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本赏析将系列展示流失海外，现

藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的新疆壁画

精品与残件。图片由摄影家丁和先生赴德

国柏林，以及新疆各地石窟拍摄整理。

邀您穿越时空隔阂，

探索西域石窟的精奇与绝美。

克孜尔石窟远眺木扎特河河谷

欲了解“德国皇家吐鲁番探险队”之背景

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“这个古老而美丽的洞窟，由于泥浆流的浸泡而完全被埋没，无法看到里边情况。……当我们发现这个洞窟时，它的墙上布满了厚厚的一层霉菌。由于我们担心壁画脱落，于是就只挖了一个小孔，以便通风，否则窟内霉味太大，人们甚至无法在里边逗留。我们逐步把这个小孔扩大，当墙上那层霉菌干燥后，就用中国白酒洗墙，使霉菌脱落下来，从而使人能在窟里逗留了。”

——格伦威德尔

《新疆古佛寺1905-1907年考察成果》

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第207号窟

约公元7世纪。后山区。窟口方向南偏东。中心柱窟。前室大部分塌毁。主室平面方形，主室与甬道均为券顶。德称“画家窟”。

德称“画家窟”的由来：

此窟主室的东西两壁在接近于甬道的交接处，有四身画师画像，每身大约绘为76厘米高。在这些画师的身旁留有白色题记框。不过只有两处保存着用婆罗迷文书写的“画师”一词。其中之一还保存着他的名字。他们脚尖踮地，一手拿画笔一手捧调色盘；头戴埃及式的平刘海假发，面部表情具有叙利亚—波斯地区的特征。

（参考《新疆古佛寺》，第256页）

格伦威德尔手绘画师像

三幅

第207号窟平面、剖面及主室北壁立面图

德藏壁画洞窟中归位标示

▼ ① 因缘佛传图 一

（宽138cm 高108cm）

在第207号窟主室东壁上原本绘有因缘佛传故事三栏三铺。这是原位于上栏中铺的那一幅。佛居画面中央，有身光、头光，双肩后侧有火焰。右侧有一手执金刚杵的护法金刚。左右上角是两位散花飞天。左右下方有七位比丘。佛说法的精舍以灰、绿、褐等颜色描绘。湖水、池塘、各种树木和动物相间其中。这应该是佛给他自己的儿子罗喉罗说法的场景。

▼ 局部

▼ ② 因缘佛传图 二

这是出自主室东壁上栏左铺之因缘佛传故事。现残损为右上部和左下部二片。佛头可见于右上部残片的左下角；佛身在左下部残片的右端。右上角有一个从一棵树中冒出来的天神，与其余几个人物一起深情肃静悉听佛法。左下角尚可见一手持佛尘的金刚和一白肤色的比丘头部。

此图线描部分为格林维德尔彼时在洞窟内用透明纸描摹或者临摹而成。即此为吐鲁番探险队初见它时的模样。

▼ 左下部残片

▼ 局部

▼ 右上部残片

▼ 局部

▼③ 因缘佛传图 三

此幅壁画原本位于主室东壁，这应该是下栏右铺的一幅。深色背景表示这个情景发生在月夜。佛居于画面中心，正在说法，听法比丘环绕左右。放牛人也闻声前来凝神倾听，不知不觉中竟将手杖拄在了一只同样在听法的蛤蟆身上。在他脚下卧着两头印度瘤牛，仿佛也在闻听佛的教诲。画面底部是漂着浮木的绿色池塘，标志着蛤蟆的出处。

▼ 局部

▼ ④ 金刚

（宽40cm 高57cm）

这一身坐姿金刚出自主室东壁，应该是位于下栏中铺的一幅因缘佛传故事局部。他具有头光，精美头冠的两侧插有棕色鸟翼，一手执金刚杵、一手高举拂尘。在他的左腿处有两只鸟或是鹰，这也可能是描绘一只鸟从高处跌落地下的一种手法。

▼ 局部

▼ ⑤ 天人头像局部

（宽15cm 高10cm）

此残片在《新疆佛教艺术》一书的《库车地区石窟寺群现存印度——伊朗风格壁画目录》里编号IB8690a，原出自主室西壁的因缘佛传图中。

▼ ⑥ 天人头像残部

（宽12cm 高17cm）

此残片在《新疆佛教艺术》一书的《库车地区石窟寺群现存印度——伊朗风格壁画目录》里编号IB8690b，记录可能是出自于主室西壁。

▼ ⑦ 听法的贵族人物

（宽28cm 高44cm）

壁画出自西甬道内壁的比丘说法图，是倾听比丘说法的贵族形象。

▼ 柏林亚洲艺术博物馆展厅陈列现状

▼ 柏林亚洲艺术博物馆馆藏陈列现状

▼ 洞窟现状

主室西甬道

主室西壁

主室东甬道

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“龟兹”

“克孜尔石窟”

文字来源：

丁和摄著《德藏新疆壁画》

鸣谢：

新疆龟兹研究院 吐鲁番文物局

德国柏林亚洲艺术博物馆

图片：丁和

（上海市摄影家协会副主席

新疆龟兹研究院客座研究员）

丁和在龟兹石窟