖混的和琉璃的等;从门数分:有单门两柱、三门四柱、五门六柱等;从柱头分:有柱子出头的所谓“冲天柱式”和不出头的;从楼数分:有单楼、三楼、五楼、七楼、九楼和十一楼等。其中琉璃牌楼等级最高、最为华丽。北京琉璃牌楼曾经也不少,但是随着时间的更迭目前琉璃牌楼仅剩下十座了。十座分别位于:东岳庙一座、国子监一座、颐和园一座、卧佛寺一座、香山昭庙一座、北海西

• 圆明园启动文物大修,百年前,它竟如此之美!

近期,圆明园启动“修复1860”项目。据悉,近几年圆明园遗址考古工作不断出土大量瓷器、琉璃、石刻等文物,其中仅瓷器碎片就高达逾10万片。https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=a0869bi0a99&auto=0“修复1860”工作旨在持续推进圆明园遗址出土文物的保护逾修复,并希望藉由历史文物的修复推动相关文化的进一步复兴。目前

• 樊锦诗先生:我是一名“八零”后

八零”后的樊锦诗先生做演讲  我今年已经80岁了,是一名‘八零’后……”在5月9日上午举行的2019年甘肃省宣传文化系统大讲堂上,敦煌研究院名誉院长樊锦诗先生以《永远在路上》为主题,结合自己与敦煌的故事,以“八零”后的身份为大家做了精彩演讲。录着樊锦诗先生流金岁月的照片  “北大的师长们除了给学生传授知识外,还为我们树立了严谨求实治学的学风,启发我们要学会思考,引导我们对国家考古事业的崇敬和热爱。

• 甘肃长城赋存环境特征与保护对策

甘肃省长城占全国长城的五分之一,保存较好,时代特征明显,防御体系完整,“因地制宜”特点突出,类型丰富,素有天然长城博物馆之称。我国战国秦、汉、明三代长城的西端点均分布在甘肃境内。甘肃长城是土质长城遗址的典型代表,展现了西北长城特有的悠远、苍凉、雄浑的气象及其艰苦卓绝、坚韧不拔的民族精神,对甘肃及周边地区产生了深远的影响。甘肃长城的修筑从公元前7-6世纪战国时代,直至公元17世纪的明朝末年,几乎伴随着我 ...

• 山西清虚观木雕神像

清虚观是平遥古城内最大的道观。清虚观始建于唐显庆二年(657年),原名太平观,宋治平元年(1064年)改为清虚观。1998年,清虚观被开辟为平遥县综合博物馆。它向我们展示三部分内容:中轴线上道教遗存向我们充分立体地展示中国道教文化,东西厢房的平遥城史文化,展示了平遥从远古城的洪荒时代开始的悠悠历史、灿烂文化,文化珍品异彩纷呈,展示了独特的艺术魅力。

• 不可思议的蒙古萨满

蒙古族萨满教的起源较早,且至今仍有遗存。现代蒙古族称萨满教为böge-yinšašin或böge mörgöl ,也叫“博教”。男萨满称为böge “博、博额”,女萨满称为udugan,idugan“亦都罕、巫都干”。目前蒙古族萨满所用法具有神鼓(内蒙古地区称“他拉哼歌日革”,蒙古国萨满一般称作“赫彻”)、鼓槌(内蒙古地区称“楂岫尔”、在蒙古国称作“奥如卜”)、神鞭(有“恶力彦”鞭、“晃

• 新疆的“布达拉宫”-- 乌苏市夏尔苏木喇嘛庙的前世今生

夏尔苏木喇嘛庙遗址位于乌苏市白杨沟镇辖区,海拔1940米,与乌苏市直线距离81公里,遗址与柏油路间有约2公里的石子路联结,交通方便。为乌苏市级重点文物保护单位。 夏尔苏木喇嘛庙又称“普庆寺”,是北疆最大的佛寺遗址,寺院位于夏尔苏木度假区的西北侧山坡,面向东方,依山而建。山前是夏尔苏木牧场,河水缠绕,林带交错,风景优美。

• 不懂张骞,咋跟人聊丝绸之路?

  其实是个逆袭的故事…来源:混子曰公众号

• “开天辟地,雷铸神兵”——名为剑的故事

剑者,短兵之祖,近搏之器。东汉许慎在《说文解字》中云:“剑,人所带兵也,从刀佥声。”作为兵器谱中最为著名的一种,从东方到西方,从古代到现代,关于剑的传说,一直都是人们永谈不尽的话题。另一方面,剑作为武器、商品乃至祭器,又在人类历史的发展上又起到了举足轻重的作用。本系列就将以剑的历史发展为线索,通过丝路开辟、蒙古西征、文艺复兴等历史节点,向大家展示一个独具魅力的剑的故事。远古时代在公元前7000年的

• 细数唐代那些西出阳关的边塞诗人

公元589年,隋文帝兵发六合、饮马江南,次年二月即逼降陈后主,神州大地再次南北统一,经过隋朝两代帝王的积累,中原对西域的统治体系已初具规模。随着隋朝因隋炀帝的穷兵黩武、滥用民力而灭亡,李家父子在隋末战乱中脱颖而出并最终剪灭群雄,统一天下。统一的中原王朝开始大力经营西域,尤其是初唐、盛唐时期,大唐帝国在西域设立安西四镇,为扩大在西域的影响力展开了一些列军事行动。这一时期的阳关古道上,即有派往前线的健

• 敦煌壁画中的色彩文化研究

 摘要:敦煌壁画是中国古代石窟壁画的代表,虽历经千年,无论在绘画形象上还是在色彩表现形式上,各个时代都呈现出不同的风貌。就其色彩构成而论,虽几经变化,但色彩数量都不多,或可称单纯。仅仅几种颜色却并不令人感觉单调,反而显现出一种独特的绚丽来。本文试图从色彩对比、色彩装饰性、色彩时代性、色彩意向美等多方面对敦煌壁画色彩进行细致分析,以期对当今壁画创作提供一定的借 ...

• 敦煌壁画究竟画了些什么 | 意外

  敦煌,这个留存在大西北上千年的天然博物馆,至今仍然通过这些遗留下来的敦煌壁画们在茫茫沙漠中讲诉着千年的故事。    而这些精美的敦煌壁画到底具体在讲什么呢?这便是我们这篇文章要聊到的。    ✦    正如我们第一篇视频里所讲的:敦煌莫高窟的一些洞窟的并不是用来居住,而是僧人用来修行用的。    而僧人修禅时需先观像,据说观像就像见到佛一样。为了满足这种修行观想禅定的需要,所以早期他们就 ...

• 敦煌壁画:菩萨你这么顽皮,佛祖知道吗?

中国第一视觉杂志 最受欢迎图文公号点击题目下方蓝字关注 视觉志提起敦煌壁画我们脑海中的画风是庄严、恢宏、肃穆是我国伟大的历史艺术宝库啊它就应该长这样只可远观不可亵玩▼然而如果碰上顽皮怠工的画师或者愿意涂涂画画的熊孩子咳咳...前方高能预警,请做好噗嗤准备喂,下面拉粑粑那位,你走光了啦▼好销魂的抹胸连体秋裤哇真适合本命年穿▼三角裤PK丁字裤,我俩谁更性感?▼天空飘来一阵风坟蛋,刚做的洗剪吹都凌乱了呢

• 八百年的沧桑,回望巴黎圣母院的昔日风景

在巴黎圣母院的西面,耸立着69米高的双塔,门上有三组雕像,从左至右描绘的分别是圣母、最后的审判和圣安娜。拱门上方为众王廊,陈列着旧约时期的君王的雕像,以及三扇玫瑰花窗中的一扇。摄影:TOMAS SEREDA, GETTY  巴黎圣母院,最精美的哥特式大教堂,在曾经动荡不安的法国屹立了数百年。19世纪,经过大规模的修复工程,它从一片废墟中重新站了起来。相信这一次,巴黎圣母院也一样会转危为安,浴火重生。撰文:JOSE LUíS CORR ...

• 对话|从汉唐到宋金,规模最大的古墓博物馆是怎么“炼成的”

洛阳古代艺术博物馆(河南古代壁画馆)是一座以中国历代墓葬和古墓壁画为主要陈列内容,反映古代丧葬文化发展演变的大型专题性博物馆,集历史、考古、建筑、美术等多种学科为一体,是中国目前规模最大、陈列墓葬朝代和数量最多的古墓博物馆。洛阳古代艺术博物馆副馆长徐婵菲女士前不久就洛阳古代艺术博物馆的馆史变迁、独特的展品与展陈形式、近年来所陆续开展的壁画保护与修复工作,以及对当前河洛地区古代墓葬文物保护与研究现状 ...

• 【考古札记】赵昆雨 齐迎红:两件流失造像的拼图——云冈第1窟维摩故事图的复位与研究

2017年纽约亚洲艺术周展上,一件来自云冈第1窟的头像雕刻现身,像高 35.5厘米,表现的是英姿勃发的年少型的维摩。该像头戴平顶筒形帽,长眉细目,蓄三角形短须,嘴角一撇超然的微笑耐人寻味。该像原为德国大古董商Edgar Worch 旧藏,后由德裔收藏家Trubner (汉名褚卜纳)递藏,1949-2016年借展于洛杉矶博物馆,现为美国古董商J.J Lally收藏。▲ 图一 第1窟维摩头像及其被盗前

• 【用事实说话】木结构古建筑到底抗不抗震,结果震惊你

  地震和台风是建筑面临的重大挑战,古代工匠在和自然界的奋斗中采取了非常实用和科学的态度,发展出了古代建筑抬梁式和斗拱结构的设计,以应对地震的考验。  实际上木材的抗震性能是很好的,一般数据认为抗震性能木材钢筋混凝土粘土砖。那么从历史上看的实际效果如何呢?  尼泊尔8.1级强震12座世遗建筑被损,砖石墙体十分脆弱2015年4月25日14时11分,尼泊尔发生8.1级地震,共计损毁了1

• 丝绸之路上的博物馆珍宝

欢迎关注“文博中国”!公元前2世纪至公元16世纪,古代亚欧大陆间开拓出一片进行商业贸易与文化交流的交通网络,作为人类历史上规模最大的文化、贸易、宗教、技术交流的文化线路,沿途汇聚了中国文明、印度文明、波斯-阿拉伯文明与希腊-罗马文明、中亚文明及其后的诸多文明。直到19世纪末,这个延续了几千年的庞大交通网络,被一位德国地质学家、东方学者费迪南·冯·李希霍芬冠名为“丝绸之路”。2014年6月,联合国教

• 为什么我们总把西安误当长安?

长安城是我国汉唐时期的都城,也是世界知名的古都,还一度是世界上最雄伟和最大的城市,声名闻于海内外。网上流传过一篇关于地名变化的文章《那些改名后肠子都悔青的城市》,长安也在此之列。如果说黄山市改回古称“徽州”还有史可据的话;那么,西安改名“长安”则并不妥当。因为,历史上并没有发生过长安改名西安的事;或者说,西安的古名并非“长安”。“西安”的由来讨论这个问题前,先要明白一个概念,在政区层级上,西安是统

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