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丁和|《德藏新疆壁画》系列赏析(三十四):第二溪谷2号穹窿顶窟——库木吐喇石窟谷口区第22号窟

摘要: 图文版权所有,转载请标明出处!库木吐喇石窟《德藏新疆壁画》系列之二(横屏欣赏) 库木吐喇石窟位于渭干河东岸的却勒塔格山之中。因临近一个叫“库木吐喇”的村庄而得名,意为“沙漠中的烽火台”。洞窟分布于南北两个相对集中的区域,南部为谷口区,北部为窟群区。谷口区编号洞窟有32个,窟群区编号洞窟有80个,共计112个窟,目前保存壁画约5200平方米。1961年被列为全国首批重点文物保护单位。远



库木吐喇石窟

《德藏新疆壁画》系列之二


(横屏欣赏)


库木吐喇石窟位于渭干河东岸的却勒塔格山之中。因临近一个叫“库木吐喇”的村庄而得名,意为“沙漠中的烽火台”。洞窟分布于南北两个相对集中的区域,南部为谷口区,北部为窟群区。谷口区编号洞窟有32个,窟群区编号洞窟有80个,共计112个窟,目前保存壁画约5200平方米。1961年被列为全国首批重点文物保护单位。


远眺库木吐喇石窟五连洞


库木吐喇是仅次于克孜尔的龟兹第二大石窟寺。它开凿于公元五、六世纪,衰落于公元十一世纪。库木吐喇石窟拥有比克孜尔石窟更长的时代跨度,它在克孜尔石窟衰微后,延续了龟兹风格佛教艺术的生命力。并随着历史变迁,承载起汉文化和回鹘文化的佛教艺术。它历经了西域佛教由小乘向大乘的转变,是龟兹石窟中涵盖艺术风格最完整的石窟。


库木吐喇石窟五连洞前的渭干河


德国皇家吐鲁番探险队分别在第一、第三、第四次考察过程中涉足库木吐喇石窟,获得大量文物的同时,切割了许多的壁画。格林威德尔命名了14个洞窟,测绘洞窟平面图并勾勒了壁画线描图76幅。另有资料显示,1903到1909年之间,日本人渡边哲信、野村荣三郎和吉川小一郎;1907年法国人伯希和;俄国人别列卓夫斯基和奥登堡等人都来过库木吐喇。


库木吐喇石窟





编 者 按

本赏析将系列展示流失海外,现

藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的新疆壁画

精品与残件。图片由摄影家丁和先生赴德

国柏林,以及新疆各地石窟拍摄整理。

邀您穿越时空隔阂,

探索西域石窟的精奇与绝美。



点击图片了解

德国皇家吐鲁番探险队





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谷口区第22号窟



时代:为龟兹王国时期的龟兹风格前期,断代约公元5世纪。

位置:谷口区。坐北面南。

形制:方形穹窿顶窟。门道塌毁。

德称:第二溪谷2号穹窿顶窟。



德国探险队手绘库木吐喇石窟分布示意图


谷口区第22号窟平面、剖面图



01

供养天人和撒花天神

(76×41cm)


壁画出自穹窿顶外缘内隅。这两个形象均是佛的胁侍人物。左上角可见佛的身光残余。此壁画外延装饰有一周白底黑线的波状忍冬纹纹饰。

在第三次探险期间,格伦威德尔就到过这个洞窟,但他没有剥取壁画。第四次探险时,巴图斯在1913年10月揭取了这二幅壁画并带回德国。








02

婆罗门供养人

(54×69cm)


原出自于穹窿顶外缘内隅。婆罗门交脚坐于坐佛左侧,上身搭一件披巾,腰结短裙,这两件衣物均带着白色曲线镶边,标志着它们的皮毛质地。身穿皮毛衣物是苦修者的特征之一。他坐在一张低矮的凳子上,打着手势,似乎正与佛祖辩法。他右手的一个细颈小瓶,是常常出现在犍陀罗雕刻中的苦修者的器物,瓶中盛有甘露。身后坐手持珠串的另一供养人。







文字来源:

丁和摄著《德藏新疆壁画》


鸣谢:

新疆龟兹研究院 吐鲁番文物局

德国柏林亚洲艺术博物馆


图片:丁和

(上海市摄影家协会副主席

新疆龟兹研究院客座研究员)


丁和在库木吐喇拍摄




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关键词:库木吐喇石窟

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作者:丁和

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