• 你站在良渚的圣殿上，夕阳穿过百丈岭的上方
"傍晚/你站在良渚王国的圣殿上/夕阳穿过百丈岭的上方。”2019年7月6日，良渚古城申遗成功的那天，刘斌在阿塞拜疆写下了这句诗。现任浙江大学艺术与考古博物馆馆长的刘斌在1981年考入吉林大学历史系考古专业，毕业后进入浙江省文物考古研究所，参与和主持过很多重大考古遗址的发掘，2006年-2007年发现了良渚古城。本文为其新书《寻找失落的文明：良渚古城 ...
"傍晚/你站在良渚王国的圣殿上/夕阳穿过百丈岭的上方。”2019年7月6日，良渚古城申遗成功的那天，刘斌在阿塞拜疆写下了这句诗。现任浙江大学艺术与考古博物馆馆长的刘斌在1981年考入吉林大学历史系考古专业，毕业后进入浙江省文物考古研究所，参与和主持过很多重大考古遗址的发掘，2006年-2007年发现了良渚古城。本文为其新书《寻找失落的文明：良渚古城 ...
▲30多年前的木拱廊桥照片这是一张30多年前的老照片，黑白光影间，古朴而端静，瞬时带人回到那个秀美的年代，仿佛间，一股浓浓的乡愁涌上心头。乡愁是什么？之于我，乡愁是那承载着“半部活村志”的木拱廊桥。“木拱廊桥”通常为突出其最大的特色——“以木为拱，编梁成桥”，而被称为“木拱桥”。但其丰富的文化功能则在“廊”上得以体现。在福建老家，村 ...
‍‍▲2022年8月6日晚，着火的万安桥 图片来源于网络编者按：8月6日晚，位于福建省宁德市屏南县的万安桥着火坍塌。这座古廊桥距今已有917年历史，桥身全长98.4米，是全国最长的木拱廊桥，桥体没有使用一颗铆钉，展现了宋代盛行的虹桥技艺。2006年万安桥作为“闽东北廊桥”之一列入第六批国家重点文物保护单位；2012年，入选中国世界文化遗产 ...
我国现存的五代佛寺壁画仅余山西平顺大云院一处区区21平米的作品了。然而就艺术水平而论，国内硕果仅存的大云院壁画较之早年流失海外的河南温县慈胜寺作品，又是判若云泥。这批代表存世五代壁画最高水准的艺术珍品曾一度为著名古董商卢芹斋珍藏于其在巴黎的寓所中，直至垂暮之年卢某才渐次出让捐赠了这批古代绘画杰作。 慈胜寺壁画观音坐像213.36× ...
夏商周断代工程给出的夏代始年为公元前2070年，瓦店祭祀遗存的使用年代为距今4000年左右，已进入夏代的纪年范围，为夏代早期的祭祀遗存。该成果揭露了大型祭祀遗迹的全貌，让夏代早期的祭祀情景“重见天日”。 河南瓦店遗址发现夏代早期大型祭祀遗迹新华社发（图片来自河南省文物考古研究院） “在河南禹州瓦店遗址的西北部偏南处发现龙 ...
南佐遗址的面积是二里头遗址的两倍，核心区域与另一中华五千多年文明史实证——良渚古城遗址的中心区域莫角山台城一样大。南佐遗址应是探索早期中华文明的关键性核心遗址之一，对于客观认识黄河中游、黄土高原尤其是陇东地区在中华文明起源和形成过程中的关键地位，对于实证中华五千多年文明史，具有重要的意义泾渭流域的黄土高原之上，历史勾勒出这样一幅 ...
天宝十四载（公元755年）十一月九日，安禄山在范阳举兵反叛。当时的人们还没有意识到，唐朝的玄宗盛世，也被认为是中国历史上最伟大的盛世，就此成了过去。 在叙述安禄山的军事战略之前，我们先看一看双方进行战争的战场情况。 任何人拿起中国地图，首先都会被一片巨大的平原地区所吸引，这片平原从北方的北京开始，向南涵盖了河北南部 ...
陕西石峁遗址皇城台发现大型人面石雕陕西石峁遗址又有考古新发现，考古工作者日前在石峁遗址的核心区域皇城台的大台基护墙上新发现了一件大型人面石雕。石雕本体呈圆弧形，镶砌于皇城台大台基西南角的墙体之上。目前这件石雕已发掘出两个相邻的人面浮雕，两个人面保存状况较好，神态庄严肃穆，均戴有耳珰，呈现双目略突出、阔嘴呲牙的表情，其中西侧人面长 ...
唐玄宗开元、天宝年间（713-755），帝国的强盛与繁荣达到顶点，孕育了一大批人杰：李白、杜甫、王维、李龟年、张旭、颜真卿、杨慧之，以及艺无不周书画备能的唐玄宗李隆基。而他，既非出身贵族世家，也不具备文学才能，甚至没有赢得品性高贵的称誉······他以令人眼花缭乱的精湛画艺，创作米开朗基罗式的巨幅壁画，不用底稿！他是一个被神话的人。吴 ...
摘要：新近得到的突厥语景教文献计有10页，出自黑水城，有些内容可以破译，有些仍模糊不清。可破译的部分，通过和敦煌汉语景教写本、《箴言》、《马太福音》等基督教经典进行比较，可以看出，几乎所有的可以辨识出来的内容都与布施或得到布施相关。该写本的发现，证明在黑水城一带曾经存在着使用突厥语文本的信仰基督教的团体，写本内容虽然仅有部分破解， ...
我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行，将天球赤道附近的天空划分为二十八个不等的部分。每一部分作为一宿，用一个位于赤道附近的星座作为标志，称为“二十八宿”。二十八宿分属四方，分别称作：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）、北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）、西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 ...
https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmplaction=mpvideoauto=0vid=wxv_2516391646679465985朱开沟遗址的发掘第一次辨识出了内蒙古中南部地区早期青铜文化的面貌，填补了龙山文化向早期青铜时代过渡的空白。受自然环
文物名称：岩山寺壁画年代：金代地点：山西省忻州市繁峙县 山西被誉为“中国古代建筑的宝库”，遍布全省的古代寺观建筑，或雍容华贵，或端庄精细，让人们感受着属于某一个特定时代的人文历史风格。而依附于近百座寺庙之中的寺观壁画，题材丰富，风格各异，在全国独树一帜，它们以独特的视角传递给我们更为细腻丰富的世界和情怀。 在距离 ...
文物单位：许家窑遗址年代：旧石器时代地点：山西省大同市阳高县 ▲许家窑遗址位于阳高县古城镇许家窑村东南1.5公里处，南北长600米，东西宽200米，属旧石器时代中期。 许家窑人的文明遗迹，是华夏文明中重要的一环。大同湖早已在地球沧海桑田的变迁中干涸，和周围已经熄灭了千百万年的火山群一起，把这片土地变身成盆地，可是，由那片湖而繁衍 ...
文物单位：太原文庙（山西考古博物馆）始建年代：宋代地点：山西省太原市 ▲太原文庙 在太原市柳巷商业街区以东不远处，有一上官古巷，巷子东端，可见红墙青瓦、碧檐重重的一片古建筑群落，这里就是太原文庙。太原文庙，也是山西考古博物馆所在地，严格按照孔庙建制修建，是山西省内规模较大、保存较好的文庙之一，并于2013年入选全国重点文物保护单 ...
文物名称：薛怀吉墓年代：北魏收藏单位：山西考古博物馆展出单位：万荣县博物馆 ▲山西万荣北魏薛怀吉墓考古成果展 “北魏洛阳时代”（494—534），是中国历史发展承上启下的重要时期，一系列政治、经济和文化改革，多民族融合发展和中外文化交流互动，为隋唐盛世的出现奠定了基础。河东望族，汾阴之子，山西万荣北魏薛怀吉墓的问世，呈现出了多元文化 ...
文物名称：西阴村遗址所在地：山西省夏县西阴村1926年10月，中国考古之父李济先生，对山西夏县西阴村遗址进行的考古发掘，在中国考古学史上，具有里程牌的意义，此次发掘堪称中国精细化考古的典范。 1926年，李济先生对山西夏县西阴村遗址进行的考古发掘，在中国考古学史上占有重要地位。就整个工作过程来说，此次发掘最突出的特点在于精细，最突出 ...
文物名称：刖人守囿车年代：西周收藏单位：山西青铜博物馆 刖人守囿车，1989年山西闻喜上郭村西周墓地出土。它高9.1厘米,长13.7厘米,宽11.3厘米，是一件精巧的青铜厢式六轮车，一个成年人的手掌可以轻松地将它托起。研究认为，这可能是一件当时贵族把玩的小物件，或是收藏小饰件的容器。因为其造型是车，所以有人称它是中国最早的“车模”。 这件精 ...
文物名称：常阳天尊像、九宫八卦院、涅槃变相碑所在地：山西古建筑博物馆（纯阳宫）大隐隐于市，翠柏掩红墙。在太原市中心安于一隅的纯阳宫，因“三绝”名闻天下。常阳天尊像、九宫八卦院、涅槃变相碑，一像、一院、一碑，每一条线刻都是历史的印痕，每一片砖瓦都是文化的凝聚。▲山西古建筑博物馆（纯阳宫）正门2020年4月13日，山西古建筑博物馆落地纯阳 ...
文物名称：胡傅温酒樽，胡傅酒樽年代：汉代收藏单位：山西博物院 一场大雨过后， 一批珍贵的铜器破土而出。胡傅温酒樽和胡傅酒樽，如同天降宝贝，华丽丽地出现在世人面前。 1962年9月，一场大雨的冲刷之后，山西晋北地区的大同市右玉县大川村，村南的断崖上， 一批珍贵的铜器破土而出。这些宝贝被时任大川村生产队党支部书记的刘来天和一些儿童在秋收时 ...
文物名称：宝宁寺水陆画年代：明代收藏单位：山西博物院水陆画，是一种传统宗教绘画，是超度亡灵、普济一切鬼神的水陆道场上，不可或缺的“圣物”。▲宝宁寺水陆画山西北部的右玉县，有一座创建于明天顺年间的大寺庙,名为宝宁寺。寺内保存有明代的水陆画共计一百三十九幅，细绢质地，尺幅大多高120厘米，宽60厘米。这些水陆画除了传统的描写佛教鬼魅、天堂 ...
文物名称：鸮卣（xiāo yǒu）出土地点：山西省石楼县二郎坡村年代：商代晚期收藏单位：山西博物院▲萌萌的鸮卣圣鸟！不祥之物！呆萌网红！差异如此大的称谓，为何会出现在同一只“小鸟”身上？这只“小鸟”有着怎样的故事。 很多来山西博物院参观的朋友都会对着一件青铜器啧啧称奇，它圆圆的大眼睛、尖尖的小鼻子、胖胖短短的“胳膊”、可爱的小脚丫还 ...
文物名称：晋侯鸟尊出土地点：山西曲沃晋侯墓地114号墓墓葬年代：西周中期收藏单位：山西博物院 《诗》云：“凤皇鸣矣，于彼高冈”，《国语·周语》更称“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”。鸑鷟（音“越灼”——编者注）即凤鸟，周人视之为祥瑞。这件晋侯鸟尊堪称是西周凤鸟主题的青铜器杰作，出土于山西曲村。 曲村，是晋南曲沃县的一个普通村落。20世纪7 ...
文物名称：永乐宫壁画地点：山西省运城市芮城县年代：元代历史创举：开创中国壁画整体搬迁先河，创多个之“最”搬迁壁画面积最大，达1005.68平方米留存手写资料最多，有20000余页搬迁建筑占地约15公顷搬迁建筑构件重达10吨山不在高，有仙则名。 山西省，运城市，芮城县，一个看似普通的县城，坐落着元代建筑与壁画交相辉映的国宝——永乐宫。这座深藏功 ...
文物名称：镶蓝宝石金戒指 出土地点：太原王家峰徐显秀墓 墓葬年代：北齐 收藏单位：山西博物院一枚来自遥远西方的黄金宝石戒指，出现在一千四百多年前的山西晋阳，出现在曾经显赫一时的一位大人物的墓葬中。它， 为何会戴在以英武而著称的豪门贵族手上？ 01一座华美的墓葬太原，东山，有一个叫做王家峰的村庄，村东是一片千亩梨园，园 ...
▲西周玉组佩 文物名称：玉组佩出土地点：山西省曲沃县晋侯63号墓年代：西周收藏单位：山西博物院 它，来自三千年前的西周。它，和时光一起行走，穿着它的绳子已经腐朽。它，由二百零四块碎片组成，被光线连接。 精致的纹饰、繁杂的构成、奢华的组合，这件长约170厘米的玉组佩，是山西博物院的“明星文物”。 1993年，山西省曲沃县的西周晋侯墓地中，出 ...
▲《赵城金藏》经文 文物名称：赵城金藏 年代：金代 收藏单位：国家图书馆 山西博物院 《赵城金藏》因刻于金代， 后被供养在山西赵城县（今属洪洞）广胜寺而得名。 它于金皇统九年（1149）前后开雕， 大定十三年（1173）前后完成。 每卷卷首， 加刻广胜寺刊刻的《释迦说法图》， 共计6980卷， 今存4000余卷。 全世界 ...
文物名称：虞弘墓汉白玉石椁出土地点：山西省太原市年代：隋代收藏单位：山西博物院https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=v0914dyxxt6&auto=0神秘的古代丝绸之路，给了世人无限遐想，源远流长的东西方文化交流，一直是国际学术界关注的热点。每一个考古人，都幻想有一天自己的手铲可以拨开一个惊天发现，揭开历史的一个新篇章，甚至
“郝庄两座塔，就把天来穿”，明末时期，李自成途经双塔，由衷感慨……这样的描述，具象地阐述了太原市标志性建筑双塔的形象，也由此可以想象，人站在双塔下的那种渺小之感。今天，“晋地宝藏·山西博物馆之旅”的主角就是太原市双塔博物馆。太原市双塔博物馆位于山西省太原市迎泽区，占地面积8万余平方米，始建于明万历二十七年（公元1599年），明万历三 ...
运城市现代意义上的田野考古工作，始于1926年夏县西阴村考古调查与发掘，经过1959年—1963年晋南考古大调查，兴盛于1974年—1979年夏县东下冯遗址发掘。20世纪后20年，夏县考古工作仍然产生了大量重要考古新发现和新知识。本文梳理概括20世纪夏县田野考古工作的主要收获，不仅为非考古领域历史文化工作者和地方考古史的研究提供新参考，也为推动运城考古新 ...
作为关公故里，运城的关帝庙众多。来往夏县多次，知道夏县有一座墙下关帝庙十分有名，可以说在村级庙宇中是数一数二的。却不知，之前城内所见夏县中医医院不远处的那座规模宏伟、古色古香的殿宇，竟是夏县关帝庙。 ▲夏县关帝庙山门 本期，将带领大家一起走进这座古庙，探寻矗立在夏县城内繁华地带的文化古迹。 庙宇规制 宏大完整 夏 ...
Shanxi Gujian 古建山西 文物平舒崇福寺 历 史 沿 革平舒崇福寺，位于晋中市寿阳县平舒乡平舒村。平舒村崇福寺创建年代不详，据清光绪八年(1882)《寿阳县志》记载，唐神功元年(697)崇福寺已有。明成化二十二年(1486)、万历三十五年(1607)、清康熙十六年(1677)重修过殿，清乾隆四十五年(1780)重修正殿。2016年6月6日，平舒崇福寺被山 ...
在山西运城芮城县，有一座国宝级道教宫殿——永乐宫。它与陕西重阳宫、北京白云观，并称为道教全真派三大祖庭。这里不仅有熠熠生辉的壁画艺术和珍贵的元代官式建筑，还开创了世界文物搬迁史上的一大奇迹，打造了我国大型古代建筑及壁画搬迁保护的先河。本期的晋地宝藏·山西博物馆之旅，带你走进山西省永乐宫壁画艺术博物馆，探寻永乐宫的前世今生。▲三清 ...
汉魏洛阳城与罗马城的城市空间比较文 图/赵云婷2 世纪的亚欧大陆汉魏洛阳城遗址位于今天洛阳城东、伊洛平原中心。城始建于西周，废弃于唐初，是在西周成周城和西汉洛阳城的基础上扩大发展而来的，作为东汉、三国魏、西晋、北魏的都城长达330 余年。自东汉在洛阳建都后，亚欧大陆陆上丝绸之路的东端起点随之转移到洛阳，罗马城也是此时世界上伟大的城市。在 ...
夏商周断代工程给出的夏代始年为公元前2070年，瓦店祭祀遗存的使用年代为距今4000年左右，已进入夏代的纪年范围，为夏代早期的祭祀遗存。该成果揭露了大型祭祀遗迹的全貌，让夏代早期的祭祀情景“重见天日”。 河南瓦店遗址发现夏代早期大型祭祀遗迹新华社发（图片来自河南省文物考古研究院） “在河南禹州瓦店遗址的西北部偏南 ...
明人仿仇英《汉宫乞巧图卷》（局部），绢本设色中国国家博物馆藏“天上分金镜，人间望玉钩。”七夕，一个带着星辰光辉的古老节日，到今天，仍在人们心中闪烁。遥想最初，七月初，还只是织女星与牵牛星隔着银河相望的时节。那时，人们看织女与牛郎，是遥隔星汉的可怜人。很快，对美好的期待不知从哪个故事开始，在传说里生根发芽。人们为牛郎织女架起了鹊桥 ...
东晋王珣的《伯远帖》，是乾隆皇帝“三希堂”中的三希之一，我对它有一个十多年的困惑，这在7月新见的一件写经中有了答案。 这是一个【瞻】字。 △东晋，王珣《伯远帖》 《伯远帖》这个【瞻】字，在【詹】部【刀】下没有一横。不知道大家什么观感，一直以来，我每每看到，都觉得十分诡异。我甚至在好几年里，一直怀疑它是个粗糙的的临本，以 ...
| 曲折的再世经历 |1976年3月，博兴县陈户镇张官村一位村民挖土垫房基时，无意挖出了一堆佛像，这些佛像主要是石质的，虽然都残破不堪，但在土坑中摆放比较整齐。可惜，当博兴县文物部门闻讯前来勘察时，现场早已破坏，大部分石像也早已被附近村民当做石料运走。后经当地文物干部不懈的努力，几年间找到几百件残块，经粘接修复，合计收回佛像、佛像座等残 ...
电视剧《梦华录》里的运河元素（上图/《梦华录》官博；下图/截自《梦华录》）电视剧《梦华录》的热播，让观众又重新认识了宋韵江南的温婉多姿。炊烟袅袅、小桥流水，女主赵盼儿泛舟水上，微风拂过，不见车水马龙，只闻水声悠悠，道不尽的怡然自得。随着剧情的发展，赵盼儿与顾千帆从钱塘（今浙江杭州）乘船，一路北上东京（今河南开封）。他们走的这条水路 ...
卢瓦尔河谷（图/世界遗产中心官网 Jean-Jacques Gelbart）根据联合国教科文组织的《世界遗产公约》，世界遗产文化景观被认为是“天人合一”的杰出范例。它们包含了人类与自然环境之间的各种关系。自然保护联盟将保护区定义为“明确界定的地理空间，通过法律或其他有效手段予以承认、专用和管理，以实现自然的长期保护以及相关的生态系统服务和文化价值”， ...
▲世界遗产文化景观西湖（图/杭州发布）摘要根据联合国教科文组织的《世界遗产公约》，世界遗产文化景观被认为是“天人合一”的杰出范例（联合国教科文组织1972年，第2页）。它们包含了人类与自然环境之间的各种关系。自然保护联盟将保护区定义为“明确界定的地理空间，通过法律或其他有效手段予以承认、专用和管理，以实现自然的长期保护以及相关的生态系 ...
▲浪石揽胜 图／滕彬800多年前，宋代诗人王正功写下“桂林山水甲天下”，如今妇孺皆知；30年前，英国著名学者玛格丽特·斯威婷言道，“桂林喀斯特是中国乃至世界上最优美和最壮观的形态组合”，“是每一个喀斯特学者心中的梦想与目标”。这已成为一种共识。桂林山水，是上苍赐予人类的珍宝，桂林喀斯特价值无可争议，是珍贵的自然遗产。▲遇龙河峰林 图 ...
2022年8月3日，是宿白先生100周年诞辰。宿先生是中国历史时期考古学的开创者、奠基者和集大成者，桃李天下，素称泰斗。三联书店于2017年至2021年，整合再版了宿先生以往的著作，推出了“宿白集”（六种）。旨在向更广泛的人文知识界推介这些专精的研究，它们不仅在专业领域具有开创范例的意义，更能见出对历史大问题、对中华文明的综合把握能力。为向更多 ...
叱罗协墓，位于咸阳国际机场北部，在咸阳北杜镇蕲里村东面，相距二华里。在王德衡、王士良等墓地的西北处，相距约一华里。这里地面之上原有五个较大的封土冢，而以叱罗协封土为最大，高约20余米，当地老乡称之为“大冢”，1961年当地群众农田基建时将封土铲平。1989年10月开始发掘，于1990年1月结束，历时九十多天。该墓的墓道、壁龛未曾扰乱，保存完好， ...
清代的洛阳在政治地位和经济地位上，已经完全沦落成了一个普通的地域。时光虽然剥去了洛阳作为帝都带给龙门的光环，但是龙门在清时仍然作为洛阳八景之首受到世人的关注，同时作为昔日帝都也为清人学术视野开辟了新的空间。一 美景依旧、佛教没落之龙门“果然佳景无穷尽，泼眼惊看此景奇。”（刘伦《香山寺杂咏》，《河南府志》），这首诗就是对龙门胜景的 ...
乐舞是中国古老的艺术形式，同时也是一种社会存在，反映特定时代的社会现实和意识形态。汉帝国时期，经济发达，国力强盛，国内各民族之间交往频繁，乐舞艺术空前繁荣。乐舞是人们日常生活的主要娱乐手段之一，也是汉王朝礼乐体系的重要组成部分。汉代乐舞秉承先秦乐舞写实的风格和反映世风的特征，功能上从“娱神”的歌颂和祈求转向以“娱人”为主要目的。 ...
荆州作为楚文化分布的中心，数十年来楚墓的考古发掘数以千计，考古学者们据此对楚国墓葬的研究，已经取得极大成果。然而，与当时人们生产生活息息相关的水井，相比之下考古资料却较少。那么，当时楚人是如何打井的呢？ 古井形制 2010~2012 年，为配合引江济汉工程的建设，荆州博物馆对纪南城外围的高台古井群进行了抢救性考古发掘， ...
十九世纪末由斯坦因开始的所谓在中国西域的探险活动，取得巨大成功与轰动，其掠夺的海量文物、埋藏在千年沙漠中的佛教寺院和古城遗迹的发现也刺激了日本佛教界对西域探险和掠夺的欲望。在这种历史背景下，发生了著名的“大谷光瑞三次西域(中亚)探险”事件。日本明治维新后，试图「脱亚入欧」，努力向西方学习。日本佛教最大宗派净土真宗的大谷派总本山东本 ...
佛像，是佛陀各种善行、福德与智慧的有形体现。对于广大的佛弟子来说，具体而形象的造像艺术，远比深奥、抽象的经典和教义更加直观、具有吸引力。正是由于这种感染人心的艺术魅力，千百年来一直使佛弟子和艺术家们，不断用最宝贵的材料、最庄严的造型，尽其所能来表现佛陀福慧圆满的形象。并以此表达对这位至善至
本期，我们共同欣赏弥勒造像敦煌莫高窟第275窟西壁彩塑交脚弥勒菩萨像，北凉敦煌莫高窟第275窟西壁彩塑，交脚弥勒菩萨像，纵580厘米、横340厘米、高365厘米。弥勒是佛教的“未来佛”，是“兜率天宫”的主宰，交脚坐菩萨与阙形龛，象征弥勒菩萨高居“兜率天宫”。思惟菩萨与双树龛，象征树下思惟。
辽代诸帝尤其是中兴的圣、兴、道三帝均笃信佛法，广修佛塔，大力提倡推崇佛学。辽宁境内现存辽塔有39座，塔基地宫遗址众多，仅北票市就有18处，主要分布在辽西地区，雄踞中国北方诸省之首。中华人民共和国成立后，从20世纪50年代初开始，在辽塔地宫（含下宫），出土的文物十分丰富，并大都出土了明确纪年的经幢或刻石，是研究辽代历史、人物、职官、佛教、 ...
一、玄奘顶骨舍利一分为三1942年玄奘顶骨舍利在南京大报恩寺三藏塔遗址意外出土，立即在国内外引起强烈震动。由于当地部分史书对玄奘顶骨舍利流转南京的经过已有记载，再加上出土的石函铭文作为佐证，因此人们对其真实性没有丝毫怀疑。大报恩寺毁于太平天国时期，民国时只留下了这座香水河桥。图/网络一开始日本想将玄奘顶骨舍利及出土文物据为己有，所以 ...
被梁启超誉为“中国佛学界第一人”的玄奘，是中国佛教史上继往开来、承前启后的一代宗师。除了在佛学领域近乎空前绝后的成就之外，玄奘也是一位杰出的思想家、翻译家、旅行家和中外文化交流的使者，对于中国、东亚乃至世界文化的贡献已经为历史所证明，更成为一种坚忍不拔、勇往直前的民族精神的象征。玄奘圆寂后，关于他的遗骸迁葬终南山紫阁寺以及顶骨舍 ...
自从1942年侵华日军在南京大报恩寺三藏塔遗址意外挖掘出玄奘顶骨舍利后，关于玄奘顶骨舍利真伪的争议一直到现在都没有停止过。南京九华山的三藏塔供奉有玄奘顶骨舍利 图/网络各方争议的焦点主要有两个，一是唐末黄巢之乱时，玄奘遗骸是否因“黄巢发塔”而迁葬终南山紫阁寺。二是可政和尚从终南山紫阁寺将玄奘顶骨舍利迎请到金陵天禧寺供奉，这件事是否存在 ...
摘要：黄河流域孕育了古老的华夏文明，也造就了甘青地区新石器时代彩陶的辉煌。甘青地区新石器时代彩陶文化最繁荣的阶段是马家窑文化，它是黄河上游新石器时代晚期文化，因最早发现于甘肃省临洮县马家窑遗址而得名，年代约为距今5000—4000年。它以分布范围之广、出土彩陶之多、丰富多样的器型、以及精美的彩绘纹样而著称，代表着中国史前彩陶艺术灿烂辉煌 ...
敦煌石窟是形象的历史，其中的壁画等图像资料是丝绸之路历史、文化、宗教、艺术交流的产物，是研究中古时期历史文明交融互动不可多得的珍贵史料。其中保存于唐五代宋洞窟壁画中的朝鲜半岛人物形象资料，有重要的研究旨趣，是中古时期以图像形式保存下来的朝鲜人形象，值得作专题的研究。莫高窟第220窟—主室一、敦煌石窟维摩诘经变中的朝鲜半岛人形象。朝 ...
唐代后期唐代后期佛道、鬼神画的发展，壁画制作盛行并集中的地方，京洛与蜀中地区而外，另一便是敦煌地方。京洛、蜀中地区壁画塌毁无存，所有画家作品幸存者寥若星凤。唯一留存而且数量可观，只有敦煌一地。前面已叙敦煌石窟自唐代前期，承接其前历代规模继续发展，中期踵武增华，达到空前兴盛，蔚为唐代佛教艺术发展的巅峰。唯其后随着国势积弱也渐趋式微 ...
文物简介1990年出土于悬泉置遗址。木简一枚（简号Ⅱ 90DXT0112③：8），该简下部残缺，长16.5厘米，宽0.95厘米，厚0.2厘米，红柳材质。单面书写，内容是汉律《襍律》内容。最上端圆形墨点表示一条律文的开始，字体为标准的隶书“八分”，末笔具有明显的波磔，是汉隶书法的典型写法。现藏甘肃简牍博物馆。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN 法律森严信殊绝问世间 ...
文物简介1990年出土于敦煌悬泉置遗址，木质简一枚（简号I90DXT0111②:20），长22.8cm，宽1cm，红柳材质。该简记载分类统计高年老人享受的待遇，是西汉后期养老制度的反映。汉代是我国孝文化以及养老制度形成的关键时期，也是后世以儒法并治国家的开端。简文中提到的“受米”、“复子孙”、“受杖”等措施是汉代尊老制度的具体表现。“孝文化”在我国历史上 ...
文物简介1990年出土于敦煌悬泉置遗址。木牍一枚（简号I90DXT0112①:57），该牍上部残缺，长14.2厘米，宽2厘米，厚0.2厘米，松木材质。此牍正反面书写，牍中的“朱臾”、“桔梗”、“小细辛”、“乌喙”、“勺药”、“姜”、“桂”皆为药物名，文末记“禁寒食飲方”，据此可知此木牍记载之文为医药方，主治伤寒感冒。简文自书“甚良甚良，以验”，即是说该 ...
文物简介木简一枚（出土编号：73EJT10∶430），1973年出土于肩水金关遗址。长15.2厘米，宽1.2厘米，厚0.2厘米。该简上端残缺，两面均有书写。正面书写有三个“之”字，较模糊，可能属于习字简；背面画有一动物形象。此动物体形壮实，长尾、两角、头粗，从所画形象来看应是一头牛。牛是汉代最为常用牲畜之一。现藏甘肃简牍博物馆。阅“牍”延伸YUEDUYANSHEN ...
二〇一二年五月，在甘肃简牍保护研究中心张德芳先生的大力支持下，我联络简牍研究专家和书法家近五十人，沿丝绸之路对西北地区进行了名为『简牍之旅』的考察活动。我们从兰州出发，途径武威、酒泉、额济纳旗、嘉峪关、敦煌，历时十天，行程近四千公里。其中重点考察的地方是额济纳旗和敦煌，尤其对额济纳旗简牍出土地的考察最为全面详实，对居延汉简的前世 ...
2022年3月22日 · 纽约邦瀚斯：印度、喜马拉雅和东南亚艺术https://www.bonhams.com/auction/27510/lot/305/a-gilt-copper-alloy-figure-of-green-tara-nepal-early-malla-period-13th-century/ LOT 305 尼泊尔马拉王朝早期 十三世纪铜鎏金绿度母像H 9 in. (2
塔，起源于古印度，原本是埋藏、供奉佛祖释迦牟尼舍利子的纪念性建筑。其梵语英译名为Stupa,有窣堵坡（波）、窣屠婆、塔婆等常见汉语音译名，亦有浮屠、浮图等转译名。佛塔何时传入中国，到目前为止没有定论。目前据有可靠史料记载，最早见寺筑塔活动，是《三国志·吴志·刘繇》所记东汉献帝初年笮融在下邳（今江苏省雎宁县一带）兴建浮屠祠。中国古塔是随 ...
北京古为燕都，后为金元明清四朝古都，虽非中原，然古迹众多，其古塔亦盛于燕。北京古塔的消失（包括京郊区县），是中华民族古代建筑遗产不可再生的重大损失的一个组成部分。北京古塔的消失，是北京古迹命运的一个缩影，也是中国近现代历史的一个投射。换言之，从北京古塔的消失中，我们可以看到中国近代历史的耻辱与悲凉，亦可见到中国当代历史中的某些阴 ...
编者按：本文根据四川师范大学巴蜀文化研究中心段渝教授在2019年11月15日“巴文化与文化遗产——2019 年度巴文化学术研讨会”上发言录音资料整理而成。 论巴蜀文字印章及图像中的“英雄擒兽”母题——从四川宣汉罗家坝出土巴蜀印章及图像谈起 段渝▲ 段渝教授 | 冯亚宏摄在四川宣汉罗家坝遗址的出土巴蜀印章中有数枚结构基本相同：中间有一个物体，两侧 ...
“卒礼者，以生者饰死也，大象其生以送其死也，故如死如生，如亡如存，终始一也。”——《荀子·礼论》古人的丧葬观念讲求“事死如生”，往往将生前所享用的物品体现在墓葬随葬中，以表达生人对死者冥间生活的美好祝愿。笔者在工作中发现，重庆铜梁地区不少明代墓葬中随葬石仪仗俑，包括有肩舆俑、侍俑、鼓乐俑等。此类石仪仗俑被民间戏称为“渝西小兵马俑 ...
三峡因长江而存在，长江以三峡为骄傲。三峡交融着神奇的自然风光与悠久的历史文化。以重庆奉节为界，三峡地区可分为东、西两大地理单元，东部为三峡侵蚀溶蚀中低山峡谷区，西部为川东侵蚀剥蚀低山丘陵平行岭谷区，两岸岸坡低缓，河谷较为开阔。在距今约6300～7800年前，三峡西部地区古代人类的生活状况是怎样的呢？周围的环境是否与现在相同？▲ 玉溪遗址 ...
汉代画像一直是汉代考古学研究中的重要对象。从考古发现来看，我国的汉代画像资料有四个集中分布的区域，一是以鲁南济宁、枣庄、临沂和徐州为中心的山东、苏北、皖北、豫东区，二是以南阳为中心的豫南、鄂北区，三是黄河沿岸的陕北、晋西北地区，四是岷江、嘉陵江、长江沿岸的川渝地区。与前三个区域相比，川渝地区的汉代画像资料在分布上的地理范围相 ...
涂山窑是重庆宋元时期的重要窑址，主要分布于重庆市南岸区黄桷垭镇南山与涂山之间的宽谷地带，取“大禹娶涂山氏”之涂山而得名。自20世纪30年代发现起，尤其是80年代以来，考古工作者相继在巴南、荣昌、合川、铜梁、九龙坡等地，发现大量与涂山窑相类似的窑址。目前，学术界把重庆地区发现的该类窑址通称为涂山窑或涂山窑系。考古资料显示：涂山窑始烧于北 ...
何处阳关未定论“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”唐诗中所说的阳关，乃西汉所置，在今甘肃敦煌附近，与玉门关齐名。其实，早在春秋战国时代，巴国即有阳关。《华阳国志·巴志》说：“巴楚数相攻伐，故置捍关、阳关及沔关。”是为三关。其中捍关又称楚关、扦关，其位置歧说不一，有人认为是在今湖北长阳清江岸边，有人认为是在今重庆奉节夔门赤甲山上， ...
1998年大学毕业，背着行囊，坐着火车，我从家乡陕西千里迢迢来到刚刚直辖的重庆。那时正值三峡文物保护工作启动，我全程参与了三峡考古发掘管理工作。十年风雨，乘车坐船，爬坡下坎，我走遍了三峡各个考古工地，其中包括开州余家坝遗址。简陋的考古工地散发着文人的书香，残破神秘的文物讲述着埋藏千年的历史故事，昏暗灯光下，我与泥土未干的文物有了亲密 ...
道教是在道家学说基础上，受佛教的影响，结合巴蜀地区巫鬼崇拜、神仙思想等而兴起的。墓葬文化反映的道教思想，从东汉时期就已开始。近年来，重庆地区考古发现中，屡有道教文物或反映道教思想的文物出土，为道教研究提供了重要的新材料。2010年，重庆市文物考古所（现重庆市文化遗产研究院）在实施兰渝铁路建设工程文物保护中，在合川区铜溪镇纱帽村五社李 ...
在重庆内环大佛寺大桥下面的长江边，有一座寺庙。从南滨路前往洋人街，可以看到路边的摩崖石刻大佛。摩崖石刻大佛上方有“重庆大佛”四字，大佛寺因此而得名。重庆有好几个大佛寺，比如潼南大佛寺、江津石门大佛寺、永川大佛寺、开县南雅大佛寺等。讲规模，重庆大佛寺可能是小兄弟；但若论“出身”，重庆大佛寺则是当之无愧的“老大”——它的来头很大。大 ...
一、“传说”龙崖城2019年11月至今，为了配合文物保护与利用总体规划的编制，重庆市文化遗产研究院对南川区龙崖城遗址开展了系统考古调查工作，我有幸作为调查工作队现场负责人参与其中。对于我来说，龙崖城遗址一直是一个神奇的存在，心向往之。在接到工作任务后，通过查阅资料，龙崖城的相关背景信息逐渐清晰了起来。龙崖城在川渝抗蒙山城体系中的位置龙 ...
2022年8月3日，是宿白先生100周年诞辰。宿先生是中国历史时期考古学的开创者、奠基者和集大成者，桃李天下，素称泰斗。三联书店于2017年至2021年，整合再版了宿先生以往的著作，推出了“宿白集”（六种）。旨在向更广泛的人文知识界推介这些专精的研究，它们不仅在专业领域具有开创范例的意义，更能见出对历史大问题、对中华文明的综合把握能力。为向更多 ...
点击查看展览详情对于“玩泥巴”这件事情，“重庆先人们”早在7000多年前就开始“捣腾”了。最初，陶器或许只是人们生活中一种简单的用品，比如用它来吃饭，装采摘到的野果、获得的猎物，或是用它将水“运输”回家……然而，人类对于生活的思考从来没有停止过，在反复的劳动生产和生活实践中，不断地发现、总结、改变，之后创造出形式多样、用途各异的陶器 ...
近来，“地摊经济”强势复苏，似乎一夜之间，全民摆地摊成为了一股风潮，网上段子手妙语频出。于是乎，不少人都在审视自己的专业，问自己“如果摆地摊，我能干什么？”既然有地摊，那就离不开“市”，它既是一种商业行为，也是产生买卖的场所。《说文》释市：“买卖所之也”。下面我们从历史和考古的角度来谈谈地摊、“市”的渊源。一、“市”的发展概略先 ...
点击查看展览详情2017年4月，笔者参与海上丝绸之路申遗档案整理工作时，在建馆档案中发现一张古建筑学家罗哲文先生写的字条，系复印件（图一）。他用“文化部文物事业管理局”文头纸写下如下意见：南越王墓博物馆方案的意见一、我不同意第一方案，缺点很多，尤其是玻璃的质量难以保证，以后的管理问题也较费事。（有机玻璃顶）二、同意二、三两个方案 ...
译文四川重庆的建窑遗址著者：【美国】大卫·克罗克特·葛维汉译者：林必忠 朱寒冰审校：熊一娣 邓桃丹葛维汉博士1938年我在重庆的时候，朋友告诉我在黄葛垇（译者按：即今南岸黄桷垭）附近发现了一些瓷片，并认为我应该去看看，那儿有一条新修的公路可以到达。4月13日，我从储奇门码头横渡长江，在海棠溪上岸，登山到达黄葛垇。不久，我就在主要的瓷片 ...
通常来说，石窟寺被定义为“在河畔山崖开凿的佛教寺庙”，这往往是指石窟洞穴，包括塔庙窟、佛殿窟、僧房窟、禅窟等，实践中，还包括大量的摩崖造像，而且也有部分道教石窟。经过几十年的考古工作，我们逐渐认识到宗教石窟大都不会独立存在，一般与木构形制佛寺、道观等相呼应成为大型宗教活动场所，这些石窟造像也是作为一个完整寺观的组成部分，比如宿白 ...
旧石器时代占据人类演化历史 99.9%以上，是人类社会走向黎明前的“黑暗时刻”，也是一切现代技术要素孕育的源头，今天的镰刀、斧头，锥子、砍刀都能在人类古老的石器技术中寻找到源头。伴随着人类的每一次进化，石器技术也开始了漫长的演进之路，为我们后世各种器物奠定了技术基础。人猿分离大约发生在距今 700 万年，对撒海尔人 ...
公元1245年（南宋淳祐五年），为防御沿嘉陵江、米仓道进击川东的蒙军，南宋四川制置使余玠于通江之滨筑小宁城，从而与差不多同时建成的得汉、平梁二城，形成了川东抗蒙铁三角。小宁城竣工之时，负责监工督造的南宋抗蒙名将张实，在城外临江的一处名叫老虎崖的陡壁之上，满怀喜悦地镌刻下《宋张实小宁城题名记》，豪情万丈地发出“兴汉之基” 的壮语。有了 ...
赤牛城遗址航拍全景一、控扼岩险梁平区位于四川盆地东部平行岭谷区，东邻万州，南接忠县、垫江，西连大竹，北倚达县、开江。梁平古称梁山。据《四川通志》记载：“（梁山）汉朐䏰县地，后为南浦县地。西魏置梁山县。隋属巴东郡。唐属万州。宋开宝三年置梁山军，属䕫州路，拨梁山县隶万州寻复故。元至元二十年改军为梁山州，县属州。明洪武 ...
老鼓楼衙署遗址位于长江与嘉陵江交汇处的渝中半岛上，地处长江左岸的金碧山下，行政隶属重庆市渝中区望龙门街道巴县衙门片区，遗址中心地理坐标为北纬29°33′24.3″，东经106°34′43.5″，海拔高程约235米。该遗址兴建于宋蒙（元）战争的历史背景之下，是南宋川渝地区的军政中心——四川置制司及重庆府治所。著名的川渝山城防御体系即在此筹建经营，在一 ...
摇钱树座是我国西南地区东汉至六朝时期墓葬中常见的树形器物“摇钱树”的底座。摇钱树一般由上下两部分组成，上部的青铜质树体插于下部的陶、石等质地的树座中。由于摇钱树树体轻薄易腐蚀，且易被盗扰，故墓葬中保留完好的较为少见，而陶、石等质地的摇钱树座由于体型较大且不易腐蚀往往更容易保存下来。随着近年来重庆地区三峡库区文物保护工作的开展，摇 ...
唐风·椒聊椒聊之实，蕃衍盈升。 彼其之子，硕大无朋。 椒聊且，远条且。 椒聊之实，蕃衍盈匊。 彼其之子，硕大且笃。 椒聊且，远条且。《唐风·椒聊》出自我国第一部诗歌总集《诗经》，是一首西周时期的民间歌谣，以比兴的手法，以椒喻人，赞美男子人丁兴旺，子孙蕃盛。《椒聊》（南宋·马和之图、高宗赵构书，辽宁博物馆藏，《唐风图》局 ...
养马城位于贵州省遵义市汇川区高坪镇大桥村养马组，周边为黔北高山丘陵地貌，三面环沟，两端衔山，与海龙囤同傍白沙水畔，隔马鞍山遥相呼应，直线距离约2.5公里。2003年，公布为遵义市文物保护单位。城址位置示意图一 杨家有“城”初长成 养在深闺人未识养马城为杨氏土司所筑，《读史方舆纪要》载“养马城在府北五十里，杨氏据播时所筑城也”。其与海龙 ...
邛崃十方堂窑位于成都平原西面的邛崃市南河左岸，是中国西部著名的民间瓷窑，自东晋即仿袭越窑制瓷工艺以烧青瓷为主，发展于隋，兴盛于唐、五代，衰于两宋，具有900年左右的历史。十方堂窑从南朝开始使用白色化妆土美化瓷器，在青釉中加入富含五氧化二磷（P2O5）的草木灰，使青釉呈乳浊状的青绿釉；到隋又全国领先创烧了多色高温釉下彩绘，其彩绘纹融汇移 ...
为了能更好地展示鎏金青铜文物原有面貌，体现其艺术价值，通常需要对器物进行清洗除锈处理，根据文物的不同保存状况及附着产物的不同，清洗除锈方法也千差万别，最主要采用的还是物理或化学的方法。目前国内外关于鎏金青铜器的除锈方法也多有报道，但多数还是从普通金属文物的清洗方法借鉴而来，对鎏金器的清洗程度、效果的评估还是比较少见。从重庆丰都地 ...
欢迎点击上方蓝字“润物 遗产”关注我们֍ 祈愿疫情平息，时和岁稔 ֍新疆由于其特殊的地理位置，在古代丝绸之路商贸、文化等方面的交流中起着十分重要的作用。这里的文化自古以来便由中华各民族共同创造，构成了中华文明重要的组成部分，同时也留下了许多宝贵的文化遗产。 ▲ 中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长 ...
本期作者：李芃芃“ 致学存乎心，补拙莫如勤。”——2010年，宿白先生为沈阳市文物考古研究所文物整理基地题词图/宿白先生在北京大学百年校庆期间,来源：历史沿革-北京大学考古文博学院 (pku.edu.cn)宿白（1922.8.3-2018.2.1）先生，字季庚，辽宁沈阳人。毕业于北京大学史学系，后任职于北京大学文科研究所考古学教研室、兼任北京大学图书馆编目员，1947年 ...
“夔”、“归”二字早在殷商甲骨刻辞中就有发现，多数学者认为这与夔国有关，只是对于夔国的地域看法不尽一致。如郭沫若就认为后世之夔国，当在现湖北省秭归县。丁山有不同见解，认为应在今河南省渑池县境。李瑾考证其在今山东西部，大汶河以北，泰安以西一带。姚孝遂却认为甲骨中出现的“夔”字“都用作先公名，是殷人传说中的祖先，与地名完全无关”，至 ...
一、从重庆市“二普”培训班说起 1986年12月8日，国务院颁布国家第二批历史文化名城名单，重庆位居38座城市之列。也就是在此日之前的两天 ——12月6日，全国第二次文物普查重庆市文物普查干部培训班在号称“山城花冠”的南岸区南山上开班。为了补充文物普查工作中文物专业干部的不足，重庆市博物馆应主管部门——重庆市文化局的要求承办了这个培训班。 ...
峰门铺位于重庆垫江县与四川邻水县交界的明月山脉，历史上又有峰门关、峰门山之称，垭口两峰壁立、一径中通，尝为川东岭谷区的要道关隘。因应交通地理和社会形势的变化，翻越峰门铺的古道在历史时期的功用和地位屡有迭更，地方官府和士绅为昭示过往，在峰门铺的崖壁上题有多通内容丰富的石刻，时代历宋、明、清、民国不等，为后世了解峰门铺与相关区域的历 ...
图一 探索有神秘符号的“藏宝大厅”考古总是那么吸引社会公众的眼球。公众考古工作促进考古行业走下“学术象牙塔”，更好地为现代社会公众利益服务。它通过走进考古现场、考古遗址公园、宣传日、遗产实践、媒体转播和相关社会活动来促进考古资源的社会化。随着近年来户外探险和旅游业的发展，一些藏在深山具有优美景观和古代人工遗迹的洞穴被陆续发现，并 ...
六、神秘符号露真容●惊艳山羊洞山羊洞由地下走廊构成，洞穴重重叠叠，有的高达四层，层层相通。其中，最底下的一层是暗河水流体系河床。洞内有的地方异常宽阔，石灰岩构成的洞顶和洞壁光滑平整，仿佛是人工造就的歌舞厅。在迷宫似的山洞里，有无数晶莹剔透的钟乳石从洞顶倒挂下来，有的像冰雕玉琢的花朵，有的像老翁银白的胡须，又细又长垂直飘下。岩壁上 ...
涂山窑是宋元时期重庆地区的著名窑址，主要分布于重庆南岸区黄桷垭镇南山与涂山之间的宽谷地带，取名自“大禹娶涂山氏”之涂山。涂山窑始烧于北宋晚期，是宋金战争背景下窑业技术南移的产物，南宋是其盛烧期，至元代逐渐衰落，是西南地区最具代表性的民间窑场之一。20世纪30年代，葛维汉先生在重庆黄桷垭调查时发现，并称之为“重庆的建窑遗址”。80年代以 ...
项目概况为深入贯彻总书记关于石窟寺保护利用重要指示精神，落实国务院办公厅《关于加强石窟寺保护利用工作的指导意见》，根据国家文物局印发的《中国石窟寺考古中长期计划（2021—2035年）》相关要求，加强重庆石窟寺考古、保护及展示利用，经国家文物局批准重庆市文物考古研究院于2021年10月开始对潼南万佛岩摩崖造像及寺庙建筑基址开展主动性考古 ...
重庆地处四川盆地东侧，西接成都，东邻荆楚，山地崎岖，地理和经济环境皆相对独立。宋时，重庆地区儒、释、道并行，精神信仰复杂，墓葬表现出较为独特的装饰风格。石室墓是宋代重庆地区最主要的墓葬形制，通常会在石质构件上进行雕刻装饰，装饰题材大体可分为四神、启门图、武士、侍从、宴饮、花卉凤鸟、吉祥语、仿木结构雕刻等。石刻装饰是宋代重庆地区社 ...