丁和｜《德藏新疆壁画》系列赏析（二十四）：小溪谷中央窟—

克孜尔石窟

丁和｜《德藏新疆壁画》系列赏析（二十四）：小溪谷中央窟——克孜尔第186号窟

摘要: 图文版权属九璞十景所有，转载请标明出处！编者按本赏析将系列展示流失海外，现藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的新疆壁画精品与残件。图片由摄影家丁和先生赴德国柏林，以及新疆各地石窟拍摄整理。邀您穿越时空隔阂，探索西域石窟的精奇与绝美。欲了解“德国皇家吐鲁番探险队”之背景请点击“蓝字”参阅24第186号窟约公元7世纪。谷东区。中心柱窟。现存前室、主室和甬道。前室大部分塌毁，主室平面方形，主室及甬道均为

图文版权属九璞十景所有，转载请标明出处！

编者按

本赏析将系列展示流失海外，现

藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的新疆壁画

精品与残件。图片由摄影家丁和先生赴德

国柏林，以及新疆各地石窟拍摄整理。

邀您穿越时空隔阂，

探索西域石窟的精奇与绝美。

欲了解“德国皇家吐鲁番探险队”之背景

请点击“蓝字”参阅

第186号窟

约公元7世纪。谷东区。中心柱窟。现存前室、主室和甬道。前室大部分塌毁，主室平面方形，主室及甬道均为券顶。德称“小溪谷中央窟”。

第186号窟平面、剖面及主室东壁立面图

德藏壁画归位示意标示

▼ ① 带状本生图一

（请横屏欣赏）

这列带状本生故事画原出于主室南壁下部，结合图②的画幅总长度为242cm，高38cm。此组有4个本生故事，分别是“大光明王本生”、“大施抒海本生”、“忍辱仙人本生”和“猕猴王本生”。

▼ ①-1 《大光明王本生》

右边画面表现了大光明王乘骑的大象因发情而躁狂，国王手抓树枝幸而逃生。左边画面表现国王回到宫殿中，端坐于宝座之上，在他的左右是王后和驯象人。

▼ ①-2 《大施抒海本生》

婆楼施舍城有一位婆罗门青年名叫摩诃阇迦樊，意即大施。大施为广济众生，犯险入海分别向三位龙王求取宝珠。龙王们感动于他超凡的勇气和能力，供养大施多日并且悉心听取他的教诲。临别前，均以自己的宝珠相赠。但是妒忌的海龙们却伺机夺走了宝珠。大施找来龟壳誓要舀干海水，迫使海龙交出宝珠。天神也来帮助他，他们临空而降，用纱巾吸去海洋中的水。最终跃出水面的两位黑肤色海龙将宝物呈上。

▼ ①-3 《忍辱仙人本生》

画面的茅屋内坐着仙人，国王的女眷跪在茅屋前听授训道。身后黑肤色、红头发的国王正怒气冲冲的赶来。画面左部是一只正在爬树的猴子。

▼ ①-4 《猕猴王本生》

过去世菩萨为猕猴王，带领饥饿的猴群到国王的花园里偷采瓜果，遭到国王的捕杀。猴王以身躯在二座山之间的河流上架起桥梁，帮助部族安全逃脱。自己却两腋撕裂坠落在山崖下的河岸边。国王抓到猕猴王，被他的德行感动。他释放猴王并昭告国民允许群猴在国中自由觅食，若有侵犯猕猴者，罪同偷盗。

▼ ② 带状本生图二

（横屏欣赏）

原位于主室南壁下部，结合图①的画幅总长242cm，高38cm。此组有3个本生故事，分别是“顶生王之缘”、“睒子奉亲”、“月光王施头”。

▼ ② -1《顶生王之缘》

（横屏欣赏）

文陀竭由父亲瞿萨离的头顶诞生，于是又被称为顶生。顶生王即位后统领四天下四十亿年，天降七宝于其宫殿中七天七夜没有停止。他依旧不满足，上到四天王天、忉利天，最终想要害死帝释天，取其位而代之。终于触怒天神，堕落人间暴病而死。

左侧画面表现故事一开头，国王坐在宝座之上伸手去接天降的金银财宝的画面。右侧是国王和王后向婆罗门人跪求获得更多财富的方法的画面。

▼ ② -2睒子奉亲

（横屏欣赏）

过去世有一位菩萨，名叫睒。他带着年老体弱、双目失明的父母亲住在深山，修持清静道志。睒全心全意侍奉老人，至孝之心同时感动了人间和天界。然而有一天，他在池边取水，被狩猎的迦夷国王当作麋鹿误射致死。国王心怀悲痛与歉疚找到睒的父母，忏悔过失，带他们来到睒的尸首旁。二老人哀嚎痛苦难以平息。帝释天受到感动亲自下界，使睒死而复生。迦夷国王感慨，命令从今以后国内士民都奉行佛的十善道德，学习睒至孝的行为和美德。从此，国丰民康，进入太平盛世。

▼ ② -3《月光王施头》

（横屏欣赏）