深度阅读

• 中国人的故事 | 常书鸿:敦煌就是我的信仰

“我要留在这里。”午夜,年轻的常书鸿和妻子说。什么?妻子用不可置信的目光看着他。此时的常书鸿,已经是成绩斐然的油画大师,如果继续留在法国深造,前途不可限量。而回到灾难深重的中国,尤其是要长久地留在这茫茫大漠和土屋中,生活何止天差地别!但常书鸿已经做出了决定。即使失掉一切,也要留下。“惭愧忏悔!我作为中国人,竟不知我们中国有这么大规 ...

• “北京大学与丝绸之路考察”丨刘衍淮《丝路风云——刘衍淮西北考察日记(1927—1930)》节选

【丝绸之路是世界上路线最长的文化线路,是东西方之间融合、交流和对话之路。2014年6月22日,“丝绸之路”项目列入世界遗产名录。为了传承丝路精神,由国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)和中国博协丝绸之路沿线博物馆专委会倡议每年6月22日的一周内在丝路沿线国家举办展览、演出、报告、知识竞赛等系列主题活动,在世界范围开展跨文化对话。本中心作为国际丝 ...

• 文物医生 诊疗国宝

 核心阅读  让千年织物重现风采,为残损器物恢复原貌,给古老遗址找回往昔光华……文物修复师们秉持着专业与耐心,守护着一件件珍贵的文物。修复文物的过程,不仅是在延长文物的生命,更是在与历史对话。图为靳鹏在工作中。 资料图片  白大褂、口罩、手套……中国丝绸博物馆的修复馆工作室里,全副武装的纺织品修复师像在做手术。  “有时自己也觉 ...

• 【考古札记】陈鼎:穿越千年的微笑

云冈石窟地处山西省大同市城西16公里的武州山南麓,十里河北岸。北魏地理学家郦道元曾在其所著《水经注》中如此描述云冈石窟:“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所希。山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺。”▲ 云冈石窟第二十窟大佛微笑的大佛倚山开凿的云冈石窟东西向绵延1公里,按照自然地势被划分为三个区域:东部第1窟-第4窟,中部第5窟-第1 ...

• “北京大学与丝绸之路考察”丨徐炳昶《徐旭生西游日记》节选

【丝绸之路是世界上路线最长的文化线路,是东西方之间融合、交流和对话之路。2014年6月22日,“丝绸之路”项目列入世界遗产名录。为了传承丝路精神,由国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)和中国博协丝绸之路沿线博物馆专委会倡议每年6月22日的一周内在丝路沿线国家举办展览、演出、报告、知识竞赛等系列主题活动,在世界范围开展跨文化对话。本中心作为国际丝 ...

• 寻找南疆烽燧

丝绸之路一路西行,古道上的历史遗存越来越少了,幸亏还有一座座烽燧屹立在沙海之中。古代烽燧亦称烽火台,夜间燃火,白天生烟,主要用以战时通讯,并兼具军吏往来食宿及邮驿传递的作用,遇到紧急情况,还要为那些怀揣红白革囊传达紧急军情的信使提供驿马。历史上在西域设置烽燧始兴起于西汉时期,继之为魏晋、盛唐,宋代以后渐趋减少。自西汉开辟西域孔道 ...

• 【解读】敦煌的飞天

  飞天是佛教造型艺术。由于它的题材、表现方式具有很高的艺术情趣,所以世代相传,为人们所喜爱,以至超出佛教的意义,而成为一种祥瑞的象征。  自佛教传入敦煌,开凿敦煌石窟起,飞天就是画师们着力创作的形象,成为佛国天宫中的最活跃的精灵,其创作与敦煌石窟的开凿相始相终。 先来复习几个知识点 1.飞天来自何方?“飞天”一词,最早见于东魏成 ...

• 双槐树遗址构造如何?

  距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址双槐树遗址构造如何?带你探秘这处“河洛古国”。  近年来,郑州市文物考古研究院联合中国社会科学院考古研究所对位于黄河南岸高台地上、伊洛汇流入黄河处的河南巩义河洛镇双槐树遗址连续进行了考古工作。经中国社会科学院、北京大学等多位专家现场考察和论证,认为双槐树遗址性质为5300年前后古国时代的 ...

• “北京大学与丝绸之路考察”丨黄文弼《黄文弼蒙新考察日记(1927—1930)》节选

【丝绸之路是世界上路线最长的文化线路,是东西方之间融合、交流和对话之路。2014年6月22日,“丝绸之路”项目列入世界遗产名录。为了传承丝路精神,由国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)和中国博协丝绸之路沿线博物馆专委会倡议每年6月22日的一周内在丝路沿线国家举办展览、演出、报告、知识竞赛等系列主题活动,在世界范围开展跨文化对话。本中心作为国际丝 ...

• “南海Ⅰ号”:一船尽览宋代海上丝绸之路繁盛

       11月5日,“进博时间”再度开启。回顾历史,开放合作是增强国际活力的重要动力。12月,广东省阳江市海陵岛上的广东海上丝绸之路博物馆将迎来开馆10周年,其中的展品都在讲述着海上丝绸之路的点点滴滴,其中尤以“南海Ⅰ号”沉船,最受人关注。“南海Ⅰ号”发掘出的青白瓷四系罐 光明日报记者王忠耀摄    一走进陈列现场,一股海泥 ...

• “南海Ⅰ号”:沉睡海底八百余载的“古典繁华” |草地周刊

●迄今为止中国发现年代较早、船体较大、保存较完整的宋代远洋贸易商船,华夏迈向远洋的实物例证●以世界史无前例的整体打捞方式展现世人眼前,罕见的迁移式保护,让大众得以“窥见”神秘考古过程●海量瓷器、金属器、漆器……异域风格瓷器反映来样定制、加工等与国际市场接轨的生产方式,呈现出南宋手工业和海洋贸易的活跃风貌●阿拉伯风格配饰背后可能存 ...

• 学人对话丨发现古建筑世界的魅力:访北京大学考古文博学院张剑葳老师

古建筑专业,听起来似乎是一门比较冷僻的学问,但内里却蕴藏着广博精深的文化艺术。它既带着考古历史的人文精神,又依靠结构与材料力学的数理算法,还富有建筑学无穷的创造力。北京大学考古文博学院的张剑葳老师在这个世界中求学思考十余载:从北大初设这一专业时就读,到再度回到北大,成为了课堂上的引路人。钻研古建筑奥秘的同时,他更追求将这份人文的 ...

• 南海Ⅰ号: 一艘价值连城的沉船, 一段尘封海底的历史

“南海Ⅰ号”的发现  1986年,英国的海上探险和救捞公司发现中国的南海海域有一条叫“莱茵堡号”的沉船。英国专家在荷兰阿姆斯特丹的海事博物馆里,查到了很多关于这条沉船的资料,对这条船的沉没原因及时间、最后存活了几个人都进行了详细的调查。于是英国人根据资料和广州救捞局签订了一个调查协议,希望能够寻找到“莱茵堡号”。  他们在沉船所在的 ...

• 权力与传说:传国玉玺简史

  传国玉玺被历朝统治者视为“天命”象征,秦始皇后辗转多次,真假难辨。后世的传国玉玺是秦始皇雕刻的和氏璧吗?朝代更迭中多次离奇重获的玉玺,究竟可不可信?金镶玉、和氏璧、传国玺……许多人都或多或少知道传国玉玺的传说。影视作品更是偏爱这一题材。《东成西就》中梁朝伟(欧阳锋)打伤林青霞(三公主),就是为了抢夺她保管的传国玉玺。通常,人 ...

• 我欲乘风归去,又见琼楼玉宇

中国古代建筑在汉代迎来了第一个高峰,西汉末年,独特的建筑体系已基本形成,在此基础上还综合运用绘画、雕刻、文字等内容进行装饰,达到结构与装饰的统一,树立了中国古代建筑的传统典范。随着20世纪考古的发现,大量汉代建筑明器出土, 陶楼作为“周制”到“汉制”历史转型中随葬器物的典型代表,体现了死后世界中礼仪文明的架构;其造物观念深受社会风 ...

• “北京大学与丝绸之路研究”丨陈万里《西行日记》摘录

【丝绸之路是世界上路线最长的文化线路,是东西方之间融合、交流和对话之路。2014年6月22日,“丝绸之路”项目列入世界遗产名录。为了传承丝路精神,由国际丝路之绸研究联盟(IASSRT)和中国博协丝绸之路沿线博物馆专委会倡议每年6月22日的一周内在丝路沿线国家举办展览、演出、报告、知识竞赛等系列主题活动,在世界范围开展跨文化对话。本中心作为国际丝 ...

• 甘肃武威雷台汉墓坛庙冢刍议

(纪念甘肃武威雷台汉墓发现五十周年)坛庙冢一体的建筑格局起源于中国上古时期。距今5000年之前红山文化的辽宁朝阳牛河梁遗址、半拉山遗址、内蒙古敖汉旗草帽山遗址、安徽含山县凌家滩遗址均发现有坛庙冢的遗迹。坛庙冢是中国传统文化一个具有代表性的符号,著名考古学家苏秉琦指出:“红山文化坛庙冢,中华文明一象征。”坛庙冢的建筑格局与历史上的“三 ...

• 天马文化 | 浅谈武威雷台铜奔马的命名问题

摘要:甘肃武威雷台出土的铜奔马,主要由腾空疾驰的奔马和展翅翱翔的飞鸟组成。奔马背上原配有鞍鞯缰络,可见它是一匹骑乘之马,是同墓出土铜车马队伍中的一员。奔马右后蹄下的飞鸟,主要是为了表现奔马在疾速奔驰下的腾空状态,在整个作品主题思想的表达上具有不可或缺的地位。以飞鸟等速度迅捷类动物衬托马速的作法,不仅历史悠久,而且地域广泛,在飞鸟 ...

• 汉唐文化 | 记武威雷台墓出土的一件鎏金错银铜樽

1969年9月,甘肃省武威市城北金羊镇发现的雷台墓,是建国以来考古史上的一次重要发现。该墓基本保存完好,其墓葬出土文物数量之多和制作之精,为甘肃省古代墓葬发掘之罕见。除被定为中国旅游标志的铜奔马在内的99件铜车马出行队列外,墓中还出土有一件铜樽,制作精美,器形考究,为研究汉晋时期的社会生活提供了较为直观的研究资料。本文试对这件铜樽的纹 ...

• 武威雷台1号墓印章识读获进展 墓主或系前凉张轨

武威雷台1号墓主人问题一直未有定论。最近,甘肃省博物馆王科社先生通过对墓中出土的四枚印章进行识读,将墓主人确定为前凉张轨。发表于《文博》2020年第2 期的《武威雷台M1 出土银印识读及墓主身份探索》指出:从雷台M1 出土的四枚印章的印文来看,该墓主人是拥有“安西将军”“镇西将军”“车骑将军”“骠骑将军”四个将军印章的人物。从东汉晚期至晋代 ...

• 李学勤先生和国际汉学丨Sarah Allan

李学勤先生和国际汉学艾兰(Sarah Allan)/文美国达慕思大学许可/译华东师范大学思勉人文高等研究院在相互隔绝数十年之后,中国和西方国家重新建交,迄今已经将近50年了。当前,古代中国研究在海内外都是一个蓬勃发展的专业领域。而且,我们这个领域的中西方学者之间有着很强的合作关系,开展国际合作业已成为本领域的研究标准,许多学者都为这一良好局面 ...

• 《文史知识》“陕西历史博物馆藏鎏金银器”专栏

陕西历史博物馆所藏的1970年西安何家村唐代窖藏出土文物,很多是举世罕见的精品。这些珍宝不仅重现大唐之美,也反映出丝绸之路上多元文化碰撞、融合、创新的过程。今年恰逢何家村窖藏发现50周年,在中华书局主办《文史知识》杂志特设“陕西历史博物馆藏鎏金银器”专栏介绍其中几件,以资纪念。何家村窖藏出土的鎏金动物纹银盘陕西历史博物馆 翟战胜何家村 ...

• 汉代陕北画像石中的神仙气息

●古墓仙居汉代陕北画像石中的神仙气息︱周易︱    不知从何时开始,网络上的各种仙侠小说及影视剧铺天盖地而来,几有霸屏之势。伴随着金大侠的与世长辞,曾经影响几代人的武侠江湖世界似乎也彻底退出了历史舞台而让位于仙侠神话,给人一种神仙世界亦幻亦真的恍惚之感。然而在科技已然高度发达的21世纪,并没有人真正会去相信神仙的存在,通常只是聊作 ...

• 印度教与佛教影响下的吴哥时代柬埔寨佛像造像

  热带的太阳与风之下  从发掘二百七十四尊废佛像到设立博物馆  现在的柬埔寨,因吴哥窟、巴戎寺等壮丽的石造大寺而闻名于世。约八百年前,吴哥窟和巴戎寺的中央塔内都安置了神佛本尊的大雕像,日夜灯火通明。以前的人们相信轮回转生,并在那实践着信仰生活。所有人,尤其是国王、王族、高官、宗教事务官等过着情绪高涨的日子。但是,这些神像、佛像 ...

• 出土文献研究六十年——李学勤教授访谈录

  2013年,《文藝研究》特委托中国传媒大学汉语国际教育学院李颖副教授对李学勤教授进行采访,并撰写此访谈。《汉语史与文献学微刊》公眾號昨日推送,我們對個別文字進行了校正,予以轉載。    一、甲骨文与殷商史研究  李颖:李先生,您好!2013年是您从事学术工作六十周年,又适逢您八十大寿。我受《文艺研究》杂志的委托,向您表示祝贺,并请您 ...

• 杨爱国丨汉代画像石上的孔子形象

嘉祥“何馈画像”残石说到孔子形象,人们往往最先想到的是各地孔庙大殿,如山东曲阜孔庙大成殿供奉的孔子像,头戴旒冕,正襟危坐,犹如古代的帝王;也可能想到在景区或一些建筑门外,孔子做迎宾状的立像。不论是庙里的坐像,还是户外的立像,孔子都是正面的形象,且独立不群。当我们翻看历史图集时,就会发现这种正面的单人孔子像只是众多孔子像中的一种, ...

• 秦封泥:跨越两千多年的“密钥”

玺印,是古人用作信用凭证的器物,“印章的主要作用在与凭信之证据,表示某种集团的、阶层的、官方的、私人的、公用的、商用的、艺术的等等有关时效、地域、权威、身份、价值、意见的凭信”,因此东汉许慎《说文解字》说:“印,执政所执信也。” 文献中,印亦称玺。东汉刘熙《释名》曰: “玺,徒也。封物使可转徒而不可发也。印, ... ...

• 稽古维新 铜器在宋代的新生

金石之声 中国青铜器最辉煌的时代莫过于商周,器型种类众多、 造型庄重典雅、纹饰繁缛绚丽,是当时政治生活的核心角色,宗法礼制与礼仪活动的物质载体。 三代以后,青铜礼器趋于没落,此后历代虽偶有出土,却多被视为“祥瑞”。如汉武帝元鼎四年(前113 年)夏六月,汾阴巫锦挖土得鼎,“鼎大异于众鼎,文镂毋款识……天子使使验问巫锦得鼎无 ...

• 从莫高窟第159窟文殊、普贤赴会图,看敦煌壁画技法的精妙处

莫高窟第159窟,是吐蕃统治敦煌时期(敦煌艺术中分期为中唐)的代表窟。根据文殊菩萨赴会图下屏风画内所绘五台山图,可知此窟修建于唐长庆四年(公元824年)以后不久产此时正是吐蕃在政治、经济上相对稳定阶段,也是吐蕃时期敦煌艺术的成熟期。文殊,为梵文Manjusri的音译文殊师利、曼殊师利之简称。意译为妙德、妙吉祥、妙乐,专司智慧,大乘佛教称之为智 ...

• 考古快照||广东广州横枝岗汉六朝至明清墓葬

考古快照广东广州横枝岗汉六朝至明清墓葬鸟瞰图(南—北) 横枝岗地处广州古城东北郊、白云山南,距广州古城中心直线距离约 3 公里。广州市文物考古研究院于 2019 年 7月—2020年1月进行抢救性考古发掘,共清理墓葬 59 座,其中汉代墓葬 12 座、晋至南朝墓葬 13 座、唐代墓葬 2 座、宋代墓葬 1座、明代墓葬 5 座,以及清代墓葬 26 座,出土陶器、青 ...

• 說不尽的屏风秘事

  竹院品古图-仇英它是中国人遮不住的千年风雅,  是中国最古老的家具之一,  它记载了汉唐华章,  留下了魏晋风骨...  《十八学士图之二》| 明 杜堇 天子当屏而立 屏风隔断是一种十分古老的家具,据史书记载,早在春秋时期就有了。《史记》中也记载:“天子当屏而立”。皇帝把屏风作为权力与尊严的象征,大臣们把屏风作为警示自己的工具,文人 ...

• 【经典】钟山石窟:让风尘刻画你的样子

  文化是一座城市的印记,更是一座城市的灵魂。  没去子长前,想象中的子长是漫漫黄土,充满着荒凉和萧索的。若是问我为什么来到这里,我第一个回答应该是钟山石窟吧!  子长县位于黄土高原中部,是民族英雄谢子长的故乡,素有“红都”和“将军县”之美誉。  如果说瓦窑堡旧居让我们看到了红色的子长,革命的子长,那钟山石窟所记载的,就是历史的 ...

• 意大利藏学家图齐与他的唐卡藏品

Giuseppe Tucci(朱塞佩·图齐 1894-1984),可以说是二十世纪上半叶西藏历史和文化方面非常重要的一名学者。1933年,西藏阿里,图奇在整理经文,摄影:Eugenio GhersiTucci是位天生语言学家,小时候学习希伯来文和拉丁文,后转向梵文,藏文和中文,他也是位探险

• 8000年前的中国就开始与西方交流

  8000年前,古代中国就与西方世界有了文化交往,比张骞“凿空”西域还早5000多年。  石构墓葬,最著名的就是金字塔,即古埃及法老的石构陵墓。在中国,西辽河流域的兴隆洼文化积石冢,亦是世界上最早形态的石构墓葬遗存之一,距今8000年左右。  传统的观点认为,2300年前赵武灵王推行胡服骑射之后,胡床传入,但在汉代以前,只有马扎式的胡床,始终 ...

• 灿烂的甑皮岩文化

  华南地区,古称“岭南”,地理上位于中国南部的五岭以南地区。无论是历史文献,还是神话传说,对于这里的史前文化都少有记载。直到甑皮岩遗址的发现,揭开了华南史前考古的序幕。得益于70年来考古工作者的发现与研究,我们对一个迥异于黄河、长江流域史前文化发展的华南模式有了清晰认识。图为甑皮岩遗址考古发掘现场。图为甑皮岩遗址出土的穿孔蚌器。 ...

• 吴从周:鎏金舞马衔杯纹银壶——唐王朝盛极而衰的挽歌

▲ 鎏金舞马衔杯纹银壶陕西历史博物馆的十八件国宝级文物中,有两件是从不出境展出的。其中之一,是一把唐代的鎏金银壶。它与三彩载乐骆驼俑、双环望仙髻女舞俑一起,展示着古代中国鼎盛时期的文明风貌。而熟悉历史的人,对它的感情会更加复杂。因为这把银壶在展现唐王朝包容万邦的气象之时,也是一曲王朝盛极而衰的挽歌。1970年10月5日,陕西省文化组办公 ...

• 汉唐“特区”——凉州兴衰记

汉唐经济文化之所以能享誉世界皆因胸怀坦荡,高举“开放”大旗。作为丝绸之路主干道的组成部分,河西走廊是大一统王朝开疆拓土,对外交流的前沿阵地,更是各路商旅汇集、各种风物荟萃的大舞台。凉州,是众人向往的国际性大都市,吸引着李白、王维、王之涣等多位明星纷纷来当“ 凉漂”。广义的凉州,即河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,它们就是沙漠 ...

• 蓟县独乐寺壁画:十六罗汉像

蓟县独乐寺为我国现存辽代三大寺院之一,始建于唐代,重建于辽统和二年(公元984年)。观音之阁为独乐寺主体建筑,阁内四壁满绘壁画,为元代首绘,明代重绘。清乾隆十八年(1753年)大修时壁画被一层厚达1厘米的白灰覆盖,1972年修葺大殿时才又重见天日。壁画分布在观音阁四壁,通栏满布墙面,高约3米,

• 西夏遺珍:被俄國掠奪的黑水城藝術品

西夏遺珍被俄國掠奪的黑水城藝術品黑水城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇东南约35公里、纳林河东岸荒漠中,是现今已知唯一一座用西夏党项人语言命名的城市。党项人叫黑水为"额济纳",黑水城就是额济纳城,而蒙语里称为"喀拉浩特"(意思仍是黑水城)。黑水城遗址城堡早在西夏王朝正式建国以前就已建

• 再现大唐边陲将士的风骨,就在敦煌莫高窟

第322窟全景图莫高窟第322窟开建于初唐早期,佛龛内共塑造了一铺七身造像,无论是佛、菩萨、弟子,还是佛龛两侧的天王,都带有着明显的西域胡风。尤其是天王,身着唐代步兵皮甲,鼻梁高直,眉骨耸立,威风凛凛,或许这就是现实中唐人胡将的真实写照。一铺七身造像 第322窟 初唐唐代初期西北时局紧张混乱,面对来自西突厥、吐谷浑、高昌的不断侵扰,唐 ...

• 竹简的历史

  竹简,中国历史上使用时间最长的书籍形式,是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具,是一次传播媒介的重要革命。它第一次把只属于上层社会小范围流传的文字变为大众传播工具,也正是它的出现,才以形成百家争鸣的文化盛况,同时也使得先贤思想和文化基因流传至今,对于中国文化的传播起到了至关重要的作用。断竹。竹简通常选用生长期三年以上竹 ...

• 欧洲人东方认识的拐点丨许平

    有史以来,欧洲人存在两种不同的东方认识。一种是肯定性的、令人向往的,另一种是否定性的,甚至贬低的。直至18世纪中叶以前,在西方人的东方认识中,肯定的因素占主导。但是,当西方人靠着对东方的向往,走向世界,又借助对东方文明的想象完成自我批判,实现自身向现代跨越的时候,情况发生了变化:富庶而优雅的东方,变成停滞而愚昧的东方,肯定 ...

• 顾满林:汉文佛典中“塔”相关音译形式及其汉化

  栖霞寺舍利塔  一、“塔”相关音译形式的产生和使用情况  梵语stūpa (巴利语thūpa) 一词在汉语佛教文献中曾出现过多种不同的音译形式, 以《大正藏》1~55册及第85册为调查范围, 每个音译形式的产生时代和使用情况见下表。 (1)  表中共列29种不同的音译形式, 这些音译形式的产生和使用情况各不相同。  (1) stūpa汉语音译形式的主体, 是翻译佛 ...

• 秦陵出土青铜水禽身上的西方铸造技术

公元前202年,张骞奉汉武帝之命出使西域,他所开拓的这条沟通东西方文明的道路被德国汉学家李希霍芬命名为丝绸之路。而东西方之间的交流,却要远远的早于丝绸之路。通过多年的修复和研究,陕西的文物保护专家近期在一批出土于秦始皇陵附近陪葬坑的彩绘青铜水禽身上,找到了早期文明交流的“蛛丝马迹”。  和兵马俑地位一样的青铜水禽  古人讲究“视死 ...

• 龟兹石窟壁画中的智慧故事

编者按: 龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶,源起丝路,始兴于汉,繁盛于唐,印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点,见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。曾对包括敦煌在内中国内地石窟艺术的发展产生了深远影响,并在东联西引的传播交流过程中,又向西辐射极大地丰富了中亚佛教文化发展,创造了古丝绸之路东西 ...

• 【展览解读】漫谈西夏——别具特色的西夏瓷器

众所周知,宋代是制瓷历史上的繁荣时期,宋瓷闻名于世,但同时期的西夏瓷器多年来却鲜为人知。西夏时期,尽管冶金制造业高度发达,但境内金属矿藏稀缺,并且绝大多数金属是作为皇室用品、战争兵器、农具以及铸造钱币。社会所需的大量日常生活用品就只能用瓷器替代。西夏初期,人们所用的瓷器主要通过宋夏贸易换取。随着西夏社会经济的发展和手工业技术的提 ...

• 【考古札记】艺乙:西夏瓷器——中国瓷器史上被遗忘的色彩!

公元1038年西夏立国,作为游牧民族建立政权的在中国社会中有着很多的先例,也正是由于其政权的民族性,因此在进行立国建设和政权发展时更多的时候要依靠汉族地区的文化特点来帮助自己建立健全制度,比如西夏的行政制度,西夏的文字创制,西夏的瓷器制作都是很明显的借助了汉族地区的文化特点形成了具有自己风格的民族文化,今天我们着重探讨西夏的瓷器。▲ ...

• 一种专属中国的鉴赏艺术

纸上雅集中国传统文化中,历来有一种雅集活动是这样的:一批朋友聚在一起,吟咏景物,观赏书画;上巳修禊、花月观赏,辅有茶、酒、丝、竹等余兴。这类活动往往当场便有诗文、书画的成果得出,是有着明显针对性的活动(若没有诗文创作,原则上称不上雅集)。我们所熟知的例子有如王羲之的兰亭雅集、王晋卿的西园雅集等。“雅集”与“隐居”同为中国古代文人 ...

• 流失日本的龟兹石窟舍利盒

  长河漫漫历史悠悠 在天山南麓,西汉通向西域的北道上,有一个重要的西域古国——龟兹。今天的库车县就是昔日龟兹王国的所在地。 龟兹王国在西汉时期,就是西域三十六国中最大的绿洲王国,地处丝绸之路要冲,汉唐时代曾先后在这里设置西域都护府和安西都护府。 龟兹国地理位置重要,向西经喀什可以与西南道上的和田等地相通,因此,佛教传入西 ...

• 敦煌彩塑:外来佛教造像艺术逐渐中国化

  敦煌彩塑是以莫高窟为中心的敦煌地区约577个洞窟里遗存的佛教艺术品的主要部分,这些加以彩绘的塑像,有三十多米高的巨像,也有十几厘米的小像,共计3000多个。虽然经历了一千多年岁月的洗礼,但却保存得十分完好,为研究敦煌学提供了极大地帮助。 敦煌彩塑的主要形象是各种佛像,如释迦牟尼、弥勒、药师、三世佛及七世佛等;其次为菩萨像,如观音、大 ...

• 吉尔吉斯斯坦丝路遗产考古调查纪实(一)——费尔干纳盆地区域的调查与交流

  为进一步促进丝绸之路文化遗产的保护与研究工作,为今后中亚的跨国联合考古工作做准备,2019年9月,应吉尔吉斯斯坦国家科学院历史、考古与民族研究所邀请,故宫博物院考古研究所及多家国内考古文博单位参加了在吉尔吉斯斯坦奥什州举办的“费尔干纳盆地四国联合考察活动”,与吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦三国的考古学者一同对吉尔吉斯斯坦 ...

• 什么是辽上京?

文博圈按:辽上京城是辽朝营建最早、使用时间最长、最为重要的首都。6月3日,内蒙古自治区文物考古研究所对外发布消息,由中国社会科学院考古研究所内蒙古二队和内蒙古文物考古研究所联合组成的辽上京考古队,正式开启2020年度辽上京皇城西山坡寺院遗址考古。中国社会科学院考古研究所研究员、辽上京考古队队长董新林教授介绍:“2020年辽上京考古工作的重 ...

• 考古新发现 | 追溯8000年前的井头山

  8000年前的东南沿海先民如何生活?  河姆渡文化之前的宁绍平原是怎样的存在?  今天  人们在宁波余姚井头山南麓  8米深的地下找到了线索  5月30日  井头山遗址考古成果新闻发布会在宁波余姚举行  会上宣布  井头山遗址第一阶段考古发掘取得了突破性收获  不仅将宁波地区人文历史在  河姆渡文化基础上往前推进了1000多年  还为早 ...

• 斯里兰卡古都兴衰记

【编者按】6月5日,斯里兰卡旅游部门宣布自8月1日起将允许外国游客入境。跨国旅行还有待时日,观望和等候的同时不妨也趁着这段时间,了解一下斯里兰卡不为认知的神话,看看旧时锡兰的动人故事。神话考古爱好者席路德在新书《神话之城》里梳理了这个南亚热带岛国的远古传奇和一系列文化景观的历史,她以丰富翔实的材料、深入浅出的文字,带领读者来了一次鲜 ...

• 人类最初的海上之旅

世上有三种人:活着的人、死去的人和出海远行的人。——亚里士多德公元前6万年,地球上人种繁多,但总人口不到100万。人类依然过着四处迁徙的生活,他们从不在一处长期居住,最久也只有数月。有时,他们会在海上航行,但也只是沿着海岸线前行。对于这些早期的人类而言,海洋既是丰富的食物来源,也是危机四伏之处。天神爆发的怒火,也总是通过大海表现出来 ...

• 衣带渐宽的达摩铜像有多美?读贵博小品文物

贵州省博物馆一尊明菩提达摩佛铜造像,淋漓尽致地表现出了“衣带渐宽终不悔”的苦行修炼意志。像这样精巧的小品类文物在贵博还有许多,如西汉的漆器、明代的宣德炉、乾隆时期的鼻烟壶等等。今年是贵州省博物馆建馆62周年。不久前,酝酿已久的《征途——贵州省博物馆建成六十周年纪念专集》正式出版。“澎湃新闻·古代艺术”经授权刊发书中《馆藏杂项文物》 ...

• 大英博物馆策展人:公元前5世纪的雅典与那些不容错过的一切

参观大英博物馆,希腊展厅中雅典帕特农神庙的雕塑,往往会给人留下震撼的。虽然这些雕塑是否需要归还雅典充满了争议,但这些雕塑却让人走进2500年的古代雅典,从节日戏剧、到酒会派对的文化溶于艺术之中。那么在公元前5世纪的雅典,“奥林匹克”运动会是如何举行的?何处是众神的领地,何处可以与哲学家对话?何处能享用当地美食?大英博物馆希腊和罗马策 ...

• 云龙夺珠端砚与六朝陶兽水盂,贵博藏了哪些文房珍宝?

中国传统的文房用具,器型繁多、种类复杂、用途广泛,在所有文房用具中,除了有 “文房四宝”笔、墨、纸、砚之外,还有“书案三珍”即水盂、水注、水洗。在贵州省博物馆馆藏杂项文物中,有端砚中的名品清透雕云龙夺珠端砚,亦有形态生动雄浑的六朝青釉陶兽水盂,还有文雅工整的雍正粉绿笔洗等等。今年是贵州省博物馆建馆62周年。不久前,酝酿已久的《征途 ...

• 国丝新青年:经纬交织间还原霓裳羽衣

  作为世界丝绸的发源地,中国以发明植桑养蚕、缫丝织绸技术闻名于世,被称为“丝国”。从原始时期的吉光片羽,到魏唐期间东西方友好交流下的异域特色,辽宋时代南北地域截然不同的风格,明清之际的吉祥纳福,以及近代以来日新月异的流行时尚,丝绸带给人们太多美好。  几千年来,中国丝绸以其独有的魅力、绚丽的色彩、浓郁的文化内涵,为中华文明谱写 ...

• 再现汉唐文化融合下的生活图景

  春节前,新疆文物考古研究所发布《吐鲁番阿斯塔那—哈拉和卓墓地·哈拉和卓卷》,正式公布对哈拉和卓墓地考古发掘的研究成果,为这项延续多年的考古发掘画上了句号。其中的惊喜与谜团,让人更加关注这所尚鲜为人知的墓地。  一批古纸:中国纸和造纸技术向西传播的印证哈拉和卓墓地出土的纸张 王瑟摄  临近夏天,人们习惯戴个墨镜来遮阳。可有谁想 ...

• 金桃的故乡:撒马尔罕古城

 “在中亚文明的产生和发展过程中,撒马尔罕的地位和作用可与古雅典、古罗马相提并论。在伊斯兰化之前,作为东西方世界的纽带,撒马尔罕的历史与特点在东方与西方的相遇中,一次次被摧毁,又一次次获得了新生。  ”金桃的故乡撒马尔罕古城撰文 / 蓝琪■ 随着亚历山大大帝东征,公元前4世纪,希腊化的巴克特里亚王国(the Greco-Bact

• 藻井:中晚唐藻井出现的新纹样

中唐藻井装饰以禽兽卷瓣莲花为代表,色调清新雅致,形成了具有地方特征的风格。这一时期藻井装饰,依中心方井纹样可分为茶花纹藻井、平瓣莲花纹藻井、卷瓣莲花纹藻井、团花纹藻井四种。四种藻井中的边饰层和垂幔纹样大致相同,边饰一般为三五层,纹样以卷草纹为主,团花纹已经减少,退居次位。几何纹中出现了回纹,成为仅次于卷草纹的重要边饰纹样,是区别 ...

• 盛唐藻井:繁花似锦、庄严有序

藻井图案作为石窟覆斗形窟顶的装饰,自北朝西魏经二百年的发展至盛唐始达完美阶段。藻井装饰构架已成定式,皆由中心方井、方井四周边饰层、垂幔三部分组成。整体结构比例协调,中心方井由大变小,向上深凸。方井四周边饰层次多,由外向内次第递减,由宽而窄,与覆斗窟顶形体非常契合协调。仰望藻井,颇有深远之感。藻井边沿垂幔,珠玉铃铛纹饰亦极华丽。藻 ...

• 西夏藻井:层次繁多的边饰是仿建筑彩画吗?

西夏图案仍以藻井为代表,藻井的中心内容是藏密图像,方井内画坛城图,或画八叶莲花九尊佛。方井四周边饰层次繁多,满布窟顶四坡,有的边饰层中画有连续坐佛像。藻井的边饰纹样非常丰富,可分为几何纹、禽兽花草纹和垂幔三大类。西夏藻井图案明显地模仿了宋代建筑彩画的纹样,主要纹样与宋代《营造法式》所举图例也是相同的。6-2-1 坛城图藻井 ◄藻 ...

• 元代藻井:神秘图像中的新纹样

点击蓝字关注我们元代石窟以藻井图案为代表,有两种样式:一是仍以藏密图像为中心内容,以汉地缠枝纹样为边饰主纹样组构藻并图案,是西夏藻井样式的延续;二是以藏密图像为主要内容,以卷涡纹为主纹样装饰佛窟,是新的藏传密教装饰样式。两种不同样式反映着两个时代新旧交替时期石窟装饰变化状况。元代榆林窟4窟与西夏榆林窟3窟相邻,两窟藻井都以藏密图像 ...

• 伦敦大学韦陀教授与敦煌:揭开“斯坦因密室”的神秘面纱

  ▲苦行 敦煌藏经洞佛本生故事幡画局部  唐代 公元8世纪 大英博物馆藏  ▲敦煌藏经洞佛千手千眼观世音菩萨局部  唐代 公元9世纪上半叶 大英博物馆藏  公元1900年的一天,  道士王圆箓敦煌清理一处洞窟时,  发现了隐藏千年的藏经洞。  洞内,  堆满魏晋至隋唐五代的文书和绘画。  令人痛心的是,  藏经洞中的珍宝很快遭到劫掠。 ...

• 张同胜:乌兹别克斯坦撒马尔罕古城壁画中的武则天和唐高宗

  丝绸之路上的艺术是多文明多族群文化荟萃、文化交融的结晶。今天我们对其进行知识考古,不仅要发掘它言说着什么,而且要发现它背后的深层文化结构。撒马尔罕古城壁画中的李唐帝后便是异域想象、自我投射和历史事实的光影折叠。  撒马尔罕古城大使厅的壁画,于1965年由苏联考古队在阿弗拉西阿卜遗址出土,展现的是波斯新年“纳乌鲁兹”,印度神话史诗 ...

• 【经典】中国最后的八门九星藻井——净土寺

当你参观中国古代石窟或宫殿时,请别忘了抬头观赏一下窟顶和殿顶中央的那个精美华丽的藻井。  山西应县净土寺  在应县,巍然耸立的辽代皇家木塔吸引了所有旅行者的目光,以至于在木塔以东、另一座以精美绝轮的天宫楼阁闪耀于建筑史的古建筑几乎无人问津。  山西省应县净土寺,位于应县城内东北隅,又名北寺。创建于金天会二年(1124年)。主殿为大雄 ...

• 楼兰是处在中亚的欧洲文明?

塔克拉玛干大沙漠之中的罗布泊,是中国最人迹罕至的一片土地。古人给它的命名,原意是“多水汇集之湖”,而“罗布泊”三个字,现在指的是一片干旱到极致的生命禁区。那里曾经的风景,都被荒原湮没在黄沙之下。100多年前,瑞典探险家斯文·赫定在罗布泊探险时,偶遇了一个从未被人类发现的神秘古城。隐藏在历史砂砾中一千多年的楼兰王国,重现于世。赫定回 ...

• 消失的楼兰古国 还会重回人们的视野吗?

无论何时,"楼兰"这两个字的出现,都会扰乱多少人的心跳。那里曾经繁华热闹、车水马龙;那里曾经物阜货丰、是当时财源茂盛之地;那里曾经被称为西域乐土、沙漠天堂,是丝绸之路上重要的贸易中转站……然而,它却仿佛人间蒸发般突然在中国史册上神秘消失,成为世界未解之谜。诡异莫测的太阳墓地、历经4000年睫毛仍根根分明的小河公主,它到底还隐藏着多 ...

• 斯坦因:古代和田

和田地处塔克拉玛干沙漠南部腹心以及昆仑山中段主体,迄今仍然保留有亚欧大陆数量最多、也最为经典的沙漠绿洲文明遗迹。和田这个丝绸之路关键区域出土的数量和品质惊人的亚欧大陆古代文物,俱为人类文明发展历程之见证。斯坦因认为在和田能得到对印度古代文化研究极为重要的发现,因为这里曾经是古代佛教文化的中心。在他的文章中曾这样写道:这片地区虽然 ...

• 解读敦煌壁画:佛教故事中的世尊成道

敦煌壁画的佛传故事中,表现世尊成道以后的故事很少。莫高窟盛唐第217窟西壁彩塑主尊说法像的龛内,龛顶北侧自上至下依次有“为四众说法”、“释迦回迦毗罗卫城”、“罗睺罗出家”一组三个画面。返回迦毗罗卫城阿旃陀第17窟壁画返回迦毗罗卫城局部阿旃陀第17窟壁画    其中的“释迦回迦毗罗卫城”,构图与阿旃陀石窟第17窟的同题壁画十分相似,虽然表 ...

• 万国来朝印象记 | 国博馆藏《职贡图》卷

在古代,华夏君主历来有一种根深蒂固的骄傲:中国是世界的中心,华夏政权是所谓“天朝”,华夏之外,则视之为夷狄、藩国;藩国(或夷狄)在文化上无法与“天朝”分庭抗礼,它们应该做的只能是温顺地臣服,并按期进贡,从而获得“天朝”的册封与赏赐。这种“天朝意识”不仅被记录在各代史籍中,也常常被形象地展示在绘画作品中,比如相传为南朝梁元帝萧绎所 ...

• 贝格拉姆遗址曾经的贵霜帝国夏都

1.位于阿富汗东南部的贝格拉姆刘拓/摄贝格拉姆遗址的发掘及出土文物 贝格拉姆城址位于阿富汗东南部的帕尔万省,距离首都喀布尔约60千米,地处兴都库什山脉南麓的喀布尔河支流的南岸,这里是一片冲积平原。在两河的交汇处,有一些古代的土丘和遗迹,在西方历史文献记载中有一座亚历山大城市,同时也是贵霜王朝的都城之一。这座城市大概在12世纪被废弃。 ...

• 古丝绸之路上的黑河文明

【溯源甘肃】古丝绸之路上的黑河文明  黑河沿岸的高台湿地  祁连山黑河峡谷 屈昶  黑河正义峡 刘宗新  黑河沿岸 孙伏兵  高台县红崖子彩陶 万有文  民乐东灰山遗址 万有文  高台骆驼城南墓群 万有文黑河的形成,有流传或记载的,最早也到了距今7000-8000年的时间。那一时期正是地球的最后一个冰川期,即是史传的伏羲氏时期。当时随着地球整 ...

• 古都海韵,璀璨明珠——海上丝绸之路南京史迹(下)

两千多年前形成的“海上丝绸之路”,跨越浩瀚大海,把中国与世界连接起来,促进了中外文化交流,增进了中外人民的友谊,丰富了中国文化的内涵,推动了世界文明的进程。在中国漫长的对外交流史上,曾有许多城市与海上丝绸之路密切相关,而南京如一颗璀璨的明珠点缀其间,穿越时空,光耀至今。南京是中国“四大古都”中唯一位于南方的城市,也是古代中国海上 ...

• 古都海韵,璀璨明珠——海上丝绸之路南京史迹(上)

    两千多年前形成的“海上丝绸之路”,跨越浩瀚大海,把中国与世界连接起来,促进了中外文化交流,增进了中外人民的友谊,丰富了中国文化的内涵,推动了世界文明的进程。  在中国漫长的对外交流史上,曾有许多城市与海上丝绸之路密切相关,而南京如一颗璀璨的明珠点缀其间,穿越时空,光耀至今。南京是中国“四大古都”中唯一位于南方的城市,也是 ...

• 玩亦有道:那些消失的古代玩具

  玩是儿童的天性,玩具是陪伴儿童玩耍的伙伴。从古至今,诞生了无数各式各样的玩具。这些玩具有的流传至今,依然为人们所喜爱;有的虽风靡一时,却逐渐消失在历史的长河中。那些现在已不为人们所熟知的玩具,也曾是无数古代儿童的心头之好……  鸠车  寓教于乐的小拉车  《锦绣万花谷》援引晋张华《博物志》曰:“小儿五岁曰鸠车之戏,七岁曰竹马 ...

• 大钟寺内观古钟

  古钟有不同的分类方法,按照使用场合和用途可分为以下几类。  朝钟与坛庙钟  朝钟与坛庙钟,是古代皇室用于朝会、典礼或国家祀典等重大政治活动中的礼仪用钟。朝钟与坛庙钟通常器形硕大,铸工精湛。北京现存有多口明清时期的朝钟与坛庙钟。明永乐青铜大钟内顶。 图片来自北京大钟寺古钟博物馆  北京大钟寺古钟博物馆藏清乾隆朝钟,钟体布满浮雕 ...

• 敦煌在丝绸之路上的枢纽地位

  敦煌一名,较早见于《史记》《汉书》的记载,如《史记·大宛列传》中“始月氏居敦煌、祁连间”,《汉书·张骞传》中乌孙“昆莫父难兜靡本与大月氏俱在祁连、焞煌间”;《汉书·西域传》中还记载“乌孙本与大月氏共在敦煌间”“大月氏……本居敦煌、祁连间”。  “敦煌”在《史记》《汉书》中已经有了“敦煌”“焞煌”和“燉煌”三种写法。有学者认为 ...

• 沉睡南海深处八百余载的“古典繁华”

  “华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”人们一直对遥远宋代繁荣的贸易和生活景象抱有无尽想象。  1987年,一艘载有大量货物的南宋商船在广东上下川岛西南海域被意外发现,800多年前海上丝绸之路的一段鲜活历史跃入人们眼中。  2020年5月初,广东“南海Ⅰ号”南宋沉船水下考古发掘项目荣膺2019年度全国十大考古新发现。“三十三年磨 ...

• 李零:西高泉秦墓发掘记

 一  春秋战国时期的越国,定都今日之绍兴。秦统一中国,推行郡县制,今浙江全境几乎全属会稽郡。东汉“吴会分治”,旧会稽郡一分为二:吴郡(郡治在今江苏苏州)、会稽郡。新会稽郡的治所仍在绍兴,依然管辖浙江的多数区域。古代越国与吴国的界碑  三国以来,境内陆续分出临海郡(今台州)、吴兴郡(今湖州)、东阳郡(今金华)、永嘉郡(今温州)等 ...

• 走出国门的中国考古人:阿姆河畔跑丢的轮胎

题目为编者所拟,特此说明,本文为下篇。初识神庙遗址由中心的神庙和外部的小城组成,“阿姆河神庙”之名即由此得来,小城为正方形,边长500米左右,整个遗址的分布面积超过10万平方米(图6)。在神庙正中,有一个边长12米的正方形大厅,中部有4根立柱,被称作“白厅”,据估计顶部原有5米高,现存高度有2米多。大厅的南、西、北三面有廊道环绕(图7、图8 ...

• 邵学成|阿富汗巴米扬遗址研究的复兴(下)

邵学成 中央美术学院文化遗产与美术考古博士巴米扬山谷全景古代阿富汗与世界的物质文化交流 1937年哈金进行的贝格拉姆地区持续的考古发掘以及该遗址出土的遗珍,成为当时轰动全世界的发现,阿富汗考古成为全世界焦点。这批文物有来自当时罗马帝国控制地域的玻璃、青铜器,来自印度的象牙雕刻,以及来自中国的漆器、丝绸

• 邵学成|阿富汗巴米扬遗址研究的复兴(上)

邵学成 中国人民大学佛教艺术研究所特聘研究员 中央美术学院文化遗产与美术考古博士远望巴米扬石窟巴米扬石窟历经浩劫,实际毁坏程度超乎想象,很多大像、石窟内部的装饰已经荡然无存,一些美术史的研究基本失去继续深入的可能。但结合巴米扬佛教遗址百年研究史,同时结合全球视角进行比较,也会在不同的观察和转述中,看到

• 邵学成|为了忘却的巴米扬纪念:鲜为人知的佛教美术研究史

编者按:本文转载自美术遗产公众号。作者简介:邵学成,男,1985年出生,山东滕州人,文学博士,从事中亚美术史与丝绸之路文化遗产研究。2012年毕业于北京理工大学设计与艺术学院,分获文学学士和文学硕士学位,2016年毕业于中央美术学院人文学院,获文学博士学位,在校期间,曾赴日本神户工科艺术大学和美国加利福尼亚大学洛杉矶分校交流、访问。博士学位 ...

• 曲阳修德寺遗址出土的宝贝,中国佛教造像浓墨重彩的一笔

  南北朝至隋唐是中国佛教发展壮大并达到鼎盛的时期,佛教文化的传播深刻地影响了当时的政治、经济和文化发展的历史进程。河北省曲阳盛产白石,其质地坚致、色白如雪、细腻莹润,得天独厚的自然资源造就了技艺精湛的能工巧匠和历史悠久的雕刻传统,据《曲阳县志》载:『黄山自古出白玉,可为碑志诸物,故环山诸村多石工。』著名的满城汉墓即西汉中山靖王 ...

• 甘肃石窟艺术:甘谷大像山石窟

▲ 大像山石窟全景  大像山石窟位于天水市甘谷县城西2.5千米铺村南文旗山上,因有一躯身高23.3米的石胎泥塑弥勒大佛而得名。山体东西走向,东高西低,石窟和古建筑分布在长1.5千米的山脊上。东区为石窟寺区,西区为古建筑区,从低到高依次排列,共有15处明清建筑,以文昌阁、鲁班殿、财神殿为代表。大像山石窟最早开凿于北朝时期。盛唐时期,开凿了高23. ...

• 邵学成:阿富汗黄金之丘的考古往事

那时阿富汗是学术界的空白地区,又是古代东西方文化交汇点,它的潜在价值和未知考古发现或许会给学界带来全新的冲击,大家也都在暗地里较劲,思想空前活跃。本篇文5389字阅读大约需要17分钟阿富汗黄金之丘的考古往事邵学成苏联考古学家萨利安尼迪(V.I.Sarianidi,1922-2013)在二○一三年十

• 生死之间:阿富汗黄金之丘考古简史(上)

注:原文刊登于《读书》2019年第五期,部分有增删。(1981年,萨利阿尼迪(右)整理黄金皇冠文物©️V.Sarianidi) *追寻消逝的灵光 *   前苏联考古学家萨利安尼迪(V.I.Sarianidi,1922-2013)在二〇一三年十二月去世了,但他的故事还在学界流传着,他的思想还在被讨论着。有些时候感觉他还没有离开,对于一些中亚考古学问题的思考和 ...

• 走进中亚最早的佛教石窟寺院:铁尔梅兹纪行(1)

前言2018年8月,我们几位关心丝绸之路考古美术的科研人员组成一支调查队奔赴乌兹别克铁尔梅兹南部地区进行考察,这次考察目的是准备选择中亚阿姆河(Amu Daryo)北岸的一处佛教寺院遗址,考虑在适当的时机与乌方展开合作考古发掘。如果合作成功,这将会是在中亚地区首次发掘佛教寺院遗址,具有很高的考古价值和文化交流意义。在乌方考古学家陪同下,我们对 ...

• 中国考古队走进阿姆河:一段曲折惊险的旅程

题目为编者所拟,特此说明。阿姆河(Amu)是中亚地区的母亲河,由瓦赫什河(Vakhsh)和喷赤河(Panji)汇流合并而成,这里是古代丝绸之路的交汇处,不同的民族和文化在此处碰撞融合,孕育了中亚地区辉煌灿烂的文明。1976年,在两河交汇处的阿姆河右岸,前苏联考古学家发现了著名的塔赫梯桑金(Takhti Sangin/Tахти Cангин)遗址,这一遗址也被称为 ...

• 玉带钩,古代男人身份的象征

玉带钩早在新石器时代就已经出现,考古出土古玉中未发现夏商西周玉带钩。直到春秋晚期玉带钩重新出现,但考古出土春秋玉带钩数量并不多,形制与后来的带钩也有明显区别。到了战国中晚期,玉带钩数量较多,且形制确立, 从钩首、钩体到钩钮, 一般都仿照铜带钩的样式。这一时期玉带钩钩钮多数位于距钩尾三分之一处, 带钩长度超过10厘米的已屡见不鲜, 也有个别 ...

• 古粤史踪:阅读考古发现的古代广东

5.18国际博物馆日考古人讲述考古事公众往往会迷惑于为何大部分考古发现都是些不起眼的坛坛罐罐,甚至只是些残石碎陶,而考古工作者却可凭此将千万年的琐碎故事和平凡生命一一讲述出来,并会自带难以置信的陶醉感和自豪感。然而,这些琐碎和平凡才是考古发现的本真状态,这份陶醉和自豪正是考古工作的情怀所系。考古人凭着一柄手铲、一顶草帽、一杆木杖,探 ...

• 【鎏金铜蚕】见证丝路辉煌的石泉县“鎏金铜蚕”

“2000多年前,我们的先辈筚路蓝缕,穿越草原沙漠,开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路;我们的先辈扬帆远航,穿越惊涛骇浪,闯荡出连接东西方的海上丝绸之路。古丝绸之路打开了各国友好交往的新窗口,书写了人类发展进步的新篇章。中国陕西历史博物馆珍藏的千年‘鎏金铜蚕’,在印度尼西亚发现的千年沉船‘黑石号’等,见证了这段历史。”  2017年5月14日 ...

• 考古界:一枚石核见证百年前的考古传奇

  一百年前的1920年6月4日,天津自然博物馆前身北疆博物院创始人桑志华在甘肃庆阳幸家沟的黄土层中发现了一个石核,这个发现揭开了中国旧石器时代考古学及相关学科的序幕。桑志华在甘肃庆阳幸家沟的黄土层中发现的石核 图片来自天津自然博物馆  在天津自然博物馆6月4日举办的“‘石’破天惊——纪念中国第一件旧石器发现100周年”特展上,中国科学院古 ...

• 宁波古墓

  坐标:浙江宁波市鄞州区洞桥镇宣裴村蜈蚣山东坡  时间:2005年10月  年代:汉-明清  2005年10月11日,“鄞州区生活垃圾填埋场” 建设工程在施工取土时发现有古墓暴露,勘探与发掘过程中共发现并清理古代墓葬20座,出土各类文物100余件。 发现的20座墓葬,时代分别涵括汉-六朝、唐和明清等多个时期。  汉-六朝砖室墓11座(编号M1、M3、M5、M7、 ...

• 刘斌丨良渚古城:一个“水乡泽国”的发展与消失

中国历史和文化是不曾断灭过的,良渚文化经过几千年的发展演变,最终融入了大的中华文化之中,我们从良渚文化的研究中,看到了中华文明从多元走向一体的过程。生活在良渚古城里的人,他们的形象是非常精致的,如神话一般,我们的发现可以证明这种“精致”,如人们都佩戴玉饰,用非常高级的漆器,其生活的精致程度比我们现在很多地方都还要高。 ——刘斌刘 ...

• 左藏:唐王朝的中央财政物资管储机构

一宗突如其来的偷盗案件唐高宗永徽元年(公元650年),高宗李治刚刚登上皇位,就遇到一起不大不小的刑事案件。这天,一名低级武官——左武候引驾卢文操翻越左藏围墙,偷盗财物被当场抓获。唐高宗左藏,是唐王朝设立的国家财政中枢机构,史载“国家旧制,天下财赋皆纳于左藏库”(《旧唐书·杨炎传》),可以说性质敏感、地位重要。而左武侯负责的就是京城 ...

• “唐人重服章”:唐人李华和贾昌从服饰看到了什么?

赵郡李氏之后李华曾经写过一篇文章,题为《与外孙崔氏二孩书》,在此书信中,李华通过回忆自己的人生经历,谆谆教导两个外孙。书信提到唐代风俗数端,冻国栋先生曾有细致揭示。其中有关唐代都市头饰时尚的内容,透露出李华一直通过服饰来观察社会习俗的变迁。他是这样说的:吾小时南市帽行,见貂帽多帷帽少。当时旧人,已叹风俗;中年至西京市帽行,乃无帷 ...

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