• 打造敦煌文化时代新坐标
文物数字化、“数字敦煌”项目建设、丝绸之路文化遗产数字化成果汇集，正是我们的重要探索与实践敦煌是具有悠久历史的文化古城，自西汉以来，以儒家文化为核心的中华文化长期在敦煌传播，形成了深厚的文化积淀。汉唐时代丝绸之路的持续繁荣，又为敦煌带来了中外文化交融的机遇。敦煌莫高窟从公元366年开始营建，持续了1000多年，保存了历朝历代的艺术成就 ...
文物数字化、“数字敦煌”项目建设、丝绸之路文化遗产数字化成果汇集，正是我们的重要探索与实践敦煌是具有悠久历史的文化古城，自西汉以来，以儒家文化为核心的中华文化长期在敦煌传播，形成了深厚的文化积淀。汉唐时代丝绸之路的持续繁荣，又为敦煌带来了中外文化交融的机遇。敦煌莫高窟从公元366年开始营建，持续了1000多年，保存了历朝历代的艺术成就 ...
洛阳古代艺术博物馆（河南古代壁画馆）是一座以中国历代墓葬和古墓壁画为主要陈列内容，反映古代丧葬文化发展演变的大型专题性博物馆（即原洛阳古墓博物馆），集历史、考古、建筑、美术等多种学科为一体，是中国目前规模最大、陈列墓葬朝代和数量最多的古墓博物馆，1987年4月对公众开放。馆区占地130余亩，建筑面积一万余平方米，由历代典型墓葬展区、北魏 ...
器物图像 我们要谈的第二个概念是像。像，即在二维平面上的绘画或雕刻呈现，显然它来源于对器物的扁平化模仿。通过这种方式获得的“器物”，被认为能够代替器物本身在墓葬中的存在。人类学家弗雷泽（J. G. Frazer）在其论著中提到，巫师的法术逻辑遵循两大原理，其中之一便是基于“相似”的联想而建立的“顺势巫术”，它把彼此相似的东西看成是同一个东 ...
墓室中的器物 要讨论的第一个概念是器物。它是墓葬中最主要的组成对象之一。分为生器（又称用器，或人器）、祭器，以及鬼器（或明器）。祭器用于祭祀，鬼器是专门为墓葬而准备的器物，而生器则是死者生前使用的器物，“具生器以适墓，象徙道也。”郝懿行注曰：“徙者，迻也。象徙道者，谓如将迻居然耳，亦不忍死其亲之意。”生器出现在墓葬中，象征着死 ...
引论 古代墓葬通常伴随着器物出土，即使是原始时期的墓葬亦是如此。上古时期，普通人死后通常只有为数不多的器物作为随葬品，从文化人类学的观点来看，这些器物一般是对死者而言极为特殊的事物，否则都应该遗留给族人作为日常生活的必须品继续发挥作用。进入信史时代，随着物质生产和擭取生活资料能力的提高，人们拥有或可以控制的物质生活资料越来 ...
追迹三代 探源文明——李伯谦先生访谈录李伯谦（北京大学考古文博学院）常怀颖（中国社会科学院考古研究所）常怀颖：李先生好！很早就想找个机会就考古学理论、方法方面以及中国考古学的教学问题向您请教，有幸承《南方文物》周广明先生的委托，您终于同意接受釆访，作为晚辈，我非常荣幸。李伯谦：《南方文物》周广明先生早有计划要访谈我，为此还拟定了 ...
《说文解字》对“城”字的解释可谓言简意赅——“以盛民也，从土从成”，道出了“城”最基本的功能就是用来容纳人民，这种功能是从史前先民营建的原始聚落传续而来的。史前考古中，“城”一般指的是设置环壕并筑有城墙的大型聚落址，即“城址”，与国家诞生后“城”或“城市”的意义有别，但在绵延数千年的文明起源与发展过程中一脉相承。目前考古发现 ...
大唐贞观元年（公元627年）28岁的玄奘法师从长安出发，沿丝绸之路西行取经，过秦州、兰州，潜入河西，经停凉州、瓜州等地，最终从玉门关出境，历经千难万险，两年后到达印度。贞观十七年（643年）玄奘正式东归，经丝绸之路南道的于阗、楼兰等地抵达敦煌，于贞观十九年（645年）春正月回到长安。取经之行收获颇丰，玄奘不仅带回了大批经像舍利，还将印度 ...
寻夏篇2019，注定是二里头不平凡的一年。从1959年徐旭生先生的夏墟调查，到2019年二里头夏都遗址博物馆的建成开放，整整一甲子。2019，也是许宏先生的总结之年和转型之年，用他的话讲：田野考古工作将告一段落，之后会有更多的写作安排。若以陈胜前教授的博文《成功的考古学家》来定义，称其为最后一种类型再合适不过：深厚的学术功底+生动的文笔，他希冀 ...
内容提要: 帕提亚国王米特拉达提二世统治时期，希腊语的“众王之王”称号首次出现在钱币上。该称号源自两河流域，后成为波斯国王的专属头衔。它之所以出现于米特拉达提二世钱币之上，与当时帕提亚王国复杂、多元的政治结构有关。该币文后来一度消失又再现，也与帕提亚的政局变动息息相关。这个称号后来被某些周边国家的国王所采用，反映了帕提亚帝国及其王 ...
内容摘要：关于敦煌学的概念和研究对象，学术界的意见很不统一，或称为敦煌学，或称为敦煌研究，或称为敦煌文献研究。即使是称敦煌学的学者，对其概念、含义、研究对象也有不同的见解。通过对敦煌学产生背景及学科性质的考察，作为一门学科的敦煌学应该是能够成立的，它研究的对象是敦煌文献、敦煌石窟、敦煌史地和敦煌学理论。由于敦煌学是在东方学的背景 ...
在发掘方法、分析手段与解释体系的完善之外，现代考古学成熟的一个重要特征是对考古学思想史的自觉。20世纪前期形成中的中国考古学，如何在民族救亡图存的大时代中定义自己的使命？在现代学术形成的过程中，中国考古学如何在历史与哲学、在静止的物质文化与动态的古代社会之间架设桥梁？如何在中西思想体系的折冲中营造一套文明观来诠释中国社会所经历的 ...
湖北沙洋县城河遗址是长江中游地区一处距今5000多年的史前城址，面积约70万平方米。去年曾入围“2018年度全国十大考古新发现”。2017年11月，联合考古队在城河遗址发现了屈家岭文化时期墓地，开启了对城河遗址王家塝墓地的考古发掘工作。最新发掘的王家塝墓地是迄今为止发现的规模最大、保存最完整的屈家岭文化墓地，填补了长江中游地区史前大型墓葬较缺乏 ...
敦煌是历史的厚土、文化的热土。敦煌文化的世界性和独特性，季羡林先生在他的《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史中的地位和作用》一文中曾明确指出：敦煌和新疆是历史上中国、印度、希腊、伊斯兰这4个文化体系汇流的地方，有其特殊的意义。仔细品味，敦煌文化具有更多内地或其他地方所不具有的文化因素和文化现象，需要我们作些梳理。
你只需在手机上通过指尖轻轻一点，就能近距离欣赏到精美的敦煌石窟壁画、彩塑、石窟建筑，还可“私人定制”壁画故事和智慧“画”语。除了大家熟知的“九色鹿”外，敦煌壁画中还有哪些动物？敦煌壁画是如何绘制的？这些问题也能一一找到答案。让向往远方的我们获得“在家飞天”体验的，是敦煌研究院联合人民日报新媒体、腾讯2月20日推出的微信小程序“云游 ...
唐上官婉儿墓志2017年4月，陕西省考古研究院在西安市长安区郭杜街道大居安村发掘了唐户部尚书李承嘉墓（见《西安晚报》2017年4月20日第1版、第6版）。该墓被严重破坏，出土文物只有一合破损的墓志。包括这座墓在内的同时发掘的三座唐墓，发掘者认为都是“官方毁墓”造成的破坏。笔者现场观察，墓葬破坏的结果确实与上官婉儿墓如出一辙，而且幸存下 ...
早已被历史摒弃的朝贡制度，不仅没有复活和恢复的可能，更与新时代中国倡导的共商共建共享的合作共赢理念格格不入，与我们所倡导的构建人类命运共同体的目标完全背离。 2013年总书记提出“一带一路”倡议以来，国际社会高度关注，积极参与，进展和成效都超出预期。但值得注意的是，6年多来，某些西方势力对“一带一路”倡议仍然存在一些错误认识 ...
哈拉帕（Harappa）是距今4600–3900 年前的印度河文明，比我们的夏代还早，相当于传说中的炎黄时期。哈拉帕文明发现最集中的地方有两个，一个就是旁遮普邦拉威河畔（印度河支流）的哈拉帕，另一个是信德邦印度河畔的摩亨佐-达罗(Mohenjo-daro)，两个地方都属于巴基斯坦。哈拉帕文明之所以享誉整个世界，就是因为它是世界上出现最早的文明社会，其标准便是 ...
传统建筑史学认为中国早期建筑遗迹通常需以柱洞、木骨泥墙为证，表明此为建筑遗迹、建筑遗址，此论深刻影响了考古学科对建筑遗迹、遗址的发掘与相关认定。也就是说，发现木柱洞为代表的木构架，是认定建筑遗迹、遗址的前提条件，甚或是唯一的条件。此为我国建筑史学界、考古学界通行的木构架体系！但是，仔细探究目前发现的一些考古资料，我认为还应存 ...
美术史重构是美术史学界一个讨论比较活跃的话题，这个话题讨论中的一个重要人物应该说是芝加哥大学的巫鸿教授。巫先生在2011年接受华东师范大学朱志荣采访时，即谈到了“重构”问题，这里的“重构”被巫鸿视为一种美术史研究的一个重要手段或方法，它与“原境”这个概念相关联，重构就是要重新构建起研究对象所处的历史原境，这个“原境”包括艺术 ...
城市的建设发展与考古是不可分割的。考古工作不仅是调查、勘探、发掘和研究，也是文化遗产的保护和利用。基本建设中的抢救性发掘就是一种文物保护。各类规划和方案的编制、科技考古工作的实施也都是本着文化遗产保护和利用的原则来做的。2019年，在城市变得越来越美好的同时，宁波的文化遗产保护、科技考古以及公众考古等工作同样有声有色，成果斐然。 ...
美术考古学之命题 美术考古学之命题，自欧洲学者发明以来超过百年，这个概念传译中国也有半个世纪，回顾过去数十年来学界研究状况，我们越来越察觉美术考占学若有似无，仿佛是一个假命题。原因在于，所谓的美术考古学没有特定研究对象和方法，也难以说有什么自身目的性，似乎是存在于意念中的学科。众所周知，某种学问之所以能够形成一门学科， ...
经过魏晋南北朝时期的分裂动荡，隋唐重新归于一统之后，各地陆续规划兴建了一批新的城市，这些城市许多沿用至今，属于古今重叠型的城市。全国历史文化名城中绝大多数也是属于古今重叠型的城市。对于这类城市，赵正之、宿白、徐苹芳等先生都做过具体的个案研究，也就相关的方法论问题进行过阐述。但是，目前古今重叠型地方城址的研究开展得还不充分，最明显 ...
建国以来，我国考古学的主流刊物和考古报告一直遵循一条原则，就是要求学者客观公布材料，避免做主观的解释。因此，中国考古学的主要成果还是体现在原始材料的积累上。至于利用这些材料来重建历史，则因缺乏类似国际上流行的问题意识和理论指导而乏善可陈，学者只能用原始材料的编年或附会历史文献来进行操作。结果，用器物类型和考古学文化建 ...
虽然圭拉那魁兹遗址的发掘时间不足3个月，研究工作却持续了二十余年。经过耐心细致的打磨，项目团队为学术界呈现了一部考古发掘报告的典范之作：以解决考古学理论问题为引领，选择合适的遗址，采用精细的考古发掘技术，组织多学科研究团队，引入科学的研究方法，全方位、多视角的去审视考古材料，并在此基础上检验和发展考古学理论。瓦哈卡河谷的荆棘 ...
夏季，大地尽情拥抱着骄阳，让万物迸发出最旺盛的生命力。高亢的蝉鸣，作为生命向自然的反馈，谱写了火一般炽热的奏鸣曲。它歌颂太阳，歌颂生命，也同时歌唱着光明。蝉声给人带来烦躁，也彷佛感受到收获的来临。它是那样地自负、自信、自得其乐的一声长啸，从这棵树冠飞向另一株高树的尖顶。这又给人以怎样的启迪？ 现在还不知道人与蝉的交往始于何 ...
——————————————————————————————全文阅读泓涵演迤 博骨辨宗——朱泓先生访谈录（作者：朱泓吉林大学边疆考古研究中心；张旭中国社会科学院考古研究所；原文刊于《南方文物》2019年第2期）
编者按：本文根据大足石刻研究院陈卉丽研究员在2020年1月16日“重庆市文化遗产研究院2019年业务科研汇报会专家讲座”上发言录音资料整理而成。从世界遗产真实性原则看大足石刻保护陈卉丽陈卉丽大足石刻是中国晚期石窟艺术的优秀代表，因其在公元9至13世纪中国石窟艺术史上的代表性，1999年被UNESCO（联合国教科文组织）列入世界文化遗产名录，是我国继敦煌 ...
每逢寒暑假，博物馆研学似乎成为了学生的“必备作业”，博物馆以其资源的丰富与文化的独特魅力吸引了研学群体的关注并不断走热，但也诸多乱象也不断迭出：游还是学？到底怎么学？什么是真正的博物馆研学等是目前存在的突出问题。针对这些问题，来自天津师范大学历史文化学院考古文博系硕士研究生导师陈晨基于自身实践与思考，提出了博物馆研学体系的概念， ...
之前我在拙稿《也说〈李训墓志〉中的“朝臣”》（澎湃新闻·私家历史2020.1.8。下面简称“也说朝臣”）中，主要从日本史的角度，在王瑞来教授《“朝臣”解》（澎湃新闻·私家历史2020.1.2）的基础上，对“朝臣”做了若干补正，重点阐述了在古代日本的氏姓制度之下，日本人姓名中的“氏”、“姓”、“名”三要素及其关系，指出日本“氏”、“姓”一体，“姓 ...
对于知名学者、书画鉴定家、书法家启功（1912-2005)，世人记其为人及其道德文章、书法艺术的文章较多，而对启功先生书画碑帖鉴定方面成就的则相对要少。以启功先生所藏金石碑帖拓本而言，有如一部详尽的中国书法史，有着极其重要的价值。近期由文物出版社出版的《启功先生旧藏金石碑帖》中，刊发了故宫博物院研究馆员王连起先生撰写的关于启功先生的鉴定一 ...
作为“黄河流域生态保护和高质量发展”国家重大战略的五大目标之一，保护、传承、弘扬黄河文化引起社会各界广泛关注和高度重视。三门峡以东的黄河中下游书写了人与环境斗争史上的精彩篇章，有很多故事可讲，考古里的“黄河故事”更是引人入胜，例如偃师二里头、郑州商城、安阳殷都、汉魏洛阳城、曹魏邺城和北宋东京城等都是镶嵌在古黄河沿岸的璀璨明珠。 ...
台州府城墙位于浙江省临海市，是中国明清时代南方府城城墙、军事防御工事、防洪抗洪设施、传统文化载体的代表作。现存的城墙，有文物属性的建筑是以宋代城墙为基础，明、清两代修葺增筑的。台州府处地雨季绵长、雨量充沛，夏秋之际常受台风影响；由于处在灵江下游，上游永安溪、始丰溪汇聚于距城西门仅6.7公里处，流经城市附近的江水水量丰富；在自然 ...
【编者按】公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带。 近日，研究西州回鹘王 ...
2019年8月19日下午，总书记到敦煌研究院视察莫高窟、察看珍藏文物和学术成果展示，了解文物保护和弘扬传承敦煌文化艺术情况，同敦煌研究院的专家、学者和文化单位代表座谈并发表重要讲话。作为一名毕生从事敦煌莫高窟保护研究的文物工作者，我亲耳聆听总书记对敦煌文化保护传承工作的重要讲话，备感振奋。总书记的讲话是我们做好文物工 ...
中华文明浩渺博大、传承久远，那些星罗棋布在全国城乡各地的历史村落、历史街区、历史建筑、历史石刻、历史壁画等物质性文化遗产，以及语言文字、表演艺术、手工技能、节日庆典、礼仪习俗等非物质性文化遗产，不仅凝结着先民的情感、智慧与辛劳，而且承载着中华传统文化生生不息的人文基因，成为古人留给后世的宝贵精神财富。这些精神财富是历史变迁的重要 ...
在新时代、新背景、新环境等社会趋势的发展下，我国对社会文化和精神文明建设等工作的推进达到了一个高潮，特别是总书记对文化遗产事业的高度重视，以及近年来相关工作的快速推进，极大地提升了社会公众对文化遗产、传统文化等的关注。“文化遗产”“文物”“考古”等名词迅速成为热度较高的社会词语，逐步普及并深入到社会公众的视野之中，家喻 ...
毕经纬博士的《问道于器——海岱地区商周青铜器研究》（以下简称《海岱》）即将出版，他要我写一篇序言，我自感义不容辞，因为2006年他考取陕西师范大学硕士研究生时，我是他的导师。那一年我带了三位硕士研究生，除了他还有马强和吴伟。到了学位论文选题时，学院要我将部分研究生调配给曹玮老师，我遂与曹老师以及研究生商量，想作器类研究的跟我，想 ...
毕经纬教授的《问道于器——海岱地区商周青铜器研究》终于付梓，我很是欣喜，这是第一部研究山东地区出土青铜器的综合性著作，是经纬十多年来孜孜不倦的成果。看到这部约八十万字的著作，就能想到他十多年来经常伏案至深夜，“焚膏油以继晷”；中午亦趴在办公室的桌子上小憩一会儿，便继续看书、写作，以致眼睛成疾。正如陶渊明所言：“结庐在人境，而 ...
清源文化遗产微信号 mobiheritage“预防性保护”目的是为减少保护工程对文物古迹的干预，通过防护、加固的技术措施和相应的管理措施减少灾害发生的可能、灾害对文物古迹造成损害、以及灾后需要采取的修复措施的强度。近年文物保护行业从单纯注重“抢救性”保护，越来越关注向‘抢救性’与‘预防性’并重的保护方式转变。为进一步研究讨论及传播“预防性保 ...
秦在我国历史上影响巨大。然而长期以来，学术界对秦的历史地理情况由于资料欠缺而不够了解。许多问题都显得扑朔迷离。近年来，随着一系列与秦有关的考古发现，特别是秦简牍、封泥等出土文献的不断丰富，为破解众多的谜团带来了新的线索。中国社会科学网记者采访了长期从事秦简牍研究的武汉大学历史学院教授晏昌贵。带来对秦历史地理的新认识中国社会科学网 ...
一 原本，文化是文化，江山是江山。前者是人类创造活动的作品，代代流传，代代创造。江山属于自然，无非山川草木，是人类活动的背景、资源和舞台。现在刘刚、李冬君创造了一个概念叫作“文化的江山”，文化于是具备了自然的面貌，而江山也拥有了文化的品格。学术与文化，概念是创新的核心，非虚言也。 中信出版集团新近推出12卷巨著“文化的江山 ...
1974年秦始皇帝陵兵马俑陪葬坑横空出世，沉寂多年的秦始皇陵随后重新引起了广泛关注。随着考古发掘的推进，1988年《秦始皇陵兵马俑一号坑发掘报告1974-1984》（以下简称第一部报告）出版，2009年《秦始皇陵二号兵马俑坑发掘报告（第1分册）》出版（以下简称第二部报告）。这二部发掘报告和前期的相关发掘简报，是秦俑及秦陵研究的必备工具，为不同地域 ...
编者按： 近年，作为文明对话和交流互鉴的重要领域，文博界的相关活动如火如荼，例如2019年中外合作考古项目就有46项，其中中国学者赴国外的项目有38项；再如中国在一如既往组织珍贵文物出国展出的同时，也积极推动国外珍贵文物来华展览，好评如潮。 世界需要了解中国，中国也需要了解世界。要想深入了解世界其他国家和地区古代文明的走向，必要 ...
林留根，南京大学历史考古专业毕业，南京师范大学社会发展学院历史学博士。现为南京博物院研究员，江苏省考古研究所所长，故宫博物院特聘研究员，江苏省考古学会理事长，上海大学特聘教授，南京师范大学、复旦大学硕士生导师。南京博物院夜景 图片来源：南京博物院 在很多人的思想中，考古专家、历史学家们对于自己发掘过什么宝藏一定如数家珍，但对 ...
五十年前的1966年，京山苏家垅出土两周之际曾国青铜器群，铜器群包括有9件列鼎在内的鼎、簋、甗、鬲、壶等青铜礼器，在总共10件有铭青铜器中鼎、豆、方壶等6件青铜器带有“曾（侯）仲（子）斿父”铭文。该群青铜器器主应该为曾侯仲子斿父，这是曾国青铜器首次有考古单位背景的发现，也是学术界首次明确曾国在鄂北一带的存在。苏家垅青铜器
我是考古人许宏。再过几天，我的考古生涯就迈入第40个年头了。但是考古并不是我高考的第一志愿，可能有不少人认可这样的说法：高考所决定的人生路，与其说是力争上游的结果，不如说是阴错阳差的产物。 我的高考就使我阴错阳差地进入了考古之门，又使得我奋不顾身地成为了它的铁杆粉丝。从考古专业的学生，到毕业留校任教，再到指导考古专业的学生进 ...
和村遗址位于山西省晋城市泽州县川底乡和村东南，长河西岸的台地上。2011年底——2012年初，在陵沁线晋城至阳城一级公路的建设中，山西省考古研究所在晋城市旅游文物局、晋城市文物研究所和晋城博物馆的大力配合下，对其进行了考古发掘。 此次共发掘700余平方米，清理灰坑98个，陶窑和土坑墓各1，瓮棺葬2个。时代涵盖仰韶、二里头和两周 ...
约访王恒，早在四月，春暖大同，柳绿花红；及晤王恒，已是十月，秋染雁塞，落叶飘零。这是一次迟到的采访。 王恒与我相识，屈指算来大约有三十年的时光。那时他已是云冈石窟文物保管所的党支部书记，堂堂的国保一级文物单位正科级领导干部。而我不过是一个刚刚走出大学校门的毛头小子，凭着初生牛犊不畏虎的勇气，忝立中专、电大、自大的讲 ...
近年来，大量佛教遗迹经过考古发掘，出土了一系列重要考古成果，被人们所关注。然而，作为交叉研究领域的佛教考古在理论和方法上既经历着创新探索，也面临如何更加完善的瓶颈。近日，山东大学历史文化学院教授李森就佛教考古的相关问题接受了中国社会科学网记者的采访。 中国社会科学网：佛教考古在中国起步较晚，但近年来，佛教遗 ...
良渚文化是长江下游地区最发达的史前文化，而良渚古城的发现，石破天惊，让更多的人关注到这一神秘的史前文明。它的城墙盘亘于沃野之上，巍峨雄壮；它的聚落如网般四通八达，层层紧密；它的物质生活里，男耕女织、饭稻衣麻，生活富庶；它的精神世界里，玉器是神崇拜的主要载体。想象中的良渚古国首领及其夫人。他们身着丝袍，头戴羽冠，身佩玉饰。首领手持 ...
面对死亡的奥秘，人们忧惧的同时也对生命的去向抱有关怀和期望，迷茫无助会产生各种神秘观念和表现方式，显现出不同文化或某一时代的精神世界。生死观的演变，是社会演变的体现，在思想史上十分重要。 选择魏晋南北朝的生死观进行研究，既明智又棘手，明智是由于目前这一时期的研究几乎是空白，棘手是因为材料不多，而且杂乱。过去人们 ...
有学者认为欧洲的“湿壁画法”最早可追寻到古埃及壁画的时代。今天我们把画在干燥石灰墙面上的壁画，相对“湿壁画”而言称为“干壁画”或“胶彩壁画”。当这种壁画中的“胶彩画”转移到纸面上的时候，则被泛称“水彩画”了。 ▵ 北魏 《九色鹿本生》 壁画 敦煌257窟西壁中层胶彩画法是中国传统壁画中最主要的技法之一。中国传统壁画源远流长，在古 ...
在关于“龙的原型究竟是什么”这一点上，之所以争论不休，最根本的原因或许在于：人们总是希望找到一个确定无疑的原型生物，但文献记载中的“龙”却歧异丛出，似乎多种生物都是，又都不是，于是莫衷一是。我们之所以难以确切找到“龙”，很可能是因为在数千年的时空阻隔之下，我们未能充分理解古人对“龙”的信念。首先要注意的是，“龙”所指的不是“一种 ...
有夏之居著名考古人许宏先生出版了《何以中国：公元前2000年的中原图景》，这是近年来为数不多愿意放下专业身段向公众介绍考古常识的普及作品。在这本深契2014年中国文博界“公众考古”主题的作品中，身为二里头考古工作队队长的作者不但延续了上一本著作《最早的中国》以河南偃师二里头遗址为中心的夏、商考古成果的探索，还以此为契机，继续向前追溯，把 ...
《陕西古塔全编》：徐进主编；西北大学出版社出版 曾经承载十三朝文明重心的陕西，人们都知道其地下文物遗存异常丰富。其实三秦河山，地上文物数量也相当可观。仅就“塔”而言，全省现存地面不可移动古塔总计389处517座，包括人们熟悉的西安大雁塔、小雁塔。徐进主编《陕西古塔全编》全数收录这些古塔遗存的综合信息，全方位保留了有关建筑史、民俗史和 ...
中国古建筑中的“塔”，是随着佛教在华传播而引入并融合汉民族传统楼阁而形成的独特建筑类型，是中华文明汲取外来文化的产物和成功范例。作为中国十四个王朝建都地的陕西，代表古代中国高层建筑水平之一的古塔曾广为分布，现在仍遗存丰富。这些古塔上自北魏，下迄民国，时间跨逾1500余年，是汉唐丝绸之路肇起、发轫、繁荣和陕西自北魏以来宗教史、文化 ...
最近，有幸拜读云冈石窟研究院张焯院长任主编，王恒、赵昆雨任副主编的20卷本《云冈石窟全集》（以下简称《全集》），收录彩色与黑白照片7000余幅，线描图、拓片图400多幅，研究文章23篇，共60余万字。《全集》包含着云冈学人数十载心血和研究成果。更可喜的是，作者皆为云冈学者，如张焯、王恒、赵昆雨、张海雁、刘建军、王雁卿、员小中、李雪芹、张华、 ...
中华民族素有“盛世修典”的传统。2013年3月14日，云冈石窟研究院与青岛出版集团签订了一项重要的出版协议，即由青岛出版集团投资，云冈石窟研究院编著《云冈石窟全集》。历时七载，20卷本皇皇巨著《云冈石窟全集》终于问世，为当今之盛世再添一大典，为中华文化增加一张亮丽的名片。2017年10月的一天，我随云冈石窟研究院张焯院长来到位于北京北郊的 ...
作者：樊锦诗（敦煌研究院名誉院长、研究员）【读书者说】饶宗颐先生是海内外景仰的汉学泰斗，其治学广博深湛，横无际涯，广泛涉及古文字学、敦煌学、考古学、金石学、历史学、古典文学、词学、音乐史、艺术史、中印关系史、宗教史、楚辞学、目录学、方志学诸方面，即使在敦煌学领域内，先生也同样是精深广博，像我这样浅薄孤陋者实在没有资格、没有能力评 ...
撰文：朱天元在今天的公共媒体中谈起二里头和夏朝，许宏是个绕不开的名字。对于这位自1999年开始担任二里头考古队长，二十年徜徉、耕耘在考古现场的考古学者来说，他是幸运的。资讯爆炸，媒体信息碎片化的当下，他有足够的机会与平台向公众分享他在田野现场中的发掘、实践后不断构思、扩容的新理论，使大众更深刻地理解作为一个生命体的早期中国在世界文明 ...
此前数十年的中国敦煌学研究，的确过多地依赖新材料，在追索新材料的同时，忘记了寅恪先生告诉我们的要思考新问题。实际上，敦煌写本大多数是属于写本时代的书籍和未经史家润色的原始文书，有着独特的文本性格，特别是不受“后现代主义”对传统士大夫文献的解构影响，正是今天跨学科研究的新起点。陈寅恪 1980年上海古籍出版社出版了蒋天枢先生整理 ...
《价值与权力：中国大遗址展示的观察与反思》一书基于王思渝的博士论文修改而成。 这篇论文一直是我所期待的，期待的原因是因为这篇论文所讨论的问题，在我看来是中国考古学的最核心问题之一。2005年出台的《大遗址保护专项经费管理办法》中，将大遗址界定为“包括中国古代历史各个发展阶段涉及政治、宗教、军事、科技、工业、农业、建筑、交通、水利 ...
从我在《考古》1963年第8期上发表《越王者旨於赐考》一文到现在已经有55年了。 1962年，和张亚初一起到吉林大学，做于省吾先生的甲骨文金文专业研究生，于先生就要我们一个月交一篇学习古文字的短文。到了第二年，还要我们在教研室同于先生、姚孝遂、陈世辉还有同时学习古文字的王健群一起，对每一篇文章进行讨论。现在翻阅当时的学习笔记，第一篇 ...
李零曾是“古文字迷”，觉得板上钉钉的文字最重要，后来他发现，文字是小，考古是大，尽管考古里好像有很多模糊的东西。近日，故宫博物院研究员王睿和北京大学人文社会科学研究院王瑞对李零教授进行了访谈，访谈从他们参加的北京大学人文社会科学研究院2019年6月19—25日进行的陇东、宁南学术考察说起，这些行车途中、考察间隙及归来之后的对话，勾勒 ...
发现思想力 成就影响力 近日，2020未来教育论坛暨北京大学未来教育管理研究中心成立大会在北京举行，论坛的主题是“大变局下的未来教育与可持续发展”。故宫博物院院长王旭东在演讲中表示，人文是永恒的，教育一定是从过去走向今天，面向未来。教育一定能够从文化遗产中汲取营养、汲取力量。▲图为故宫博物院院长王旭东发表演讲。以下是演讲实录：2020 ...
考古学领域是一个常说“不”字的行业，像“考古不是挖宝”“考古不是挖墓”“考古不是挖帝王陵”“考古不怕吃苦”等，都是考古人常挂在嘴边上的话。中国考古学的奠基者和掌门人之一夏鼐先生生前曾反复强调：“我们评价一项田野工作的好歹，不应该看挖出来的是什么，而是应该看怎么去挖的。”他还说，我们不是“为考古而考古”，而是为了要阐明古代社会发展 ...
内容摘要：北魏平城“一人二龙”图案已发现多例，其构图多呈圆形或椭圆形，一人居中，处于主导或控制地位，二龙则头相对、足相抵、尾相连，构成圆环，处于辅助或被控制的地位，主要见于云冈石窟、葬具、日用饰品的装饰图案。该图案作为北魏平城与中亚文化交流的重要物证，是以平城当时流行的佛教题材对“一人二兽”进行改造的结果，反映了当时社会佛教的发 ...
主持人语： 墓葬壁画对古时流行的丧葬观念、宗教信仰、社会生活等图景有较为直观的呈现，本期［史学］栏目的两篇文章以北朝墓壁画为研究对象，探究其承载的历史信息和文化因素。其中，《门吏的神格化》一文在已有的研究基础上，较为具体地考察了北魏前期武士壁画神格化的进程，探讨其形象的源头与流变，其中一类杂糅天王、护法诸天图像的护法神式武士形 ...
石堂，一般习惯称为石椁，又称为石室，是中国古代一种模仿木构建筑的石质葬具。影响久远。追朔其源流，石堂源于东汉，北魏开始流行，东西魏和北齐、北周延续使用，直到隋唐，仍兴盛不衰。北朝流行的还有棺床，流行范围超越石堂。棺床主要为石质，也有砖质、土质甚至混合使用的。有的棺床作为石堂一部分，有的单独使用，其形制和装饰也多不相同，既有共性， ...
专辑魏晋南北朝石刻与历史研究 1981年4月，洛阳市文物工作队发掘清理了唐定远将军安菩与其妻何氏的合葬墓（编号C7M27）。该墓位于洛阳市南郊13公里处的龙门东山北麓，西距伊水约1公里，北距隋唐洛阳城的南城墙约8公里。由于历时久远，地面已无任何遗存。该墓资料发表以后，学界多有关注。或就墓志、或就其中的随葬器物深入探讨，推进了相关问题的认识。惟 ...
作者=朱天元在今天的公共媒体中谈起二里头和夏朝，许宏是个绕不开的名字。对于这位自1999年开始担任二里头考古队长，二十年徜徉、耕耘在考古现场的考古学者来说，他是幸运的。资讯爆炸，媒体信息碎片化的当下，他有足够的机会与平台向公众分享他在田野现场中的发掘、实践后不断构思、扩容的新理论，使大众更深刻地理解作为一个生命体的早期中国在世界文明 ...
▲桥头遗址“器物坑”H150 《中国文物报》2019年11月29日刊登的陈胜前先生《应从遗址废弃过程考察遗物的集中保存现象》一文，从“遗址废弃”的角度对中国考古遗址中出现的“器物坑”现象作了分析与判断，重点提到了上山文化桥头遗址。中国东南地区上山文化的发现，得到考古学术界重视，但除科技考古作了较有深度的介入，对这一考古学文化现象进行具体研 ...
语言与图像是我们描述世界的两种方式。陈述莫过于文字，展示还是图像。朱存明的《汉画像之美》对汉画像从视觉文化的角度进行审视，从图像理论上进行深度解读，不但让读者尽览汉画像所展示的汉风神韵，还能使读者透过汉画像艺术，明晓一个道理：中国绘画以线条为主，这在汉代得以确立并且走向成熟。 众所周知，中国具有系统完整的文字记载历史，这是 ...
地处游牧区至农业区过渡地带的山西，堪称诸民族汇聚最密集地区之一。史书记载，东汉以来，匈奴分裂为南北两部，不断有大批南匈奴人降附汉朝，被安置于今山西境内。如东汉末南匈奴三万余落（户）来降，曹操分为五部，“皆家于晋阳、河涧之滨”；内附者除匈奴外，还有乌桓降民。据谭其骧先生研究，山西境内设七八个郡，都有匈奴杂居，北部诸郡，甚至“胡 ...
山西省考古研究所原所长张庆捷，于2015年11月初在上海博物馆以“丝绸之路与古代山西”为题做了讲座，他在讲座现场提到：“山西和丝绸之路的关系由来已久，先秦就有明确的物证。然山西与丝绸之路保持最密切关系的时期，莫过于北朝。北朝山西与丝绸之路的关系，领先于全国其他地区，对全国乃至隋唐都有极大影响。 有人也许会问，山西地处华北，远离西陲， ...
山西位于中国的中北部，黄土高原的东部，北接内蒙古草原，是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区，从地缘政治的角度看，这种独特的地理环境，决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。魏晋南北朝时期(公元265——589)，中国历史进入一个复杂多变的时期，复杂是指在原有的汉代版图上，特别是在黄河流域，涌进许多新的民族，民族之间互相争斗，矛盾 ...
《狩猎图》壁画本体 辽 80×90厘米古代壁画保护不易丰富的古代壁画遗存，是华夏历史及民族文化的重要载体，用形象艺术的智慧和语言记录珍藏着无数的文明档案，许多堪称解读东方文化的密码，是史籍文献的重要补充甚至 ...
山西寺观建筑数量巨大，壁画内容驳杂。寺观附近往往还有戏台、文庙、学校、市集等等，其实也是整个文化生态不可或缺的部分。其立足点在民间，宗旨也是为民众服务，安置其情绪，引导其思维，规范其行为，以血缘而组织 ...
如果要评选2019年哪家文博单位最火，那一定是敦煌研究院，最火的文博人一定是敦煌研究院名誉院长樊锦诗。2018年底，庆祝改革开放40周年大会上，樊锦诗被中共中央、国务院授予改革先锋称号。2019年1月4日，《中国文物 ...
文化遗产的价值在于它是人类文明历史印迹的直接物证，保护修复文物古迹就是努力减少这些历史印记由于岁月或人为造成的磨损蜕化，或使其在某种程度上得以恢复。 文物建筑维修既要有科学态度，也要有人文理念。 ...
2014年5月10日，我所在的单位中国文物信息咨询中心受托组织举办《圆明园国家考古遗址公园规划》文本专家评审会。张忠培先生应邀出席了这次会议，并就圆明园考古遗址公园的规划与建设做了长篇发言。与会专家还有 ...
石窟寺是我国十分重要的文化遗产类型，其规模之大、分布之广、体系之完整，在中国文化遗产中占有独特的地位，在世界文化遗产中也是独具中国特色的文化遗产类型： （1）石窟寺是传承脉络最清晰，关联性最密切 ...
有一个成语叫“坚如磐石”。石窟寺虽历经千年，丰韵犹存，可在遇到柔韧的水、尖利的风以及热胀冷缩、虫咬蚁蛀的交相侵凌，年深日久，也要被渐渐磨蚀掉、淘空了。这大概就是另类的“滴水穿石”、“风沙走石”吧。 ...
陈国科 甘肃静宁人，工学博士，文博副研究馆员，现为甘肃省文物考古研究所党总支委员、第二党支部书记、副所长。本科毕业于四川大学考古学系，获历史学学士学位，后在北京科技大学科学技术史专业硕博连读，获 ...
历史书上说的三代，就是遥远的夏朝、商朝、周朝。周朝的灭亡，距离当前已有2250年；商朝的灭亡，按照比较通行的年表，距今约3000年；夏朝的灭亡，距今约3600年；而夏朝的建立，离现在竟有四千一二百年了。想想我们—个人，连自己儿童时期的事情有时都记不清楚，曾祖父以上先人的名字也常说不出来，夏、商、周三代离我们真是太远了，就像银河系以外的星云、星系一样。然而三代又好像离我们并不是那么遥远。对于秦汉以来
考古揭示的早期城市化信息闻 白（苏格兰奥克尼群岛布罗德加的尼斯遗址）我们正生活在人类历史上规模空前的城市化和全球化进程中。不难想象，当代城市化和全球化发展的诸多因素，都深深根植于古代文明。这也是上海第四届“世界考古论坛”以“城市化与全球化的考古学视野”作为论坛主题的初衷。事实上，中外考古学家近些年持续进行的很多考古项目，都可以作为“城市化”与“全球化”的案例进行分享，客观上也为我们当前城市化过
彩陶遗存是1921年瑞典学者安特生在河南省渑池县仰韶村调查时发现的，时至今日已接近百年。彩陶遗存在中国考古学史上有着十分特殊的地位，它伴随了整个中国考古学的诞生与发展，对中国史前文化乃至文明起源研究都具有重要意义。彩陶与中国考古学彩陶遗存揭开了中国新石器时代考古学的序幕，是已被认识的最早的中国史前考古学文化遗存之一。中国考古学是在历史唯物主义基础上，研究古老物质遗存并揭示历史演进规律的科学。它与中
中新社北京1月1日电 (记者 孙自法) 中国社会科学院考古研究所边疆考古研究室主任丛德新研究员表示，边疆考古大有可为，中国近年来在边疆与中原地区古代文化互动交流、共同推动华夏文明发展等方面，取得丰富的考古发现和研究成果。 由中国社会科学院考古研究所主办、边疆考古研究室承办的“新时代边疆考古的现状与展望”研讨会近日在北京举行，来自中国、美国、意大利、德国、澳大利亚、韩国等考古学专家学者相聚一堂
作为从事田野考古所必须遵循的行业手册，在2009年颁布施行的《田野考古工作规程》附录一《野外作业技术要点》第三点《考古发掘》中（下简称09版），对考古遗迹单位的编号符号有明文规定：“探方和遗迹单位符号一般应采用其汉语拼音的第一个字的大写字母表示，如：T-探方（沟）；H-灰坑；F-房屋；M-墓葬；G-沟；J-井；L-路；Y-窑；Z-灶；Q-墙。”而此前早在1984年，在由文化部颁布
一、晋南及其附近地区是中国旧石器时代、新石器时代考古学文化发现最为丰富的地区。这里有着从旧石器时代到新石器时代与历史时期一脉相承的人类发展历史。在华北北部泥河湾有距今200万年的旧石器时代早期遗存，沿着太行山向南及晋南地区，分布着丰富的旧石器时代早、中期遗存，还有一些旧石器时代晚期及细石器遗存，它们与华北北部的新石器时代早期的徐水南庄头遗址（1000～8800BC）、北京东胡林遗址（8700～
这件器物，器盖中央绘北斗，北斗周环二十八宿，用文字书写。斗口内有个十字（二十八宿名中的斗宿，斗口内也有十字），斗口外有个土字（五行，土行居中，与斗相配）。斗柄指觜巂（错后一位，本应指毕），十字的竖划指张宿，土字下面的一横，向右指心宿，向左指危宿。毕、张、心、危四分天宇。二十八宿左画青龙，表示东；二十八宿右画白虎，表示西。龙头、龙尾各两字，表示器名。漆箱左右两壁还各有一个当时的美术字。 这些文字，很
从赞助人和创作者的主观意愿来说，墓葬壁画一方面是为死者的灵魂而设，另一方面也为当时的一部分生者而画。观者的问题，涉及对墓葬壁画的主题和 功能的理解，主人和厨师总是看客下菜，观者不同了，壁画题材和形式也会有微妙的变化。注意到这个问题，对于研究墓葬壁画有重要的意义。 研究古代墓葬壁画，学者们常用的一句话是：“从中我们可以看到……”绘画作为一种视觉艺术，当然是用来看的，但是，当千百
东晋时期，以“竹林七贤”为题材的绘画颇为流行。当时被誉为“画绝”的顾恺之所绘“七贤”，流传到唐代，张彦远《历代名画记》曾有记述，卷5并且还保存有顾恺之所作《论画》一文，其中有对东晋另一位名画家戴逵所绘“七贤”的评论：“唯嵇生一像欲佳，其余虽不妙合，以比前诸竹林之画莫能及者。”表明在戴、顾以前，“七贤”题材的绘画已经流行。南京西善桥墓的砖画：《竹林七贤和荣启期》拓本南京西善桥墓南壁画为嵇康等人画
从西藏考古到隋唐考古，30多年来，张建林从未停下探索未知世界的脚步。透过一座座遗址、一幅幅壁画，他在脑海中描摹出当时的历史背景、社会活动。他的考古足迹，还延续到了国门之外，因为在他看来，只有了解这个世界，才能进一步知道中华文明在整个人类文明中的地位和价值。 “滴滴滴，滴——” 伴随着很多人曾经熟悉的铃声，张建林从口袋里掏出了一部黑漆斑驳的老款诺基亚手机，接听来电。在野外考古，这样一部传统手机 ...
【编者按】甲骨文是3000多年前商朝王室用于占卜记事而在龟甲兽骨上契刻的文字。自120年前被发现以来，随着历代学者对其不懈考证与研究，甲骨文早已不限于字的考释，而是形成了包括甲骨文语法、甲骨缀合、商代考 ...
寻找夏朝 夏朝是中国上古史上的一个重要历史朝代，众多先秦古籍诸如《国语》《逸周书》《古本竹书纪年》《世本》等对夏多有提及，西汉史学家司马迁所著《史记·夏本纪》更有详细的记述。 上世纪二十年代在中国学术界兴起的疑古思潮，虽对夏朝的存在没有彻底否定，但也提出了不少疑问，人们对夏的认识，基本仍停留在半信半疑的传说阶段。 1924年，针对当时学术界在如何研究古史上的争论，李玄伯在《现代评论》一卷三期 ...
唐招提寺位于日本奈良县奈良市，为唐代鉴真大师东渡日本后于公元759年建造，是日本律宗总本山，是日本奈良时代（710——784）佛教艺术的宝库。上海博物馆特展“沧海之虹——唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画”开幕之际，日本奈良国立博物馆馆长松本伸之受邀莅临，并接受澎湃新闻的专访。他表示，唐招提寺历史上也曾经历荣枯盛衰。始建之初，其在日本寺院里的规模里不算特别大，当时文献中关于奈良七大寺的记载还没有唐招提寺。镰 ...
摘要：在《史记》《汉书》《后汉书》有诸多关于中国民族历史发展的传记，是系统记述多民族中国边疆民族与国家发展关系的历史文本，通过对这些历史文本书写的分析，可以看到多民族中国的形成与发展是一个十分复杂的历史过程，多民族中国民族发展历史与多民族中国国家发展和边疆建设是互为前提和条件的，众多民族融入多民族国家，国家的内涵因此不断丰富，与此同时多民族中国的边疆也因为相关民族的融入，边疆的内涵亦发生了变化。关
11月12日，国家图书馆（国家古籍保护中心）等20家单位联合举办古籍数字资源共享发布活动，在线发布古籍数字资源7200余部（件），免费服务大众阅览和学术研究。这是国家图书馆（国家古籍保护中心）组织的第4次联合发布活动，也是参加单位最多的一次，不仅有省级馆，而且有很多市、区、县级公共图书馆，以及博物馆、高等院校、科研机构等系统的古籍收藏单位和私人藏书家。全国古籍资源发布总量已超过7.2万部（件），提