《史索岩墓志》（659年）：“建康飞桥人也，其先从宦，因家原州。”没有直接提到其粟特出身。
《安万通墓志》（654年）：“雍州长安人也。先祖本生西域安息国。大魏初王，君高祖但奉使入朝，帝恭其□□□□□□□三品，位至摩诃萨宝。”萨宝一般是粟特商队首领的称号，因此，这里的“安息国”可能也是安氏攀附安世高的结果，安万通应当是西域安国出身，后著籍为长安人。 ...
《何盛墓志》（653年）：“洛阳人也，其先出自大夏之后。”大夏是古代巴克特里亚，后为月氏建立的贵霜王朝取代，唐朝则称其地为吐火罗，与粟特地区毗邻。因为入华粟特人冒称是从中国河西走廊迁走的月氏人的后裔，所以用“大夏”来暗指月氏，下引六胡州粟特人《何府君墓志》即称“大夏月氏人也”，可以为证。何盛实为粟特何国后裔，但已著籍为洛阳人。 ...
《安延墓志》（653年）：“河西武威人也。灵源濬沼，浪发昆峰；茂林森蔚，华敷积石。跃银鞍而得俊，飞白羽而称雄。故得冠冕酋豪，因家洛俟。”这里用“昆峰”指其来自西方，可指安延一家出自安国，经武威而落籍洛阳。
《康阿达墓志》（贞观年间）：“西域康国人也。祖拔达，凉州萨保。父莫量，同葬安乐里。”此志出土于武威，康莫量父子同葬于此，而尚未称作凉州人，则是从西域康国迁来不久。
《安静墓志》（658年）：“河南洛阳人也。昔夏后承天，派隆基于朔北；魏皇统历，胤华胄于周南。祖嶷，齐河阳镇将。父远，隋文林郎。”安静一家大概较早地进入中原，著籍洛阳，因此只是用很笼统的“朔北”来表示遥远的出身。
《康婆墓志》（647年）：“博陵人也，本康国王之裔也。高祖罗，以魏孝文世，举国内附，朝于洛阳，因而家焉，故为洛阳人也。”北魏孝文帝时来自粟特康国，后为洛阳人，又再迁博陵。从其葬在洛阳看，其祖籍仍在洛阳。
《安度墓志》是河南省洛阳市出土的张钫藏石。河南省洛阳市出土，正书18行行18字《安度墓志》（659年）：“长沙人也。以显庆四年岁次己未闰十月甲戌朔寝疾，卒于敦厚之第，春秋七十有八。即以其年十一月癸卯朔七日己酉，葬于洛阳城北邙山之阳礼也。既而神香遥远，空传西域之名。”安度虽然汉化较深，祖籍洛阳，而今为长沙人了，但其墓志仍然在他去世后的文 ...
张雄夫妇墓志，是唐代碑刻，1973年秋出土于新疆吐鲁番阿斯塔那206号墓，现藏新疆维吾尔自治区博物馆 。该墓志为青石质地，正方形，边长74.5厘米，志文为楷书，共三十行，满行三十字 。墓志记述了高昌国左卫大将军张雄（583—633）与其夫人麴氏的生平事迹 。志文记载张雄对高昌王的反唐立场持反对态度，主张统一于唐朝。张雄卒于高昌延寿十年（公元633年） ...
张雄大将军的故事在新疆维吾尔自治区博物馆，有一具干尸特别引人注目，他是这里所有干尸中唯一一个身份明确的。他的名字叫张雄，字太欢，是汉族人，原籍河南南阳郡白水县。张雄在麴氏高昌国担任左卫大将军，去世时大约50岁。他的遗体是在吐鲁番的阿斯塔那墓葬中发现的，距今已有1400年。 ... ... ... ...
虎纹金牌是1977年在乌鲁木齐县南山矿区阿拉沟30号墓出土的黄金文物，8件同类型金牌饰采用捶揲工艺制作，呈现反转圆形的浮雕虎纹造型，老虎头部高昂、前后爪呈动态布局。墓葬中随葬的丝绸、漆器与黄金制品共同印证其作为塞人贵族墓的属性，金器纹样中狮子元素的出现表明该文物承载了公元前5世纪草原丝绸之路的文化交融特征。新疆博物馆以此文物为原型开发了 ...
司禾府印是东汉管理西域屯田事务的官印“司禾府印”为1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址东汉合葬墓的炭精质方形官印，边长2厘米，通高1.6厘米，印文采用阴刻篆书“司禾府印”四字分两行排列 。该印章实证了东汉王朝在尼雅河流域（古精绝国故地）设置专司屯田事务的“司禾府”管理机构，填补了《后汉书》等史籍对西域屯田机构记载的空白 。作为新疆迄今发现的 ...
安武臣墓志墓志收录于《西南大学新藏墓志集释》，出土于陕西省西安市郊区，志拓片高59.5厘米，宽59厘米，志文18行，满行18字，正书，有浅线纵横界格。此志是磨去武周时期果州南充县令李及(653—692)的旧志改刻而成，原刻文字多可见。志盖高、 宽均61厘米，阴文篆书，题“大唐故安府君墓志铭”，四煞镌刻缠枝卷叶纹饰。墓志全文如下344-346：大唐故云麾将军 ...
曹乾琳墓志手工客2024年1月26日 15:53江西听全文曹乾琳本姓何，字宝鼎，雍州高陵县人。曹乾琳舅父曹公时任左武卫大将军，在唐中前期位高权重，他推荐曹乾琳供奉宫廷，“出入金门，徘徊凤阙”。墓志记载，曹乾琳“天仗之下，别受恩晖，万乘亲教殊绝之艺”。据此可知曹乾琳应为当时的胡人乐人，或在开元末年以太常乐工的身份进入梨园，唐玄宗曾亲授其音乐。 ...
白道生，一位突厥后裔，在归唐后历任要职，包括朔州刺史和左卫大将军，并最终荣获太子宾客的赠封。他的儿子白元光，在平定安史之乱时立下赫赫战功，被封为南阳郡王。此碑正是白元光为父亲白道生迁葬时所立，见证了父子二人为国家做出的贡献。 ...
《重刻裴岑纪功碑》的拓本，它详细记载了东汉阳嘉四年（135年）敦煌太守裴岑英勇抗击匈奴的英勇事迹。
《杨良瑶神道碑》拓本记载了唐代宦官杨良瑶于贞元元年（785年）经海路出使黑衣大食（阿拉伯阿拔斯王朝）的事迹，是唐朝官方经海路与西方世界交往的重要见证。
记载出使突厥立碑的张去逸墓志，现收藏于西安碑林博物馆。张去逸墓志刻作于唐天宝七载（748年）九月十七日，1953年出土于陕西省咸阳市底张湾。该墓志由李贲撰文，采用正书书写，志文共27行，每行27字；志盖刻有4行文字，每行4字。墓志四侧刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案。张去逸墓志与其兄张去奢墓志共同构成唐代碑刻研究的重要对象。墓志考释涉及“ ...
记载奚族质子热瓌事迹的墓志拓本奚国王子热瓌墓志拓片（西安市考古研究院 图） 西部网讯（记者 敬泽昊） 日前，西安市考古研究院对外公布了一方珍贵的墓志铭，墓志的主人名叫热瓌，是唐朝北方奚国的王子，被当作人质派往长安，并最终安葬于此。 墓志上说热瓌“遘疾（恶疾）而卒”，但在专家看来，这一说法或许是要打上问号的。 铺自来水管道时发 ...
记载粟特后裔的曹惠琳墓志
刻于唐永贞元年（805年）并于1955年出土于西安的米继芬墓志，志文记载了其粟特家族背景及任“左神策军散副将”等职的情况，并表明其家族为景教徒。
刻于唐咸通十五年（874年）的苏谅妻马氏墓志，志石略呈方形，上半部为古波斯巴列维文（婆罗钵文）6行，下半部为汉文楷书7行，是研究唐代中国与波斯文化交流的重要文物。
刻于唐建中二年（781年）的梵文真言陀罗尼经幢，通高179厘米，幢身八面刻有梵文（古尼泊尔地区通行）与汉文（楷书），是现存罕见的唐代中尼双语石刻，见证了唐代中外文化交流。
鎏金摩羯鱼三足架银盐台：制作精良的宫廷茶具鎏金摩羯鱼三足架银盐台。 法门寺博物馆供图6月12日，法门寺博物馆内，一套制作精美的唐代宫廷茶具吸引许多游客驻足观看。这套茶具包括焙炙器、碾罗器、贮茶器、储盐器等器物。这是迄今为止发现的年代最早、级别最高、最完整的唐代宫廷金银茶具。其中一件外形似莲花的器物十分精巧，是这套茶具中的储盐器——鎏 ...
史君墓石椁：民族融合的见证史君墓石椁。 记者 王熙摄在西安博物院地下展厅，一座石椁静静伫立，这就是史君墓石椁。史君墓石椁造型采用中国传统房屋样式，四周精美的浮雕，生动展现出粟特人的风俗习惯。石椁融合了东西方文化元素，是民族融合的珍贵见证。“注意看，石椁门楣上方的铭文是用粟特文字与汉字撰写的。这种形式的铭文，在全世界的粟特语考古文献 ...
唐三彩腾空马：穿越丝路的文明使者唐三彩腾空马。 记者 王熙摄在西安博物院的玻璃展柜中，射灯的光倾洒而下，为唐三彩腾空马镀上一层光晕。骑马的少年意气风发，骏马腾空跃起。少年似被按下暂停键的追风者，以骄傲的姿态跨越千年时光。6月12日，不少游客在西安博物院观赏唐三彩腾空马。马上的少年脸庞圆润，高鼻深目，头发中分。他身着一袭蓝袍，袖口卷起 ...
张弼墓志：填补丝路史料空白张弼墓志。记者 王熙摄在横贯欧亚的古丝绸之路上，曾有无数使者、商人、传教士来往奔波。他们中的大多数没有在历史的滚滚长河中留下名字，而少数幸运者恰好被铭刻在一方方碑石墓志之上。西安碑林博物馆近日推出“丝路石语——中古碑志与丝绸之路展”，通过碑石倾诉丝路往事。其中，“张弼墓志”为我们揭开了一段尘封已久的故事 ...
窦师纶墓志：讲述陵阳公样的传奇故事窦师纶墓志。 记者 王熙摄唐朝初年，随着丝绸之路的繁盛，西域各国的工艺品源源不断传入长安。丝织工艺家窦师纶看着波斯、粟特等地的装饰纹样，灵感迸发，将之与本土艺术结合，创造出陵阳公样。这种繁而有序、色彩奇丽的纹样很快引起宫廷的热烈追捧，更沿丝绸之路东传日本，西入波斯，成为文明交流互鉴的典范。6月11日 ...
北魏石佛造像 北魏石佛造像，1981年出土于固原县（今彭阳县）新集乡，固原博物馆藏。红沙岩石质，整体为舟形，保存完整。中雕一坐佛，高发髻，面部模糊，盘腿中坐；身着通肩袈裟，自然下垂，覆盖于四肢之上。
北魏 佛、弟子石造佛塔 北魏佛、弟子石造佛塔，1996年隆德县神林乡出土，宁夏固原博物馆馆藏。红沙岩石质。整体为梯形，四面开龛造像，其中相对两龛平顶，左右上角分别雕有莲花装饰，另相对两龛均为火焰纹拱形龛。四龛造像均为一佛二弟子，中佛高发髻，结跏趺坐，弟子站立两侧。其中两佛龛佛作说法印，另两佛龛佛施禅定印。佛面相清秀，高肉髻 ...
北魏菩萨石造像 北魏菩萨石造像，1981年出土于固原县（今彭阳县）新集乡，宁夏固原博物院藏。红沙岩石质，整体为舟形。中雕一站立菩萨，头戴高花蔓冠，面相长圆；身着通肩袈裟，下摆宽大，两端在两臂部从外向里搭绕自然下垂至腹前，衣褶较密；双手托物前举，跣足站立于实心台座。 ...
北魏 供养菩萨石造像 北魏供养菩萨石造像，1981年出土于固原县（今彭阳县）新集乡，宁夏固原博物馆藏。红沙岩石质。整体为舟形，通雕一站立菩萨。菩萨头戴高花蔓冠，面相长方；身着通肩大衣，下摆宽大，衣褶较密，肩披帔帛，两端在两臂部从外向里搭绕两周后，下垂至大衣两侧；双手托物上举胸前；跣足站立于实心台座。外有背光。 ...
北魏 菩萨石造像 北魏菩萨石造像，1981年出土于固原县（今彭阳县）新集乡，宁夏固原博物馆藏。红沙岩石质，整体为舟形。中雕一站立菩萨。通体火焰纹背光，椭圆头光。菩萨头戴高冠，面相长方。身着圆领通肩袈裟，下摆宽大，两端在两臂部从外向里搭绕两周后自然下垂，衣褶较密。双手掌心相合举胸前，跣足站立于实心台座之上。造像颈部断裂，此为 ...
北魏 佛、飞天石造像 北魏佛、飞天石造像，1981年固原县（今彭阳县）新集乡出土，宁夏固原博物院藏。红沙岩石质。主尊佛高肉髻，面相长圆，细长颈，两肩窄溜，身着双领下垂式袈裟，内着僧祇支，有舟形背光。主尊佛两侧为二菩萨、二飞天，右侧有二小坐佛。人物造型较为简洁，主尊佛面部表情已看不清，两菩萨均身着世俗服装，身体呈“S”形，体态 ...
图一 北魏 建明二年（531）石造像碑（正面） 北魏建明二年（531）石造像碑，宁夏固原博物馆馆藏，1981年固原县（今彭阳县）新集乡出土。用石英岩雕成。顶部为弧形，正面分上下两层。上层雕刻一拱形龛，龛内雕刻释迦、多宝并坐说法相。两佛身着褒衣博带式袈裟，结跏趺坐于长榻上，衣纹下垂着地。佛榻后雕有四个听法弟子半身像。下层竖雕一长方形 ...
虞弘墓石椁是1999年7月在山西省太原市晋源区王郭村一处隋代古墓出土的汉白玉石椁，被评为1999年全国十大考古新发现之一，是山西博物院的重要馆藏之一。石椁于2008年6月入藏山西博物院。虞弘墓是中国第一座经过科学发掘、有准确纪年、并保存有完整丰富中亚图像的墓葬，同类的墓葬，全国仅发现三处。虞弘墓石椁于1999年7月在太原市晋源区王郭村发掘出土，之 ...
文物名称：镶蓝宝石金戒指出土地点：太原王家峰徐显秀墓墓葬年代：北齐收藏单位：山西博物院
北朝金戒指这枚金戒指，以其精湛的工艺和独特的造型，展现了北朝时期的匠心独运。它静静地躺在固原博物馆的展柜中，仿佛在诉说着那个时代的辉煌与荣耀。这枚金戒指，不仅是一件珍贵的文物，更是一段历史的生动见证，让人在欣赏中感受到那个时代的繁华与气息。 ... ... ...
彩绘驼夫俑·唐代 1973年吐鲁番阿斯塔那墓地出土。“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”丝路上驼铃声声，牵驼人是队伍的灵魂。风暴、流沙、强盗……旅途中的艰险总是让人猝不及防，牵驼人必须要有勇气，也要有乐观的心态，才能够跃过茫茫沙漠。展览中就有一件彩绘驼夫俑。他大眼浓眉，身穿翻领长袍，头戴白色尖顶毡帽，抬起的双手攥紧，好像正握着驼绳。 ...
胡旋舞石刻墓门是1985年出土于宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓的石刻文物，现藏于宁夏博物馆。该墓门由两扇闭合石门构成，单扇尺寸长89厘米、宽43厘米、厚5厘米，闭合处设有铁锁扣接，门面采用减地浅浮雕技法刻画两名男性胡人舞者，双人足踏圆毯挥巾起舞，四周饰以卷云纹浮雕。浮雕舞者身着圆领紧身窄袖衫与长筒皮靴，呈现前脚掌着地的旋转姿态，其造型与《 ...
玻璃碗1件，碧绿色，口径9.5、高8、腹深6.8、下腹最大径9.8厘米。碗外壁饰突起的圆圈图案二圈，上圈6个，下圈8个，上下错位，从一处可透视对面三个以上同样突起圆圈图案。可知当时已较好地运用了凹面镜透光原理。安佳瑶老师补充如下：玻璃为淡黄绿色，内含气泡，气泡都很小，直径一般不超过0.5毫米，气泡分布均匀，不见明显的条纹、结石，透明度好。碗内壁 ...
出土于丝路北道重镇霍城，为元代草原 / 西域贵族使用器物；造型、纹饰与首都博物馆藏高度一致，印证元青花沿丝路向北疆传播的路线；产地：江西景德镇窑；年代：元代（1271—1368）；胎质为高岭土 + 瓷石二元配方，胎体致密厚重。
1970 年出土于北京旧鼓楼大街豁口元代居住遗址（明城墙下压元代地层，标准出土单位）；尺寸：高 18.7 cm，口径 4 cm；残片修复，是中国本土首个有明确元代地层佐证的元青花断代标准器。
基本信息出土地与馆藏：1982 年出土于青海都兰热水古墓群（吐蕃贵族墓地），现藏于青海省文物考古研究院；属于唐代（618—907 年），是国内迄今发现最早的织金锦实物之一。工艺与结构：地组织为蓝色平纹，地经 Z 向强捻；纬线分蓝色地纬（同捻向）与无背衬片金（纯金打制成薄片裁线）；每 4 根地经有 1 根兼作片金的接结经，接结经与片金仍用平纹交织，属 ...
翼兽对视铜环，战国，新疆维吾尔自治区博物馆馆藏
铜武士俑，战国，新疆维吾尔自治区博物馆馆藏头戴尖尖的帽子，是胡人的特色，驼夫俑的帽子就是例证。而这件铜武士像出土后，有人认为他属于希罗多德曾经记载过的塞人的一支“尖顶塞人”。不过后来的学者们认为，武士头戴的应该不是尖顶帽，而是希腊样式的头盔，盔上高高耸起并且向前弯曲的部分，是为了展现长盔缨的样子。另外他上半身赤裸，下半身着短裙， ...
八龙纹金带扣，汉代，新疆维吾尔自治区博物馆馆藏文物简介：汉代八龙纹金带扣，出土于新疆焉耆县博格达沁古城黑圪达遗址。金带扣方尾圆首呈马蹄形，金质模压捶揲成型，扣孔窄小，扣舌较短，靠近前端有环孔，并装有活动扣舌，用以扣住腰带。整件带扣工序繁复，带扣图案设计盘纹错节，极为精巧。 ... ...
人首微笑牛头陶饮器，唐代，新疆维吾尔自治区博物馆藏人首牛头陶饮器，它出土于和田约特干遗址。在使用时从上方注酒，从下方牛嘴处出酒，和西方的来通杯用法相同。来通杯可以用来代替和模拟牺牲祭祀，也作为饮酒器来使用，并与酒神崇拜结合在一起。因为必须要一饮而尽，故而人们在宴饮时会用它来纵酒狂欢。 ...
金柄铁刀，战国，新疆文物考古研究所藏
