专家观点
于阗专栏（四）|霍巍：从于阗到益州：唐宋时期毗沙门天王图像的流变
摘要: 点击蓝字关注这个神奇的公众号～［摘要］ 毗沙门天王作为北方守护神进入到中土之后 ，在于阗完成了其宗教崇拜体系，开始独立于印度的四天王之外成为偶像崇拜对象，这不仅体现在文献记载上对其来源的神圣化，更体现在单体的毗沙门天王图像的出现。于阗形成的毗沙门天王可称为“西域风格”的代表作，体现在其形态上独具风格的甲衣装饰和足下所踏之神怪。敦煌壁画中的毗沙门天王一方面继承了于阗西域风格，另一方面
作者：霍巍
• 霍巍 ｜ 从中国西南青铜时代看中华文明的发展轨迹
• 霍巍：为中国文物考古事业育新人，塑英才
• 霍巍|用考古成果书写中华文明史的新篇章
• 霍巍 | 论西藏带柄铜镜的东、西两系
• 西南天地間-中國西南的考古、民族與文化
• 霍巍：汉代信仰世界的折射——王煜《昆仑之上：汉代升仙信仰的图像考古》序
• 大礼安魂
• 西藏古代墓葬制度史
• 西藏西部佛教文明
• 西南考古与中华文明
• 江安漫笔-凤凰枝文丛
• 错那 隆子 加查 曲松县文物志
• 吉隆县文物志
• 考古发现与西藏文明史-第一卷：史前时代
• 古格王国-西藏中世纪王朝的挽歌
• 秘境探古-西藏文物考古新发现之旅
• 西藏考古与艺术
• 历史的见证：文物里的中华民族共同体故事
• 霍巍 | 权力的象征与延伸——读李水城《耀武扬威：权杖源流考》
• 战国秦汉时期中国西南的对外文化交流
• 西藏西部佛教艺术
• 史前至唐代高原丝绸之路考古研究
• 近十年西藏考古的发现与研究
• 从考古发现看西藏史前的交通与贸易
• 【观点】霍巍：西藏考古，活化了高原各民族融入中华民族共同体的历史
• 霍巍：丝绸之路在青藏高原的延伸
• 西藏史前考古若干重大问题的思考
• 吐蕃时代考古新发现及其研究
• 青藏高原考古研究
• 西藏考古为何重要？
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热瓦克佛寺遗址
• 陈粟裕：佛国梵像--于阗佛教图像的发现与研究
• 毗沙门天王像的发现
• 热瓦克佛寺遗址
• 西域三十六国之佛国世界于阗
• 英伦汉籍闻见录
• 热瓦克佛寺
• 于阗：中西文化交汇之地
• 热瓦克佛寺，带你秒回千年的于阗古国
• 唐代西域与吐火罗
• 郑阿财 | 唐代汉字文化在丝绸之路的传播
• 环绕塔里木盆地的50个丝绸之路历史遗迹地名解释
• 道俗交得多有“塔寺” ——莫高窟第254、257窟中心柱窟的复原与名称考
• 时代 | 被风沙覆盖的曷劳落迦城：玄奘的一则离奇寓言，吸引了斯坦因的到来
• 陈凌：中国境内祆教相关遗存考略（之一）
• 整理西域文明碎片 ——《环塔里木历史文化资源调查与研究》
• 于阗—佛国 • 娟都 • 金玉国
• 中国流失海外文物已达千万件，我们还可以做些什么
• 丝绸之路考古系列讲座（一）| 纪要：从长安到撒马尔罕——丝绸之路考古遗迹巡礼
• 【汉之光资讯】王健 罗爱玲：西亚文明与亚洲其他文明的交流互鉴
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• 荣新江2万字讲座笔记：丝绸之路上的佛教之旅
• 佛光重现：于阗佛教图像的发现与研究
• 荣新江：西域考古时代的到来
• 丝路现场 | 朱玉麒、姚崇新、荣新江：2008年和田考察行程日志·上篇
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• 热瓦克佛寺雕塑综考
• 梵天东土，并蒂莲华 | 中国古代佛教造像（上）
• 西域回字形佛寺源流考
• 新疆古建筑地图
• 毗沙门天王像的发现
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丹丹乌里克遗址
• 缭绫缫丝 绸连丝路——“丝路之绸：起源、传播、交流”学术报告会纪要
• 考古报告串起“知识丝路”
• 新疆千年佛城沉睡沙海 旅游者无法涉足
• 孤悬海外有遗忠：安史之乱后孤守西域的唐军
• 丝绸之路有3条 汉朝兴盛唐朝衰落
• 驰志伊吾—林梅村教授访谈录
• 陈粟裕：佛国梵像--于阗佛教图像的发现与研究
• 丹丹乌里克遗址
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• 毗沙门天王像的发现
• 飘带来自吉祥 ——反映在古代于阗画中的祆教信仰符号
• 流失海外的敦煌吐鲁番文献
• 悬泉汉简中的中西文化交流
• 悬泉置出土汉简如何诠释中西关系？
• 丹丹乌里克遗址资料
• 新疆佛教遗址的考察与探险活动
• 国内外学者关于新疆佛教遗址的研究
• 流失海外的敦煌壁画
• 英伦汉籍闻见录
• 林梅村:探秘楼兰王国
• 穿透神话外衣看于阗
• 新文物更新于阗认识
• 王银田：丝绸之路与北魏平城
• 丝绸之路上的吐蕃番锦(组图)
• 幕后英雄祁连山
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• 丝之国：中国丝织技术的西传
• 走向海外：丝绸之路旅途的舞台构建过程
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