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• 考古发现|| 三星堆遗址:中华文明“满天星斗”中最神秘的星星

  三星堆遗址位于四川广汉西北的鸭子河南岸,鸭子河的河水缓缓流淌,河水默默诉说着往事。  1929年,四川广汉当地农民燕道诚淘沟时偶然发现一坑玉石器。后来,经鉴定,认定其为至少是距今3000多年前的商周时期遗物。  1934年,时任华西协合大学博物馆馆长的葛维汉,在广汉县长罗雨苍的邀请下,组织了一支考古队,开始了在三星堆的首次考古发掘,共出 ...

• 在汉水流域 寻访失落的粟特部落

在汉水流域 寻访失落的粟特部落文 图 / 李梅田 《梁书·康绚传》讲述了一个中亚移民部落——康氏家族在六朝时期内迁的故事,其中尤可注意者,是刘宋初年康氏家族举族南迁襄阳的史实: “康绚,字长明,华山蓝田人也。其先出自康居。初,汉置都护,尽臣西域。康居亦遣侍子待诏于河西,因留为黔首,其后即以康为姓。晋时陇右乱,康氏迁于蓝田。绚曾祖 ...

• 北京大葆台汉墓二号墓随葬器物

壹 墓葬位置和发掘经过贰 壹号墓一 墓葬形制(一)封土(二)墓道、(三)墓室(四)棺椁、(五)人骨二、随葬器物(一)陶器(二)铜器(三)铁器(四)玉石器(五)骨角牙器(六)漆木器及其嵌件(七)纺织品(八)玳瑁、 玛瑙饰件(九)陶俑(一〇) 钱币(一一) 其它叁 二号墓  一、墓葬形制=============  二 随葬器物  随葬器物多被盗走 ...

• 文物新疆 | 唐代吐鲁番月饼长啥样?宝相花纹,太精美!

    “海上生明月,天涯共此时”“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”……古来今往,明月、思念、团圆是中秋节诵之不尽的主题。据学者研究,中秋节起源于中国上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在秋分时节,是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“祭月节”而来。    古时候南北风 ...

• 定州古塔之下(四·终):推开探索定州白瓷新的大门

在唐代以前,中国瓷器一直是以南方越窑为代表的青釉瓷为主,北方的发展较晚,北朝时洛阳地区出土的青瓷,都还是南方的输入品,到了隋唐之际,北方白釉瓷兴起,使中国在世界上成为最早拥有白釉瓷的国家之同时,也打破宇内青瓷一统天下的格局,由此形成了陶瓷史上所谓的“南青北白”二大体系,而白釉瓷中最著名者,是为定瓷。

• 青金石之殇——巴米扬石窟壁画遗迹

日本在巴米扬研究领域处于世界顶尖水平。20世纪70年代,京都大学、名古屋大学频繁派遣巴米扬石窟遗迹调查队,留下了精细严密的调查记录。其中,担任调查队队长的樋口隆康名誉教授亲自携带勃朗宁的高级相机,拍下1.5万多张照片,当中多以大佛、壁画为主。 蓝色是巴米扬的壁画的常用颜色。东大佛顶部壁画上的蓝色也令人印象深刻。这种蓝色被称为青金 ...

• 鸟瞰商朝时期青铜版图——专访考古学家李伯谦

*本文选自《追寻三星堆:探访长江流域的青铜文明》(三联书店2021-9)。鸟瞰商朝时期青铜版图——专访考古学家李伯谦薛芃 上了年纪之后,李伯谦老先生从北京搬回老家郑州住。我们的见面,约在郑州图书馆,这儿离他刚搬的新家很近,图书馆也特意给老先生准备了一间工作室,供他晚年继续做研究。李伯谦出生于1937年,今年84岁。前不久刚生一场病,如今身体恢 ...

• 东海大道修武刘范村段工地考古发掘

东海大道修武刘范村段考古工地位于修武县西南部刘范村东,临近武陟县城西北部,南距连固线(G327)约1000米,东临刘范村刘氏祖茔。此片区域原为刘氏祖茔近现代墓地和农田、林地,现为东海大道修武刘范村段道路施工项目工地。为配合东海大道修武刘范村段道路施工项目建设工程,并贯彻国家文物保护工作的“双利”方针,实现文物保护与基本建设的双赢,河南省 ...

• 敦煌壁画|一部不朽的艺术传奇

“画”是中国艺术文化的传统,而在中国最出色和闻名于世的是“敦煌壁画”;敦煌位于中国河西走廊最西端因其“敦煌石窟”、“敦煌壁画”而得名,曾经有人说走一次敦煌,就像阅读了一遍中国艺术史。敦煌艺术,是中国文化艺术的宝藏,不仅仅在中国的文化历史上有着辉煌的事迹,还被列为是世界文化遗产。画色久欲尽

• 领略古格文明的神奇与辉煌

  9世纪中叶之后,大唐王朝走向衰落,雄霸中亚、强盛一时的吐蕃王朝也分崩离析。作为吐蕃王室后裔的吉德尼玛衮在纷争中落难,从西藏腹地逃往偏远的阿里地区,在那里被拥戴为王。他将3个儿子分封3处,成为3个小王国。其中幼子德祖衮占据象雄国旧地,创建了延续700年的古格王国。  古格王国的遗址位于西藏阿里地区的象泉河畔,是研究西藏历史和公元10世 ...

• 《追寻三星堆》讲述考古故事 搭建学者与大众沟通的桥梁

 无论在学界还是在公众领域,三星堆都是近年来影响力最大的考古遗址。1986年两个“祭祀坑”发现,青铜大立人、金面罩、青铜人头像、扶桑神树、纵目面具,震撼了世人。一时之间,关于三星堆的推测众说纷纭,多年来一直是研究和争论的焦点,也是大众耳熟能详的考古遗址。《追寻三星堆:探访长江流域的青铜文明》书封 图片来自出版社  由三联书店出版社推 ...

• 稻米和玉器:良渚文明的双翼

  在诸多中国史前考古学文化中,分布于环太湖地区的良渚文化是耀眼的星辰。近年来一系列重要的考古新发现,使良渚文化所反映的社会组织形态、文明程度引发了新一轮讨论热潮。考古学界普遍认为,良渚文化已进入了早期国家阶段。以良渚古城为中心的良渚遗址聚落群,显示了其在整个良渚文化分布圈内的核心地位。大型的水利工程、恢宏的古城、以琮璧为核心的 ...

• 试探我国高粱栽培的起源——兼论万荣荆村遗址出土的有关标本

中国北方的白高粱✪ 卫斯 | 山西 自由学者【导读】国内诸多有关考古发现证明:我国劳动人民栽培高粱有一部从史前到如今连续发展的历史。1943年日本学者高桥基生对荆村遗址出土的谷类炭化物的鉴定结论是基本可靠的。传统的“我国高粱从印度传入的说法”和“从元代以后才在我国大面积种植的观点”是站不住脚的。本文征引的考古材料与一些外国学者的 ...

• 傅振伦 | 1950年雁北考古行记

1950年七八月间,文化部派遣的雁北文物勘查团来到雁北考察。勘查团由16人组成,团长为著名考古学家裴文中先生,副团长为清华大学教授陈梦家、刘致平先生,时任北京历史博物馆设计员的傅振伦先生位列其中,是一个名家芸萃的考古团队。由于当时经济、交通条件的限制,即便是阵容这么强大的学术团队,出行时乘坐的仍是骡、牛等牲畜拉的木轱辘大车,条件之艰苦 ...

• 伊特鲁里亚,地中海边的黄金之国— 开枝散叶,波澜壮阔的黄金之路

1. 南海I号上的“金石榴”1987年,一艘距今800多年的南宋沉船,在广东台山上下川岛海域被发现,这艘船就是大名鼎鼎的“南海I号”。发现南海I号,完全是一次偶然机遇。英国人在广东南海海域,打捞“莱茵堡号”沉船时,用抓斗往海里抓。当时一斗下水,抓起来247件物件,包括瓷器、漆器,其中最引人瞩目的,就有一条1.72米长的金腰带。被抓斗“唤醒”的沉船 ...

• 发现 | 晋西高原居住传统的萌芽——从德岗谈起

晋西高原①是我国四大高原之一——黄土高原的前沿地带,谈论该区域,容易让人联想到的是千沟万壑、梁峁绵延的黄土景观,以及窑洞成群的人文景观。从目前的考古发现来看,这种居住传统在史前龙山时代(公元前2300—前1800年)即已蔚然成风,并延续至今,是包括晋西高原在内的南流黄河沿岸最具特色的居住模式。然则其何时始现,如何兴起,尚无定论,或许德岗 ...

• 江苏仪征刘集联营西汉墓群

联营墓群位于江苏仪征刘集镇联营村谢庄组、赵营组及联合组一带的高地上,距庙山汉墓西北1 公里,是仪征市一处西汉早期墓葬的密集埋葬区,与庙山汉墓关系密切。2018 年的发掘工作自4 月启动,发现并清理汉代墓葬57 座、陪葬坑3 座。本次发掘的汉代墓葬基本沿袭了战国时期楚墓的特征,为竖穴土坑木椁墓。木椁内填青膏泥,除棺室外,还有一至四个厢,厢的多少 ...

• 看,动物考古的科技“武器”

  动物考古学是考古学和古动物学相结合的交叉学科。科技手段的出现和日趋进步,让这一交叉学科逐渐成为学界热点——稳定同位素生物考古、古DNA研究等,让研究者能够通过古遗址出土的动物遗存,来揭示古代人们选择食物、狩猎、饲养家禽家畜等方面的经济生活和文化生活概况。对于没有文字记载的史前遗址,动物考古能够为勾勒那时人类的生活场景提供更加可 ...

• 童心求真|| 林向:考古不能不食人间烟火

林向 | 四川大学考古系【导读】2021年9月15日,林向教授去世。林向,1932年9月生于上海。四川大学考古学教授。历任四川大学考古专业教研室主任、四川大学巴蜀文化研究中心主任、四川省社会科学院《中华文化论坛》杂志副主编、《巴蜀文化通史》《巴蜀全书》评议员等职。曾应邀赴瑞士伯尔尼国立博物馆、美国哈佛大学人类学系等处讲学。教学与科研 ...

• 江苏扬州三星叶桥墓葬群

三星王塘叶桥地块位于扬州邗江区蜀岗以东,西距汉广陵城、唐子城、宋堡城 2.5 公里,东距京杭大运河 2.2 公里,属于扬州市人民政府公布的“城北汉代居住区、隋代宫殿、唐宋寺庙及历代古墓葬埋藏区”范围内。2020 年 12 月—2021 年 3 月,扬州市文物考古研究所对该地块进行了抢救性发掘,共发现各类遗迹 638 处,包括墓葬 595 座、灰坑 35 座、窑址 5 座和 ...

• 1000年前的戎马与锦绣——西夏在哪里?

本文经微信公众号“星球研究所”授权转载这是一个神秘的、长期被人忽视的王朝它立国近200年在海拔2000余米的贺兰山下留下了9座塔型巨冢(西夏陵,摄影师@刘杰)▼在绵延千里的阿拉善荒漠中留下了一座快要被流沙吞噬的黑水城遗址(航拍内蒙古额济纳旗黑水城遗址,可以看到流沙已经埋没部分城址;它并非全是西夏遗存,元代亦有增修,摄影师@卢文)▼还在著名 ...

• 镜里看花 | 铜镜纹饰识别指南

当窗理云鬓,对镜贴花黄。中国古代铜镜,不仅是日常生活中用于照容的实用器物,同时,其丰富的样式和造型精美的纹饰使之成为具有深厚文化内涵的艺术品,是体现不同时期政治经济、思想文化、艺术和社会生活,甚至宗教变迁的重要载体。 南宋·顾恺之《女史箴图》中的对镜梳妆 故宫博物院藏 青铜镜最早发现于距今4000年左右的齐家文化,历经商周、春秋战国, ...

• 发现 | 瓷韵雅趣——从河津窑瓷枕品味宋金文人的艺术与生活

黄河诗八角枕(佳县文化馆藏)////“春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。”在河津窑的一个金代瓷枕上,意外看到白居易《长恨歌》的诗句。中国古代的瓷枕已经是很让现代人匪夷所思的器物,还要将诗文写在瓷枕上,我们无从考证这样美妙的想法最初是怎样浮现在匠人的脑海里,但事实上,诗文题材是河津窑最突出的特色之一。山西河津古称“龙门”,北宋时因境内有 ...

• 后蜀赵廷隐墓出土花冠舞俑与柘枝舞

【作者简介】闫琰,成都博物馆。【摘要】成都后蜀赵廷隐墓出土的一对花冠伎乐女俑服饰特征与文献记载的柘枝舞伎相符, 应为柘枝舞俑。通过对比柘枝舞俑服饰造型与昭武九姓、鲜卑和柔然的相关考古、文献材料, 判断柘枝舞起源于柔然, 后传至昭武九姓和鲜卑地区, 唐中期传入中土并风靡全国。晚唐时期, 柘枝舞传播至南方地区与当地文化融合形成屈柘枝。宋代柘枝 ...

• 王建墓浮雕乐器研究

王建墓,史称永陵,位于成都抚琴东路。这座1942年发掘时尚在成都西郊的陵,因市区逐年扩大,今已“进入”市区。 王建墓棺床东、南、西三面有石浮雕伎乐图二十四幅,其中,东、西各十幅,南面四幅。南面中线左右两幅各刻一舞伎,其余二十二幅均雕刻乐伎一人。二十二乐伎席地盘膝而坐,持乐器作演奏状。乐伎坐高大致相等。这为本文研究诸乐器之长短大小提 ...

• 考古发现|| 数量多、制作精、造型奇 三星堆遗址考古发掘成果丰富

文物数量多、制作精、造型奇 三星堆遗址考古发掘成果丰富  9月9日,“考古中国”重大项目——三星堆遗址考古发掘阶段性成果新闻通气会在三星堆博物馆举行,向公众公布了三星堆遗址祭祀区阶段性重要考古成果。  今年3月,三星堆新发现的6座“祭祀坑”揭开神秘面纱,引起广泛关注。时隔5个多月,6座“祭祀坑”的考古发掘又有了重要进展。在已经发掘结束 ...

• 文物新疆 |白马顿红缨,梢球紫袖轻——唐代球星风采毫不逊色于当代C罗

新疆维吾尔自治区博物馆馆藏的“打马球俑”,1972年出土于吐鲁番阿斯塔那187号墓,长38厘米,高29.2厘米。马背上的打马球者蓄八字短须,身穿圆领紧身绛色窄袖长袍,头戴幞头,骑一匹白马飞奔,脚穿黑色皮靴,足踩马蹬,两目注视地面,右臂前伸内折,手臂挥杖,做击球状。马俑躯体浑圆,前胸宽阔,四肢强健,充分展现了西域骏马的风采。此俑和马均被刻画得 ...

• 定州古塔之下(三):塔下文物贯穿四朝前后五百年

隋 彩绘描金菩萨立像(一)局部文物不仅仅是弥足宝贵的物质珍宝,也是了解古人的生活体验、审美取向、精神追求从而鉴古知今的不二法门,古人的信仰已经远逝,而一代代人依托信仰而创造的‘艺术品’却留存至今,这对今人而言,不可不谓不是幸事。从北魏兴安二年(453年)的舍利石函,到宋太祖太平兴国二年(977年)的舍利银塔,静志寺、净众院地宫出土碑物 ...

• 三封电文所见1976年史金波、白滨的“西寻大夏”之旅

1976年2月22日,中国科学院哲学社会科学部民族研究所给宁夏回族自治区博物馆发去了一封电文,编号“发072”。电文主要内容是,“拟派史金波、白滨二同志于今年四、五月份前往宁夏调查了解、收集西夏文、史资料,并与贵馆协商共同编写《西夏文字典》和整理、研究西夏文资料等问题。”该电文同时发给了宁夏回族自治区文教局,编号同,字句基本接近,唯在纸张 ...

• 古波斯寻踪:史上第一个世界性帝国如何统治中亚

阿契美尼德帝国(公元前530—前330年),也称古波斯帝国,是人类历史上第一个世界性帝国。该帝国以伊朗西南部的法尔斯省(Fars)为中心,疆域囊括了从印度河谷到地中海沿岸、从欧亚草原到尼罗河上游之间的广大地区(图1)。古波斯帝国虽为古代文明的集大成者(图2),但由于意识形态和学术传统等方面的原因,其历史长期被忽视。直到20世纪80年代,阿契美尼 ...

• “庙庙有桥,桥桥有庙”,水乡本色看金泽

在江南水乡常见的“小桥流水人家”的景观中,桥是不可或缺的艺术要素。《澎湃新闻·古代艺术》推出的“留住古镇”系列报道本期走进的即是有着“江南第一桥乡”美誉的上海金泽古镇。这是一个位于上海西郊最边缘与江苏周庄、浙江西塘等名镇接壤的,坐拥太湖周边大片水域的千年古镇。未到金泽之前,“庙庙有桥,桥桥有庙”是听过有关于她的最多俗谚。走进古镇 ...

• 太湖古民居:东山与西山,村村皆不同

明代唐寅曾有诗云:“世间乐土是吴中”。地处太湖核心的吴中是橘市桑村的东山、世外桃源的洞庭;是贴水成街、古桥林立的甪直,是古街逶迤、庭院幽深的杨湾……这些古村古镇古建筑,完整地保留了儒家文化的“耕读”传统及江南鲜明的吴地生活特色。近期,展览“世间乐土——吴县文物数字展”在苏州吴文化博物馆开幕,以数字呈现的方式再现了吴县地区的文化遗 ...

• 三星堆的丝绸存在吗?蜀锦非遗工匠再现三星堆丝织品原貌

央视新闻9月11日消息,在三星堆的考古发掘中,考古人员发现很多青铜器物的表面,附着大量黑色的灰烬物质,这些物质是什么呢?经过检测,研究人员意外发现,这些物质里含有丝蛋白。在殷商时期的其他遗址中,考古人员曾发现很多青铜器上有用丝绸包裹后、再埋藏的痕迹。那么,三星堆人是否也用丝绸织物包裹青铜器呢?经过半年多的研究,中国丝绸博物馆和四川 ...

• 汉画像石上题榜题记中的文字演变

大多汉代画像石题刻最多见的是隶书书体。虽然不及常见的著名汉碑隶书书体那样或洒脱华丽,或严谨端正,但自有一种天趣处。从书法艺术的角度去观察,画像石题记所表现出的书体风格是十分丰富多样的。郭沫若先生在上世纪七十年代作的《古代文字之辩证的发展》一文中曾指出了在文字演变中由雅变俗,由“阳春白雪”转向“下里巴人”的趋向。而这种变化中蕴含的 ...

• 跨越4大洲的一“面”之缘:三星堆金面具“撞脸”奇遇记

9月9日,四川省文物考古研究院公布了一批三星堆考古最新发现,大大小小的文物中一张完整的黄金面具格外引人注目。3000多年前,四川盆地的先民在祭祀活动中焚烧填埋下玉璋、铜尊等“圣器”,在历史长河中留下“天人对话”的夙愿。3000多年后,原本山海相隔的古迹依次现世。人们惊奇发现,古蜀遗址出土的金面具竟与古埃及、古希腊和美洲古代文明中的金面具“ ...

• 定州古塔之下(二):经历“三武一宗”灭佛厄运后的浴火重生

定州古塔之下(一):开启那尘封千年的神秘地宫在中国历史上,北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和后周世宗柴荣都曾经发动过毁灭佛法的事件,使佛教在中国的发展受到很大打击,因此在佛教史上被称为“法难”、“三武一宗之厄”。定州静志寺和静众院两塔基地宫出土了多件经历代递藏,供养舍利的金银棺椁类容器,它们见证了中国佛教史上历次灭佛 ...

• 考古札记|| 云冈之变:从鲜卑穹庐到帝王殿堂

云冈石窟造像鲜卑族的“穹庐”究竟是什么?一般认为是一种草原游牧中使用的穹顶帐幕。从大同雁北师院北魏墓群出土的陶质帐房模型,以及大同沙岭壁画中,可以见到它的全貌。进一步联系发现,大同云冈石窟昙曜五窟椭圆形平面、穹隆顶的窟形,在古印度和中国新疆、河西走廊一带,比云冈石窟建造早的诸石窟中,均未见到,应是云冈创造的新模式,表达了将象征皇 ...

• 刘兴林:农田考古的体系构建与理论探索

  农田考古的体系构建与理论探索“农田考古是农业考古的重要专题和新的生长点,它以古代农田的发现为起点,通过对农田、农田体系和农田环境的揭示深入到对人、地关系和古代农业社会的研究。古代农田可以用田野考古常规方法来揭示,但农田又具有界面(田面)和土壤的两重特性,决定了对古代农田的探寻必须走田野考古地层学与科技考古土壤分析技术相结合的 ...

• 河南通济渠永城段文化遗存

勘探发现石块分布区合围成桥墩 通济渠永城段作为隋唐大运河汴河段的重要组成部分,西北起自河南永城马牧乡马庄村,与夏邑县接壤 ;东南流入安徽濉溪县境,止于永(城)宿(州)公路收费站东 300 米处。自西向东流经马牧、酂阳、十八里、城关、侯岭等 5 个乡镇,总长 53 千米。 2018 年 5—8 月,河南省文物考古研究院联合永城市文物旅游局对通济渠永 ...

• 水陆画中的道教图像

水陆画三清像一、道教图像融入水陆画的过程作为中国本土宗教,道教在唐朝以前一直不能与佛教的发展势头相比。因唐朝统治者攀附道教始祖老子李耳与唐朝皇室为同宗,道教才有了大的发展。在唐代,道教的斋醮科仪和教理教义得以形成体系。宋代,在真宗、徽宗二帝的推动下,形成了又一个兴盛时期,并一直延续至明清。

• 忻州九原岗北朝壁画墓墓主人蠡测

忻州九原岗北朝壁画墓墓主人蠡测张金龙  摘 要:忻州九原岗壁画墓是近年发现的最重要的北朝墓葬。因该墓曾经严重被盗,显示墓主人身份的墓志难觅踪迹,成为无头公案,严重影响了对该墓历史文化价值的认识。通过对已知北朝大墓规格及墓主人身份的比较分析,结合文献记载及北朝后期政治军事形势,可以确定该墓墓主人属于东魏北齐统治集团中的最高层级,其 ...

• 大杂居小聚居:以六枝木岗先秦聚落遗址群为例

距贵州六枝特区县城东侧34公里的木岗镇,北靠普定县,东北与安顺相交,东南与镇宁接壤,西部毗邻落别、大用镇,境内布依、仡佬、黎、苗等多民族聚居;地势上东部为平缓的丘陵地段,中部平坦开阔,现为该地主要的粮油种植和生产基地,是全市万亩大坝子之一。木岗洞穴遗址群分布位置图平坦开阔的木岗中部地区,其内分布有较多小山丘,山丘间有小径相通,把整 ...

• 高山杉:陈寅恪的第一篇学术文章

编者按1926年,习得一身绝学但也三十有七的陈寅恪,回到故国,要正式开启他的学术写作生涯。可直到1927年,陈寅恪的精神状态都不太好,眼前只是“园林故国春芜早”,担心弄成一个“回首平生终负气”的局面。正是这时,他看到了《大乘稻秆经随听疏》,“幽忧之思需要释放,梵文、藏文的绝学需要宣吐”,而写成他的第一篇学术论文。高山杉的这篇文章,既在学 ...

• 定州古塔之下(一):开启那尘封千年的神秘地宫

定州西依太行,东展沃原,富林木矿石,饶农植麻桑。既是工艺精巧、佛法昌盛的城邑,又是中原与北方交往、中西文化汇聚之重镇。汉代中山国、十六国时期后燕于此建都。安史之乱后,唐德宗在河北幽、镇两雄藩之间,设立义武军节度使,以定州为军衙驻所,历五代至北宋,长达两百余年。1969年5月,定县(1986年撤县改为定州市)博物馆发掘了一座初建于隋、唐宣 ...

• 湖南地区出土战国玻璃珠饰初探

湖南地区出土战国玻璃珠饰初探赖晓兰一、中国古代玻璃简述  在汉代以前,对玻璃的称呼有“璆琳”、“陆离”等,人们只是将玻璃看成和玉一样的材料,用琢玉的方法来制作仿玉的装饰品,大多作为组玉佩中的构件(特别是两周时期),也有少量作为单独佩饰,如组成串作为手链或项链。汉代开始出现“璧琉璃”、“瑠璃”的称呼,也开始制作一些简单的玻璃器皿, ...

• 南朝影像:邓州许庄南朝彩色画像砖

南朝影像:邓州许庄南朝彩色画像砖张庆华 唐新一、邓州许庄南朝画像砖  邓州许庄南朝画像砖墓于1957年12月被当地群众发现,因其出土有精美壁画和大量彩色画像砖,随即引起学术界广泛关注。该墓墓顶距地表约1米,南北长9.8米,东西宽3.09米,高约3.20米。形制为“凸”字形带甬道券顶单室砖墓,主要有封门墙、甬道和墓室构成。在甬道和墓室内砌有多个砖柱 ...

• 新蒲大坟山元明时期墓群

一、项目概况2020年7月,遵义市车管所迁建项目工程施工过程中发现有较多墓葬,随即停工并上报文物部门,8月初,贵州省文物考古研究所组队进行抢救性发掘。大坟山墓群位于遵义市新蒲新区虾子镇红旗村堤坎组,小地名大坟山,地理坐标东经107°10′6.61″,北纬27°43′5.21″,海拔740米。地处湘江中游支流挑水河右岸,西距遵义市27公里,墓群即分布在大坟山 ...

• 快评三星堆|王仁湘 : 高冠通天

  一顶样式特别的高冠雕像在三星堆首次发现三星堆的发掘,收获精彩不断,刚又披露了许多新发现,一件特别的青铜人头像也包括在内。说它特别,不是因为五官的新奇,而是因为它头顶上高耸的“发式”,发丝整齐地高高立起,再往后折下垂,这样的造型前所未见。三星堆出土高冠青铜雕像三星堆以往发现的雕像众多,发式各式各样,编发盘发都能见到。而这一件雕 ...

• 邓菲:耆车如水马若龙—辽代契丹贵族墓葬中的出行图

建立辽王朝的契丹民族,是北方草原的游牧民族,最初并无筑墓入殓的习俗。《北史·契丹传》载:“父母死而悲哭者,以为不壮,但以其尸置于山树之上,经三年之后,乃收其骨而焚之。”辽建国后,受唐代文化影响颇深,逐渐开始采用埋葬习俗,并将汉民族的丧葬传统融入本民族文化中,形成一套极具民族特色的丧葬礼俗。随着近年来考古资料的不断发现,内蒙古、辽 ...

• 李笙清:双鸾开镜秋水光 解鬟临镜立象床

铜镜,在近代玻璃出现之前,一直是古人照面妆容的生活用具,尤其是女人房中的必备之物。“西施晓梦绡帐寒,香鬟坠髻半沉檀”,这是唐代诗人李贺以古代四大美女之一的西施为题写的一首《美人梳头歌》,其中“双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床”的诗句,就提到了铜镜。南北朝时期的著名民歌《木兰诗》,花木兰“当窗理云鬓,对镜贴花黄”,亦提到了铜镜照面的 ...

• 地域文明|| 宋元时期广东瓷器运输与贸易的考古学观察——以窑址以外出土材料为中心

宋元时期的广州在对外贸易中发挥着重要的作用,广州作为外贸大港,宋元时期从广州出发或途经这里的外销产品中,瓷器占据了相当比例。广东地区窑址以外的瓷器,可以分为两个层面,一是广东本地墓葬、遗址出土的瓷器;二是广东地区窑场生产而出土于窑址以外地点的瓷器。前者可能是本地所产,也可能是外地产品。后者可能出土于广东地区,也可能由于各种贸易活 ...

• 奚牧凉:长白山“神山圣水”的佐证

长白山一年四季游人如织。人们沉醉于雄山奇峡、 天池流瀑所构建出的秘境之美,可曾想过,眼前这片 “神山”,之所以有此美誉,究竟始于何时?出自何人之口?▲ 2016年发掘区全景女真兴王之地起点在公元1172年。这一年,有关部门(史书原文为“有司”)向金世宗报告, “长白山在兴王之地, 礼合尊崇”, 提议将其山神封为“兴国灵应王”。 这座位于如今中 ...

• 杂志精选|| 漫谈“雪山文化”

漫谈“雪山文化”文 图 / 陈光鑫 “雪山文化”的发现,可以从一篇新闻报道说起。1962年4月2日,《光明日报》发表题为《北大历史系考古专业四年级在京郊实习 发掘到新石器时代至辽代文化遗址》的新闻,报道了北大考古专业师生在田野考古实习中对北京昌平一处遗址发掘的收获。这篇新闻稿在当时可能并不起眼,但后来我们知道,这是北京地区新石器时代考古 ...

• 考古发现|| 湘潭县雷公塘墓群新发现战国至唐代墓葬

01考古工作概况  雷公塘墓群位于湘潭县易俗河镇京竹村,地处湘江及其支流涓水交汇处的一座低矮丘陵(图一)。从上世纪80年代的第二次文物普查发现以来,文物考古工作者陆续在这里调查发现和发掘过数量较多的墓葬。图一 雷公塘墓群地理位置2020年5月至8月,因配合县重点项目莲花大道的项目建设,湖南省文物考古研究所、湘潭县博物馆组成联合考古队对全线 ...

• 考古前沿|| 三星堆遗址发现迄今为止最大青铜神坛 造型复杂程度前所未见

祭祀坑内,青铜神坛和其旁边的青铜神兽清晰可见  中新网成都9月9日电 (记者 岳依桐 贺劭清)记者9日从三星堆遗址考古发掘阶段性成果新闻通气会获悉,在发掘工作启动最晚的8号祭祀坑,考古工作者们发现了三星堆遗址迄今最大的青铜神坛和青铜神兽。  青铜神坛斜倒在坑内,高约85厘米,宽约50厘米,应该是呈一座正方体模样。它的最底部是一个高约30厘米的 ...

• 钢铁冶金与秦汉时期中华文明的发展

  我们这个讲座,主要是介绍战国至秦汉时期我国钢铁冶金技术的发展,以及它对我国古代文明在这个时期的发展壮大的推动作用等问题。李延祥 北京科技大学科技史与文化遗产研究院教授、博士生导师,现任国家文物局金属与矿冶文化遗产研究重点科研基地主任、中国考古学会理事、中国科技史学会理事,研究方向为中国冶金考古和冶金史。发表论文数百篇,先后主 ...

• 绿松石讲述美丽故事

 绿松石,又叫松石,通常呈蓝、绿色,常见块状、结核状,自古以来就是重要玉种。二里头遗址出土的绿松石铜牌。图片来自先怡衡  考古学家们在河南舞阳贾湖遗址发现绿松石文物,距今9000—8600年,属于新石器时代早期。此后,绿松石逐渐被中原其他地区的居民接纳:河南裴李岗遗址、沙窝李遗址以及郏县水泉等遗址,先后发现一批绿松石制品,仰韶文化的先民 ...

• 展开一幅历史文化的“藏宝图”——郑州大学荥阳官庄田野考古实践基地发展纪实

 河南省荥阳市高村乡官庄村西部,是荥阳官庄遗址,这里远离喧嚣,古朴宁静。郑州大学考古专业田野考古实践基地也在这里。官庄考古发掘区。图片来自郑州大学宣传部  近日,郑州大学考古学团队在考古发掘基础上,利用碳十四测年,确定荥阳官庄遗址的铸铜作坊是世界范围内已知最古老的铸币作坊。研究成果在国际刊物《古物》上发表,得到国内外多家媒体的转 ...

• 30多年不工作,徐霞客为何选择一辈子都在旅行?旅费从哪来?

 前几天,一个我们非常熟悉的名字,以一种我们并不熟悉的方式承包了热搜。  上了热搜的徐霞客。来源/微博截图  他就是徐霞客。  我们都知道他是明代地理学家,曾经踏遍中国大地,探寻名山大川,写下了“奇文字”《徐霞客游记》。世人多感叹他游历之丰富,感慨他成就之非凡,便把他的名字印在语文课本上,写进景区介绍中……    如今,他却因为 ...

• 杂志精选|| 李济先生与中国考古学

李济先生与中国考古学文 / 梁白泉 历史学科可以分为三个部分:一是文献史学,即通过历史文献了解历史发展的规律;二是田野考古学,通过人类活动实物遗存的研究来了解历史发展的规律;三是文化人类学,是对现存民族、社会进行考察,从而了解人类历史发展的规律。 文化人类学(CulturalAnthropology),又称“社会人类学”,属于广义人类学的一个部门, ...

• 施劲松:考古学家的小说情怀 —— 童恩正“考古小说”释读

  童恩正先生是一位职业考古学家,同时也是一位有着广泛读者群的小说家和电影剧本作家。早在20世纪五六十年代,童先生就开始发表小说,他的小说家生涯在“文化大革命”结束后达到了顶点。1978年,全国科学大会重新提出了“向科学进军”的口号,社会上随即掀起了一股科普热和科幻作品热,童先生在这股热潮当中脱颖而出并占据了两个第一:他的科幻小说《珊 ...

• 多元交汇:先秦白狄文化变迁特征

  如果把中华民族比作广袤的大海,华夏民族是河流之源泉,历史上的各民族则是数不清的涓涓细流,为大海贡献了朵朵浪花。而白狄属于东周戎狄一支,文化以戎狄特色为本,兼具华夏文化特征。先秦白狄从陕北,经山西,向河北的东迁之路,以及其文化因地而变的特性,对中华民族之源华夏民族的形成与发展产生了十分重要的影响。  白狄文化本属北方山地民族 ...

• 龙门石窟对中国佛教雕塑艺术的影响

一、龙门石窟概述中国的石窟尽管时间、地域不同,但它们都以雕凿、彩绘、泥塑等生动自然的造像,留给后人极高的艺术享受和丰富的研究价值。位于洛阳城南 5 公里处的龙门石窟开凿于北魏(493 年),历经了东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝,共计有 400 余年的雕刻历史。密如蜂巢般的石窟群就开凿于

• 先秦时期房址的空间分析初探——以白金宝遗址F3004为例

〔内容提要〕白金宝遗址位于黑龙江省南部,包含早期青铜时代从夏代晚期至西汉早期的文化遗存。在以往相关年代序列和文化因素研究的基础上,利用空间分析方法对白金宝文化的一座火烧建筑F3004进行研究。通过分析该建筑的内部活动空间及空间分割情况和外部与其他遗迹之间的关系,认识到F3004集行政决策和日常生活功能为一体,而且十分重视私密空间的保护。此 ...

• 王府有佳器——明代淮王府遗址考古大发现

明代淮王府遗址位于江西省鄱阳县鄱阳镇饶州府文庙周边地区(图一)。根据文献记载,明正统元年(1436年)淮靖王朱瞻墺从广东韶州迁江西饶州(今鄱阳县),在饶州府府衙的基础上建造了淮王府。其子朱祈铨继位后,在王府基础上又建了永寿宫,内有蓬莱清隐、水涨平溪、小桥胜迹、翰墨林、芸香境、绿竹漪淇、群芳圃、香雪窝等八景,此外还有钓鱼台、宝恩楼、克 ...

• 古浪县博物馆馆藏特色文物

  新石器时代,是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。石器是中国新石器文化中主要的遗物之一。大量的是各种生产工具广泛应用于农业原始手工业、渔猎和日常生活,在当时的生产和生活中起着决定性的作用。  我县博物馆馆藏的新石器时代的石刀、石斧以及玉璧、玉斧、玉凿为典型藏品。这些都是远古时期最重要的生产工具,出土的数量也最多,人们 ...

• 太阳崇拜与异形眼睛——从广汉三星堆青铜器发掘说起

摘要:本文从四川广汉三星堆青铜器的考古发掘出发,结合我国古代文献、原始宗教信仰、神话传说,解读了太阳崇拜与异形眼睛之间的特殊联系,并进一步从原始思维的相似性上揭示出这种联系的原因。关键词:太阳崇拜;异形眼睛;相似律;变形四川省广汉三星堆出土的青铜文化,是三千多年前古蜀人的精神家园。本人曾多次参观,每次参观不仅惊叹其繁多的品种、巨 ...

• 中国青瓷的重要发祥地——丰城洪州窑遗址

唐代中国与亚洲各国海陆贸易交往频繁,金银器、铜器、漆器使用渐趋衰退,饮茶风尚日益盛行,这就为当时的瓷业生产提出了新任务。洪州窑生产的瓷器深受社会的欢迎,并曾作为贡品瓷入贡京城。唐天宝二年,韦坚献南方各郡(轻货)土特产,曾将豫章郡(洪州)名瓷、酒器、茶碗漕运抵长安“望春楼”下,深得玄宗赞赏。洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《 ...

• 怀仁丹扬王墓补考

怀仁丹扬王墓补考倪润安(北京大学考古文博学院)  关键词:怀仁丹扬王墓 北魏 墓主人 砖画与壁画  摘要:本文对正史记载的九位“丹扬王”的官爵变迁和丧葬情况逐一考察,将山西怀仁县丹扬王墓墓主人的生活时代缩小到北魏时期,然后根据墓葬形制的特殊性,推断是孝文帝时期重臣刘昶与三位公主夫人的合葬墓,后因迁葬而空穴。并对该墓出土人物画像砖和甬 ...

• 基于图像的三维重建技术在田野考古绘图中的应用

田野考古学是为了研究人类历史而进行实地考察、获取实物资料的学科,田野考古是考古研究一手资料获取的主要来源。在考古发掘中,准确、及时记录各阶段工作对象的发掘情况,是田野考古记录的重要工作,绘图记录即为田野考古记录的重要手段之一。近年来,随着科技考古手段的引入,考古数字化的应用,这些新技术、新方法,使田野考古绘图更规范化、精准化,既 ...

• 杂志精选|| 汉魏时期“摇钱树”的造型溯源

汉魏时期“摇钱树”的造型溯源文 图 / 俞方洁 李勉 摇钱树作为一种明器,是东汉至魏晋时期墓葬中常见的随葬品,主要流行于以今天四川省为中心的西南地区。一般而言,摇钱树的造型是由树身和树座两部分拼装而成,两者的材质和工艺不相同,树身多为铜质(也有少部分为铁质),而树座为石质、陶质、木质。树座常见有山峦形、神兽形、西王母与昆仑山及仙人骑 ...

• 大同华严寺绝美辽代造像

  辽金古刹大同华严寺,原称“大华严寺”,始建于辽,重建于金,位于山西省大同市城区下寺坡街北段西侧,是一处典型的汉文化和辽金文化相结合的佛教寺院古建筑群,是我国辽、金时期现存规模最大、最完整的华严宗的重要寺庙之一,也是我国现存历史最为悠久的木结构佛殿之一。它以独具风貌与神韵的建筑、塑像、壁

• 唐代舞蹈——“健舞”与“软舞”

唐朝人把流传在宫廷、豪门和民间的表演性舞蹈,按其风格特色分为“健舞”和“软舞”两大类。一般说来,健舞动作矫健,节奏明快;软舞优美婉柔,节奏舒缓。乐舞俑(1970年陕西省礼泉县郑仁泰墓出土)唐代的健舞与软舞,多半是独舞或双人舞。唐代的健舞中,最著名的是从西域传来的《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》等。这些舞蹈矫捷、明快、活泼、俏丽,展现了西域 ...

• 张总:风帽地藏像的由来与演进

地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,唐宋以来在中国发展演化、为民间丧葬习俗所尊,形成了对东亚地区的深远影响。地藏信仰的演进幅度较大,与之相应的形象特征变化亦大。地藏菩萨有佛、菩萨、僧人三种形象,最典型的形象是戴着风帽的僧人形,手持锡杖与宝珠,胁侍道明和尚与金毛狮子的形象,还有包括六道轮回与十殿冥王的复杂组合。风帽地藏的由来,其实缘于《道 ...

• 在敦煌寻找唐代建筑

“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。” ——季羡林敦煌,作为丝绸之路上东西方经济与文化交流的吐纳口,融合了众多的外来民族和他们的文化,而这文化多元的内涵和民族交融的 ...

• 张朋兵丨神圣与世俗:文字与图像中的西王母

西王母是神话学、宗教学、民俗学乃至人类学史上一个备受关注的话题,曾长期占据着古代中国人的生活和思想世界。目前学界对西王母及其相关问题已进行了比较充分的研究,但稽查西王母在战国秦汉时期的相关史料就会发现,似乎还存在这样两个隐性问题:一是相较于各地区西王母图像的类型化、特征化研究,对文字记述的西王母与图像摹刻的西王母形象少有比较分析 ...

• 练春海 | 中国古代视觉形象的包容性

说到中国古代的视觉形象,包括立体的和平面的,我们通常会对它们的来源做简单化的理解,认为它们要么是本土发明的,要么是域外舶来的,因为有这种非此即彼的二分思维,我们才会对中国早期文化中的一些起源和发展问题长期聚讼纷纭。例如在中国的早期历史时段,战车数量的多寡是一个国家实力雄厚与否的象征,在这里,最初的战车起源于哪里就是一个典型的问题 ...

• 1958年《塔里木盆地考古记》

本书出版于1958年,内容分为调查记录和出土文物报告。调查报告涵盖了塔里木盆地周边地区调查的古城堡城镇、寺庙、沟渠和屯堡,以及作者1929年穿越沙漠的记载。文物报告中对绘画、泥塑、陶器、木雕、编织品、信函、钱币等进行了类型说明,并说明了文物的性质和用途。今天节选部分图片内容分享。需要详细资料可扫码下载,本资料来源于东洋文库,共计370页。 ...

• 东西对比:和古希腊相比,先秦的战争描写有哪些特点?

古典历史爱好者们很容易发现一个问题,那就是和古希腊相比,中国先秦的战争描写整体上非常简略,缺乏可操作性、难以还原的特征----具体来说就是先秦古籍对于阵型布置、兵种配比、战场地形等信息记载不全,以及这样的缺陷,对于后人理解历史造成了哪些影响。是否合“礼”:服务于礼的解释系统相比于古希腊城邦多元并立的世界,以及受惠于伊奥尼亚哲学革命、 ...

• 古雅典广场上的妇女:阿哥拉广场真的只是男人世界吗?

在色诺芬,柏拉图还有亚里士多德等人的作品中,雅典女性都遵守古希腊版本的三从四德,基本上很少在户外抛头露面,但是雅典阿哥拉广场的出土文物正在打破这一刻板印象,雅典妇女并非像经典文本里写的那样大门不出,二门不迈,雅典妇女也会有各种各样的出门机会。事实上,在公元前6世纪末的僭主庇西特拉图统治的时代,当时雅典街头还是能经常看到衣着端庄得 ...

• 战神东征第一战:“反重力”逆天破局

公元前334年,在亚历山大率军渡过赫勒斯滂海峡后,波斯方面召开了一次军事会议,商讨对策,参加的有波斯骑兵统帅阿萨米斯、行省总督阿西提斯及雇佣军首领迈农等。迈农是个作战经验丰富的将才,他认为马其顿的步兵比波斯的强得多,亚历山大御驾亲征,士气正盛,在这种情况下,和亚历山大硬拼,刀对刀,枪对枪,对波斯不利。他建议波斯人采用焦土政策,向后 ...

• 战国时代秦都咸阳有高大的外郭城垣吗?

在《大秦赋》(《异人绿帽传》/《大秦狼奶》)中,有这样一个镜头:那就是吕不韦带着嬴异人一群人骑马到达咸阳城外,远远看见了咸阳的外城城墙和楼阙,开心的喊道:咸阳到啦......而且在外郭城垣内,秦国都城咸阳有很大的内部纵深......不好意思,这一镜头纯属虚构,并不符合历史上的真实情况。从目前的考古发掘来看,咸阳城考古并没有发现咸阳城有明显的 ...

• 思维决定选择:汉与罗马在训练水平上的深刻差异

常言道,台上一分钟,台下十年功,一支军队是否能在战场复杂的环境下维持组织完整和效能,准确的执行战术指令乃至在生死搏杀中取得优势,全仰赖于平日的军事训练水平。正所谓有备无患,忘战必危,在这一点上,任何一个强大帝国都会有着清醒的认识,但碍于体制特性或思维局限,具体到执行上,就未必个个都真能做到尽力了。最典型的莫过于公元后的罗马和汉帝 ...

• 古代军队是如何解决方便问题的?

在鸿门宴上,刘邦以上厕所的名义脱身,然后逃回了己方军营中,躲过了项羽的刀斧。这一细节暗示,在当时的军营中,厕所是有专门的分区的。其实无论是东方还是西方的古代军队,都不会轻视厕所的问题。除了控制瘟疫的传播,厕所的另外作用,就是避免行军痕迹被敌人发现,用于推测己方行踪。那么古人是如何解决这个问题的呢?难道周文王是用周易算好相位,然后 ...

• 为什么一些汉使能在西域十分嚣张?

“君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨;君不见,班定远,绝域轻骑催战云”。在汉朝历史上,在中外文化交流史上,有过这样一个群体:汉朝使节,他们用自己的努力,辅助汉朝对匈奴的防御战争,而且在西域开疆扩土,往往以一人或者数人之力,为汉朝降服一国。这样的探险家和军人,是如何炼成的呢?汉使飞扬跋扈、桀骜不驯的本性,来源于不同的主观和客观原因。一 ...

• 流沙坠简:居延汉简记载中的小军官冯匡的人生沉浮

本文根据居延汉简的记载,复原生活在新莽和东汉初年的小军官冯匡的仕途沉浮。冯匡第一次出现在简牍中,是天凤3年(公元16年),正是30出头的他,是居延塞下属的止北燧燧长,上级用“伉健”一词形容他的身体状况,暗示他此时身体十分健康,能够胜任官职,此时他的爵位是上造。像他这种身体健康的小军官,或者有不太贫困的家境,或者有相对出众的武艺,或者 ...

• 喋血孤城:坚守安西都护府的郭昕

今天的故事,是关于唐朝最后的安西都护郭昕的,他带着唐军残部,在安西都护府坚持了数十年,最后和历经百战的部下一起,全部阵亡。1.有去无回的征程吐蕃武士随着安史之乱的爆发和边军精锐的悉数内调,河西和陇右地区的防务出现了巨大的漏洞,于是趁着这个时机,吐蕃人大举入侵河西地区,接连攻陷了唐朝的多个边地城镇,西域地区的唐军逐渐与汉地失去了直接 ...

• 春君幸勿相忘:来自古代新疆精绝国的千年问候

1906年,匈牙利裔的英籍探险家斯坦因在新疆尼雅地区的汉代精绝国遗址中,发掘出了一批有趣的汉代木简,这篇木简一共8枚,尺存和内容如下:(1) 简长6.9厘米、宽1.1厘米。正面书写:“王母谨以琅?恢挛省保?趁媸樾矗骸巴酢保

• 流沙坠简:汉代士兵是如何度过寒冷的秋冬季和传统节日的?

随着传统节日的临近,有的人不禁会问,在王侯们在后方锦衣玉食的时候,前线士兵是如何在没有暖气的情况下度过一个个寒秋和寒冬的呢?我们可以看看居延汉简和敦煌汉简,悬泉汉简中的记载,看看当时的冬季过节盛况。我们可以先看一组家书:很多士兵有家不能回,所以只能写信聊寄哀思:田子渊坐前,顷久不相见,闲致独劳,久客关外,起居无它,甚善。致忧之, ...

• 一位无名楼兰诗人的呐喊

大地不曾负我,须弥山和群山亦不曾负我,负我者乃忘恩负义的小人,我渴望追求文学、音乐以及天地间一切知识—天文学、诗歌创作、舞蹈和绘画,世界有赖于这些知识。------尼雅出土佉卢文书(第514号),无名诗人创作佉卢文木简一个无名的楼兰诗人在木简上用佉卢文,抒发了自己对知识和真诚性情的热爱。作为东西方交流的丝路重镇,位于罗布泊附近的楼兰汲取 ...

• 梭伦改革:古典时代辉煌的第一步

前梭伦时代的雅典公元前8世纪,雅典步入了奴隶社会,贵族与平民的阶级矛盾也日益增长。贵族占有大量财富,平民则日益贫穷。生活不下去了,只好牺牲自由沦为佃农。有些佃农要把自己收成的六分之一交给地主,他们被叫作「六一汉」。虽说交完钱就能重获自由,但这只是一句空话。大部人债滚债,只好世代为奴。还有些从事工商业的人,他们赚了些小钱,但是得不 ...

• 汉朝军官会因为哪些原因受到惩罚?

原创 鹰眼荷鲁斯 历史心发现在汉代边关,当时的军官会因为哪些原因受到提拔或者贬官呢?在居延甲渠侯官遗址中出土的两份木简EPF22:61-62和EPF22:432-434,组合记载了一个汉军士兵被匈奴人攻破烽燧之后俘虏带走的案件:首先是万岁侯长宪上报,他在七月癸巳这天例行检查(视事)本部所辖烽隧塞防设施,发现有不少兵器和物品丢失了。于是他审问窦何武器遗失的 ...

• 五胡十六国时期的羯族人到底是什么人?

原创 鹰眼荷鲁斯 历史心发现在谈到羯族和五胡乱华的历史时,一些网络历史作者总是会趁机借着高鼻凹目多须的记载,还有一一些内亚风俗,强行将这个混合族群定义为白种人或者高加索人种,然后将他们与两宋之交时期的两脚羊,不羡羊,饶把火强行挂钩,最后趁机输出强烈的民族情(垃)绪(圾)价值。那么,羯族人真的是古代高加索人种吗?很多关于羯族文章的标 ...

• 珍贵老照片:1906年曼纳海姆的新疆之旅(1)

本组照片拍摄者是日后的芬兰英雄和芬兰总统,当时的沙俄军官曼纳海姆,拍摄于1906年至1908年间的中国。卡尔·古斯塔夫·埃米尔·曼纳海姆(1867年6月-1951年1月)是芬兰著名军政人物,拥有男爵爵位。1904年,他被派往驻中国满洲里的第52龙骑兵团任中校。1906年3月,俄军总参谋部交给曼纳海姆一项秘密任务,要他混进法国科学家保罗·佩里埃特率领的考察队, ...

• 吐火罗史诗:文献记载和出土文物显示的吐火罗人的千年史(一)

原创 鹰眼荷鲁斯 历史心发现网易号新人文浪潮计划签约账号【历史心发现】原创内容 未经账号授权 禁止随意转载有的时候,我们在看西域的历史文化时,总是会看到一个名词,吐火罗人,仿佛这些人会吐火的法术一样,那么他们究竟是谁,从何而来,在丝绸之路的历史上发挥过什么样的作用呢?这个系列的文章,就会试图发掘吐火罗这个名字背后的来龙去脉。由于学术 ...

• 《汉西域全图》:将历朝西域知识集结起来的汇总型地图

原创 鹰眼荷鲁斯 历史心发现网易号新人文浪潮计划签约账号【历史心发现】原创内容 未经账号授权 禁止随意转载虽然在第一次鸦片战争之后,已经有人小心翼翼地开始了开眼看世界的进程,但是大多数国人依旧浑浑噩噩,直到第二次鸦片战争和太平天国起义,以及几乎同时发生的沙俄侵略清朝北方疆土,才让更多的人清醒过来,认真的思考世界大势。在这样的背景下, ...

• 法尔塞斯之围:拜占庭帝国与萨珊波斯的高加索大决战

原创 米南德 历史心发现网易号新人文浪潮计划签约账号【冷炮历史】原创内容 未经账号授权 禁止随意转载公元555年,拜占庭帝国与萨珊波斯的拉奇卡战争依然在愈演愈烈。虽然前者在战争初期多有失误,却在不断调整中缓过神来,及时将先前沦陷的佩特拉城重新夺回。后者却不愿意就此作罢,转而调来更多具有相当实力的援军,誓要继续将整个高加索山区吞并。由于 ...

• 《元致子方书》:从一封汉代书信看汉代友人间的相互嘱托

原创 鹰眼荷鲁斯 历史心发现农历大年三十,汉代的前线战士们也曾经枕着边关明月,度过一个个腊祭,而能让他们和亲人们相连的,就是书信了,正如《饮马长城窟行》所写的那样:那么,一封普通的汉代书信,究竟有哪些内容呢?甘肃简牍博物馆就藏有一件编号为II01143:611的帛书,1990年出土于悬泉置遗址,它是“元”写给“子方”的书信,这份帛书的可能时代为 ...

• 大马士革之战:征服者帖木儿的叙利亚攻略

大马士革之战:征服者帖木儿的叙利亚攻略 原创 米南德 历史心发现十五世纪初,帖木儿一手打造的中亚强权几乎横扫了大半个亚洲大陆。为了自己帝国的江山永固,帖木儿还非常有针对性的向四方强权,逐个宣战。以伊斯兰世界正统保护者自居的马穆鲁克王朝,就成为了目标之一。双方的战争虽然短促却异常残酷,体现了两者对地缘政治布局的思维差异。世界征服者的 ...

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