• 南北朝佛造像
▲肋侍菩薩 云冈石窟 北魏早期公元220年，曹丕篡汉，东汉灭亡，中国进入了三国时代。从三国到魏晋、南北朝，一共361年，这三个半世纪的中国大地上战乱频生、兵连祸结，和平的日子少，打仗的时候多。▲供养菩萨 云冈石窟 北魏中期▲第一窟拱形门与中心柱正面（南面）佛龛 巩县石窟 北魏▲交脚菩薩（原云冈石窟15窟） 北魏 美国大都会博物馆这一时期，宗教 ...
▲肋侍菩薩 云冈石窟 北魏早期公元220年，曹丕篡汉，东汉灭亡，中国进入了三国时代。从三国到魏晋、南北朝，一共361年，这三个半世纪的中国大地上战乱频生、兵连祸结，和平的日子少，打仗的时候多。▲供养菩萨 云冈石窟 北魏中期▲第一窟拱形门与中心柱正面（南面）佛龛 巩县石窟 北魏▲交脚菩薩（原云冈石窟15窟） 北魏 美国大都会博物馆这一时期，宗教 ...
这是“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号获得者樊锦诗。新华社记者 李贺 摄80岁后，敦煌研究院名誉院长樊锦诗迎来了高光时刻。2018年，她被授予“改革先锋称号”;2019年，她又被授予“国家荣誉称号”，成为共和国历史上耀眼的名字。“择一事、终一生。”2019年8月19日，总书记在敦煌研究院座谈时这样勉励敦煌文化的科研工作者。而这句话正是樊锦诗一 ...
金灶东汉，长3厘米，宽1.7厘米1966年西安市未央区卢家口村出土现藏西安博物院金灶 汉代以黄金制造的灶目前仅发现两件，一件出土于山东营县双合村汉墓，另一件则发现于陕西西安市卢家口村，在此，我们着重介绍后者。这件金灶由灶门、灶膛、灶台面、釜和烟囱组成。灶台上前置一釜，釜内盛满粟米，米粒粒可见，粟米系用焊缀金珠工艺制作而成。灶台周围有用 ...
音频请戳 ▼ 莫高窟位于敦煌市东南25公里的一处断崖之上，根据莫高窟内刊刻于武周圣历元年（公元698年）的李克让修莫高窟佛龛碑记载，莫高窟首个洞窟诞生于前秦建元二年（公元366年），由一位名叫乐僔的僧人开凿而成，用于坐禅修行之用。从那时起，莫高窟先后历经10个朝代，1000多年不间断的开凿建造，形成了一个规模宏大，内容绚烂多彩的石窟群 ...
音频请戳 ▼ 如今的敦煌，是一个深居西北腹地的小城市，但它的历史却可以追溯到汉朝。在《史记·大宛列传》中，张骞向汉武帝报告：“始月氏居敦煌、祁连间”，这也是敦煌这个名字首次出现在中国的历史中。到了公元前111年，霍去病打通河西走廊之后，汉朝沿用了张骞报告中的名字，在这里设立敦煌郡。敦煌博物馆收藏的汉代竹木简，上书“ ...
乌兹别克斯坦西南与土库曼斯坦交界处，希瓦古城悄然屹立。希瓦古城，曾与撒马尔罕、布哈拉等同为中亚古丝绸之路重镇，有花剌子模地区保存最完整的古建筑群。1990年，希瓦古城内城——伊钦·卡拉（图②，影像中国）列入世界遗产名录。 2014年，因年久失修，希瓦古城部分建筑受损严重，中乌双方商定合作开展文物修复保护。次年，中国商务部确定中国文 ...
说起云冈的露齿形象，大家瞬间会想起第8窟后室南壁明窗西侧面带笑容嘴角两侧有着深深酒窝的“露齿菩萨”，这尊菩萨像高约2米，头戴三面冠，中央宝冠上方有日月型冠饰，身著紧身长裙，斜坡络腋，帔帛绕圆形头光后在两肘部下垂，双手合十，左腿直立，右腿稍弯，双脚立于束帛之上，姿态婀娜。在大同华严寺薄迦教藏殿内也有一尊合掌的露齿供养菩萨为大家所熟知 ...
自2011年以来，由甘肃省文物考古研究所联系多家单位开展的“河西走廊早期玉矿遗址考古调查、发掘与研究”项目取得了一系列重要成果，极大地丰富了对中国古代玉石资源开发、由西向东传输及相关文化交流等重要课题的认识，完善或更新了以往的学术观点，河西走廊作为中国玉文化资源重镇和战略要地得以确认。 现已发现的玉矿遗址共有三处，分别为马鬃山径保 ...
三危山又名卑羽山，是史书记载中最早的敦煌地名，其主峰在莫高窟对面，三峰危峙，故名三危。《尚书·舜典》载：“窜三苗于三危”，《史记》说舜掌握权力之后，“三苗在在江淮、荆州数为乱”，他“放驩兜於崇山，以变南蛮；迁三苗於三危，以变西戎。”《括地志》云：“三危山有三峰，故曰三危，俗亦名卑羽山，在沙洲敦煌县东南三十里。”元金履祥《尚书表注 ...
隋代铜镜仍有北朝遗风，其承上启下的风格为以后唐镜的发展奠定了基础。隋镜的镜体大而厚重，半圆形钮比较丰满，多为连珠纹钮座和柿蒂钮座，镜缘高平，向外略有斜坡，缘内侧多饰一周锯齿纹。纹饰图案多四方配置，布局严谨讲求对称，并常设置界格。主要流行的有神兽镜、四神十二生肖镜、团花镜等。 唐代铜镜的发展空前繁盛。从文献和各地出土资料看， ...
铜镜，是映照颜容的用具，与古代人们的日常生活有着密切的联系。 中国最早的铜镜出现于公元前20世纪，后历经春秋战国的发展、汉唐的辉煌鼎盛、延续到明清直至近代。在这漫长的岁月中，随着铸造技术的进步与成熟，铜镜的纹饰精美华丽，铭文丰富多样，不仅反映了当时的社会风尚和人文习俗，而且也具有很高的艺术价值，为今天的人们认识和研究古代社会 ...
就敦煌石窟而言，最早进行全面详细的考察，当属1908年法国人伯希和他带领的考察团的工作。1908年2月25日伯希和考察团从新疆进入敦煌，对莫高窟进行洞窟的编号、测绘、摄影和文字记录工作。从伯希和考察团拍摄到今天已有百年的时间，在这百年当中，由于自然、历史以及人为的关系，洞窟已经发生了这样那样的变化，在当时完好的彩塑壁画，到了今天早已不存。 ...
【摘要】“猫鬼神”是我国西部地区一个重要的民间精怪，历史悠久，拥有广泛的群众信仰基础。不同民族、不同地区民间传说均有差异，又各具特色。本文以陇东地区流传的“猫鬼神”故事为例，穿插西部地区的民俗传说，从历史文献、“猫鬼神”基本状况以及“猫鬼神”信仰的文化内涵三方面，分析研究这一邪神。【关键词】猫鬼神；陇东地区；民间信仰；民俗 “ ...
《史记·秦本纪》记载：“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。……孝王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。’邑之秦，使复续嬴氏祀，號曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆嫡者，以和西戎。”非子是秦人的直系祖先，但非子封邑究竟在何地仍是未解之谜。 ...
“南海Ⅰ号”露出全貌的时刻 林唐欧绘 上图是考古队员绘制的“南海Ⅰ号”沉船全景素描图。观测角度是从沉船右后侧俯视船头方向。围绕沉船四周的是沉箱壁。 早期的考古现场都会采用带有透视方法的素描速写方法进行现场记录。半坡遗址、广州南越王墓考古现场都曾专门请画家到现场绘制素描图。此图绘制于2015年12月。作为现场发掘的参与者，作者 ...
现在我们能看到的画像石（画像砖）多是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。因此画像石与汉代的丧葬礼制密不可分。因而有人说：“本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。” 为了死后能够得道升仙，充满想象力的先民把龙、虎、鹿等神奇动物作为升仙的骑乘工具。这些内容的画像，表达了墓主希望死后能升仙和享受仙境生活的强 ...
汉代画像石主要为墓室构件、墓上祠堂和墓前石阙等，均与墓葬关系紧密，画像石图像中也有一些儿童形象，但大部分表现的不是儿童玩乐嬉戏的自然天性，而是包含了不同寓意。这些身份各异的儿童因出现的场景不同，在构图、造型等方面存在较大差异，他们在画像石上的存在可能有一定背景，代表了不同内涵，通过对这些儿童形象的归类探讨，对于了解汉代画像石本身 ...
错金银兆域图铜版 战国 河北省平山中山王墓出土 河北博物院藏 文物速览：这件金银镶错的铜版是中山王陵区的建筑规划图，出土于河北省平山县。它长近1米，宽近半米，厚近1厘米，最初从墓葬椁室中找到时，因大火焚烧和巨石压砸而扭曲变形。随着对它的清理和复原，人们发现这是一张工程设计图。图向与现地图相反，上面为南，下面为北。图版的 ...
玻璃耳杯西汉河北保定满城汉墓1号墓出土河北博物院藏文物速览：这件玻璃耳杯纵13.5厘米，横10.4厘米，高3.4厘米，河北满城汉墓1号墓出土。器身呈椭圆形，侈口平折沿，浅腹起棱，两侧有耳，微向上翘，矮假圈足，微有光泽，呈半透明状，晶莹如玉。局部因土锈侵蚀碱化，出土时已残破，破口处射玻璃光。此器为十分罕见的我国早期国产玻璃器。 引 子 ...
玉援铜内戈商河南安阳殷墟妇好墓出土中国国家博物馆藏文物速览： 此玉戈出土于妇好墓，由玉援和青铜内两部分嵌合而成。玉援为青黄色，体扁薄，呈圭形，嵌入铜内中。青铜内两面各饰有兽面纹和鸟纹。其上镶嵌绿松石片。 一、从“戈”字说开去 对大多数人来说，看到“戈”这个只有四个笔画构成的字，既感到熟悉又感到陌生。你虽认识这个字，却未 ...
《兰亭序》神龙本东晋 王羲之唐 冯承素摹本故宫博物院藏文物速览：王羲之创作的书法《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，在书法史上有着无可比拟的重要地位，其原本今已不存，但留存了多个临本、摹本。传唐代冯承素所摹本被认为最接近原作，此本现藏于北京故宫博物院。此本为纸本，用两幅楮纸拼接而成，纸质精细光洁，横69.9厘米，纵24.5厘米。此本卷首有唐 ...
双头镇墓兽战国中期湖北江陵天星观1号楚墓出土荆州博物馆藏 文物速览：湖北荆州江陵天星观1号墓出土的这件双头型楚式镇墓兽由座、身、鹿角三部分组合而成，通高170厘米。方体底座上立着凸额、长舌、屈颈、背向的双头兽，头上各插一对华丽高耸的鹿角。这件楚式镇墓兽全身髹黑漆，用红、黄、金三色绘兽面纹，颈部装饰夔纹和连云纹，方座饰菱形纹、云纹、 ...
目前所见最高大的一件双头镇墓兽（湖北荆州天星观M1出土）江陵雨台山M174出土镇墓兽 最早的镇墓兽出现在先秦楚墓中,自发现之日起就因其奇诡神秘的造型引起了一众名家学者的注意,至今已发现300多件。战国中期全盛时期的镇墓兽,由枝杈发达的麋鹿角、双头兽面吐舌的头身(有的还有束腰,与楚墓中特有的束腰升鼎相映成趣)和覆斗状或梯形的底座构成的 ...
如所周知，图像很早即被视为历史研究的重要资料，为学者所重视。如唐人张彦远即强调图像传达“既往之踪”具有文字不可比拟之优势；南宋人郑樵创制《图谱略》，也提倡图像与文字互相印证，是为另一种形式的“左图右书”。而自18世纪以来的西方学界，图像也受到历史学者越来越多的关注，史家逐渐意识到图像作为资料在历史研究中无可替代，由此图像被视作 ...
金银器在历史文物中占有重要位置，是中国传统文化艺术的重要载体。金银制品在商代即已出现，春秋战国时代已有金银镶嵌工艺。金银器皿至唐代才开始有较多发现，为王公贵族所亲睐，下面这件唐代葡萄花鸟纹银香囊，大家应该都不陌生了。▲唐 葡萄花鸟纹银香囊其实另一件结构相似，收藏于法门寺博物馆的鎏金雀鸟纹银香囊也非常精彩，有机会去陕西的话，亦不容 ...
考古学研究尤重实物资料，重要的考古发现往往推进考古学科某些分支的大发展，陕西西安何家村遗宝就是这样的重要发现。风格：异域色彩浓烈何家村窖藏文物的品级极高，入藏时也比较精心，器物组合完整，出土地点准确，出土信息丰富，对理解、探讨、阐发器物的历史背景和文化内涵有极大帮助。从器物的形制看，既有古物，如“即墨之法货”刀币等，也多有时器， ...
2002一2013 年，国家文物局先后三批次公布《禁止出国(境)展览文物目录》，共有195件（组）文物是不能出境展出的。其实，这种“不能出境”文物，不仅仅是中国所特有的。日本奈良正仓院所藏9000余件盛唐文物，几乎全部不出境；非但不出境，每年的展期也少得可怜——仅 17天。2017年正仓院展出的诸国宝中有一件重量级文物——唐代碧琉璃多曲长杯。仅仅是看图 ...
册（策）、宝、墓志各自的功用不尽相同，但都是古代帝王陵墓内标识墓主身份的重要物品，也都是古代帝王丧葬大典中的重要礼仪用品。一 谥册（策）与哀册（策） 帝王随葬之册，汉唐间一般写作“策”，分为“哀策”和“谥策”两种。哀策性质接近诔文，其文字的重点在于称述逝者功德、表达哀慕之情；谥册的核心则在于记录对于墓主一生最基本的评价—— ...
导言：以往神圣而威严的皇家陵墓，现如今已经成为了中国古代文化的承载之所，作为一个个博物馆，向我们展示着历史的吉光片羽。本文由雕塑家、雕塑理论家胥建国撰写，讲述陵墓雕塑的前尘与过往。陵墓雕塑，是中国古代雕塑的主体之一，在地面上是石像生，在地下是一种明器，即随葬品。但随葬品中只有一部分是属于雕塑范畴的，如俑塑。从秦汉时期的兵马俑、汉 ...
敦煌佛教文化直接来源于西域，所以在敦煌早期洞窟中，便出现了圆券拱、希腊式柱头、葱头形龛楣等具有西域建筑特色的形象。如北凉第272窟窟顶藻井四周天宫建筑，由连续的圆券拱组成，而圆券拱建筑形式来源于印度。又，北凉第268窟西壁圆券龛下两侧的龛柱，则是爱奥尼卷旋形的希腊式柱头。北魏第254、257窟等洞窟中心柱的佛龛则是葱头形龛楣。北凉第272 ...
在博物馆工作中，经常会遇到鉴定古器物名称和用途的问题。前些年王振铎先生关于汉代的樽、勺、巵、魁的研究，【1】就在这方面作出了值得学习的范例。但由于古器物种类纷繁，故有待清理者尚所在多有。这里仅就唐宋时代的杯类和壶类（近代意义上的）中哪些是茶具、哪些是酒具的问题，略作探讨如下。汉代主要用樽盛酒。汉诗中常提到樽，如“堂上置樽酒”（《 ...
1994年在江苏省仪征市陈集镇杨庄一座西汉晚期墓中曾出土的一件“漆翣”，近来公布在仪征博物馆编《仪征出土汉代漆木器》一书中。比较可贵的是，该“漆翣”上面绘有较大篇幅的漆画，精美非常，内涵丰富，一定程度上填补了该地区汉代大篇幅图像的空白，对认识汉代艺术及其体现的思想文化的认识提供了难得的资料（图一）。 关于该件漆器性质，《仪 ...
牌楼也叫牌坊，是我国传统建筑的一个特殊类别。牌楼是一种非常重要的标志性建筑，在古代都市街衢的出入口，主要街道的交汇处，名胜景区的入口处,以及寺观、苑囿、离宫、陵墓的前面，重要桥梁的两侧，都有牌楼矗立其间。这一装饰性极强的标志性、纪念性建筑，辉煌、华丽又不失精巧，具有独特的魅力。▲ 衡门-《南宋院画录 (四库全书本)卷3 》马和之1牌楼的 ...
青海乌兰泉沟一号大墓位于泉沟北侧约300米的一座独立山丘东侧的斜坡上，系青藏高原首次发现公元八世纪的壁画墓，其主要特征和学术价值如下： 一、该墓葬规模大、规格高、形制结构复杂，是一项大型工程，需耗费大量人力、物力和财力。墓道总长约11米，墓圹平面近似方形，长10、宽8、深10米。墓室由前室、后室及两个侧室组成。前室为砖室，后室及两侧 ...
考古笔记 2018年9月21日至11月20日，由成都金沙遗址博物馆和成都市文物考古研究所联合承办的“金色记忆——中国14世纪前出土金器特展”，作为第二届中国考古学大会系列展览之一，在金沙遗址博物馆隆重开展。来自全国各地的 350 余件（套）精美金器制品云集于此，其中一件 2017 年出土于辽宁康平县沙金台乡的辽代契丹贵族黄金面具，是目前出土辽 ...
阿弥陀佛之西方净土图“西方净土变”是敦煌壁画中数量最多的一种经变。净土变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，因为阿弥陀佛在西方，故而统称为西方净土变。西方净土也称极乐世界，阿弥陀佛就在那里，对阿弥陀佛的信仰反映出中国老百姓对美好未来的向往。白居易曾作发愿文：“我本师释迦如来说，言从是西方，过十万亿佛土，有世界号极乐，以无八苦四恶 ...
长歌君引嘉峪关河西走廊发现了大量的魏晋墓，主要集中在酒泉、敦煌两郡。其中嘉峪关新城、果园西沟、丁家闸、敦煌佛爷庙湾、高台骆驼城等墓群最具代表性。墓中有众多反映当时少数民族形象的壁画，以嘉峪关新城、丁家闸和西沟墓室中发现的少数民族形象较为集中。本文根据考古发掘资料和文献资料，从魏晋墓壁画入手，探寻河西走廊魏晋时期生活有哪些少数民族 ...
本 文 约 3600 字阅 读 需 要7 min 茶叶在中国人生活中的重要性毋庸置疑，尤其是在边疆等少数民族对于茶叶的需求更是一日不可或缺。即使是以“丝绸之路”为名的商品文化交流中，茶叶也扮演了重要的角色。尤其是清代中后期的海上贸易航线上，茶叶成为了清朝吸纳白银最为重要的商品之一。 茶叶是清政府 ...
雄伟的午门和东西雁翅楼。故宫博物院拥有的宫殿古建筑群以及大量藏品文物凝聚着历代故宫人典守国宝的辛劳。摄影：任超 紫禁城里到处都是故事，故宫600岁； 95周年故宫博物院，在中国人心目中，这座紫禁城到底更多倾向于哪种存在？旅游景点？文化遗产？ 撰文：单霁翔 华胥 朱俊 瞿炼落成于明永乐十八年（公元1420年），历经明、清、民国、新中 ...
第420窟大约开凿于隋代中期。宋、西夏重绘部分壁画，主室为覆斗顶殿堂窟，平面方形，南、西、北壁各开一龛，被称为“三龛窟”。这是一个经过精密设计的洞窟，塑绘精致，在隋代众多洞窟中，罕有其匹，为隋代艺术成就的重要标杆，在中国艺术史上具有不可忽视的地位。 主室窟顶为斗四莲花藻井，花饰三兔纹样井心。藻井内岔角绘童子形飞天，外岔绘有翼兽， ...
世界文化遗产阿旃陀石窟，被誉为『印度的敦煌』。｜ 佛教建筑-石窟 ｜ 佛教建筑有许多种类，石窟是其中最古的形式之一，在印度称为「石窟寺」。石窟，就是开凿于山石、崖壁间的洞室，最初是佛教的修行之地，佛教术语叫“僧伽蓝”。 阿旃陀石窟开窟于山，修行于窟有一种神圣的象征意义，山崖从物质形式本身就有两层意味。一是区别于世俗生活的隐 ...
五台山，又称“金五台”，位于山西省忻州市五台县境内，为文殊菩萨道场，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并成为“中国四大佛教名山”，且位居四大佛教名山之首，在世界范围内和尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并成为世界五大佛教圣地。五台山佛教建筑始于东汉，历朝增建，规模宏大，清朝喇 嘛庙的引入使其成为中国唯一一个青庙（ ...
天花，是明清小木作称谓，宋代又叫“平闇”“平机”或“承尘”，是为了遮挡梁架结构和灰尘而设置的。明清时期天花普遍流行，而且在上面绘有彩画。藻井是中国古代特有的多重小木作组合，可以视为“呈穹庐状的天花”。有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿宝座、寺庙佛坛上方最重要部位。“彻上明造”，也称“彻上露明造 ...
常听人说：一生必去一次敦煌。提起敦煌，脑海里浮现的便是莫高窟里飘逸灵动“飞天”、精美绝伦的“壁画”、以及无数的佛像和佛窟……这是属于世界的文化艺术宝藏！然而，中国有无数个“莫高窟”，它们或藏在深山无人知，或因长期得不到保护而毁坏、或是…明明就在眼前…而你却不知如何读它？ 中国到底有多少处石窟？ 如何欣赏石窟之美？ 壁画 ...
正文共：3240 字 22 图 预计阅读时间： 9 分钟本榜单只收录佛，不收录菩萨。很多这类的榜单，都喜欢倒计数。那是西方的玩法，咱们中国自古以来状元都在最前面，要不然“名落孙山”就成了褒义词了。说起中国古代巨型佛像，我相信您一定知道，乐山大佛最大。 状元：乐山大佛乐山大佛其实是俗名，人家本名为：嘉州凌云寺大弥勒石像。位于四川省乐山 ...
第一处在公开媒体上见到这尊造像，能看到不同角度颇为惊喜。原来她是在重庆江津石佛寺遗址出土的，而这里正在参加2019年度全国十大考古新发现评选。您是否愿意投他一票呢？https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmplaction=mpvideoauto=0vid=wxv_13
音频请戳 ▼ 从长安到敦煌，这段两千多公里的丝绸之路，它的畅通无阻与延伸扩散，拉近了不同文化背景、不同种族人群的时空距离，推动着整个人类文明的交流互鉴与融合发展。自霍去病挥师西进，张骞“凿空西域”之后，使团、商旅、僧众沿着这条丝路古道通行了两千多年，留下了大量珍贵的文化遗存——有敦煌莫高窟、兽首玛瑙杯等家喻户晓的文物古迹，更 ...
音频请戳 ▼ 从长安到敦煌，这段两千多公里的丝绸之路，它的畅通无阻与延伸扩散，拉近了不同文化背景、不同种族人群的时空距离，推动着整个人类文明的交流互鉴与融合发展。自霍去病挥师西进，张骞“凿空西域”之后，使团、商旅、僧众沿着这条丝路古道通行了两千多年，留下了大量珍贵的文化遗存——有敦煌莫高窟、兽首玛瑙杯等家喻户晓的文物 ...
https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=g0956ln7ef1&auto=0▲陕西神木石峁遗址皇城台视频记录 发掘单位陕西省考古研究院 榆林市文物考古勘探工作队 神木市石峁遗址管理处 项目负责人 孙周勇▲皇城台工作区域石峁城址位于陕西省神木市高家堡镇，地处黄土高原北部的黄河一级支流——秃尾河北岸的梁峁台塬之上，城内面积
https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=m09563i6xki&auto=0▲新疆奇台石城子遗址视频记录 发掘单位新疆维吾尔自治区文物考古研究所 项目负责人 田小红▲300米高空俯视石城子遗址 ▲遗址全景（自南向北） 石城子遗址位于奇台县半截沟镇麻沟梁村。地处天山山脉北麓山前丘陵地带。北与奇台、吉木萨尔等绿洲相连，南越
https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=d09561ke5yk&auto=0▲甘肃敦煌旱峡玉矿遗址视频记录 发掘单位甘肃省文物考古研究所 项目负责人 陈国科▲河西走廊已确定3处玉矿遗址分布示意图▲敦煌旱峡玉矿遗址遗迹分布影像及高程图近年来甘肃省文物考古研究所联合多家单位持续续开展了“河西走廊早期玉矿遗址考古调查、发掘与研究
https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=q09568qsvea&auto=0▲青海乌兰泉沟吐蕃时期壁画墓视频记录发掘单位中国社会科学院考古研究所 青海省海西州民族博物馆项目负责人 王鹏泉沟墓地位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县希里沟镇河东村东2公里处，分布于泉沟周边的山谷地带。一号墓修建于泉沟北侧300米处一座独立山丘的东侧
发掘单位秦始皇兵马俑博物馆 项目负责人蒋文孝从2011年开始，秦始皇帝陵博物院对秦始皇帝陵外城西侧的陵区展开详细的考古调查与勘探工作，勘探面积约50余万平方米。发现9座大型墓葬，自东向西一字排开。其中靠近陵园的4座墓葬为中字形，稍远的5座为甲字形。这是目前秦陵地区发现的规模最大、布局规划最清楚的一组高等级墓葬。
此文特长，建议收藏 有去过麦积山的读者朋友可以对比 1957 年与现状之变化，以作参考。麦积山石窟全貌 1957 年 麦积山石窟是中国佛教石窟，第一批全国重点文物保护单位、世界文化遗产，位于甘肃省天水市麦积区的麦积山（因形似麦垛而得名，约在天水市中心东南 45 公里处），开凿于山体西南、南、东南三侧的峭壁上，洞窟之间有层层相叠的栈道相连。 ...
中国西北科学考查团大事年表1926年11月20日，瑞典探险家、地理学家斯文·赫定（Sven Hedin）到达北京，与中国政府接洽，为德国汉莎航空公司（Luft-hansa）开辟柏林至中国的航线，组织一次对中国西北的航空探险和科考活动。斯文·赫定1927年2月，获得北洋政府批准，并派地质调查所所长翁文灏与斯文·赫定签订协议，同意以西方队员为主并将采集物先行送交瑞 ...
楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心？菩提寺上方晚眺 唐.白居易山西， 中国古代建筑遗存最为丰富的省份，北方建筑之集大成者。楼阁，代表了木结构建筑的最高发展水平，技术与艺术的完美结合。本期推出的是，微博网友“黑敀”的一篇文章，其中介绍了五 ...
大唐贞观年间，玄奘从长安出发，穿越河西走廊，一路西行。 历史上，玄奘西行求法明显带有“偷渡”的性质。他“冒越宪章，私往天竺”，到河西一带时，就被当地官员拦下，并迫令东归。但玄奘坚定不移，之后昼伏夜行，绕过了戒备森严的玉门关和五座烽火台，又在沙漠中陷入断粮绝水的危机，历经九死一生，才到达西域。 唐代西域佛教盛行，敦煌文书中 ...
为什么要了解藏传佛教的历史呢？ 宗教的发展与物质文化发展是息息相关的，这些宗教历史文化正是如今藏地遗留的以寺庙为主的文化遗址的背景知识与核心内容。了解藏传佛教的历史，可以让我们在浸淫宗教信仰文化的同时，更加客观全面地认识其丰富的内涵。 一、什么是藏传佛教？西藏文化与艺术的内核精华就是其宗教底蕴。我们经常看到许多极赋表现力 ...
考古学家表明，拉吉的这座神庙是半个多世纪里发现的第一所古代迦南神庙，保存完好。(图源: © Emil Eljem/IAA)三千多年前，大约在古代以色列入侵时期，迦南人在以色列南部建造了一所神庙，近期开展了考古发掘工作。出土物之一是一尊迦南神像巴力，是祷祝者的器物与神庙内部祭坛的供奉。耶路撒冷希伯来大学的一位考古学家约瑟夫·加芬克尔表示，这座 ...
编者按： 龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶，源起丝路，始兴于汉，繁盛于唐，印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点，见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。曾对包括敦煌在内中国内地石窟艺术的发展产生了深远影响，并在东联西引的传播交流过程中，又向西辐射极大地丰富了中亚佛教文化发展，创造了古丝绸 ...
|法法显然，尘尘自离|（宋·释守卓《偈二十四首▪其十七》）|2-4世纪，新疆米兰古城出土佛教壁画|发现—法显撰文：海右 那是大约东晋元熙二年，公元412年5月的一天，印度洋北部海域掀起一场飓风骤雨，并很快让一条满载客商、货物的帆船处于风雨飘摇之中。200多名船客之中，有一位年过七旬的中国僧人。颠簸的船仓里，他紧紧地守护着身后的木箱子 ...
罗马匕首、刀鞘和腰带示意图 (图片来源: © Elif Siebenpfeiffer)德国考古学家在一座古墓中发现了一把2000年前的银匕首，在出土的那一刻，考古学家们都“目瞪口呆”。匕首被发现时还插在刀鞘中，而它的主人是曾经与日耳曼部落战斗过的罗马士兵。这把匕首锈蚀得太严重，考古学家们花了9个月进行喷砂和打磨，才使它恢复锋利，以便轻易地将其从刀鞘内 ...
▲北京昌平银山塔林法华寺遗址文、图：小郭同学 佛教要想搞懂佛塔，就要先了解佛教佛教发源于古印度迦毗罗卫国由该国太子乔达摩·悉达多所创立即是佛陀释迦牟尼 ▲山西应县佛宫寺释迦塔一层释迦牟尼像 古印度迦毗罗卫国实际位于现在的尼泊尔境内所以广义的佛教实际上是现代尼泊尔和印度地区共有的古老宗教 佛塔也可称为浮 ...
2017年至2020年，阿富汗国家博物馆收藏的古代历史文物在中国各地巡展，这批文物包含了阿伊哈努姆（Ai-Khanum）的希腊文化城市遗址出土文物、黄金之丘（Tillya Tepe）的草原文化墓葬出土文物和贝格拉姆（Begram）中亚城市文明窖藏出土文物等200余件。这也是广大中国观众第一次近距离接触和了解古代阿富汗地域悠久而灿烂的历史文化。今年2月10日，这批文物结 ...
本期嘉宾：王维坤 西北大学教授、博导 西安外国语大学客座教授 SILKPEDIA观看完整版视频👇https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmplaction=mpvideoauto=0vid=wxv_1300726944438419457主
本期嘉宾：于春西北大学文化遗产学院副教授 SILKPEDIA观看完整版视频👇https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmplaction=mpvideoauto=0vid=wxv_1300952140009177088主要研究方向：丝绸之路考古宗教考古
本期嘉宾：郑佳西安工程大学新媒体艺术学院影视造型艺术系教师九三学社成员SILKPEDIA观看完整版视频👇https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmplaction=mpvideoauto=0vid=wxv_1301829640130134016 主要
4月是梁思成先生诞辰119年的日子，提到梁思成，世人多是想起他与林徽因的纠葛爱情，和身为梁启超之子的独特身份；却把他的建筑成就放在最后。 ▲ 梁思成（1901年4月20日 ~ 1972年1月9日），籍贯广东新会，父亲梁启超，是清末改革家，为躲避清政府迫害而出国，所以梁思成1901年出生于日本东京。他毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，是建筑历史学 ...
古希腊人非常喜爱且尊重他们的狗，珍视其作为自己的同伴、守护者和猎犬。近几个世纪所发现的狗的墓碑就是绝佳佐证。最著名的古希腊人和爱犬的故事出自荷马的《奥德赛》。这个关于狗对主人忠贞不渝的故事写成于公元前800年。阿尔戈斯（意为“慢性子”）是奥德修斯国王忠实的朋友。主人在历经冒险20年后终于重回故土，那些讨好他妻子佩内洛普的家伙们没有一 ...
如果说辣椒抵达南亚和东南亚等地的运输渠道是通过葡萄牙人开拓的海上航线；那么辣椒的中国之旅，则很有可能经由陆路深入到境内各个地区。辣椒一旦到达某地，就开始展现出蓬勃的生命力，使出浑身解数，逐渐成为当地菜肴里的核心担当。辣椒与中国的相遇辣椒进入中国的确切入口或者说最有可能的传播路线是哪条？这个问题的答案，至今仍有多种说法。我们知道， ...
虽然在人类文明的早期就已有人尝试过用地图来复制和展现这个世界，并取得了一定的成就，但真正给地图学奠定基础的是古希腊时代。公元前800年到前450年是古希腊历史上的古风时期。在古风时期，古希腊从之前文明倒退的黑暗时期中恢复，并在诗歌、哲学、戏剧、美术等方面取得了长足的进步，为古典时期的希腊城邦文化繁荣奠定了坚实的基础。在美术大发展的风气 ...
世人不复虔敬，国家濒于毁灭，神如何解救我们？……我就是神选的解救者……因此，从遥远的不列颠海洋，那个太阳遵循自然法则落下地平线的地方开始，我在神的帮助下清除了当时盛行的各种恶，希望世人在我的启示下能够重新遵守神的神圣律法。——君士坦丁大帝，尤西比乌斯（Eusebius）引述，《君士坦丁传》（De Vita Constantini），Ⅱ,28。首先，拜占庭这个 ...
从洞穴到房屋想象你身处森林之中，夜晚即将来临，此时你需要建造一处栖身之所。于是你把收集来的树枝摞在一起，来建造一间木屋。然而，树枝不断地翻倒在地，最后你学会了用藤条将树枝捆扎在一起，使之直立。但当你爬进小屋时，却又发现几乎无处容身。如果遇到下雨天，雨水便会从树枝的缝隙间漏下，滴落在你的脸上。又或者你在山里，所以你决定造一座石屋。 ...
大唐杨珣碑，位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇永安村村民委员会石碑村民小组以西。唐天宝十二载（753）立，通高6.67米。石灰岩质，螭首圭额，碑体上窄下宽，方形趺坐并饰有浮雕海马垂云，高大稳重，具有典型的唐碑风韵。此碑为御制御书，皇太子李亨奉敕篆额“弘农先贤积庆之碑”，碑文由唐玄宗李隆基御书，共有文字26行，行57字。其记载了唐玄宗追赠杨珣为武 ...
本文授权转载于：耳朵里的博物馆（ID：erduolidebowuguan）关注耳朵里的博物馆，和百万家庭深度看展览 关于青铜器，我们之前一起读过它生僻的名字，也分清过它的各种类型，今天我们来一起看看，青铜器上繁杂美丽的“纹身”。 我和铁马老师看青铜器时，铁马：这是夔龙纹、蟠螭纹；而我：头在哪？脚在哪？ 睿智的铁马老师 对于 ...
上世纪末至今，仿造唐代样式新建寺院，逐渐成为一种新潮流，其中最著名的范例之一，便是香港的志莲净苑。志莲净苑的设计有两大特点：一是材料上采用全木构，二是结构上采用晚唐样式。志莲净苑的建成让世人眼前一亮，在当时广受好评，并引发了一股模仿之风，比如近年的上海宝山寺的设计便同出一辙。 （初唐）莫高窟321窟上世纪末至今，仿造唐代样式新建寺院 ...
“唐人好色”中的“好色”和“扫黄”没有关系，而是指“色彩”问题。因为色彩对于工艺美术来说特别重要。有句业内的行话，叫“远看颜色近看花”，工艺美术品的花纹只能近赏，颜色还可以远观。其实，这并非只是观赏时的远、近问题，因为作品未必都有花纹，却一定有颜色。这样，又能引出一个道理，对于工艺美术作品效果、颜色是非常重要的，甚至大大高出花纹 ...
合黎山下，黑河之畔，有一个叫昭武的村庄，恍若二十多世纪前月氏人孑遗人间的某个部落，依旧沿袭着亘古不变的地名，生生不息，源远流长，这个地名让人推及远在中亚的“昭武九姓”。作此观想，只是耽于想象而已，事实上，此地早已物是人非，寻不到半点“月氏人”或“昭武九姓”的痕迹。然而，在古代丝绸之路历史上，从这里走出的“昭武九姓”却留下了深远影 ...
敦煌石窟艺术群，从广义而言，除包括敦煌莫高窟外，还包括今安西县城南约70公里处的榆林窟、小千佛洞以及今敦煌城西南的西千佛洞。目前，据相关介绍，敦煌莫高窟的创建为前秦建元二年，也就是公元366年，晚于西部新疆的于阗、龟兹等窟，甚至晚于与它相邻的楼兰。这于理似乎说得通，但时间相距那么远就可疑了。作者认为，根据历史的文字记载及通过对莫高窟 ...
1993年以前，鲁东南汉代画像石的历史人物故事画主要见于1954年发掘的沂南北寨村画像石墓中，1972年发掘的临沂吴白庄画像石墓中有个别的历史故事(董永佣耕侍父)，其它地点发现的画像石上，罕见历史人物故事画。1993年莒县东莞镇东莞村一座墓葬中发现的汉代画像石改变了这个局面。这座墓葬出土的画像石除了有较为常见的周公辅成王、孔子见老子、贞夫等故事， ...
魏晋到宋元的佛教寺院，往往集中了一批通经律论三藏的僧人，逗留着一些来往的文人墨客，保存着一批佛教文献及儒、道经典和文学作品。在这些寺院中，也都多少不等地保存有一些文物。 寺院是供奉佛祖、顶礼膜拜之所，宗教信仰上的虔诚使物品具有神圣的意义，僧侣亦不能随便破坏佛经、佛像等属于供养具的物品，他们对于残破的供养物有着一套埋藏和保存的方 ...
▍择主而事以便最大限度地维护家族和个人利益,是十六国北朝汉族士人在面临新政权时的真实心理。中原士人最初主要是通过向拓跋君主讲解经史以及出谋划策等方式来参预北魏国政。北魏初年为统治者所用的汉族士人大多是杂学之士,纯粹的儒家经学之士则比较少见。在道武帝拓跋珪的指示下,以清河崔宏为首的汉族士人制定出北魏王朝的国家体制,奠定了北魏政权统治的 ...
《韩熙载夜宴图》卷，五代，顾闳中作 (宋摹本) ，绢本，设色，纵28.7厘米，横335.5厘米。本幅无款。前隔水存南宋人残题“熙載風流清曠，爲天官侍郎，……”20字。引首有明初程南云篆书题“夜宴圖”三大字。卷后有南宋史弥远“紹勳”葫芦印，清·宋荦钤“商丘宋犖審定真迹”一印。拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元·班惟志泰定三年(1326年)题诗，又积 ...
4月23日，是世界读书日。恰巧4月22日，《再见经远》在京东正式上线销售了。晚上，陆续有朋友向我转达已经下单此书，明天正好可以拿到。讲真，我心里真的是感谢与激动的心情并存。 十年待一舰·缘聚經逺时 在我挑灯夜战潜心著作此书的2019年，正是我进入中国水下考古的满十个年头。2009年，在中国水下考古老师前辈和潜水教练们的“恩 ...
古物与人 某年某月的某一天，在考古实习工地，一个男生挖到一件年代很晚（相对于夏商周）的陶盆，于是非常严肃认真地前来请教其年代与功用。懵然中，灵机一动戏言曰：“尿盆”，顿时全场转入静音模式。这时突觉言语有些粗俗，于是趁机讲了几个相关的故事，以显示自己的“文明”与“博学”。 第一个故事是当年野外踏查时听说的。据说有个考古学 ...
近几十年来，考古出土及拍场所见的战汉时期人物造型文物，其中有的身上琢刻、描绘有佩玉图像，本文试将相关人像做一简单梳理介绍，以期读者能对这一时期的佩玉形式有一初步的了解。清代学者俞樾曾感叹：“夫古人佩玉，咏于《诗》，载于《礼》，而其制则经无明文，虽大儒如郑康成，然其言佩玉之制略矣。”先秦至两汉期间的佩玉及佩玉方式一直是高古玉研究的 ...
打开中国地图，西部方向一片形如飞鸽的版图赫然在目，山海之间，如同雪域高原上的镜子，人们赋予它的地名是因为它有海的气魄，宏伟磅礴。有人说：高山上的湖水是躺在地球表面上的一颗眼泪，那么，青海一定是饱含深情的那一滴。 这是一座酣睡远山的寺庙，六百多年来未经修整留住时光的明代建筑，这又是一座汉藏交
悠悠西夏陵 漫漫申遗路 “西夏陵是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓，西傍贺兰山，东临银川平原，由9座帝王陵园、271座陪葬墓、占地5.7万平方米的北端建筑遗址、防洪工程遗址组成，文物近万件，包括建筑构件、残碑及其他各种器物，占地面积39.02平方公里。是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。 ”1988 ...
扒一扒：世界遗产中心网站（whc.unesco.org）众所周知，任何一处世界遗产的申报管理都需通过一个国际秘书处组织，其名曰世界遗产中心，它拥有一个建设完善的官网，能找到几乎所有通过官方审核的世界遗产申遗资料和相关信息，堪称一个宝藏级别的资料库，今天小编就带大家扒一扒世界遗产中心网站上的东西—— 1、万众瞩目的Fuzhou，China打开网站，首先映入 ...
—— 本文制作时长：4个月 —— —— 阅读所需时长：15分钟 —— 2020是北京故宫600岁的生日 这个中国人最骄傲的建筑群 在数千年漫长的演变中 宫殿建筑是如何一步步 变成如今最强的国家名片呢？ 这次跟着遗介 来探索故宫的宫殿秘密！01 故宫是怎么设计的？ 《周礼·考工记》有载：“匠人营国，方九里，旁三门，国 ...
意大利塔尔奎尼亚的伊特鲁立亚人公墓内的壁画：舞者和音乐家。图片来源：Wikipedia拉丁字母无疑是世界上最知名的书面语言形式，其历史可以追溯到整个西方世界的古希腊和罗马统治时期。如今，世界上有131个国家使用拉丁字母的各种变体作为自己的官方文字，另有12个国家使用其作为官方语言的一种。即使有些国家不使用它作为官方语言，但人们大多都认识，而且 ...
粟特人，是一个消失在历史上的民族，粟特人这个概念对于一般人来说是比较陌生的，但在考古学、美术史教科书上却会经常出现。粟特人原是地处中亚地区的古老民族，他们来自中亚的阿姆河与锡尔河之间的泽拉夫珊河流域，为今日的乌兹别克斯坦和部分的塔吉克斯坦和吉尔吉斯坦。 隋唐时代的中国人基本都称呼粟特人为“胡”人，把粟特人所居住的绿洲国度都用汉 ...
4月17日，由中国历史研究院古代史研究所“宋元明清制度、文化传承与融合研讨班”主办的第三次在线讨论会侧重跨学科对话，邀请国际关系学、北方民族考古、边疆民族问题、世界史、中国古代史学者一同研讨，围绕“欧亚大陆”及相关问题对于古代中国的适用性问题进行了热烈讨论。本次讨论由中国历史研究院古代史研究所乌云高娃主持。当前世界历史研究的一个主 ...
自西汉起始，出现了一种新的墓葬类型，即画像砖墓。用于建墓的各类形制的砖中有一部分是上面装饰有人物、动物和植物等画像的砖，考古学上将这种砖称作汉画像砖。画像的制作方法有模制、笔绘、刻划和雕塑等多种，其中最常用的是模制。所谓模制，就是先制作画像的印模，然后用印模在湿软的泥坯上像盖图章一样印出画像的方法。汉代墓砖上的画像大多数是用印模 ...
在浙江省台州市黄岩区的南宋赵伯澐墓，出土了一批非常珍贵的南宋时期丝绸服饰（现保存于黄岩区博物馆），这批服饰历经800年的岁月，但是保存完好、数量众多、品种齐全、信息完整，是目前国内发现的最高规格的南宋丝绸服饰，在出土之后被誉为“宋服之冠”，为研究南宋时期服饰提供重要的考古学实证。本文将分上、下两篇，讲述这批丝绸服饰的出土、发现以及 ...
在浙江省台州市黄岩区的南宋赵伯澐墓，出土了一批非常珍贵的南宋时期丝绸服饰（现保存于黄岩区博物馆），这批服饰历经800年的岁月，但是保存完好、数量众多、品种齐全、信息完整，是目前国内发现的最高规格的南宋丝绸服饰，在出土之后被誉为“宋服之冠”，为研究南宋时期服饰提供重要的考古学实证。本文将分上、下两篇，讲述这批丝绸服饰的出土、发现以及 ...
约1100平方米的展厅中，751件（套）文物沿时间线排开。精心布置的专业灯光洒在它们身上，组成一道弯弯曲曲的时间长廊。这是广州最年轻的博物馆——南汉二陵博物馆的主体陈列之一，“云山珠水间：考古发现的广州”展览。 “曙光肇启”“番禺都会”“岭南首府”“广州名城”“东方大港”“天子南库”“近代沧桑”——一组四字词组，为观众勾勒出展览 ...
导 言 学人往事，是对学人生命中某些片段、某个脚印的回望。它时常隐于经典学术篇章的背后，关乎学者面对时代的思考，关乎学人之间的交谊，更关乎他们在生活中作为“人”的丰富内涵。后学者正是通过对学人往事的追索、怀想、对话、凝望，而赋予每一个学术史的现场以新的意义。文研院在“传承：我们的北大学缘”、“文研纪念”等常规学术活动外，特 ...
天下之事如果用两个字来概括，莫过于道、术而已。道、术虽然都指道路，但含义不同，道的本义为达，《说文解字》说“一达谓之道”，所以道是指直接通往目的地的大路。人只有行之于道，才能到达终点，实现其终极目标。人生的目的在于求道，学问的目的也在于求道，道之所得，则可成就使命，所以孔子说“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）。而术则为邑 ...
夏鼐 夏鼐（1910～1985）是中国现代考古学奠基人之一，对新中国考古学的全面发展做出了卓越的贡献。他学识渊博，治学谨严，一生著述涉及考古学理论、史前考古学、历史时期考古学、中国科技史、中外关系史、外国考古学、中国近代史等众多领域，取得了不少具有首创意义的学术成果。为了充分研讨夏鼐的学术观点及理论思想，继承和发扬中国考古学的优良 ...
