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• 中西合并:传统汉文化与西域文化的合并,丝绸之路的经商之道

文化是衔接从古至今的一条绳索,丝绸之路是文明的象征,也是古代传播文明的重要途径之一,各国文化的传播,商品的运输,为古代的发展奠定了基础。五凉历经五个政权,战乱是推翻政权最好的武器,而经济发展和文化传播又是各个政权推翻前政最好的借口,但经济发展和文化传播并未受战乱的影响,反而让其他国家更加了解汉文化,加快了汉文化的传播速度。五凉在 ...

• 斯坦因与敦煌佛教绘画

  一九OO年的一天,道士王圆在敦煌清理一处洞窟时,发现了隐藏千年的藏经洞。洞内堆满魏晋至隋唐五代的文书和绘画。令人痛心的是,藏经洞中的珍宝很快遭到劫掠。第一个到达藏经洞的外国人是英籍考古学家斯坦因,现藏伦敦的诸多敦煌文物,便系经斯坦因之手入藏。英国著名学者韦陀将为我们揭开这些旷世奇珍的神秘面纱。    本文刊于《美成在久》杂志20 ...

• 隐秘的雄奇:中山国动物造型青铜器

  中山国是战国时期由北方少数民族——白狄鲜虞族在今河北省保定、石家庄一带建立的一个国家,先后与燕、韩、赵、魏、齐等五国相抗衡,在战国史上发挥过重要作用。由于古代文献关于中山国史事的记载都是一鳞半爪、语焉不详,长期以来几乎被人们所忘。  1977年,河北平山三汲乡发现战国中山国王墓,揭开了中山国的神秘面纱。墓中出土大量珍贵文物,其数 ...

• 藏在青铜器上的动物

在逛博物馆的时候,青铜器体现了古代人高超的智慧与艺术造诣;青铜器技艺完美的将实用和审美相结合,今天,我们带大家来了解一下青铜酒器上形态多姿,风格迥异的动物们吧。  ▲西周初期 虎卣▲西周初期 鸮卣  卣,是一种古代酒器,具体出现时间是未知,盛行使用时期为商代跟西周时期。该虎卣造型奇特,表情生动,传为湖南安化县与宁乡县的交界处出土, ...

• 【西域佛光】庫木吐喇——眾神舞龜茲

库木吐喇——众神舞龟兹龟兹,作为西域重要的文明之所,地处中西文明的交汇之处,在丝绸之路上曾显赫一时。新疆阿克苏地区库车县(及拜城、轮台、新和等地)散落着诸多古代佛教石窟群,其洞窟形制多样、壁画题材丰富,正是龟兹文明留给今人最绚烂的瑰宝。库木吐喇石窟作为龟茲石窟的重要代表,在东西文化的交汇中,融入了本民族特色,它是一朵独特而妖冶之 ...

• 河西走廊的最西端,丝绸之路的十字路口,敦煌是迎来送往的驿站

相对于中原,边塞是遥远的,因为遥远而神秘,因为神秘而多姿多彩:无边的戈壁、无垠的沙漠、高峻的雪山、广袤的草原、成群的牛羊…,河西走廊最西端的敦煌便是这样的一处边塞。其实“敦煌”二字,不仅仅是地名而已,它是古老民族的繁衍之地,是西域坚固的堡垒关隘,更是丝绸之路上的路口驿站,它见证了民族交流的历史与辉煌,也见证了党河之滨、三危山畔上 ...

• 张长彬:英法藏敦煌兑废经写本研究

敦煌佛经中常常见到这样一种写本,它通常只有一张纸,钞某部佛经的一小段,却书品精美,行款规范,保存完好。因这种经本往往标有「兑」字,为「兑换」之意,故学界称之为佛经兑废稿, 简称「兑废经」。   △伯3024局部△伯2575局部  △斯461局部各种形态的兑废经  敦煌的兑废经绝大部分都是官方或寺院在有组织的钞写活动中留下的,不知何故,这些本 ...

• 希腊科学的黄金时代

  赫利俄斯(太阳神)驾驶者他的战车。图片来自于公元前330年意大利南部的希腊殖民地卡诺萨出土的花瓶纹饰。   什么是黄金时代?黄金时代见证了人类成就中最伟大的美德。这些成就必须具有提升人类的生活水平的潜力,并对文明的建设具有足够的道德意义。希腊曾经历了两个黄金时代。这些时期留给我们的,特别是科学方面的遗产, 萌生出了西方文明。第一 ...

• 晋中南地区后土图像流变及原因述论

 “后土”信仰  源自中国原始宗教信仰中  先民对土地的崇拜和神化  历代帝王甚为重视  如轩辕黄帝扫地而祭  汉武帝纳入国家祀典  宋徽宗册封为“承天效法厚德光大后土皇地祇”  道教列为“四御”尊神之一等  影响十分深远    山西现存后土庙分布图  据明清地方史志统计,后土祠庙广泛分布在全国各地,以山西地区数量最多,且主要集 ...

• 天山南麓文明化进程——奎玉克协海尔古城发掘记

  奎玉克协海尔古城位于塔里木盆地北缘、天山南麓的新疆巴音郭楞蒙古自治州轮台县东南20公里,地处迪那河下游喀拉塔勒河冲积荒漠地带。  城址由城墙和城内中部高台组成,城垣平面呈不规则圆角长方形。周长约900米,墙体现残存高度1~2米不等。中部高台区平面呈椭圆形,周长约340米,最高处距地表残高6.5米。  2018年度的发掘,明确了该城址的发展演变 ...

• 汉画像砖石中的松柏树寓意

汉画像砖石是汉代艺术家对当时社会的描绘和艺术创造,其内容包罗万象。其中刻画的松树、柏树是现实中的树木,但具有特殊的寓意,是根据当时人们的社会生活需求来表现的。南阳画像砖石中出现松树、柏树的画像很多,从带有松柏树木的画像石上,可窥见汉代社会对松柏树木的喜爱之情。松柏树是常绿树种,绝大多数是高大乔木。在中国分布较广,是优良的园林绿化 ...

• 穿透时空的鉴容器:七角星纹铜镜趣谈

穿透时空的鉴容器:七角星纹铜镜趣谈□柳春诚1975年,甘肃广河齐家坪墓地41号墓出土一面青铜时代齐家文化的铜镜,被称为“中华第一镜”。1977年,在青海省贵南县拉乙亥乡尕马台齐家文化墓地25号内的一具俯身直肢中年男性胸下再次清理出一面七角星纹铜镜。采用单范浇铸而成,表面完整平滑,背面周缘及镜钮内缘铸有凸起的弦纹围绕,镜背主题纹样以内缘铸钮为 ...

• 三处世遗,见证保加利亚人的信仰

夜晚驾车穿越国境,其实并非好选择。罗马尼亚与保加利亚虽早已加入欧盟,而且2019年宣布将加入申根区,但一直没有正式落地。不同于早已无国界的申根国家,要想穿越罗保国境,必须经历相当耗时的过关。即使是晚上,来往排队的车辆仍然极多,好不容易轮到我们,保加利亚女警收取了我们的护照,一一对号入座。叫到儿子和女儿的名字时,她还给了个灿烂的笑脸。 ...

• 中国西北博物馆里的文物“医生”

  仲夏午后,太阳热辣,地下室里却凉爽怡人。42岁的马莉娴熟地穿上白大褂,戴上口罩、防护帽和塑胶手套,准备做一场特殊的“手术”。  “手术台”上放着一件灰陶仓,作为东汉时期的陪葬品,历经近两千年的漫长岁月,它早已残缺难辨。马莉左手扶住陶仓残片,右手用美工刀轻轻刮去泥土,随着土垢被清理,陶仓本来的纹理便清晰起来。  “清理土垢只是第 ...

• 浙江考古“前浪”传说(下)

  (六)  专注,严谨,言必行,行必果,师范毕业,好为人师。每次夜饭,爸爸的“录音机”就开旺(打开)了,重复一个话题:要用功,要刻苦,聪明是一个翅膀,刻苦又是另外一个翅膀。  少壮不努力,老大徒伤悲。如此古早的一句话,是王士伦的口头禅。乏味的说教,让小王接受也不是,反驳也不是,最后,牢牢地印在了脑子里。小王后来教育别人,年轻的 ...

• 浙江考古“前浪”传说(上)

  「引子」  爸爸一天到晚在写东西。  “文物古迹”有什么好写的?当王群力还是“小王”的时候,对爸爸的工作一点不感兴趣。  爸爸名叫王士伦,去世22年了。他的墓里,放了一支笔,一副眼镜。代表笔耕和目光。  1984年到1993年,他曾任浙江省文物考古研究所所长,再往前,他是省考古所的前身——1950年成立的浙江省文物管理委员会里的第一批年轻 ...

• 浅述印度教与佛教的渊源以及二者在造像艺术中的融合和区分

浅述印度教与佛教的渊源以及二者在造像艺术中的融合和区分The Amalgamation and Distin- guishment Between the Iconographic Art of Hinduism and Buddhism 《满江红》-端午 刘钊

• 印度帕拉时期的文殊菩萨造像

印度的帕拉王朝是佛教美术在印度蓬勃发展的时代,也是佛教造像在印度最后的辉煌时代。佛教中的许多尊神,在此时大量出现于美术作品中,文殊菩萨即为其中之一。由于国内对帕拉时期文殊像的关注和研究相对欠缺,导致帕拉时期的文殊菩萨常被误认为观音,或者被冠以莲花手菩萨之名。本文在此简单介绍帕拉时期文殊像的特征和风格,希望对辨别文殊像的种类和时代 ...

• 印度造像的源头:马图拉

学术界经常为佛像的起源地争论不休:犍陀罗?还是马图拉?——这是一个没有结论更没有意义的问题。目前公认的是佛像起源于公元1世纪前后的古印度贵霜王朝时期,这是由于贵霜特殊的历史地理环境和大乘佛法的兴起为佛像的出现提供了机缘,而既然在这个时代产生了佛像,就不会仅仅出现在犍陀罗或者马图拉,事实上,它应该出现在贵霜的每一个佛像制作中心。而 ...

• 漫谈西夏——兼容并蓄的佛教艺术

西夏是一个笃信佛教的国度。西夏建国后,历代君王极力推崇佛教,在国内形成了上下崇佛、寺庙林立、僧人众多、信徒广布的局面。国都兴庆府及其周围成为西夏时期的佛教中枢。西夏时期佛教发展的一大特点是皇室的直接参与。不少重要佛事活动都是以皇帝、皇太后的名义实施。目前能见到的西夏皇帝、皇太后御制的或大臣奉敕撰写的碑铭、发愿文、佛经序等存世量较 ...

• 大足北山佛湾石窟造像,佛国的神奇景象令人大开眼界

北山摩崖造像近萬尊,主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種,以佛教密宗為主,約佔總數的二分之一以上。其次有三階教、凈土宗等。這些造像題材都是在當時民間極為流行的,是佛教世俗化的產物,異於中國前期石窟。北山造像以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅而著稱於世,展示了公元9世紀末至12世紀中頁(晚唐、

• 榆林窟第29窟,浓郁西夏意味的水月观音和供养人像

  此窟又称“秘密堂”,建于西夏乾佑二十四年(1193年)。窟顶壁画为元代补绘,其余皆为西夏甘州画师高崇德,小名那征所作。  覆斗顶殿堂窟,窟室内不同程度的遭受烟熏。此窟壁画从内容到形式均具有典型的西夏风格,为西夏晚期的成熟之作,也是敦煌石窟晚期艺术的代表洞窟。  窟正壁以佛说法图居中,两侧各画一铺水月观音,是西夏时常绘制的题材。图 ...

• 西周倗国与绛县横水墓地考古

绛县横水西周墓地发现于2004年,由山西省考古研究所等文物考古部门进行发掘。该墓地属西周时期墓地,位于山西省绛县横水镇横北村北约1000米处,北倚绛山,南临中条,跨涑水河。墓地范围南北长约200米、东西宽约150米,面积约30000平方米,实际发掘面积8200平方米,发现墓葬300余座。截至2010年7月,共发掘墓葬191座,出土青铜器、玉器、陶器等各类文物2000 ...

• 金代井陉窑鹿纹瓷枕赏鉴

河北博物院“名窑名瓷”陈列中,展出了一组金代井陉窑瓷枕。这几件瓷枕,胎质和釉色比较独特,釉呈一种浅淡的米黄色,装饰手法也比较少见,与其他窑口生产的瓷枕风格迥异。五件瓷枕中,除一件白釉双鹿纹枕采用刻花工艺外,其他几件瓷枕的装饰手法,均为井陉窑独有的“戳印”工艺,古雅拙朴,令人耳目一新。其中,三件鹿纹瓷枕,线条流畅,简笔传神,刻画生 ...

• 德州市博物馆藏汉代彩绘陶壶赏析

1978年,德州地区文物工作队对禹城市邢寨汪遗址进行了考古发掘,在一座小型汉墓的头箱中出土彩绘陶壶一对(陈骏:《山东禹城县邢寨汪遗址的调查与试掘》,《考古》1983年第11期),陶壶造型别致、线条流畅、图案美观、色彩考究,具有较高的美学价值。这对陶壶现藏德州市博物馆。下文试从造型、色彩、纹样几个方面进行介绍。  陶壶造型彩绘陶壶为两件,外 ...

• 镰仓时代 ︳佛教艺术的现实主义与灵性

镰仓时代( KAMAKURA,1185-1333)的艺术一向被认为是日本艺术史上的巅峰之作,风格与技术上的创新使得这个时期的艺术品展现了前所未有的写实性,尤其是其雕塑造像的写实性与灵性,至今仍被人称道。 ◆ 【 梵 华 一 现 】 镰仓时代(镰仓时代、かまくらじだ

• 青海湖东小故宫——明代皇家敕建瞿昙寺的佛教艺术

  瞿昙寺初建于明洪武年间,后历经明代多位帝王的不断扩建,是中国西北地区保存最完整的一组明代建筑群。整座寺院仿照北京故宫的建筑格局,在青海佛教寺院中独树一帜。瞿昙寺气势宏阔,透露出故宫般的皇家气派  寺院依山而建,地势前低后高,占地1.4公顷。总体布局分为外院、前院和后院。外院平面方整,周围绕以寺墙,山门建于中轴线前端,门前竖旗杆 ...

• 平如恒丨犍陀罗佛教造像的艺术欣赏

一、犍陀罗历史犍陀罗(Gandhāra)是古印度的著名的佛教胜地,在我国古代文献中,又作健驮逻、乾陀罗、干陀罗、香行国、香遍国。慧琳在《一切经音义》上说,“乾陀是香,罗谓陀罗,此云遍也,言遍此国内多生香气之花,故名香遍国,其国在中印度北、北印度南,二界中间也。”Gandhāra的词根Gandha就是香的意思,佛教中的乐神乾达婆梵语为gandharv,意译就 ...

• 【经典】法门寺地宫与唐密曼荼罗

 1987年4月3日是个值得特别纪念的日子。正是在这天,人们重新发现了法门寺地宫,佛祖指骨舍利再次呈现在世人面前,由此揭开了唐密发展史上新的一页。法门寺位于陕西西安以西110公里处的扶风县北部,这里为周文化的腹地,三千年来人文会萃。据佛典记载,古印度阿育王于公元前272年(释迦牟尼佛入灭后119年)安奉佛祖指骨舍利。800年后元魏王朝肇启塔基,开供 ...

• 《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》:【1】序言

九璞十景 丁和(王运天先生篆刻“玄奘取经之路”)“重走玄奘取经之路,摄取千年文化遗踪”——请跟随《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》领略西域历史文明,瞻礼玄奘法师遗踪。《序》作者:丁和缘起 01· 缘起 2005年9月,我随冯其庸老师参加玄奘东归古道的探索之旅,初次走近这个“乘危远迈,杖策孤征”的取经僧。一年之后,又加入央视“玄奘之 ...

• 《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》:【2】玄奘

九璞十景 丁和图文版权属九璞十景 转发请标明出处冯其庸先生题书《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》“重走玄奘取经之路,摄取千年文化遗踪”请跟随《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》领略西域历史文明,瞻礼玄奘法师遗踪。(王运天先生篆刻“玄奘取经之路”)壹 故事里的唐僧, 故事外的玄奘 “他是唐代著名的高僧,佛教唯心主义理论家, ...

• 《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》:【3】莫贺延碛

九璞十景 丁和图文版权所有 转载请标明出处  玄奘取经国内段去程路线图西 行 公元627年至公元645年正月,玄奘背井离乡17载有余,历经一百多个大大小小的国家。深得佛教真传的他,带回经书总657部。回国一年之后,撰写出一部《大唐西域记》。 此专题的“西行”部分,即玄奘在我国西域(今新疆)境内的行程。这里是《大唐西域记》记录的 ...

• 《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》:【4】哈密 白杨沟佛寺

九璞十景 丁和图文版权所有 转载请标明出处冯其庸先生为《玄奘取经之路》摄影展提诗编者按“重走玄奘取经之路,摄取千年文化遗踪”——请跟随《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》领略西域历史文明,瞻礼玄奘法师遗踪。(玄奘法师铜像 摄于西安大慈恩寺)《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》第四期白杨沟佛寺Ebony 8×10 相机既至伊吾,止一寺。寺有汉僧三人, ...

• 《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》:【5】吐鲁番 之一

九璞十景 丁和 (图文版权所有 转载请标明出处)05 离开伊吾的玄奘法师来到了今天的吐鲁番盆地。他在火焰山下的高昌国停留了一个多月,在此期间与高昌国王麹文泰结下了深厚的友情。 吐鲁番Turpan火焰山下的大沙漠Ebony 8×10 相机吐鲁番的白杨和晾房Ebony 8×10 相机火焰山下的葡萄园Mamiya ZD645 相机葡萄熟了Ebony 8×10 相机 吐鲁番

• 《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》:【6】吐鲁番 之二

06《汉书·西域传》:“车师前国,王治交河城,河水分流绕城下,故号交河。交河故城吐鲁番 玄奘法师见到高昌国王护送他取经的厚赠,遂书写了启文表示感谢。 其中写到——“伏对惊惭,不知启处,决交河之水比泽非多,举葱岭之山方恩岂重。” ——《大慈恩寺三藏法师传 释迦方志》 可见法师对“交河”一地相当熟悉……交河故城Ebony ...

• 震撼气场 | 古波斯的宫殿与王陵

叙拉古之惑编案:本文内容主要摘编自博客牧野清风66和chongdudu的旅行摄影与游记。    古波斯宫殿  波斯波利斯(persepolis),是伊朗最重要的考古遗址,代表着伊朗曾经的辉煌。来伊朗,一定来要波斯波利斯。这里,也是伊朗本国人的热门景点。建议在这里呆到落日,夕阳下的波斯波利斯另有一番美景。它位于设拉子东北51公里处,没有公共交通直达,建 ...

• 《玄奘取经之路 丁和寻访影纪》:【7】吐鲁番 之三

点击蓝字关注九璞十景聆听丝路的声音07宁戎窟寺一所……山北二十里,宁戎谷中。峭巘三成,临危而结极;曾蛮四绝,架回而开轩。既庇之以崇岩,亦猥之以清濑。云蒸霞郁,草木蒙茏。见有僧祗,久著名额。——唐《西州图经》(横屏欣赏)柏孜克里克石窟Ebony 8×10 相机柏孜克里克石窟吐鲁番 在火焰山前,木头沟的断崖之上,遗落着吐鲁番古人敬献给佛的 ...

• 《从西郊到南郊》:孝文帝迁都为何造成北魏覆亡?

公元493年,北魏孝文帝以非常手段将国都从平成迁往洛阳,并致力推行汉化运动,完成了祭天大典从“西郊”到“南郊”的转变,使游牧之俗渐慕华风。在北魏史的研究中,孝文帝的汉化改革历来为史家所重视,在北魏迁都以后的三十年后,北疆即爆发“六镇之乱”,北魏的衰亡由此开始,可以说,孝文帝热烈推动的改革改变了中古史的走向。《从西郊到南郊》最近出版 ...

• 汉代神兽︱龙和虎是什么时候成为“组合”的?

龙和虎是我们民族文化中的常见的组合,一个是升天入海、高蹈出尘的造化精灵,一个是一统丛林、威猛无双的百兽之王,从外形匹配、力量抗衡到精神契合等各方面考量,好像只有这两种猛兽才能彼此搭配。它们总让我们联想到譬如“龙盘虎踞”“龙腾虎跃”等一些充满力量感的词语,也会想到神话里的青龙白虎组合。那么在视觉艺术中,这一对神兽组合最初是怎么形成 ...

• 这些冷门博物馆里,也藏有丝路宝物

由中国丝绸博物馆主导,联动国内30余家文博机构打造的“丝绸之路周”刚刚结束,6月24日,“众望同归:丝绸之路的前世今生”展又在中国丝绸博物馆开幕了。这场展览从国内外汇集了数百件历史资料和考古文物,对“丝绸之路”这一世界文化遗产进行学术解读,参加展览的重量级文物包括藏于吉林博物馆的张瑀《文姬归汉图》。如果没有特展,我们该去哪里观看丝路 ...

• 常书鸿致叶宁——一封信的追忆

前不久,我的发小叶小宝告诉了我一个重要信息,他在整理父母留存的资料时,发现了一封我父亲常书鸿于1975年写给他母亲叶宁的回信,因出自那个年代,可以看到这封信的语句中,带有明显的时代印迹,是一件十分珍贵的历史资料。我父亲给叶宁书信的原件照片信的开头常书鸿写道:“叶宁同志:今天意外地接到你五月卄二日的来信。这里我用‘意外’两字,是因为你 ...

• 古希腊的天文学

2100年之久的安提凯希拉装置最大的一片,雅典国家考古博物馆(图源: © Alexandros Michailidis/Shutterstock)希罗多德的《历史》为了解公元前5世纪古希腊人已知的世界提供了窗口。然而,他们当时未知的部分与已知的部分一样引人兴趣。这就为他们领先随后数世纪的认知划下了基准线——且仅仅依赖他们的亲眼所见。希罗多德宣称,非洲几乎整体被海洋环 ...

• 尼泊尔木斯塘地区文化景观和文化遗产(下)

“文化景观(cultural landscape)”是一个被应用在文化地理、遗产保护、规划设计等多个领域之中的学术热词,其概念“并非指向某种特定而具体的事物,而是表达出一个对象的范畴,这个范畴是基于某种特定因素而存在或关联的事物的集合”。不同学术领域视角下文化景观的概念和对象范畴存在差异,且随各学科理论与实践的推进而变化调整,是一个可以从多重角度 ...

• 异形“外星人”头骨揭示罗马帝国覆灭时期的生活习俗

儿童时期的绑束导致头骨变形一名成年女性的头骨在人力作用下导致变形。儿童时期的永久性束缚导致脑壳变长、头骨坑洼。(图片版权:巴拉扎斯·G·曼德,匈牙利科学研究院人文研究中心,布达佩斯,匈牙利。)几十年来,一系列距今约一千年历史、人为导致的“外星人”式异形头骨在匈牙利一处墓地不断被发现。而今,这些头骨揭示了罗马帝国衰亡过程对该地区社 ...

• 斯坦因在伊朗:涉险西亚考古的“空白”

文丨邵学成对于东西方的丝绸之路研究来说,英国考古学家斯坦因(A.Stein,1862~1943)都是一个不容忽视的名字。他出生在匈牙利,求学在德国,加入英国国籍,又长期在印度西北地区工作,因其在中国新疆和敦煌的探险考古而一举成名,晚年他考察伊朗,最后病逝埋葬在阿富汗。从中亚到敦煌沿途的佛教考古,从西亚到南亚的古代文明探源,在上世纪初丝绸之路考古 ...

• 末日战场哈米吉多顿:圣经故事背后的城市

米吉多古城的入城门遗迹,又称末日战场哈米吉多顿。(图片来源:© Shutterstock)米吉多(Megiddo)是一处考古遗址,约公元前7000年至公元前300年之间有人居住于此。期间米吉多发生了多次战争,也就是《启示录》中提及的末日战场哈米吉多顿,并预言了末日之战将在那里发生。“米吉多在希伯来语圣经和其他许多古代文献中都被多次提及。它作为新约中正 ...

• 大唐帝陵石刻,原来如此震撼

关中十八唐帝陵,也称“关中十八陵”、“关中唐帝十八陵”、“唐十八陵”“大唐十八陵”,是指埋葬在陕西省关中的唐京师长安周边的唐朝十八位皇帝(若计女皇武则天在内则共十九位皇帝)的陵墓,均属全国重点文物保护单位。乾陵唐代帝陵依山为陵,气势雄伟,呈扇形环绕在京都长安周围,和长安城以及宫殿群一起构成全国等级最高、密度最大的唐代文物、文化遗 ...

• 伊拉克发现古代战神祭祀区

这里看到的神圣广场是Girsu的中心。最近在入口附近发现了一处有300多件残损仪式物品的宗教区。(图片:©S.Rey/Tello/Girsu项目)     考古学家最近在伊拉克的Girsu(也被称为Tello)遗址发掘出一处有5000年历史的宗教区,那里曾举办过热烈的宴会、动物祭祀,以及为美索不达米亚的战神宁吉尔苏(Ningirsu)举行仪式游行。     在Girsu的乌鲁古(意为 ...

• 中国伟大的造城史

  生活在钢筋水泥的森林中    我们很难想像  我们的祖先曾经创造过  多少伟大的古城池    这些古城池绝不仅仅是  西安、平遥那样的少数明星  它们更多是  大地上平凡而坚强的存在  即便历经千百年风霜  也会留下明显区别于  其他事物的痕迹    它们的外形  往往方方正正  (河北怀来县鸡鸣山下鸡鸣驿古城航拍,为现存最 ...

• 使用青铜武器作战并不简单

战斗人员穿戴的护具包括击剑面罩、钢铠和被称为 "Gambesons "的棉服。笨重的青铜时代的宝剑令人印象深刻,但长期以来,学者们一直想知道这些宝剑究竟主要用于装饰,还是常规在战斗中使用。现代研究人员仔细观察了这些武器--甚至在模拟战斗中举起了它们—结果发现,这些剑不仅可以用来战斗,而且如何有效使用,要比看上去难的多。为了看看这些剑到底能 ...

• 楼兰宝藏是如何被发现的

   楼兰,位于新疆罗布泊附近,曾经是西域丝路明珠的著名绿洲,佛教文化鼎盛之邦。后来,由于环境和时势变迁,它逐渐退出了历史舞台,并最终淹没于自然和岁月的风尘之中。19世纪末20世纪初,随着西方探险家们的到来,它静谧的时空被打乱,神秘的面纱被撩开,但同时也揭开了它被污辱的历史。遥远的楼兰1   中国史籍中最早关于楼兰王国的具体记载, ...

• 被黄金“镶嵌”的南海Ⅰ号:南宋时,这座城市就为外国人代加工金银奢侈品

  ▲南宋 金带流苏项链  广东阳江南海Ⅰ号出水  广东省文物考古研究所藏  动脉影 摄    南海Ⅰ号,  迄今为止我国发现的保存最好的古代沉船,  也是古代“海上丝绸之路”繁盛的历史见证。  从1987年发现古船,  到2007年整体打捞,  2014年全面发掘保护,  再到2019年船舱内文物挖掘完毕,  “南海Ⅰ号”的水下考古工作  走过 ...

• 绞胎枕上的“开元通宝”

  绞胎,顾名思义是将两种胎色的料泥绞揉在一起成器。这种绞制方法最早的灵感应该是来自于玻璃绞制。世界最早的玻璃制造者为古埃及人。在4000年前的美索不达米亚和古埃及的遗迹里,人们已经挖掘出了小玻璃珠。而后古埃及地区出现非常精美的绞胎玻璃制品,例如这条收藏于大英博物馆的古埃及“绞胎玻璃罗非鱼”。古埃及新王国时期 罗非鱼形玻璃器皿 大英博 ...

• 大明帝国防卫工程

本文授权转发自微信公众号“鼓楼君”明代疆域辽阔、囊括汉地东北抵日本海、外兴安岭 ,后缩至辽河流域北达阴山,后撤至明长城西至新疆哈密, 后退守嘉峪关西南到达缅甸和暹罗北境,后折回约今云南境并在青藏地区设有羁縻卫所 ,还曾收复安南 今天,带领大家了解一下明代的两项防御功能嘉峪关城墙和明中都皇故城嘉峪关城墙▲嘉峪关嘉峪关是明代长城最西端的 ...

• 佛教美术选:三国吴-隋

云冈石窟第20窟北魏坐佛,窟外景与明代云冈堡城墙艺术史的世界是一个几乎无所不包的巨大仓库,写作者在其中挑选自认为合适的材料,或独具慧眼,不断重构艺术历史的精彩故事。给观赏者讲解文化的精义,与同行交流对图像的独特感悟。写作者的理解力和感受力不同,呈现的故事情节和主角就迥异。重新界定文化价值观的窗口不断刷新,诠释者的创造力得以尽情挥洒 ...

• 什么是西夏王陵?

宁夏西夏王陵作者:那日苏 制图:孙绿 / 校稿:猫斯图 / 编辑:养乐多在我国西北广阔的戈壁荒漠中,封存着很多中国历史文化的瑰宝。如莫高窟千佛洞、额济纳黑水城遗址,还有新疆罗布泊深处千年不腐的小河美女。中国西北的一连串绿洲由于历史变动,繁荣与衰退交替,环境恶劣导致大量历史遗迹处于“封存状态”(底图来自:shutterstock)

• 龟兹石窟回鹘风洞窟

  公元840年,漠北回鹘汗国被黠戛斯击灭后,以色楞格河和鄂尔浑河为中心牧区的回鹘部众纷纷流亡逃散,或南下,或西迁,从此回鹘历史进入了一个分裂和割据的时期。原属回鹘汗国所有的西域形势发生剧变,天山以北的部分地区一度曾为黠戛斯汗国所攻占,天山以南地区则一度陷没於吐蕃。不久,西迁的回鹘与西突厥的余部相联合,在原来唐朝安西都护府的东部地区 ...

• 每月一讲——建筑木构件抉微

木取自自然,自带灵气,独有其气质和性格。木,质感温润,不同的科目有不同的硬度、纹理及独有的木香。木作为建筑材料与砖、石、灰等传统建筑材料相比密度小而抗弯、抗拉强度相对较高,又易于手工加工进行组装,具有广泛的适应性和较大的灵活性。如名贵的金丝楠木生长周期漫长(成为栋梁材至少两百年以上),其纤维结构细密,纹理直长,特有淡雅香味,作为 ...

• 北方游牧民族的各类饰物、带钩

以各种动物纹为装饰图案或者以动物为造型的带扣、饰牌、饰件等,是当时最主要的服饰品。他们中的绝大部分应为腰带饰,就是文献中记载的匈奴及其前身民族特有的“胡带”,它是鄂尔多斯青铜器最重要的组成部分,是早期畜牧民族聪敏智慧的结晶,造型生动,特征鲜明,不仅具有极大的史学研究价值,同时还具有极高的艺术价值。  铜管形饰、铃铛考古发现,这类 ...

• 假如能穿越到敦煌壁画中,你会选择哪一幅

假如能穿越到敦煌壁画中,下面的这些壁画,你最想选择哪一幅?  | 反弹琵琶舞 莫高窟第112窟南壁  莫高窟第112窟南壁表现的是反弹琵琶舞姿。这是敦煌壁画中最著名的一幅反弹琵琶舞蹈画面,绘于中唐时期。舞筵两侧各有三个伴奏乐伎,细眉秀目,樱桃小口,神态各异。舞伎上身向右前倾,左腿屈立,右腿屈膝,高提大腿,脚部上勾,拇指用力翘起;肩披长巾 ...

• 飞天花雨下的佛陀微笑

敦煌石窟艺术中表现最多的是“佛陀”。“佛陀”也叫“佛”,意思为“觉者”“知者”“觉”。在敦煌石窟的彩塑、壁画中,佛的形象每一窟都有,并居于主要位置。以形式来划分,敦煌石窟的佛像可分为立像、结跏趺坐像、半跏趺坐像、交脚坐像、并坐像、倚坐像、涅槃像等几类形式。  | 莫高窟第259窟北壁禅定佛像第259窟禅定佛像 北魏塑造,位于该窟北壁下层 ...

• 专访 | 敦煌藏经洞发现120年,刘进宝教授谈敦煌学学术史研究

  中国社会科学网2020年6月22日发布  原题《刘进宝:孜孜不倦致力于敦煌学学术史研究》1900年6月22日,敦煌莫高窟藏经洞被发现。100多年来,几代学人耕耘学田,薪火相传,敦煌学取得长足发展,名家辈出,成就斐然。敦煌文书与殷墟甲骨、汉晋简牍、内阁大库档案被誉为中国近代学术史四大发现,而今敦煌学百余年来的学术史成为学界关注研究的重要领域。 ...

• 聆听历史 | 小小的驮鞍 大大的世界——三彩载物卧驼俑

三彩载物卧驼俑唐(618-907)俑长45厘米,高29.1厘米2002年长安区郭杜镇第三十一号唐墓出土现藏西安博物院三彩载物卧驼俑  悠扬的驼铃,在车水马龙的长安西市回响。在一位虬髯商客的背后,有一只骆驼在缓缓前行。前行片刻,骆驼伏卧在地,头部高昂,它似乎也在打量着这东方都市的繁华。这样的画面,是我们对1000多年前,西方驼队来到长安城中的一份遐想 ...

• 印度世界遗产大全

  1983年,阿旃陀石窟、埃洛拉石窟、阿格拉堡、泰姬陵成为印度首批世界遗产。截止2019年,印度已有38项世界遗产,包括30项文化遗产,7项自然遗产,1项复合遗产,世遗数量仅次于中国位居亚洲第二,在全球位居第六。如下是印度世界遗产介绍:阿旃陀石窟 Ajanta Caves   宏伟的阿旃陀石窟是南亚最大的佛教石窟遗址。目前仍保留有约31个石窟,有意思的是, ...

• 遗产日,看文化遗产的旧貌新颜

每年6月的第二个周六是我国的“文化和自然遗产日”,在此整理了一组我国20个文化遗产的新旧照片,通过对比看遗产发生的变化,提醒我们更加珍惜我们所拥有的文化瑰宝。 周口店北京人遗址     1929年,在周口店遗址发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨,使这里成为世界闻名的早期人类发祥地。随后几十年的发掘中,共出土了代表40多个“北京人”的化 ...

• 经历八年安史之乱后,为何唐朝还能硬撑150年之久?

  作者|我方团队张嵚  字数:3123,阅读时间:约8分钟  答:比起安史之乱前,大唐王朝远播四方的强大荣耀来,安史之乱后的中晚唐,却也有个公认亮点:命硬。安史之乱结束后,差点被要了老命的唐王朝,也基本是被大放血:河西走廊和安西尽数沦陷,吐蕃的铁蹄一度杀到长安眼皮底下。中原大地也是藩镇四起,各处藩镇画地为牢,动不动就与唐王朝叫板, ...

• 古人食,好想吃!

不论是书上写的,还是画里画的,美食总能让吃货们眼前一亮。北宋 赵佶《文会图》局部台北故宫博物院藏普通级别的吃货看看也就算了,钻石级别的会“照做”一份尝尝。王者级别的连古墓里的美食都要“复刻”出来品鉴一番。比如网友@花粥员外就参考了一些面点的做法,对新疆出土的唐代点心进行了结构形状的复原:文物图仿物图图片来自微博博主@花粥员外且不论 ...

• 昙曜:想象中的圣贤

历史是在一个精神节点上出现的。——黑格尔   一、  所有到过云冈石窟的游客,会在步入灵岩寺“山堂水殿”前,看到一尊高大的青铜人物铸像。尽管铸像的基座上刻有魏碑体“昙曜”二字,但不熟悉云冈历史的人,一定不会知道这个写起来笔划繁多的“昙曜”,为何许人也。  在时间的尘埃中追根溯源,为何要在云冈这座辉煌的佛教艺术殿堂为昙曜铸像?   ...

• 罗布泊深处,为什么埋着人身木腿僵尸?

  (※本文系美国《国家地理》中文版《华夏地理》过刊精华内容,选自2007年8月刊)撰文:李文瑛摄影:刘玉生  荒无人烟的罗布泊,一处神秘墓葬隐藏于大漠深处4000年,于本世纪初发掘的墓葬多达167座,且五层叠压,错综复杂。30多具保存完好的干尸、船形棺木、男根女阴立柱、新近发现的人身木腿形象、蛇形木雕、牛头羊首,草编器具,众多神秘怪诞造型令 ...

• 中国石窟最好看的十个洞窟

中国石窟寺众多,很多大型石窟寺中,能编上号的窟龛有上百个。很多石窟寺名气很大,但并不是每个洞窟都那么精彩。今天为大家推荐十个必看洞窟,希望帮大家在游览文保单位时,不要错过。金塔寺东西窟(北凉)石窟专家宿白先生认为,金塔寺很可能开凿于北凉时期,在目前现存的石窟中,跟炳灵寺石窟169窟西秦几乎是同一时代甚至"更早"。金塔寺是一对双窟 ...

• 什么是匈奴王庭?

  NO.213Humanitas/文“ 李广利被杀害前曾发出诅咒:“我死,必灭匈奴!”匈奴果真连续下起了数月的雨雪,不管是不是巧合,民不聊生却是不争的事实:牲畜死亡、疫病流行、庄稼歉收。都城选址—    校/一条人文主义狗 画/捕风者 图/地缘谷      匈奴是活跃在蒙古高原的游牧民族,相传他们是夏后氏的后裔,叫作淳维。在司马迁的记载中,他们居住 ...

• 什么是河洛古国?

NO.215  凯风自南/文    “ 可以说,这个巨大的都邑放在五千多年前的北方大地绝对是一个不亚于北上广的大都会所在。    发掘中华文明  —    校/一条人文主义狗 画/捕风者 图/地缘谷  五千年中华文明源远流长,这是我们儿时就耳熟能详的古史记忆梗概。    然而,这我们早已深植于脑海中的真理却时常遭到西方史学家的种种质疑。“炎 ...

• 在古代,怎么去西藏?

  NO.223,凯风自南/文当年新藏公路筹建之时,曾一度希望从此径直穿越昆仑山进入西藏北部。然而1951年,当我国建筑人员沿克里雅山口古道修筑新藏公路施工时遇到中国最年轻的火山--昆仑山阿什库勒火山的爆发,遂放弃此线路 。    校/捕风者 画/脸壳 图/地缘谷  亚洲内陆深处,有一片令无数人神往的圣域。这里终年被皑皑白雪所覆盖,是世界上海拔最 ...

• 副省级州,伊犁全国唯一

  NO.229,凯风自南/文曾经以伊犁为中心的新疆西北草原地带(包括今哈萨克斯坦巴尔喀什湖东南大片伊犁河下游区域)被俄国人鲸吞殆尽,伊犁城周边仅仅保留了半个伊犁河谷的狭小地带,从一个曾经拥有充足战略缓冲的内亚核心城市变成了危在旦夕的边疆之地 。  校/捕风者 画/脸壳 图/地缘谷  巍巍天山,大美新疆。对于这片神奇的土地,人们的第一印象可 ...

• 中亚虽大,哈萨克斯坦独占一半

  NO.228,方唐镜/文对此有人可能会觉得奇怪,因为河中地区的面积仍然要小于哈萨克草原。然而有锡尔河、阿姆河及咸海灌溉的河中地区,有着大量富饶的绿洲城市,相比以游牧为绝大多数生活方式,人口不过百万的哈萨克汗国,无疑在人口和资源上都拥有巨大的优势 。    校/一条人文主义狗 画/脸壳 图/地缘谷        在中亚五国(合计400.34万平 ...

• 划出甘肃后,宁夏变大又变小

NO.231,非索飞那定/文1929年1月1日,宁夏省政府正式建立,总人口70余万,总面积27.5万平方公里,比现今的宁夏回族自治区面积大很多 。    校/捕风者 画/脸壳 图/地缘谷提到西北地区的行政区划,我们首先想到的是西北五省区,也就是陕西,甘肃,宁夏,青海和新疆。然而早在北洋时期以至于清朝,西北地区只有三个省份,他们分别是陕西,甘肃和新疆,也 ...

• 这群“可盐可甜”的汉子,凭啥成为地下第一IP?

    ▲ 兵马俑2号坑中的绿面俑,人称“幸运星”。摄影/夏居宪    -风物君语-  2000年的沉寂  46年的新生           即便是在古迹多到下不去脚的“十三朝古都”西安,秦始皇陵兵马俑,也是极为特殊的存在。     在大多数人的眼里,它是划破千年历史尘烟“穿越”而来的奇迹军团,是如同流星般绚烂的第一个大一统王朝——秦留下的 ...

• 敦煌,为什么是“中国第一门户”?

  ▲ 没有党河,就没有敦煌。摄影/徐海洋120年前的6月22日,在中国西北的大漠之中,身躯瘦小的道士王圆箓,无意间扣开一面被黄沙掩埋的石壁—— 敦煌藏经洞横空出世!“沙出壁裂一孔,仿佛有光,破壁,则有小洞,豁然开朗,内藏唐经万卷,古物多名,见者多为奇观,闻者传为神物。” 藏经洞中不止“唐经万卷”——据学者不完全统计,那里堆满了写经、文书 ...

• 【解读】梁思成|為何要研究中國古代佛教石窟造像

    中国崖壁间的佛教石窟造像是中国艺术里最重要的一章,惜乎襄日为国人所忽视。古人的方志和游记对此类遗迹常一笔带过,儒者有时竟至于轻藐以对。佛教造像,或毋宁说任何种类的雕塑,从未被国人目为艺术,士大夫辈不齿为此花费心思。直到近年,国人才开始发现这些遗迹之伟大,并且还雕塑艺术以应有的重视。  壹 云冈石窟  关心中国雕塑艺术的人 ...

• 绝世之作——奈良东大寺

    去年此时,我第一次拜访了奈良东大寺。  一大早,还没有走到山门前,就遇到好多鹿迎上来,大家纷纷买鹿饼干喂它们,趁机各种拍照,差点忘了预定的时间安排。  因此提醒大家,如果是有严格的时间表的话,不要和鹿儿们玩太久,尤其是早晨人们都是刚来,寺前正是人多,出来的时候再看鹿不迟。    寺门前的东大寺案内图  一般在入口附近都有 ...

• 亚历山大战史:工事与围攻的技艺

原著 :西奥多·道奇 译者 :王子午在伯罗奔尼撒战争之前,进攻城市的手段并不高明。修昔底德对普拉蒂亚围攻战的记载是对围攻战的第一次详细描述。而亚历山大对围攻战术发展也有着巨大的推动。在所有门类的战争艺术之中,围攻是最接近科学的,其中不少技艺事实上也主要是在和平时代中使用的。如果不能通过饥饿迫使守军投降,那么围攻的手段便只剩下攀登城 ...

• 线上雅集|李孝聪:历史上的杀虎口

线上雅集中国文人素来有雅集的传统,文研院也自成立之初便推出“静园雅集”系列学术活动,邀请海内外学者畅叙诗词书画、图像与音乐、戏剧与电影等等,不仅丰富了我们对于学术的理解与认识,也为文研院的学术活动增添了别样的意趣。在疫情防控的特殊时期里,宅居在家,“雅兴”依然。虽暂时无法相聚于静园,文研院特开设“线上雅集”栏目,借助文化与艺术的 ...

• 关于外籍务工人员来唐工作生活的有关规定

本 文 约 2400 字阅 读 需 要5 min唐朝周边的藩国到开元年间尚余70余国。《唐六典》说,“盖三百余国。今所在者,有七十余蕃。”这些国家大概分为两部分,一部分是现在也是外国的朝鲜半岛、日本、印度以及中亚西亚等国,另外是突厥、回纥、南诏这些曾经独立的少数民族政权。当年的情形有趣,大唐的文明包容与富 ...

• 贮贝器 滇青铜文明的代表

  贮贝器,字如其名,就是用以贮藏海贝的容器,“贮藏贝币的青铜器”,用通俗的说法,可以理解为现代的“存钱罐”。  贮贝器是滇地特有的青铜器,具有浓郁的地方特色和民族风格,在其他地区从未被发现过。自其被发现以来便被国内外学界所关注,被称为滇青铜文明中最具有代表性的文物。  滇地贮贝器大致可分为五种不同类型,即提桶形贮贝器、束腰筒状 ...

• 说说古老的竞渡图

  考古发现了一些装饰有“竞渡纹”的文物,揭示竞渡可能起源较早。龙舟竞渡,是端午节众多民俗中最有节庆气氛的场面  龙舟竞渡,是端午节众多民俗中最有节庆气氛的场面。唐代白居易在诗中提到竞渡与屈原相关:“竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。”这也许只是民间口口相传的故事,还不能看作是竞渡起源的真实因由。图 ...

• 校园考古|出土于西大太白校区图书馆地基的汉白玉供养人像

1汉白玉    小科普:  汉白玉主要成分是碳酸钙,是一种化合物。同时它也是一种名贵的建筑材料,洁白无瑕,质地坚实而又细腻,非常容易雕刻,古往今来的名贵建筑多采用它作原料。使用汉白玉雕刻供养人像也是较为广泛的用法之一。  2供养人像 这件1987年出土于西北大学太白校区图书馆地基的汉白玉供养人像,高23厘米、长15.6厘米、宽12.5厘米。大致 ...

• 校园考古|实际寺出土的四面佛唐石塔幢

2019年上半年,北京某高校在校内发现古墓的报道见诸媒体后,引起了很多人的关注,曾有西安高校的网友打趣道:“对于这件事,西安高校只是看着不说话。”此言虽属戏谑,但也足见西安高校校内古迹文物之丰富。其中的一个代表便是发现自西北大学的“四面佛唐石塔幢”。    时间回到1988年,这一年的秋天,学校为了解决教职工所居住的“西大新村”的取暖问题,要 ...

• 北魏平城:中国中古时代最早的丝路繁华都市(1)

点击上方 如翚hui 关注我们这个疫情看来两年之内未必能消停到可以出国浪,如翚的“穿越丝路”系列终于可以安心于国内了,就从中古时代的华夏古都开始吧。中古都城又以北魏首都平城在丝路上尤其重要,太武帝灭北凉打通丝路,平城作为当时丝路最东端的起点,开始了一个波澜壮阔的中西文化大融合大碰撞的新时代!平城计划写3篇,上篇是平城古城、宫殿、行宫与 ...

• 佛教传入与中国美术

  世界上的宗教,无不重视用艺术形式来宣传教化,尤其是美术。佛教作为东方世界影响最大的宗教,更是深谙此道。梁慧皎《高僧传》即云:“敬佛像如佛身,则法身应矣。”可见寓教义于艺术形象,直接去感化芸芸众生,这是自佛教形成乃至流布到汉地以来一以贯之的历史事实。现仅就佛教东传影响我国美术发展的主要方面略陈管见。  佛教传入,首先引起了美术 ...

• 随大英博物馆走进公元前7世纪的尼尼微:曾经的“人间天堂”

近年,每每提起伊拉克北部城市摩苏尔,总会联想到不定的局势,更为具象的画面是古迹和文物被毁坏,当极端组织进入博物馆和古遗址,无知地使用铁锤、电钻、炸药和推土机推到亚述文物和历史遗迹时,他们所希冀的“使历史消音”未能实现,却再次提醒着世人此地辉煌的过去。在公元前11世纪,此地名为尼尼微(Nineveh),是亚述帝国的首都。公元前8世纪至公元前 ...

• 明清名家笔下的端午:从天中佳景到午瑞图

今天是端午佳节,除了纪念屈原,端午还有祛毒迎祥瑞的传统,历代画家笔下多见午瑞图(或称“端午景图”),这最早可追溯自宋代,明清时期,“午瑞图”创作进入高峰期,文人画家与宫廷画家都曾进行“午瑞图”创作。“澎湃新闻·古代艺术”(www.thepaper.cn)推出的“故宫六百年鉴赏”系列本期特介绍两岸故宫所藏明清画家笔下的“午瑞图”,其中陆治的《端阳 ...

• 苏秉琦:中国考古学的一座丰碑丨曹兵武

题记:酷爱历史的中国没有诞生考古学。中国考古学由西方引进。考古学的中国路就是科学之路、发现之路以及中华民族与文明的重新认知之路,也是一条文化的传承之路和民族的复兴之路。中华民族从远古一路走来,还要向着远方继往开来不断探索走下去。 关于是否存在以苏秉琦为代表的中国学派考古学,是一个一直有争议的议题。但是了解中国考古学的形成、发展, ...

• 学读“天书”丨苏秉琦

    “学读‘天书’”是1987年我写《给年青人的话》一文中的一个小标题,说的是三四十年代我硬着头皮啃“天书”,寻找解释“天书”密码的那段经历。    1934年,我在北平师范大学历史系毕业后,进入北平研究院史学研究所,副院长李书华把我分配到考古组。9月,我随所长徐炳昶(旭生)老师去陕西宝鸡发掘斗鸡台遗址,第二年收工后,沿渭河调查回到 ...

• “北京大学与丝绸之路考察”丨朱玉麒《帕米尔高原行吟》

【丝绸之路是世界上路线最长的文化线路,是东西方之间融合、交流和对话之路。2014年6月22日,“丝绸之路”项目列入世界遗产名录。为了传承丝路精神,由国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)和中国博协丝绸之路沿线博物馆专委会倡议每年6月22日的一周内在丝路沿线国家举办展览、演出、报告、知识竞赛等系列主题活动,在世界范围开展跨文化对话。本中心作为国际丝 ...

• “北京大学与丝绸之路考察”丨荣新江《随张广达先生初访克孜尔》

【丝绸之路是世界上路线最长的文化线路,是东西方之间融合、交流和对话之路。2014年6月22日,“丝绸之路”项目列入世界遗产名录。为了传承丝路精神,由国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)和中国博协丝绸之路沿线博物馆专委会倡议每年6月22日的一周内在丝路沿线国家举办展览、演出、报告、知识竞赛等系列主题活动,在世界范围开展跨文化对话。本中心作为国际丝 ...

• 为何宋以前丝绸之路上的大佛像多为弥勒佛?

近日,四川仁寿黑龙滩水库一尊弥勒佛大像因水位下降露出水面而受到广泛关注。其实在宋代之前的丝绸之路上,出现了很多佛教大像。从所列中国18处大佛像的题材来看,除几身立、坐佛难以确立为何佛以外,多为弥勒佛,且集中在唐代。为何多造弥勒大像?本文主要对佛教弥勒大像的功用性进行研究探讨。麦积山石窟 隋代 13窟东崖大佛佛教沿着丝绸之路传入中国,是 ...

• 井头山遗址:放羊时意外发现的“河姆渡之祖”

·井头山遗址已有8000年的历史,比河姆渡遗址早1000年,是“河姆渡之祖”·中国沿海地区年代最早、埋藏最深的一处史前贝丘遗址·这里生活的先民应是中国沿海最早的渔民,创造了中国东南沿海最早的海洋文化,并可能是西太平洋地区南岛语族文化的重要来源·迄今为止所发现的唯一一处全新世海平面上升过程中被海水淹没、被浅海沉积物掩埋的史前遗址·首次在文 ...

• 广涉海陆空 探源古文明

  人物小传  杨林:1957年出生,中国国家博物馆综合考古部原主任、中国国家博物馆终身研究馆员。他主持科技部、国家文物局国家科技支撑计划“遥感技术在中华文明探源中的应用研究”等多项国家和省部级项目课题,为填补我国在水下考古和遥感与航空摄影考古方面的空白,作出了贡献。  6月初,受国家文物局、中国文物交流中心委托,中国国家博物馆研究 ...

• 【考古札记】晁华山:艺术之外的“马踏飞燕”

中央电视台《国家宝藏》节目介绍了甘肃省的三件国宝级文物,其中河西走廊武威市出土的铜奔马特别引人注目。出土铜奔马(最初称“马踏飞燕”)的雷台汉墓的主要情况可略作介绍:雷台汉墓的年代按照出土遗物和墓志记载,综合推测是东汉末年到三国时期,那是公元2世纪末到3世纪初。墓主人是张掖和武威当地割据政权前凉的高官张秀,他也是一位武将,还娶了曹操的 ...

• 明朱守城夫妇墓出土文房和香具鉴赏

  1966年4月,在上海市宝山区顾村朱家巷清理了一座明代墓葬,根据木棺上覆盖的铭旌和买地券上的文字,墓主人是朱守城及其夫人,墓葬下葬时间为明代万历早期。在朱守城墓穴中随葬了香筒、座屏、笔筒、砚台、印泥盒、镇纸和压尺等文房用品和香具。这些用品为墓主人生前使用的珍爱之物,用料讲究、格调高雅,其中还有被王世襄先生誉为“无上精品,第一重器 ...

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